《先秦诸子选读》情景式默写PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
35、《墨子》中与孔子”老吾老以及人之老，幼
吾幼以及幼”主张相似的句子：
视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视
其身。”
.
14
• 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的 句子是：学而不思则罔， 思而不学则殆。
• 2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句 子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
• 7.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可 以已。”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来 形一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”
• 8.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是: 君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
• 9.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于 足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至
千里”。
.
16
• 10.《论语》中的“逝者如斯夫”一句，人们常
用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
• 11.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须 臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收
获大的道理。
• 12.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝， 而青于蓝”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟
• 11、孔子说做人不讲诚信的句子： 人而无信，不知其可也
• 12、借助松柏来表达什么样的人才是君子
的句子： 岁寒，然后知松柏之后凋也
• 13、克己复礼就可以称为仁的句子：
一日克己复礼，天下归仁焉
.
6
• 14、选拔正直的人有什么作用：
举直错诸枉 ,能使枉者直
• 15、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要 通达就使别人通达的句子：
.
9
• 23、不会举一反三，就不再次教他： 举一隅不以三隅反 ,则不复也
• 24、孔子说自己是勤勉追求学问的人：
我非生而知之者 ,好古敏以求之者也
• 25、做事要勤勉，做人接近有道德的人的
句子： 敏于事而慎于言 ,就有道而正焉
.
10
• 26、古代学习的人与现在学习的人目的有
何不同：古之学者为己,今之学者为人
。”
• 老师博是我如以何指文导，弟约子我颜以渊学礼习的
•“
。”
.
3
• 4、孔子指出君子与小人学道不同的句子 是：“君子学道则爱人，，小人学道则易使。也。”
• 5、孔子赞美颜回“贤哉”的句子： “一箪食,一瓢，饮,在陋巷,人，不堪其忧，,回也不改其。乐 ”
• 6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是：
“ 莫春者,春服既成.冠者五六人,童子。六”七人,
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
亡
.
13
33、老子阐述了事物发展变化的规律，认为大的
东西无不从细小的东西发展而来的句子：
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。
34、《庄子·秋水》中指出人因为受到各种限制或 束缚而无法听闻大道：
井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
《先秦诸子选读》情景式默写
.
1
• 1、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的 精神的句子： 天下有道 ，丘不与易也 。
• 2、陶渊明化用了《论语》中
“ 往者不可谏 ，来者犹可追
”表达
了自己以往的不能挽救，将来还可以补回。
.
2
• 3、 颜渊赞叹自己老师学问高的句子 • “仰之弥高，，钻之弥坚，，瞻之在前，，忽焉在后
• 27、孟子主张如何教化百姓： 谨庠序之教，申之以孝悌之义
• 28、《孟子》中认为为政不善，人心涣散， 使百姓投向敌方的句子：
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也
.
11
29、《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字：
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
30、《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故， 人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有 所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。” 的思想是一脉相承的句子：
不义而富且贵, 于我如浮云
.
8
• 20、君子无论是急迫仓促中，还是受磨难、 挫折时，都会按照仁的要求做：
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是
• 21、孔子认为怎样才是完美无缺的人：
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
• 22、君子和小人有勇而无义的区别：
君子有勇而无义为乱 小人有勇而无义为盗
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
.
4
• 7、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句
子：“ 知之为知之，不知为不知，是知也 。”
• 8、孔子用日月描绘君子过错的句子：
“ 君子之过也，如日月之食焉：过 。”
也，人皆见之；更也，人皆仰之
• 9、孔子描述“人与道”关系的句子：
“ 人能弘道，非道弘人。 。”
.
5
• 10、孔子表达“严于己，宽于人”的句子： 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
• 3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：
温故而知新，可以为师矣。
• 4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一 句话来表达你的心情？
有朋自远方来，不亦乐乎？
• 5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句
是：学而不厌，诲人不倦. 。
15
• 6.《寡人之于国也》中表现孟子主张教民的措施的句子 是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道 路矣。
己欲立而立人，己欲达则达人
• 16、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的
句子： 士不可以不弘毅，任重而道远
.
7
• 17、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子： 无求生以害仁, 有杀身以成仁
• 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不
同的句子： 仁者安仁, 知者利仁
• 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵：
子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
• 13.庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上” 表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”
一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
• 14.庄子在《逍遥游》中哪几句表明才算是真正
的逍遥游?就是：若夫乘天地之正，而御六气之
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
.
12
31《孟子》中关于“真正的大丈夫” —富—贵—不—能—淫，，贫—贱—不—能—移—，、威—武—不—能—屈——的言论后
世有深远影响。
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言
敢谏的士，没有敌对国家就容易懈怠，长安于享
乐的气氛，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容
易灭亡的句子：
吾幼以及幼”主张相似的句子：
视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视
其身。”
.
14
• 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的 句子是：学而不思则罔， 思而不学则殆。
• 2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句 子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
• 7.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可 以已。”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来 形一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”
• 8.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是: 君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
• 9.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于 足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至
千里”。
.
16
• 10.《论语》中的“逝者如斯夫”一句，人们常
用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
• 11.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须 臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收
获大的道理。
• 12.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝， 而青于蓝”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟
• 11、孔子说做人不讲诚信的句子： 人而无信，不知其可也
• 12、借助松柏来表达什么样的人才是君子
的句子： 岁寒，然后知松柏之后凋也
• 13、克己复礼就可以称为仁的句子：
一日克己复礼，天下归仁焉
.
6
• 14、选拔正直的人有什么作用：
举直错诸枉 ,能使枉者直
• 15、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要 通达就使别人通达的句子：
.
9
• 23、不会举一反三，就不再次教他： 举一隅不以三隅反 ,则不复也
• 24、孔子说自己是勤勉追求学问的人：
我非生而知之者 ,好古敏以求之者也
• 25、做事要勤勉，做人接近有道德的人的
句子： 敏于事而慎于言 ,就有道而正焉
.
10
• 26、古代学习的人与现在学习的人目的有
何不同：古之学者为己,今之学者为人
。”
• 老师博是我如以何指文导，弟约子我颜以渊学礼习的
•“
。”
.
3
• 4、孔子指出君子与小人学道不同的句子 是：“君子学道则爱人，，小人学道则易使。也。”
• 5、孔子赞美颜回“贤哉”的句子： “一箪食,一瓢，饮,在陋巷,人，不堪其忧，,回也不改其。乐 ”
• 6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是：
“ 莫春者,春服既成.冠者五六人,童子。六”七人,
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
亡
.
13
33、老子阐述了事物发展变化的规律，认为大的
东西无不从细小的东西发展而来的句子：
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。
34、《庄子·秋水》中指出人因为受到各种限制或 束缚而无法听闻大道：
井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
《先秦诸子选读》情景式默写
.
1
• 1、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的 精神的句子： 天下有道 ，丘不与易也 。
• 2、陶渊明化用了《论语》中
“ 往者不可谏 ，来者犹可追
”表达
了自己以往的不能挽救，将来还可以补回。
.
2
• 3、 颜渊赞叹自己老师学问高的句子 • “仰之弥高，，钻之弥坚，，瞻之在前，，忽焉在后
• 27、孟子主张如何教化百姓： 谨庠序之教，申之以孝悌之义
• 28、《孟子》中认为为政不善，人心涣散， 使百姓投向敌方的句子：
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也
.
11
29、《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字：
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
30、《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故， 人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有 所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。” 的思想是一脉相承的句子：
不义而富且贵, 于我如浮云
.
8
• 20、君子无论是急迫仓促中，还是受磨难、 挫折时，都会按照仁的要求做：
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是
• 21、孔子认为怎样才是完美无缺的人：
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
• 22、君子和小人有勇而无义的区别：
君子有勇而无义为乱 小人有勇而无义为盗
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
.
4
• 7、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句
子：“ 知之为知之，不知为不知，是知也 。”
• 8、孔子用日月描绘君子过错的句子：
“ 君子之过也，如日月之食焉：过 。”
也，人皆见之；更也，人皆仰之
• 9、孔子描述“人与道”关系的句子：
“ 人能弘道，非道弘人。 。”
.
5
• 10、孔子表达“严于己，宽于人”的句子： 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
• 3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：
温故而知新，可以为师矣。
• 4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一 句话来表达你的心情？
有朋自远方来，不亦乐乎？
• 5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句
是：学而不厌，诲人不倦. 。
15
• 6.《寡人之于国也》中表现孟子主张教民的措施的句子 是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道 路矣。
己欲立而立人，己欲达则达人
• 16、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的
句子： 士不可以不弘毅，任重而道远
.
7
• 17、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子： 无求生以害仁, 有杀身以成仁
• 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不
同的句子： 仁者安仁, 知者利仁
• 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵：
子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
• 13.庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上” 表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”
一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
• 14.庄子在《逍遥游》中哪几句表明才算是真正
的逍遥游?就是：若夫乘天地之正，而御六气之
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
.
12
31《孟子》中关于“真正的大丈夫” —富—贵—不—能—淫，，贫—贱—不—能—移—，、威—武—不—能—屈——的言论后
世有深远影响。
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言
敢谏的士，没有敌对国家就容易懈怠，长安于享
乐的气氛，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容
易灭亡的句子：