(完整版)日语综合教程第六册第二课_自然との出会い

日语综合教程第六册第二課自然七①出会
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与自然的邂逅（日译中）
雪国的春天应该说是从山毛榉树林初绽新芽开始的。

当然，如仔细看的话，在山毛榉泛绿之前，圆叶金缕花已经开放，柳叶木兰也已经开放。

不过使人内心深刻地感受到春天的喜悦之情的，还是这山毛榉的新芽吧。

当北风尚寒，林地中残雪犹存之际，山毛榉的新绿已悄悄披上了山脊。

正是这似有似无的新绿，使长期忍受着严冬的雪国人的心中，有一种按捺不住的喜悦。

但是，由于还没有清楚的春天来到的迹象，想要直率地表达这种喜悦，恐怕还尚待时日，应该说是这样一种心情为好吧。

正是在这个时候，对生活在雪国的人们来说，才是最幸福的时刻。

用不了多久，谁都可以清楚地看到，新绿一边将山脊浸染，一边向上攀升，终于让满山都披上了绿装。

这个时候林子里的残雪也几乎化尽，由映山红打头阵，低矮的灌木将林子的植被装点起来。

虽说是永恒不变的春天到来，为什么植物们会按照永远不变的顺序，一批又一批地轮番出动呢？这样的变化，恰如生物本身的生长状态，从幼年到少年，再到青年，渐渐成长起来那样，森林中的全体成员也与季节一起完成了这种变化。

所谓天意如此，说的不正是这样的事情吗？
夏去秋来，是收获果实的时候。

不过所谓收获是以人类为首的动物方面的事情，对于植物来说，最为生机勃勃的时期也许是夏天了。

对林业来说，麻烦的是盛夏的除草工作，如果从杂草和低矮灌木方面的立场来看，是出乎意料的麻烦事。

在这里有人们各自认可的自然。

自然保护和振兴林业，从各自的立场来说并不都是好的。

在我们的内心深处，对于人们站在各自的立场上接触自然这件事，我们一边对此加以认可，一边生存着。

任何事物都有凋零的时候，自然在这漫长岁月的迁移中，还以一年的短暂期间向我们展示。

没过多久，山毛榉的叶子有了归宿，林子里的全体成员都在为准备过冬的严重情况转变。

说是庄重的样子也好，说是经受风雪的坚强姿态也好，显示山毛榉扣人
心弦的力量，则再也没有比冬季更好的季节了。

也许有人会说这种样子很可怕，也许有人会评论说唯有这才是美的极致。

不管如何评价，在漆黑的重新变得寂静的冬天的山毛榉林中，已经有某种东西在开始萌动。

而在循环而至的春天，再次覆盖山峦的山毛榉的叶子，早就按照需要的叶片数在冬芽中作好准备了。

在此我们还是要情不自禁地感叹自然的伟大。

将自己置身于自然之中来观察, 人类才能开始感触到自然之博大，同时作为大自然的一员，方才能够认识到包含在其中的自己吧？
只要略微看一下山毛榉林这个自然界的角落，看一下它变迁中的一个横断面，我们就可以知道自然是多么丰富多彩，博大精深。

对其深奥的内涵能够切身感受，无非是因为它与人类切切相关。

确实，日本人对自然抱着极强的爱恋，还对自然持有变得尖锐起来的感性认识，正如日本文化的各个领域所反映的那样。

但是，说到底那也不过是抽象的，观念的自然而已，我们必须找回更加现实的与自然的一体感，不是将自然与人类世界分割开来观察，而是将自然作为朋友，接近自然的精神，这才是最重要的。

日本直到现在，即使是一个植物名称，也给人以一种大多是从欧洲的文学作品中学来的感觉。

虽然是实际上未见过的植物，但是醋栗，洋紫罗兰等名称却经常见到。

而且这些植物作为故事背景，果然起着相当重要的作用。

与此相比，暂且不论诗与歌，在日本故事中出现的森林植物，其种类和数量都十分有限。

山毛榉也是如此，如今不知道它的名称的人很少，但它却几乎从未在日本的故事中出现过。

从这些微不足道的例子看来，人们不得不作这样的考虑，即日本人无论从哪一方面来说，只有情感这个侧面能与自然交往。

今后要做的，就是将自己置身于实际的大自然中，从那里也许能发现新的乐趣吧。

将任何事情都放下，先去山中走一走，在森林中散散步，听一听自然界的生命的
搏动。

在这样与自然的互相接触中，一定能让自己的身心再次得到喘息。