高二历史必修3(岳麓版)：第1单元综合测试题

第一单元综合测试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题50分)

一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)

1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()

A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲

【答案】 B

【解析】根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。

2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()

A．孟子B．孔子

C．荀子D．老子

【答案】 B

【解析】材料体现了孔子的“礼”。

3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()

A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色

C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德

【答案】 D

【解析】从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()

A．“己所不欲，勿施于人”

B．“非攻，兼爱”

C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”

D．“白沙在涅，与之俱黑”

【答案】 A

【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是()

A．道家B．儒家

C．墨家D．法家

【答案】 A

【解析】此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。

6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是()

A．百家争鸣B．焚书坑儒

C．独尊儒术D．崇儒尚佛

【答案】 A

【解析】依据题干中的时间即可判断出。

7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()

A．儒家B．道家

C．墨家D．法家

【答案】 C

【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()

A．甲B．乙C．丙D．丁

【答案】 C

【解析】儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。

9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是()

A．墨子B．韩非子

C．荀子D．董仲舒

【答案】 C

【解析】解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。

10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是()

①己所不欲，勿施于人

②“天下为主，君为客”

③君主专制，君权神授

④“民贵君轻”“君舟民水”

A．①②③B．①③④

C．②③④D．①②④

【答案】 D

【解析】君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。

11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()

A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

【答案】 A

【解析】荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者()

A．重征赋税B．无为而治

C．实现仁政D．独尊儒术

【答案】 B

【解析】汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。

13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是() A．孔子B．孟子

C．董仲舒D．朱熹

【答案】 C