高考语文作文范例

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怎样才能更好地服务于人类?回答这个问题并付诸实践。发现你独一无二的天赋,用

它来为人类服务,你可以创造出自己所需要的所有财富。当你富有创造里的语言与你

的同胞们发生共鸣时,财富就会自动涌现,由潜在的变为实际的,由精神领域的变为

物质领域的。

实就是以前的东西.下面先来总结一下我们常见的热门考点

一类:宁静类.奋斗类.(坚守类常与这种主题出在一起.比如说你的立意可以是坚守宁静,或者坚守奋斗),(如科技发展人情味淡薄.食品质量问题那一块材料.一旦材料有关现代社会的不好的方面就归类为这一块.)

二类:谦虚与直面错误一类,传统文化文化软实力一类.社会真善美一类.理想与现实一类.因材施教一类.

三类:诚信.竞争与合作.等等老话题..

看到这里你可能会有点疑惑..是不是觉得好像有好多考点我都没有讲到直接忽略了?因为在考场上要有大的把握,所以我自己的做法是每一类二类考点都准备一篇文章,所

以在考点归纳的时候要尽量的少,才方便准备,到最后其实就是准备大约8篇文章左右.准备好就打印出来没事就拿着读,到五月份的时候就能非常流利的背作文了.就能基本覆盖高考全部考点.包括高考的时候其实一看到就知道他想考什么.心里面就有底,然后把前面答完之后就开始背作文了

8篇文章可能大家觉得很多,但其实更关键是准备段子,拿我自己来说,很多段子是

通用的,也就是说同一个段子会在好多篇文章中出现.所以说其实也不难.

分开来说说吧.首先是宁静类,这个,宁静类是非常热的一点,跟社会发展与人文关怀有很多可以共用的段子,比如09浙江,09江苏,09福建,09江西,11广东,11山东,11福建,11四川等等..还有好多例子我就不举了.我想告诉大家的是,当你看到那些命题作文的时候..只有一个题目,下面没有任何阐述的题目,你就要笑了.这种事最宽泛

的题目,不管怎么都不会跑题,这个时候你就拿出你准备的最好的一个题材来写

举例:11四川,总有一种期待.期待可以是宁静朴素的生活,也可以是奋斗的生活

11安徽,时间在流逝那么不流失的东西,可以可以是对宁静的心境,也可以是奋斗的心境,

11山东这世界需要你.你可以是宁静朴素的生活,也可以是奋斗的生活

举上面的例子是为了告诉你,看到作文后你要做的事情就是把看似恶心复杂的材料往

以上所述的题材上面去靠近

我们以11年全国各地的作文题目为例子

新课标的主题是大国崛起,具体内容大家去百度一下,那么我们只要写成,经济崛起,文化却没有崛起,这么一来,文章=传统文化文化软实力一类,

全国卷是代买彩票,主题是诚信,我们写成社会真善美一类(因为诚信已经很少考了,单独准备一篇诚信的文章就会增加工作量,而诚信又能跟社会真善美扯上关系)

江苏卷的是拒绝平庸=奋斗类

北京卷是中国垄断乒乓球的材料,可以写成因材施教类(也叫扬长避短类,也就是找

准我们位置绽放光彩),也可以写成竞争类,还是那句话,你哪一类准备的好就写哪

一类

广东回到原点=宁静类

湖南的=谦虚与直面错误一类

辽宁卷的蜡苹果=坚守类

浙江卷我的时间=坚守类or奋斗类(坚守自己道路,珍惜时间奋斗)

福建=宁静类

江西卷=奋斗类

湖北的旧书=传统文化一类

重庆卷=坚守类

上海卷.四川卷山东卷安徽卷就是命题作文.还是那个原则,你哪篇准备的话就写哪篇

天津卷的镜子比较坑爹.也基本属于命题作文,就把你写准备的好那篇往上写

【作文试题】阅读下面的文字,选择一个角度,写一篇文章,800字以上,文体自选,题目自拟。

有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开,山石奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一

定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

心存莲花

英国当代作家西格里夫萨松写道:我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇."一刚一柔如此

交融,故,坚若冷石,心中仍存柔弱莲花。

生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会,不是缺少诗意,而是缺少发现。做

人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。

“问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出

了宁静的深意,我们仿佛看到他闲庭信步,观庭外花开花落,望天边云卷云舒。这是

何等高远的境界!弘一大师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所动,不为名利所累,一心向佛,苦心修炼,赢得万众敬仰。试想,如果没有这种内心

深处的宁静,他又怎会悟出人生的真谛呢?

“在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨的街头,我是世界上最美的情郎。仓失

嘉措用“世间安得双全法,不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此,他问遍了佛理,他率性自然,诗意地栖居在人生的旅途。

如今,我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事,庸人自扰之”,我们正如那“庸人”般,整日为名上下奔窜,为利左右窜奔,许多人的心中早已没有了宁静,没

有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代,对李白、杜甫感兴趣的越来

越少,对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多,我们的诗意早已缺失,间或有“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,为之所痛心。远有“羊羔体”之辨,近有“文化故里”之争,

内有程式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的专断……如此种种,怎能不令人因宁

静与诗意的流失而痛心疾首!

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