柯云路：告别焦虑的十条锦囊妙计

xx：

告别焦虑的十条锦囊妙计

《不焦虑》

一书出版后，许多读者写信，诉说自己或家人焦虑或抑郁的痛苦。

一位网友近日在我的xx留言：

“我也是一个焦虑症的患者，已经很多年了。最近几年更是越来越频繁地发作。

我也经历了一个很漫长的求医之路，但是很多时候要不是效果不明显，要不真的是上当受骗……现在的我活着真的是很痛苦，虽然别人都非常羡慕我——工作还可以，老公孩子也都很好，有房有车，还图什么？但在很多时候我感觉不到什么快乐。

矛盾是的，我又很爱自己的家，所以不管怎样痛苦都得坚强的活下去，毕竟我还很年轻。

我想请教一下：

有没有好的医生或者治疗的方法交流或者帮助，我已经被这个毛病折磨得快绝望了。只是我还舍不得自己的孩子，所以……”

关于抑郁症和焦虑症，也是近年来社会才有了一些正确的认知，但这种正确认知即使在知识阶层也很不普及，所以，许多人患上焦虑症或抑郁症，自己不知道，旁人不理解，更谈不到温暖的关爱和有效的治疗。据我所知，目前国内的许多大中城市都有专门的医院和专科门诊治疗焦虑症和抑郁症，许多病人通过治疗病情得到缓解和康复。所以，我对许多朋友的提醒是，首先要去医院就医。另一方面，自我调理在康复过程中也是很重要的。《不焦虑》一书写了告别焦虑症的十条锦囊妙计，很多读者看了，觉得有帮助。现摘录如下。告别焦虑的十条锦囊妙计

文/xx

《三国演义》中有一段赵云护卫刘备去东吴相亲的故事。东吴孙权要将妹妹嫁给刘备是假，赚刘备过去欲加害与挟制他是真。此去东吴刘备自然十分凶险。临行，诸葛亮秘赠赵云三个锦囊，里面各藏有妙计，叮嘱赵云每到危急关头才能打开。赵云护卫刘备到了东吴，遇到第一个要害关头，打开了第一个锦囊妙计，使问题迎刃而解。到了第二个要害关口，打开第二个锦囊妙计。到第三个关口，再打开第三个锦囊妙计。结果，刘备相亲大获全胜，东吴孙权与周瑜是赔了夫人又折兵。“锦囊妙计”一说很有寓意。天下很多难题的解决不在乎洋洋万言的高论，而在于一一有针对性的立竿见影的具体解决方案。焦虑症抑郁症同许多难题一样，只要我们有一个个要害关口的“锦囊妙计”，就能一步步将危难解除。“十个和平门”是一组心理自我调整的操作方案。深入浅出，由一到十逐步深化提高。希望以此对读者朋友

们有所帮助。

一如何走出神经症

如果你确认自己已经患有焦虑症、抑郁症、恐怖症、强迫症、疑病症、神经衰弱、癔病等任何一种神经症，情况严重，建议你去找心理医生，情况较轻，可以考虑自疗。

无论前者还是后者，本方案都可供参考。

一，放松你的思想，不要为神经症紧张。

认识到它本身就是我们心身对生活的一种应对。要听之任之，泰然处之。

见怪不怪，其怪必败。

二，神经症在某种意义上是一种持续的不良情绪状态。任何不良情绪如果顺其自然，不对它强行抑制并设法消除维持它的新刺激，总会自然消解。

三，神经症很可能有童年创伤做根源。可以尝试做些自我分析。

分析不出来也不要紧，把它笼统归为根源于童年创伤即可。

四，神经症在更明显的意义上是现实造成的，它往往是现实生活中不堪承受的压力所致。对此也可以做些自我分析，看清自己陷在哪些现实的冲突之中。

譬如林黛玉的抑郁症，就和她在贾府的现实处境相关。

五，林黛玉身陷贾府就很难从根本上解除神经症。林黛玉应该走出贾府。我们如果患神经症，也一定要设法从造成神经症的情境中走出来。

记住，不是克服神经症，而是走出神经症。

譬如夫妻吵架，你很烦恼，再想说服自己与对方不吵不烦都很困难。这时走出家门，面对外面的大人小孩不得不打招呼说话，家中争吵的烦恼也便过去。

六，如果生活工作压力过重，设法自我减压。风物长宜放眼量。

七，减压不等于不工作，一定要有所事事。切忌无所事事。此点攸关重要。

八，注意避免过劳，特别避免感冒。如果因过劳与感冒诱发或加重了神经症倾向，要很好休息。相信劳累与感冒过去后，情况会大不一样。

九，走出家门，避免在家人面前扮演终日诉说痛苦的呻吟角色。

尽可能参加一些使自己感到轻松开朗的社会活动。

十，找一两个能够帮助自己的人好好聊聊。他们可以是心理医生，也可以是朋友。

找几本比较好的心理医学书籍，帮助自己解除顾虑。

二从减法开始

一，禅是整体的，不是各种支离破碎局部拼凑的。

一就是一切。一切就是一。

就像面对一派宁静的风光，它是浑然天成的，与自己心身合一的。你融会贯通的整体体验就是禅，而绝非对这风光中这山那水这风那云逐项分析的结果。

二，禅是非理性的。并不很确切地说，它是感性的。

它是真的不是假的。

所谓真，就是从感性的心灵深处内外无别的一种体会。譬如自己是真的不怕死，那就遇到任何危险都处之泰然。假的不怕死是理性的，遇到危险对死的恐惧即表现出来。又譬如真的相信自己没有心脏病、高血压，就敢坦然停药。如果不是真信，那么一到停药时就会心存疑惑，产生冲突。

这种真假之分在对禅的领悟上十分重要。

要真禅悟，不要假禅悟。

三，说千道万，从减法开始。

要从祛除贪心开始，从舍字开始。

没有这一条，谈禅悟均是假的。

四，神经症很大程度是主观欲望与客观现实冲突造成的。

很多人习惯于对欲望做加法，倘若此时做点减法，就会感到海阔天空。

从这点体会入手，就会xx往下怎么做了。

三如何真正放松自己

一，放松自己不单是每日做些放松肌肉之类的形体训练，最重要的是每时放松自己心头抓紧的东西。

当我们焦虑或抑郁时，只要自省一下，就会发现自己正被一个或几个事情困扰。

那些事情抓紧着你的心灵，或者说它们是你心灵抓紧的事情。

譬如，你在担心升学考试前景，或者在担心求职的前景，或者在为工作着急，或者在为一篇论文焦虑，或者在为家中水管漏水、汽车故障等等琐事焦虑，这些你心中抓紧的大大小小的事在折磨你。

你在心头放松它们，放松那种抓紧的用力状态，认识到任何事该怎么办就怎么办，额外的精神支出是没必要的，你会顿时感到皱紧的眉头松弛，心态也略宽展。

二，放松心头抓紧的东西，常常就是放松那些过分抓紧的愿望。

愿望抓得太紧，不但欲速则不达有碍于愿望的实现，而且对你惨加迫害。

三，放松心中抓紧的东西，常常又是放松心中紧张的冲突。

四，内心的冲突往往是一层又一层叠加起来的。

譬如，想对一个异性求爱，这是愿望。另一方面，不好意思表述，这是你的怯懦。

二者之间形成冲突。这个冲突原本很简单，愿望战胜了怯懦，便行动了。愿望在怯懦面前退却了，便不行动了。

但是，你又想到这种怯懦很可耻，一定要想办法消灭怯懦而完善自己。

于是乎，你内心多了第二层矛盾，就是完善自己的愿望与怯懦之间的冲突。你觉得更有必要采取行动。这时你已经不仅为求爱而和内心做斗争，还在为完善自己和自己做斗争。

如果这一斗争未能胜利，你就会产生沮丧。

而你又想战胜沮丧证明自己乐观，这第三个愿望又和难以消除的沮丧产生了冲突。

就这样心理冲突越叠加越多。

这时放松心中抓紧的东西，具体体现就是先去掉最上面的一个心理冲突。