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《陋室铭》优秀ppt课件
排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
《陋室铭》PPT优质课件
“何陋之有”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
孔子打算搬到九夷去住。有人对他说：“那个 地方十分简陋，怎么住呢？”孔子说：“有君子去 住，就不简陋了。”
➢ “孔子云：何陋之有？”引用孔子的话结束 全文。本文只引后一句，那是因为前一句 “君子居之”的意思已包含在文章中了，也 就是陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。文 章结尾引经据典，这样更突出了作者高洁伟 岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.鸿儒：博学的人。鸿，大。 7.白丁：平民，指没有功名的人。 8.调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9.金经：佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.丝竹：世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11.乱耳：扰乱心境。乱，使……扰乱。 12.案牍：指官府文书。 13.劳形：费心伤身。劳，使……劳累。形，形体、躯体。
思考：作者也认为自己的屋舍不简陋，从哪 些语句中可以看出来？
➢ “斯是陋室，惟吾德馨。”全文环绕这句话展开， 是主旨句。
“南阳诸葛庐”
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相， 杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居，躬耕陇亩长达十年之 久，淡泊明志，XXX致远。后刘备三顾茅庐请出诸葛 亮，他联吴抗曹，奠定三国鼎立之势，为蜀汉一生 “鞠躬尽瘁，死而后已”，令人敬佩。
➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
“西蜀子云亭”
扬雄，字子云，汉代辞赋家、思想家，汉赋四 大家之一。
扬雄为人平易宽和，清静无为，不慕富贵，淡 泊名利。他从少年起就博学多才，用心专注，爱好 寻思，潜心修学，成为一代辞赋大家。
17《陋室铭》课件(共29张PPT).ppt
陋
刘 禹 锡
教学目标：
1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗 读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐 逸情趣。
�
刘禹锡（772-842），字梦得，
刘 唐代文学家、哲学家、政治家。永
禹 贞年间，与柳宗元等人参与王叔文
锡 政治革新运动，失败后被贬为和州
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。 40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐， 被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。 他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄 阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
序：因再题二十八字，以俟后游。
夔州、和州刺史。直到文宗永和元年（827） 才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚 书。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
本文作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学 家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文 学上很有造诣。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学 者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了
“陋室不陋”？
陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件
丰富了空间的艺术表现力。
人与自然和谐
03
陋室铭强调人与自然的和谐共生，这种理念在后世的建筑园林
设计中得以传承和发扬。
实例分析：当代建筑园林中运用
苏州博物馆
贝聿铭设计的苏州博物馆巧妙地将古典与现代元素相融合 ，体现了简约之美的同时，营造出富有诗意的空间意境。
拙政园
作为江南古典园林的代表，拙政园在布局上借鉴了陋室铭 的理念，通过精巧的构思和细腻的造园手法，营造出幽远 宁静的意境。
全国优质课大赛一等奖获奖 作品展示
获奖作品介绍及特点分析
作品名称
《陋室铭》PPT课件
获奖等级
全国优质课大赛一等奖
02
01
03
深度解读文本
通过对《陋室铭》的深入解读，挖掘 其中蕴含的人生哲理和审美价值。
创新性的教学设计
采用多种教学方法和手段，如情境创 设、问题探究、小组合作等，激发学 生的学习兴趣和主动性。
杭州西湖国宾馆
其设计灵感来源于陋室铭，注重人与自然的和谐共生，通 过借景、对景等手法将自然元素融入建筑和园林之中。
CHAPTER 05
陋室铭在文化传承中作用
古代文人雅士精神寄托
陋室铭代表了古代文人雅士的高尚品质和精神追求，是他们寻求心灵寄托和表达自 我情感的一种方式。
通过陋室铭的创作，古代文人雅士表达了对简朴生活的向往和对物质追求的淡泊， 体现了他们的高洁品格和超脱精神。
主题思想及艺术特色
主题思想
《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、 不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。
艺术特色
《陋室铭》不足百字却多次运用对比手法，使文章波澜起伏、耐人寻味；同时文章还巧妙地运用了多种修辞手法 ，大大加强了文章的艺术性和感染力；除此之外，《陋室铭》还押韵和韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅， 让人回味无穷。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
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对后世的文学创作产生了深远影响， 被广泛传颂和学习。
作品语言简练、意境深远，体现了作 者高超的文学造诣。
02
文本解读与赏析
原文及注释
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
内涵和精髓。
03
艺术手法与特色分析
对比手法运用
通过对陋室与豪宅的对比，突出 陋室的清雅脱俗
以自然景色与人工雕饰的对比， 彰显自然之美
在人物行为与精神追求的对比中， 展现高洁品格
押韵和节奏感体现
采用押韵的方式，使全文读来朗朗上口，富有节奏感 运用平仄相间的声调安排，营造出起伏跌宕的音律美
通过重复某些词语或句式，形成回环往复的效果，增强感染力
学生朗读表演
挑选适合的学生进行朗读
01
选择语音语调较好、有表现力的学生进行朗读，可以提前进行
指导和练习。
配以背景音乐或图片
02
为了营造更好的氛围，可以在学生朗读时配以相应的背景音乐
或图片，增强学生的情感体验。
鼓励学生个性化表现
03
在朗读过程中，鼓励学生根据自己的理解加入适当的表情、动
作等个性化表现，使朗读更加生动有趣。
THANKS。
简练传神的语言风格
文字简练而意蕴深远，言简意赅 地表达了作者的高洁志向和超脱
情怀
运用比喻、拟人等修辞手法，使 语言既形象生动又具有象征意义
以古朴典雅的文言词汇和句式， 营造出一种古朴清高的文化氛围
04
文化内涵与拓展延伸
儒家道德观念体现
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了， 你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯， 草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎 么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为 友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你 还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带， 随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现， 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则 洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台， 或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人 不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则 月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友 不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴， 阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识：
陋室铭优秀PPT课件
它提醒人们不要过分 追求物质享受，而是 要关注精神层面的需 求。
提醒人们关注内心需求
陋室铭强调了内心需求的重要 性，提醒人们不要被外界的物 质诱惑所迷惑。
它鼓励人们追求内心的平静和 满足，关注自己的精神成长和 幸福感。
关注内心需求有助于培养健康 的心态和生活习惯，提高生活 质量。
引导社会风气向善向好
03
政治上主张革新，是王 叔文派政治革新活动的 中心人物之一
04
仕途坎坷，多次被贬， 但始终保持着乐观豁达 的心态
陋室铭创作背景及意义
创作于刘禹锡被贬至安徽和州县 期间
借赞美陋室来表达自己不与世俗 同流合污、洁身自好、不慕名利
的生活态度
通过对陋室的描写，展现了作者 高洁的情操和安贫乐道的情怀
唐代文化与士人心态
学生3
朗读《陋室铭》，并结合 自己的经历，分享如何在 物质追求与精神追求之间 找到平衡。
小组讨论：如何在现代社会中践行陋室铭精神
小组1
讨论在现代快节奏的生活中，如 何保持内心的平静与淡泊，不随
波逐流。
小组2
探讨在追求个人成功的同时，如 何不忘社会责任，关注他人，奉
献爱心。
小组3
思考如何在消费主义盛行的今天， 坚守节俭、环保、可持续的生活
初唐四杰
指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 四位初唐时期的诗人，他们的诗 歌对唐代诗歌的发展产生了重要
影响。
盛唐山水田园诗派
以王维、孟浩然等为代表，他们 的诗歌多描绘山水田园风光，表 现了对大自然的热爱和向往。
中唐元白诗派
以元稹、白居易等为代表，他们 的诗歌注重反映社会现实和人民 疾苦，具有强烈的现实主义精神。
意境营造及情感表达
探究文本所营造的意境，引导学生深入体会作者的生活态度和 人生追求。
刘禹锡《陋室铭》ppt课件
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籍
观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇； 灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源，如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源，如名家解读、历史背景介绍 等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交 互式图表等，方便学生在课件中 进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。 半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室，惟吾 德馨”的思想？
陋室铭ppt课件完整版
文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
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研究论文与观点
论文一
从《陋室铭》看刘禹锡的人生态度
论文二
唐代散文的审美价值
论文三
唐代文化对《陋室铭》的影响
网络资源与互动讨论
学术论坛讨论
《陋室铭》的文学价值
网络课程
唐代散文赏析
微信公众号
刘禹锡与《陋室铭》研究
谢谢聆听
陶渊明出生于东晋末年，是田园诗派 的创始人，被称为“田园诗人治上的失意，开始归隐 田园。
02
在归隐之后，陶渊明写下了《归去来兮辞》、《桃花源 记》、《饮酒》等大量反映其归隐思想的诗歌。
03
《陋室铭》是陶渊明归隐后所写的一篇散文，表达了他 对陋室的描写和赞美。
简约之美
推崇简单、朴素的生活美 学，认为简单的生活更能 使人专注于内心，提升精 神境界。
对现代生活的启示
重视精神生活
鼓励人们在现代生活中更 加注重精神层面的追求， 不要被物质所迷惑。
绿色生活
启示人们关注环境，推崇 绿色、低碳的生活方式， 减少对自然的破坏。
简约主义
提倡简约、实用的生活方 式，反对过度消费和浪费 。
的品德高尚而变得不陋。
名句三赏析
“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 这句话通过描绘陋室的自然环境 ，表现了作者对自然的热爱和对
简朴生活的追求。
03 陋室铭的现代意义
传达的价值观
01
02
03
淡泊名利
通过对陋室的描述，传达 出一种不追求华丽、不慕 名利的价值观，强调内在 品质和精神的富足。
崇尚自然
强调与自然和谐相处，倡 导回归自然的生活方式， 反对过度物质化。
04 陋室铭的朗诵技巧
语音语调
语音准确
确保每个字的发音准确，特别是 多音字和容易读错的字。
陋室铭_完整PPT课件
）
谈笑有鸿儒（ 博学的人
）
往来无白丁（ 平民，指没有什么学问的人 ）
无案牍之劳形（ 形容词→动词 使···劳累 ） 可以调素琴（ 弹奏 ）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 （助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（ 之：宾前置的标志 ）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（ 代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（ 结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？ 交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动 词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙 人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高
铭
生活情趣（高雅事） 洁
《陋室铭》ppt课件
文章采用对比、白描、隐寓、 用典等手法，采用压韵和韵律 感极强的写作方式，读来金石 掷地又自然流畅，让人回味无 穷。
文章体裁与风格
01
《陋室铭》是一篇托物 言志的骈体铭文。
02
文章以骈句为主，句式 整齐、节奏分明、音韵 和谐。
03
文章风格清新雅致，语 言简练明快，寓意深刻 。
04
通过具体描写"陋室"之" 陋"，来表达作者高洁的 情操和安贫乐道的隐逸 情趣。
分享内容可以包括简朴生活的 优点、如何做到物质上的简朴 和精神上的富足、简朴生活带 来的心灵感悟等。
通过分享交流，引导学生认识 到简朴生活之美，培养学生正 确的价值观和人生观。
THANKS
感谢观看
活的追求。
返璞归真，回归自然
03
倡导回归自然、返璞归真的生活方式，摆脱世俗的束缚，追求
内心的自由。
追求精神富足价值观
斯是陋室，惟吾德馨
强调品德的重要性，认为精神的富足比物质的丰富更加重要。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
体现了对知识和文化的尊重，追求与有学识、有修养的人交流。
可以调素琴，阅金经
倡导通过艺术和文化活动来丰富内心世界，提升个人修养和品位。
其诗歌风格独特，思想深邃，作品多 涉及社会政治问题。
他的主要成就在于诗歌创作，但其在 散文领域也有显著贡献，如《陋室铭 》等名篇。
创作背景及时代特点
《陋室铭》是刘禹锡被贬至安 徽和州县时所作，当时他遭受
政治迫害，生活困顿。
唐代是中国封建社会的鼎盛时 期，文化繁荣，士人崇尚气节
和品德。
刘禹锡通过《陋室铭》表达了 自己高洁的情操和安贫乐道的 隐逸情趣，体现了作者高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情感。
文章体裁与风格
01
《陋室铭》是一篇托物 言志的骈体铭文。
02
文章以骈句为主，句式 整齐、节奏分明、音韵 和谐。
03
文章风格清新雅致，语 言简练明快，寓意深刻 。
04
通过具体描写"陋室"之" 陋"，来表达作者高洁的 情操和安贫乐道的隐逸 情趣。
分享内容可以包括简朴生活的 优点、如何做到物质上的简朴 和精神上的富足、简朴生活带 来的心灵感悟等。
通过分享交流，引导学生认识 到简朴生活之美，培养学生正 确的价值观和人生观。
THANKS
感谢观看
活的追求。
返璞归真，回归自然
03
倡导回归自然、返璞归真的生活方式，摆脱世俗的束缚，追求
内心的自由。
追求精神富足价值观
斯是陋室，惟吾德馨
强调品德的重要性，认为精神的富足比物质的丰富更加重要。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
体现了对知识和文化的尊重，追求与有学识、有修养的人交流。
可以调素琴，阅金经
倡导通过艺术和文化活动来丰富内心世界，提升个人修养和品位。
其诗歌风格独特，思想深邃，作品多 涉及社会政治问题。
他的主要成就在于诗歌创作，但其在 散文领域也有显著贡献，如《陋室铭 》等名篇。
创作背景及时代特点
《陋室铭》是刘禹锡被贬至安 徽和州县时所作，当时他遭受
政治迫害，生活困顿。
唐代是中国封建社会的鼎盛时 期，文化繁荣，士人崇尚气节
和品德。
刘禹锡通过《陋室铭》表达了 自己高洁的情操和安贫乐道的 隐逸情趣，体现了作者高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情感。
《陋室铭》ppt课件(29张)
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
托物：陋室
言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
我
的
的
房
房
子
子
在 文章题目为“陋室铭”，文中又
线
电 视
说“何陋之有”，这些矛盾吗？
台
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀
台 子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”， ： 自己德行高洁
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线 电
再读课文思考
视
台
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”；“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• ：对偶；“上”“入”二字生动传神， 化静为动，使景物有生气，而且流露 了作者对这景色的喜爱之情；环境的 特点是恬静，雅致。
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
文章以孔子的话结尾，用意何在？
电
视
台
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子 的论证“有德者居之，则陋室不陋”， 突出了“惟吾德馨”
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
他
我
的
的
房
房
子
子
在 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称
线 电
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的佛经。
优秀课件，精彩无限！
14
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
• 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
优秀课件，精彩无限！
15
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
生活情趣（高雅事）
洁 傲
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
优秀课件，精彩无限！
29
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨
表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
优秀课件，精彩无限！
30
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋优|秀课之件，精有彩无限？！
8
自主学习
学会朗读 品位文章的韵律美。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
优秀课件，精彩无限！
9
1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？
2.你对陋室的总体印象如何？
它真的陋吗？
优秀课件，精彩无限！
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
• 孔子说：有什么简陋的呢？
优秀课件，精彩无限！
16
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
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5
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
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6
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
优秀课件，精彩无限！
1
陋
刘室
禹 锡
铭
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2
教学目标：
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
优秀课件，精彩无限！
返3 回
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
优秀课件，精彩无限！
17
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。 优秀课件，精彩无限！
18
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
物
志
纯洁 荷花
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
优秀课件，精彩无限！
27
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔
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28
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
优秀课件，精彩无限！
19
4. 陋室主人交往之人、日常生
活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅)
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅)
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
--- 怡然自得，高雅脱俗 优秀课件，精彩无限！
。20
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
优秀课件，精彩无限！
4
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
的品德好，就不感到简陋了。
优秀课件，精彩无限！
12
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。
• 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。
• 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
优秀课件，精彩无限！
13
可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹琴。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指佛经。 • 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。
• 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
优秀课件，精彩无限！
11
斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这。 • 吾：我，这里指住屋的人自己。 • 惟：只。 • 馨：香气，这里指品德高尚。 • 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中 事）。
优秀课件，精彩无限！
21
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
优秀课件，精彩无限！
不论是居于陋室还是身处
豪宅，最重要的是居住的人
能有“德馨”。
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31
教室铭
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳形， 虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云，混张文凭！
趣 23
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，
极力形容陋室不陋，
表达了一种高洁傲岸
的节操和安贫乐道的
情趣。 优秀课件，精彩无限！
25
托物言志—— 借助某
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14
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
• 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
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15
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
生活情趣（高雅事）
洁 傲
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
优秀课件，精彩无限！
29
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨
表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
优秀课件，精彩无限！
30
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋优|秀课之件，精有彩无限？！
8
自主学习
学会朗读 品位文章的韵律美。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
优秀课件，精彩无限！
9
1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？
2.你对陋室的总体印象如何？
它真的陋吗？
优秀课件，精彩无限！
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
• 孔子说：有什么简陋的呢？
优秀课件，精彩无限！
16
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
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5
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
优秀课件，精彩无限！
6
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
优秀课件，精彩无限！
1
陋
刘室
禹 锡
铭
优秀课件，精彩无限！
2
教学目标：
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
优秀课件，精彩无限！
返3 回
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
优秀课件，精彩无限！
17
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。 优秀课件，精彩无限！
18
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
物
志
纯洁 荷花
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
优秀课件，精彩无限！
27
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔
优秀课件，精彩无限！
28
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
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19
4. 陋室主人交往之人、日常生
活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅)
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅)
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
--- 怡然自得，高雅脱俗 优秀课件，精彩无限！
。20
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
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4
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
的品德好，就不感到简陋了。
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12
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。
• 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。
• 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
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13
可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹琴。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指佛经。 • 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。
• 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
优秀课件，精彩无限！
11
斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这。 • 吾：我，这里指住屋的人自己。 • 惟：只。 • 馨：香气，这里指品德高尚。 • 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中 事）。
优秀课件，精彩无限！
21
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
优秀课件，精彩无限！
不论是居于陋室还是身处
豪宅，最重要的是居住的人
能有“德馨”。
优秀课件，精彩无限！
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教室铭
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳形， 虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云，混张文凭！
趣 23
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，
极力形容陋室不陋，
表达了一种高洁傲岸
的节操和安贫乐道的
情趣。 优秀课件，精彩无限！
25
托物言志—— 借助某