《园林植物与风水》PPT课件
古典园林植物的风水
用心专注服务专业风水，又称堪舆、卜宅、相地、形法、青嚢、青乌等，是我国特有的一种地域传统文化。
由于受社会发展、科学水平以及大众认识等诸多因素的限制，风水学曾被认为是“迷信”、“伪科学”。
随着国内外对中国传统理论的进一步深入探索，人们发现风水学实际上是集地理学、生态学、建筑学、美学、哲学、景观学等于一体的综合性、系统性很强的设计理论[1]，中国古代园林的典范苏州古典园林即渗透着风水理论的影响。
风水的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，进而改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到“天人合一”的境界，而这又与中国古典园林的造园思想不谋而合。
近些年来，大量现代西方观念和理论提供了认识事物的新视角，然而进入中国历史的研究中却发现并不适用，当代著名史学家俞英时认为：“最好是尽量先从中国旧传统中去求了解”。
因此，在当今以建设“人与自然和谐”的生态城市为目标的社会，结合中国传统文化的风水学对中国古典园林进行诠释成为国内外研究的一个新方向。
在中国古典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物，园中的山、水、建筑才有灵韵。
植物作为唯一具有生命的造园要素，其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。
1阴阳论用心专注服务专业“阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳，背日的为阴。
阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，相其阴阳”，描绘周民辩方证位，规划营宅[2]。
随着人们认识的不断提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道！”。
而后“阴阳合则生，阴阳离则灭。
阴阳错则变，阴阳平则恒。
”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力，包括宇宙万物。
如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等[3]。
古典园林中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。
环境景观风水学ppt课件
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环境·景观设计
黄帝陵
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环境·景观设计
武侯墓
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环境·景观设计
中国古代
理想地景格局模式
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环境·景观设计
左青龙右白虎 前朱雀后玄武
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环境景观设计 三．环境景观设计理论
(2)风水选址与自然灾害
古代风水先生最重要的一项任务是能观察出山水、水文地理上潜伏着的 灾害和隐患。如查看断山、崩陷坑垫的水文地理现象，是为防止造成地震灾 害、滑坡灾害等。所以说风水相地是一门科学知识，它的首要任务是保证人 们能安居乐业（吉表示安全，凶表示灾害）。不要不加以区别地认为风水就 是迷信。研究风水相地因素需要多学科知识和较高的科学素养，否则危害无 穷。
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环境景观设计 三．环境景观设计理论
紫禁城
北京故宫，旧称紫禁城，位 于北京中轴线的中心，是明清两 个朝代的皇宫，是世界上现存规 模最大、保存最为完整的木质结 构的宫殿型建筑。
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环境·景观设计
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环境·景观设计
紫禁城背后有山，有座景山；前面有条河叫金水河，位于山水之间。
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环境·景观设计
承编德辑避版暑pp山pt 庄
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环境·景观设计
全编国辑金版属pp分pt 布区域图
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环境·景观设计
承德避暑山庄
风水模式
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环境·景观设计
六千年前半坡人生境选址
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环境·景观设计
园林植物与风水课件
中国古科技理论认为可：追宇溯宙到万上事古万时物代由的三“部卜分宅组”成，，从即时气间、上数讲和更象早。于按“照形现势
代科学观点它们是：能宗量”、，信是息古和人态占势卜或活形动式的。继三承者和共发存扬，。不因可此分，开也，带又有界更限多的
分明。
神秘色彩。
“气” 是客观存在（物“质理）气，宗按”照的现理代论科基学础观，点比可起假“设形为势能宗量”。更依赖于中国
中国古科技理论认为：库宇全宙书万总事目万提物要由》三中部作分了组精成辟，的即概气括：、“数《和撼象龙。经按》照专现
代科学观点它们是：能量言、山信垅息落和脉态形势势或，形分式贪。狼三、者巨共门存、，禄不存可、分文开曲，、又廉界贞限、
分明。
武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙经》
“气” 是客观存在（物上质篇）言，干按中照寻现枝代，科以学关观局点水可口假为设主为；能中量篇。论寻龙到头，
分明。
里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的
“气” 是客观存在（迅物速质发）展，，按才照再现次代被科认学识观和点发可现假。设为能量。
“数” 是宇宙万事万物存中在国的风程水序学或在逻对辑古，天按文照学现、代地科理学学观和点人可体假学设，为即信天息。
“象” 是气根据数而地存人在的发形展式变或化变规化律的的态长势期。研究过程中，逐渐形成了一
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必 有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的 存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能 量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的 存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
理论·风水理论园林植物与风水
理论·风水理论园林植物与风水编者按：大家提到风水会想到什么词语呢：迷信、阴阳五行、吉凶、太极、左青龙右白虎、《易经》、玄学、占卜、堪舆……那提到风水与规划呢：地理术、相地师、背山抱水、负阴报阳、曲生吉直生煞、水必曲园必隔、风水宝地……那回到今天的主题----植物与风水呢：风水林，风水树中门有槐，富贵三世；宅后有榆，百鬼不来前不栽桑，后不载柳东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏……那在了解植物与风水之前，有必要对风水有近一步的了解01风水的概念风水在古时较学术性称法为堪舆，堪，高处，舆，低处，分别代指天地。
其中风指气场能量，气指流动变化。
而风水一词最初出现在晋代郭璞的《葬书》中：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
02风水理论的发展简史在风水理论的演化发展进程中，有以现代科学眼光研究仍十分具有科学意义的内容，也有宗教鬼神之说的迷信成分，使之无法被全盘接受，也不能全盘否定，处于一种众人皆知但又不便开口的尴尬状态。
风水学自炎黄时期出现始，距今已有几千年的历史，它能流传至今，并在当今社会仍有旺盛的生命力。
所以在了解植物与风水之前，有必要先对风水理论的发展历程进行简单地了解。
▼风水理论的发展简史表时期发展状况代表元素炎黄时期风水元素开始出现指南车、相地术商周有对房屋建造进行占卜记载《诗经》《礼记》先秦因宫室营建，风水开始盛行汉风水理论正式成为一部学说《堪舆金匮》《图宅术》魏晋有了完整了理论体系构架《葬书》隋唐-宋代出现众多流派，混入迷信色彩明清风水理论完备，活动范围广风水师、各种勘察占卜活动清末受西方思想而受到重创民国因为一些原因，充满唯心和伪科学性1970年后国外相关学者推动，又一轮风水热033.1 风水理论国外研究现状近年来，无论西方国家还是临近的亚洲国家，都没有停止对风水相地相关理论的研究，一些西方国外的大学专门设置风水理论课程，成立风水学院、易学学院，设立硕博学位。
园林植物与风水
室外植物与风水
二 树种选择 庭院树种选择是有讲究的 风水学认为
植物分为凶吉两类 其划分有两种标准： 一是以是否有毒 刺激性气味为标准进
行划分 这并不是空穴来风;也是有一定科 学依据的;有毒和有刺激性气味的植物原本 就不适合用于庭园种植 如夜来香晚间会 散发大量具强烈刺激嗅觉的微粒;对心脏病 和高血压患者有不利影响;夹竹桃的花朵有 毒;花香容易使人昏睡;降低人体功能;误食 还会导致不适;郁金香花有土碱;过多接触 毛发容易脱落;马褂木会刺激皮肤;造成过 敏反应等等;属凶树;不宜庭院栽
理想的风水地不仅形局佳;气场好;而且山清水秀;环境宜人 风水理论认为草木郁茂;吉气相 随;木盛则生;益木盛则风生也
综合植物生态学特性和园林设计的原理 技巧等;把握好风水与植物的关系;因地制宜;合理 选择和配置能真正适合人 地形 环境的植被;利用其五行;阴阳 民俗文脉等特性;为人类创造 更多更美好的宜人环境
室外植物与风水
当代的一些风水学者;根据人们对颜色的心 理感官习俗;提出了一些新的观点;认为：红色 代表红火 热烈；绿色代表平安；黄色代表富 贵；黑色代表庄严；白色代表洁净 肃穆 这种 说法更加符合现代人的心理定势;容易为人接 受;也形成了广泛的认知
园林植物与风水
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室内植物与风水
室内植物与风水
在风水中;室内植物同样起非常大的着作 用;它给室内带来生机;也能使室内的空气保 持健康清新 植物因外形的不同;产生的能量 也不同;又分作生旺的常绿植物;化煞的仙人 掌类植物 这两类植物的功用各有不同;摆放 的方位也会有差异；倘若混淆不清;那便会 弄巧成拙
室外植物与风水
二是以树形来评判 如枝斜向门;哭 泣丧魂 门对垂杨;披发悬梁 大树古 怪;气痛名败 门前死树;失财倒路等 树木树形不端庄 正气;或者发育不正 常;枯死等;则视为凶兆 这种看法一方 面是心理作用;另一方面也是传统人 文观念与习俗的作用 其中一些有一 定道理;但大多是人的主观感觉上的是阳性的; 适合把它们摆在南向以及角落里以帮助室内 空气气的流动 圆形叶子;向下生长的植物是 阴性的;可以帮助人平静下来;这样的植物最 好摆放在北向 植物要繁茂;不能出现病态;那 种叶子凋零的植物 鲜花较易产生停滞的能 量
植物与风水
（二）吉祥喜庆植物
6、牡丹 牡丹自古就是荣华富贵、喜庆吉祥之物，象征幸福、美好、繁荣
7、月季 在我国月季代表吉祥、富贵、幸福，在国外它象征幸福和平。在风水学上，因月季花四季常开而视为祥瑞的 象征，有“四季平安”的寓意。 8、竹 文人墨客通常将竹比做贤人君子，作为高风亮节的象征。在民间竹则常作为风水植物在庭院中栽种，“竹” 谐音“祝”，有美好祝福的意蕴，还寓意长寿、平安、富贵、吉祥。 9、朱蕉 朱蕉也叫红竹，与“红烛”同音，是吉祥开运、辟邪得平安 之物，常用作结婚时的吉祥植物，寓意健康祈福、家丁兴旺、健 康永驻。 10、梅花 梅花在风水学上普遍作为吉祥之花，“梅”与“眉”同音， 暗含“喜上眉梢”之意。梅花的五瓣象征五福——快乐、幸福 、长寿、顺利、和平。
寓 意
• 富贵生财植物 • 吉祥喜庆植物 • 健康长寿植物 • 人丁兴旺植物
（一）富贵生财植物
1、发财树 含有发财、财源滚滚之意，在一些私家花园或庭院都有种植，在公司 开张或节日中，也用它的盆栽作为礼仪植物来赠送。 2、木芙蓉 芙蓉谐音“富荣”，是富贵、荣华、吉祥、高贵的象征，多在庭院栽 植。
3、榆树 榆树是一种吉祥植物，其叶片如同古代铜钱，寓意有财富、招财进宝 之意。
方 位
• 古人的植物方位学说 • 庭院中央不宜植栽 • 宅前不应有树倾斜 • 前门不宜有枯树 • 窗前不宜有树
（三）宅前不应有树倾斜
如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的 生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也 存在安全隐患。
方 位
• 古人的植物方位学说 • 庭院中央不宜植栽 • 宅前不应有树倾斜 • 前门不宜有枯树 • 窗前不宜有树
5、石榴 石榴花红似火，象征喜气、热烈。石榴果实有很多籽，象征多子多福
院落中的植物文化.课件(1).ppt
宅旁（西面）
西晒、适合种植强阳性的植物。 如具有秋色叶的植物
榆 榆科 榆属 落叶乔木，高达20-25米，喜光、适应能力强， 耐寒、耐旱、耐盐碱，不耐低湿。根系发达， 抗风能力强。 榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜 榆木，素有“榆木疙瘩”之称，言其不开窍， 难解难伐之谓。其实，榆木应用广泛，不管 是王榭堂前，还是百姓后院，都见它的潇潇 伫立的身影，豪放爽朗的笑声，点缀装饰的 才情。雅俗共赏的老榆木，以自己坚韧的品 性，厚重的性格，通达理顺的胸怀，占据着 市场巨大的份额，赢得了众人一致的好评和 赞赏！
“桂林杏苑”，语出自《儒林外史》第42回：” 桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征 之事。”古时乡试例在农历八月举行，考中称为 折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因 此之指乡试、会试。杏坛即教坛之说。据《庄子 渔父》载：“孔子游于，缁惟之林，休乎杏坛之 上，弟子读书，孔子弦歌”孔子曾于讲学之地广 植杏树，山东曲阜有杏坛遗迹，后世因此把教坛 誉为杏坛。
宅门前（南面）
光线充足，形成背风向阳的小气候。适合种 植喜光、耐干旱、瘠薄的植物。
枣树 鼠李科 枣属
枣树，落叶乔木，高可达10米，枣比较抗 旱，需水不多，适合生长在贫瘠土壤，树生 长慢。 枣为中国民居宅旁常见树种。枣谐音“早”， 民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐 音“早立子”。婚礼中，有将枣与桂圆合组礼 品，谐音“早生贵子”，新婚“撒帐”用枣、栗 子、花生等以图吉利。 在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一 步。
《园林植物》PPT课件
1、圆柱形和圆锥形树冠
能引导人的视线向 上，造成高耸的感 觉。大量使用显得 比实际高度还要高， 个性很强，引人注 目。在园林内过多 布置那么会使趣味 中心过于分散，难 以统一。
2、尖塔形树冠
除具有上述特点外，总 体轮廓也更为鲜明，因 而可以作为主景树使用。 如在建筑旁边使用，其 秩序也能与规那么的建 筑线条得以保持一致， 如雪松。
圆柏
雪松
水杉
金钱松
〔2〕阔叶乔木
在园林中占有较大比重。南方园林常种植常 绿阔叶树，四川就是以常绿阔叶林为主。榕 属、木兰属、樟属、楠木属、刺桐属、紫薇 属、女贞属、木犀属等为主；北方园林大量 种植落叶阔叶树，如杨属、柳属、槐属等树 木。
桂花
乌桕
〔3〕针叶灌木
松、柏、杉三类中一些属有天然的矮生习性， 如桧柏属〔偃柏、鹿角桧〕、松属〔偃松〕、 紫衫属的局部植物，有的甚至匍匐生长〔匍 地龙柏、铺地柏〕。
〔一〕、空间立意
1、开阔舒展的大草坪 2、野趣自然的写意山林 3、封闭宁静的家居环境 4、自由飘逸的浪漫情怀 5、风景林〔自然形态的森林〕
1、开阔舒展的大草坪
柳浪闻莺大草坪平面：35000m2，以形体庞大的枫 杨树丛、香樟树丛为主景，而借西湖水体，柳树形 成背景基调。
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6、椭圆形树冠
兼有圆锥形和圆球形树冠的局部特性，作用 也介于两者之间。在园林里也有大量应用， 如白桦、加杨。
7、特殊形
特殊形植物是有 奇特的造型的植 物。它们通常是 在某些特殊环境 中已生存多年的 老树，其形态大 多数都是有自然 造成的。
色彩
植物色彩是园林色彩构图的骨干，也是最活 泼的因素 。
羽衣甘南 石竹
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萱草 芍药
水仙 郁金香
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（3）岩生花卉
耐旱性强，适合在岩石园栽培的花卉，主要 是仙人掌科和景天科以及菊科的一些植物。
光亮景天
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（4）水生花卉
在水中或沼泽地生长的花卉。睡莲、荷花
睡莲
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绿色类 春色叶类 秋色叶类（红色或紫红色、黄或黄褐色） 常色叶类（紫色、金黄色） 双色叶类 斑色叶类
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雪松
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臭椿
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鹅掌楸
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枫香
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乌桕
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水杉
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紫叶李
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银 白 杨
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桃叶珊瑚
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质感
植物质感是植物材料可见或可触的表面性质。 植物质感由两方面因素决定：
一方面是植物本身的因素； 另一方面是外界因素，如植物的被观赏距离，环
境中其他材料的质感等因素。
根据植物自然质感以及予以的不同感受，可 大致分为3类：粗质型、中粗型及细质型。
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园林植物空间
园林中以植物为主体，
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体量
植物体量是景观构成的骨架，而植物的其它 特性为其提供细节。
既定的空间中，植物的大小应成为种植设计 中首先考虑的观赏特性，其它特性都要服从 植物大小。
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植物与风水ppt课件
方位
• 古人的植物方位学说 • 庭院中央不宜植栽 • 宅前不应有树倾斜 • 前门不宜有枯树 • 窗前不宜有树
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（三）宅前不应有树倾斜
如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的 生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也 存在安全隐患。
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方位
• 古人的植物方位学说 • 庭院中央不宜植栽 • 宅前不应有树倾斜 • 前门不宜有枯树 • 窗前不宜有树
4.柏树
柏树在国外是悲哀和哀悼的情感载体，所以柏树总是出现在墓地。 古罗马的棺木通常用柏木制成。希腊人和罗马人习惯将柏枝放入死者 的灵柩中。而中国人在死者的坟上及坟地栽柏是寄托一种让死者“场 面不休”的愿望。希腊神话载，有一名叫赛帕里西亚斯的少年，爱好 骑马和狩猎，一次狩猎时误将神鹿射死，悲痛欲绝。于是爱神厄洛斯 建议总神将赛帕里西斯变成柏树，既不让他死，又让他终身悲哀，柏 树的名字即从少年的名字演变而来，柏树于是也就成了悲哀和哀悼的 象征。 按照中国的传统风俗，千万不要将柏树种进庭院，会对主人不好。
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方位
• 古人植物的方位学说 • 庭院中央不宜植栽 • 宅前不应有树倾斜 • 前门不宜有枯树 • 窗前不宜有树
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（五）窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情，但要注 意的是，树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身 体健康。一般来说，窗前之树要离开 2 米以上。住宅与树要形成一个 友好的关系。古人说：“树向宅则吉，背宅则凶”。如果一棵树是在 与住宅争生存的空间，那么它必定与住宅形成背离之势，而相反，如 果树与宅是友好的，则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风，对住 宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。