2、理论和研究范式

实证的（科学的） 定量研究 控制论传统、 社会心理学传统 解释和预测
（1）社会和自然界一样存在规律 （2）可以用科学（实证的）方法、 确定何谓可靠的知识 （3）重视研究个体、发现客观的结构 （4）价值中立
诠释的定性研究
符号学传统、现象学传统、 社会文化传统、修辞学传统 （部分）
辩证的、 历史的批判
批判传统、 修辞学传统（部分）
来自于自然科学，也被称为科学的研究或实证的研究。孔德强调社会和自然的统一 性，而提出逻辑实证主义。（别于英国经验主义） 涂尔干 着眼于研究客观的社会事实，社会外在于人，对人具有强制性，和自然 没有区别。提出：社会学研究的目的是把人们的行为还原为因果关系，再经过理性 的加工，就可以使这种因果关系转换为未来的行动准则。 研究者从自然科学中移植来的方法研究社会，对传播学研究影响较大的是控制论和 社会心理学。 维纳提出控制论来研究传播学是把信息看做一个信息过程，讨论如何通过编码、 解码、控制噪音、加入冗余和反馈增加传播的准确性，提高传播效率。 社会心理学则把人的心理活动分为感知、理解、态度的过程，这些过程都受到 不同变量的影响，如果把这些变量适当加以配置，就可以得到需要的结果。 可见，两个传播研究系统都把人的自主性给遮蔽了，有因无果，因此是社会学 的自然科学研究理式。

其一、认为研究中有些过程会受到价值的影响，提出要排除主观性。

其二、认为研究过程中价值渗透在文化中，体现在研究过程的每一个阶段中，甚至
我们要保持反思，比如文化传播中的民族中心主义、性别主义等等。

其三、没有必要克服价值的倾向性，而且把它作为一种理论实践的解放作用来安排。
二、传播理论的三种范式
从认识论的角度，把传播研究的范式分为客观经验主义范式、诠释经验主义范式和 批判理论范式。
理 解
（1）自然和社会不具有统一性，社会 所具有的是规则 （2）参与的意义诠释 （3）注重意义与文化的建构过程 （4）研究中的价值不可避免
改变与解放
（1）自然与社会不具有统一性 （2）意识形态影响着研究与理论 建构过程 （3）提倡整体的、历史的研究 （4）提倡价值介入，研究是实现解放 的政治实践
1、客观经验主义范式
Hale Waihona Puke Baidu
一是客观经验主义，二是诠释经验主义。（两种的区别与联系） 认识论 要回答的是我们能否认识世界，如果可以，那么通过哪种方式认识世界，
以及如何保证我们认识世界是正确的等等问题。 价值论 事物服从于人的目的或需要的有用性。客观经验主义认为科学研究的目
的解释世界，是价值中立的活动；而马克思和后现代主义则认为人们关注到知识与 意识形态、权力之间的复杂关系，科学研究本身也面临着哈贝马斯所说的“合法性 危机”。价值问题上有如下三种观点：

在概念的联结方式上：实证主义传统中认为概念之间的联接必须要以公式的形式出 现，而诠释主义和批判学派认为，人类的社会现象不可能也没有必要做到像自然科 学一样精确，只能以解释或批判的形式出现。

在理论证明的方法上：实证方法与批判的方法之间也存在分歧。
2、库恩和范式理论
美国科学哲学家托马斯﹒库恩对自然科学的研究发现： 科学的发展，并不像过去人们想象的那样渐进的，而 是整体的、革命的。在一个时期内，大多数科学家们 会接受某种研究前提，而学者们都是在大前提下展开 局部的科学研究，库恩把这个前提叫做（paradigm， 1962）。而科学的前进和革命，库恩称之为范式革命。 因此，科学研究就出现了周而复始、不断地经历着前科学——常规科学——危机— —范式革命——常规科学这样的循环。
一、理论与范式
1、何谓理论？
为了解释某个现象，按照一定的规范抽象出来的概念体系。含如下特征：

1) 理论目标是对某个现象做出解释。

2）理论是一个概念体系。（含概念及其之间的联系，如议程、公众议程、媒体议 程、属性议程、议程的等级顺序等，表现出家族相似性）

3）理论的建立必须遵循规范的程序。

在理论目标上：实证主义传统中认为理论的目标就是解释现象，并不设计行动和价 值判断；批判学派则认为，理论的终极目标就是要改变和解放社会。

范式主义中的相对主义并不是不可规约而缺乏标准。比如传播研究的经验主义内部，
特别是在定量研究方法上，有非常严格的程序。所谓的相对性，是针对不同范式之 间的不可通约性而言的。
3、社会科学中范式研究的差异
范式是一个学术共同体公认并享有的思维方式，从哲学层面来讲，每一个社 会在本体论、认识论、价值论三方面存在差异。 本体论 意即关于存在的理论。在社会科学中关于现象世界性质的理论有两种，
库恩的范式革命理论是在自然科学的基础上提出来的，然而其中的相对主义 却受到了很大的质疑。当运用到社会科学领域中时，却受到了很大重视。 首先：社会科学的学术研究应该提倡不同学术争鸣，新范式出现纵然有缺陷，但代
表着发展的可能。
社会科学在本体论、认识论和价值论上有很多前提，在一定程度上无法给出精确的 论证，无法给出孰是孰非的标准。
2、理论和研究范式
☆ 理论与范式 ☆ 大众传播理论的三种范式
☆ 理论研究的程序与工具
☆ 如何评估理论

参考书目
【美】托马﹒斯库恩：《科学革命的结构》，北京，北京大学出版社，2003。
【美】艾尔﹒巴比：《社会研究方法基础》，第8版，北京，华夏出版社，2002。
【美】迈克尔﹒辛格尔特里：《大众传播研究：现代方法与应用》 ，北京，华夏出版社，2002。
卡尔纳普的证明主义的过程中，认为一个科学家的理论必须是能够被证明是错误的，
否则这个理论就不具有科学性。（即证伪和证实，如时空界定）波普尔认为一个命 题越容易被证伪，研究价值就越大。


在前此基础上，产生了两个判断科学与否的参与变量：可重复性和可证伪性。 可重复性：指研究过程与结论可以在不同的时间可空间里加以复制，这样可以证明 过滤存在具有必然性，而非偶然。比如像议程设置、培养分析、沉默螺旋等著名理
论展开过全球性的研究，以证明规律存在的必然性，同时在对比中发现原始结论中
具有偶然性的权变性。 可证伪性：卡尔﹒波普尔提出这个概念是在批评逻辑实证主义\维纳学派代表人物