约法三章
古诗约法三章翻译赏析
古诗约法三章翻译赏析文言文《约法三章》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
【注释】①汉元年：公元前206年。
汉朝建立的第一年。
②沛公：即刘邦。
刘邦：安徽沛县人，故称其为“沛公”。
③子婴：秦始皇之孙。
秦丞相赵高杀秦二世，立子婴，去皇帝号，封秦王。
④素：驾。
⑤封：捧的意思。
⑥玺：皇帝的印。
⑦符：传达皇帝命令、征调兵将使用的一种凭证。
⑧节：皇帝派遣的使者所持的凭证。
⑨轵（zhǐ读三声）道：古亭名，在今陕西省西安市东北。
⑩属：交给。
【翻译】汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zhǐ，纸）道旁投降。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。
沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
《约法三章》原文、译文及注释
《约法三章》原文、译文及注释原文：约法三章两汉-史记汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。
樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入关者王之。
吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。
沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
对照翻译：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
汉元年（前）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（，纸）道旁投降。
诸将或言诛秦王。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公曰：“沛公说：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人，再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。
于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。
樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“吾与诸侯约，先入关者王之。
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
刘邦约法三章文言文
原文汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇玺符节，降软道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公日:“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
欲止宫休舍，樊啥、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
召诸县父老豪桀日: “父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
与父老约，法三竟耳:杀人者死，伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，日: “仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
[注释]1.汉元年: 公元前206年。
汉朝建立的第一年。
2.沛公: 即刘邦。
刘邦: 安徽沛县人，故称其为“沛公”。
3.子婴: 秦始皇之孙。
秦承相赵高杀秦二世，立子婴，去皇帝号，封秦王。
4.素: 驾。
5.封: 捧的意思。
6.玺: 皇帝的"印。
7.符:传达皇帝命令、征调兵将使用的一种凭证。
8节:皇帝派遣的使者所持的凭证。
9轵(zhi 读三声) 道: 古亭名，在今陕西省西安市东北。
10.属: 交给。
[翻译]汉元年(前206)十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在织(zhi，纸)道旁投降。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公说: “当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人，再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。
沛公想留在秦宫中休息，樊啥、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说:“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
约法三章指的是什么
约法三章指的是什么约法三章是指为了解决社会交往中的问题而提出的三个基本原则。
这三章原则包括“君子之道，一而已矣”、“言而有信”和“行有恒”。
第一章“君子之道，一而已矣”强调的是人们应该坚守一种坚定而正直的品德。
在日常生活中，我们应该持有一个统一并且正确的道德标准，体现出人格的高尚和稳定，而不是变化无常。
君子是指有道德修养的人，一个君子拥有正直、宽容、智慧等美德，并以此为行为准则。
在人与人的交往中，我们应该遵循这样的道德原则，坚持正直、宽容和智慧的行为标准，保持一种稳定的品性。
第二章“言而有信”强调的是对于自己的承诺和所说的话要有信守。
在与他人的交往中，我们经常会许下承诺或者承担一些义务。
无论是与家人朋友之间的承诺，还是与社会之间的义务，我们都应该把它们视为一种约定，并且认真履行。
我们必须意识到，言而无信对于任何社会交往都是有害的。
如果我们不信守承诺，将会破坏人与人之间的互信，容易导致误解、冲突和不信任。
言而有信是一种个人品格的体现，也是维持社会秩序的重要原则之一。
第三章“行有恒”是约法三章中的第三个原则，指的是人们应该保持行动的持久性和坚持性。
成功需要付出努力和坚持，无论是事业上还是人际关系上。
我们必须在一件事情上付出持久的努力，克服困难和挫折，才能取得成功。
坚持不懈的品质对于实现个人目标和社会发展都是至关重要的。
同时，坚持和恒心可以塑造人的性格和品质，使人变得更加坚强，更具耐力。
行有恒是一种积极主动的态度，能够让人们在追求目标的过程中不断成长和进步。
综上所述，约法三章是指为解决社会交往中的问题而提出的三个基本原则。
这三章原则分别是“君子之道，一而已矣”、“言而有信”和“行有恒”。
这些原则鼓励人们保持正直的品格，诚实守信，并且坚持不懈地追求目标。
遵循约法三章的原则，可以帮助我们建立良好的人际关系，塑造积极的品格，成为一个对社会有益的人。
约法三章文言文
约法三章文言文《约法三章》文言文原文：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。
樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入关者王之。
吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。
沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
译文：汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（（zhǐ，纸）道旁投降。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。
沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。
其余凡是秦朝的法律全部废除。
所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。
总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。
”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。
向民众讲明情况。
约法三章名词解释中国法制史
约法三章名词解释中国法制史约法三章是指中国宋代大法官钱防起草的《告诉三章》，该法规主要是为了保护和恢复民众的基本权益，使法律得到更好的执行。
它包括三个章节，分别是：
1.第一章：“金匮要略”：主要规定了对贪官污吏进行追责、为民众提供司法救济以及保护产权的措施。
这一章节的重点在于保障社会的公平正义，防止官员的腐败行为，同时加强对民众财产权益的保护。
2.第二章：“调刑正狱”：主要规定了司法程序的原则和规范，确保了司法公正和程序合法性。
钱防强调了审讯原则的尊重，禁止酷刑和虐待嫌疑人的行为。
此外，钱防还提出了举证责任在刑讯上的转移，即要求检察官和审判官承担证明被告罪行的责任。
这一章节对司法公正和人权保护具有重要意义。
3.第三章：“焚书坑儒”：主要规定了知识分子、文化艺术人员的保护措施。
这一章节禁止打压知识分子、限制言论自由和文化艺术
创作自由，促进社会的充分发展。
通过保护知识分子的权益，钱防对
中国古代法制史也增添了人文关怀的色彩。
约法三章的提出和实施，对于中国古代法制史具有重要意义。
它
为后来的法治理念奠定了基础，强调了法律意识和公正原则的重要性，为公平正义的实现提供了重要保障。
此外，约法三章所规定的权益保
护措施，以及对知识分子和文化艺术的重视，也为后来的法律发展提
供了借鉴和启示。
约法三章
约法三章【拼音】yuēfǎsānzhāng【解释】约：商议确定；法：法律。
泛指订立简单的条款，以资遵守。
【出处】汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
”【用法】动宾式；作谓语、宾语；含褒义【典故】公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。
子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。
刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。
刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。
为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。
现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
－－出处《史记·高祖本纪》龚贤·约法三章汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhǐ，纸）道旁投降。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。
沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
约法三章内容
约法三章指的是事先约定好，协商好的事项，日后不能改变，那么约法三章中三章是哪三章？
历史上约法三章主要内容：
1、杀人者要处死
2、伤人者要抵罪
3、盗窃者、也要判罪
约法三章原指刘邦攻入秦朝都城咸阳后制定的简化秦朝苛法的做法，后来演变成为根本性的法律规定。
约法三章一词，最早出现于《史记》“高祖本纪”。
公元前206年，秦朝末期农民战争中，汉高祖刘邦占领秦都咸阳后，废除了秦的苛法严刑，只保留“杀人者死、伤人及盗抵罪”三条。
后来在中国史书中，“约法三章”还用于表示政府轻刑缓赋的措施，“三”已成泛称。
约法三章的具体内容
约法三章的具体内容
约法三章是古代中国儒家思想家孟子提出的一种做人做事的准则，它包含了尊
敬父母、尊重师长、友爱兄弟等三个方面的内容。
这三章准则，是中国传统文化中非常重要的一部分，对于我们现代人来说，依然具有深刻的启示意义。
首先，约法三章中的“尊敬父母”是我们中国传统文化中非常重要的价值观。
父母是我们的养育之恩，孝顺父母是我们每个人应尽的责任。
在现代社会，随着社会的发展，人们对父母的尊敬和孝顺有时候会有所忽视，但是作为一个有着悠久历史的国家，我们应该时刻铭记这一传统美德，尊敬父母，是我们作为一个人应该具备的基本素质。
其次，约法三章中的“尊重师长”也是我们应该遵循的准则。
在中国传统文化中，师长是我们学习的榜样，是我们学习知识的导师。
尊重师长不仅仅是一种礼仪，更是一种修养。
在现代社会，我们应该尊重老师、尊重长辈，这不仅是对他人的尊重，更是对我们自己修养的提升。
最后，约法三章中的“友爱兄弟”也是我们应该秉持的价值观。
友爱兄弟，是
指我们之间应该和睦相处，互相关心，互相帮助。
在现代社会，竞争激烈，人际关系复杂，但是我们应该时刻铭记友爱兄弟的准则，尊重他人，关爱他人，这样才能建立和谐的人际关系，推动社会的和谐发展。
总之，约法三章是中国传统文化中非常重要的一部分，它包含了尊敬父母、尊
重师长、友爱兄弟等三个方面的内容。
这三章准则，对我们现代人来说，依然具有深刻的启示意义。
我们应该时刻铭记这一传统美德，尊敬父母，尊重师长，友爱兄弟，这是我们每个人应该具备的基本素质。
只有秉持这些价值观，我们才能建立和谐的人际关系，推动社会的和谐发展。
约法三章的典故
约法三章的典故约法三章出自于《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
”释义：高祖把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”典故：秦朝末年，统治者残暴昏庸，老百姓生活苦不堪言。
全国各地纷纷暴动，反抗秦朝的统治，其中以刘邦和项羽的起义军实力最强。
有一次，刘邦和项羽商议决定：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。
”在公元前207年，刘邦领兵抢先由中原进入秦川到达秦王朝国都咸阳，秦王子婴出城献国玺投降，秦朝正式灭亡。
刘邦入城后，与老百姓约法三章，将秦朝的宫廷重地及财宝物资府库予以保护或封存，将十万大军撤驻城外霸上。
又召集三秦之地各县有德望和名声的耆老豪杰说：“父老乡亲们遭受秦朝暴政苛法的苦害已经很久了，说一句对朝廷不满的话就被诛灭三族，聚众谈论就被斩头弃市，我曾与各路义军首领有约，首先入关进阳者就在当地为王。
现在我自然应该称王关中之地。
我与诸位父老订立简明扼要的法规，仅有二项条款：杀人者要偿命斩首，伤害人或抢劫盗窃者论罪惩办。
除此之外，秦朝的繁律苛法全部废除。
各级官吏都各自按原任职务坚守岗位，执行公务！”接着，刘邦立即派人和秦朝旧吏们到和县乡村镇张贴告示，使约法三章家喻户晓。
三秦之地民众十分高兴，人们纷纷送牛羊酒食慰问刘邦的军队将士，刘邦一再推辞不肯收下，说：“仓库里粮食很多，战士们并没有挨饿，我不想再给父老乡亲们添麻烦，使大家破费财物了！”当地民众更加欢喜，唯恐刘邦不在三秦大地为王。
后人根据汉高祖刘邦的这件事，总结出成语“约法三章”，用来指订立简单的条款，以资遵守。
约法三章是什么意思和故事出处
约法三章是什么意思和故事出处导读：【成语】：约法三章【拼音】：[yuèfǎsānzhāng]【解释】：指事先约好或明确规定的事，后泛指订立简单的条款，以资遵守。
【出处】：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。
”【举例造句】：若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
【成语典故】：刘邦进入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。
惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。
一时间，咸阳城中混乱不堪。
一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。
好在刘邦手下诸将中还有头脑清醒的人，不断地提醒着他。
比如，樊哙对他说：沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宫中呢?应该赶快还军灞上。
但刘邦此时正沉迷于胜利之中，根本听不进樊哙的话。
张良听说此事后，也对他说：秦为无道，沛公你才得以至此。
这和暴秦有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望你能听从樊哙的劝告。
在樊哙和张良的苦苦劝说之下，刘邦这才醒悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上①。
刘邦还军灞上后，便召集诸县父老豪杰，向他们发布安民告示：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军灞上，待诸侯至而定约束耳。
②这个安民告示，就是历史上有名的约法三章。
关于刘邦的约法三章，有三点值得注意：首先，它是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转变的标志。
在秦末农民起义过程中，县杀其令丞，郡杀其守尉的现象屡见不鲜，是合理的。
约法三章文言文翻译
吾与诸侯约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉去秦法，以为常。
《约法三章》文言文翻译：我与各路诸侯约定，只定下三条法规：凡杀人者处死，伤人者或盗窃者都要受到相应的惩罚。
其余的秦国旧法全部废除，以此为常制。
详细翻译如下：吾（我），与诸侯（各路诸侯），约（约定），法（法规），三章（三条）：杀人者（凡杀人者），死（处死），伤人（伤人者），及（和），盗（盗窃者），抵罪（都要受到相应的惩罚）。
余（其余的），悉（全部），去（废除），秦法（秦国旧法），以为（以此为），常（常制）。
此段文言文描述了汉高祖刘邦与诸侯们约定的新法，旨在简化法律，以杀人、伤人、盗窃为三大重罪，其余的旧法一概废除。
这种做法旨在减轻百姓的负担，简化法律程序，使得法律更加贴近实际，易于执行。
以下是对原文的详细解释和翻译：1. 吾与诸侯约：吾代表刘邦，与各路诸侯约定。
这里的“约”指的是达成共识或约定。
2. 法三章耳：只定下三条法规。
这里的“法”指的是法律，“三章”指的是三条重要的法律条款。
3. 杀人者死：对于杀人者，依法处死。
这里的“杀人者”指的是犯杀人罪的人。
4. 伤人及盗抵罪：对于伤害他人或盗窃的人，也要依法受到相应的惩罚。
这里的“伤人”指的是伤害他人的人，“盗”指的是盗窃者，“抵罪”指的是受到应有的惩罚。
5. 余悉去秦法：其余的秦国旧法全部废除。
这里的“余”指的是除了上述三条法规之外的其他法律，“悉去”指的是全部废除，“秦法”指的是秦朝的法律。
6. 以为常：以此为常制。
这里的“以为”指的是以此为标准或常制，“常”指的是常规或常态。
通过约法三章，刘邦展示了他的宽容和改革精神，这一举措也为后来的汉朝法律制度奠定了基础。
西汉-史记《约法三章》原文、译文及注释
西汉-史记《约法三章》原文、译文及注释原文：约法三章西汉-史记汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。
樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入关者王之。
吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。
沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
翻译：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
汉元年（前）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（，纸）道旁投降。
诸将或言诛秦王。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公曰：“沛公说：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
”当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人，再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。
于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。
樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“吾与诸侯约，先入关者王之。
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
男女朋友约法三章
男女朋友约法三章在恋爱关系中，为了让彼此的相处更加和谐、稳定和幸福，有时候制定一些明确的规则和约定是很有必要的。
这并不是要束缚彼此的自由，而是为了更好地理解和尊重对方，共同创造一个健康、积极的恋爱环境。
以下便是我认为男女朋友之间可以参考的约法三章。
第一章：沟通与理解在任何关系中，良好的沟通都是至关重要的，恋爱关系更是如此。
我们约定，无论遇到什么问题，都要坦诚地与对方交流，不隐瞒、不逃避。
当一方有不满或者情绪不好的时候，要及时表达出来，而另一方则要耐心倾听，不打断、不指责。
比如，如果在工作中遇到了挫折，回到家后心情低落，不能把这种情绪随意发泄在对方身上，而是要坦诚地告诉对方自己的烦恼。
同样，如果对方在某些事情上做得让自己不太满意，不要憋在心里生闷气，而是找个合适的时机，心平气和地说出来。
同时，我们也要学会换位思考，尝试从对方的角度去理解问题。
每个人都有自己的想法和感受，不能仅仅按照自己的标准去衡量对方的行为。
当出现分歧时，要先冷静下来，想一想对方为什么会这样做，而不是一味地坚持自己的观点。
第二章：尊重与信任尊重是爱情的基石，信任是爱情的纽带。
我们承诺，尊重彼此的个人空间和隐私，不随意翻看对方的手机、邮件或者其他私人信息。
每个人都有自己的朋友和社交圈子，我们要相信对方，不胡乱猜疑。
在与异性朋友的交往中，要保持适当的距离，不让对方产生误会。
如果需要单独与异性朋友见面或者聚会，要提前告知对方，并且在交往过程中保持分寸。
同时，也要尊重彼此的兴趣爱好和个人选择。
如果一方喜欢读书、旅行，另一方不能因为自己不感兴趣就加以阻拦或者贬低。
我们要鼓励对方去追求自己的梦想，支持对方的成长和进步。
信任是建立在诚实的基础上的。
我们约定，不说谎、不欺骗对方，哪怕是善意的谎言也要尽量避免。
一旦失去了信任，重建起来将会非常困难，所以要从一开始就坚守诚信的原则。
第三章：分担与包容生活中难免会遇到各种困难和挑战，我们要共同承担，携手面对。
约法三章文言文逐字翻译
原文：昔者，吾与友约法三章，愿共守之，以敦友谊，期于长久。
一、敬友之道，以礼待人，无得轻慢；二、信义为本，言行一致，无得背约；三、互敬互爱，患难与共，无得相害。
逐字翻译：昔者（xī zhě）：往昔之时，昔日。
吾（wú）：我。
与（yǔ）：和，与之一同。
友（yǒu）：朋友。
约法（yuē fǎ）：约定法规，立下约定。
三章（zhāng）：三条，指三个条款。
愿（yuàn）：希望。
共守（gòng shǒu）：共同遵守。
之（zhī）：代词，指代前面的“约法三章”。
以（yǐ）：用以，为了。
敦（dūn）：厚，加强。
友谊（yǒu yì）：朋友之间的情谊。
期（qī）：期望，希望。
于（yú）：在，对于。
长久（cháng jiǔ）：长久不变，持久。
一、（yī）：第一。
敬友之道（jìng yǒu zhī dào）：尊敬朋友的原则。
以礼待人（yǐ lǐ dài rén）：用礼貌对待他人。
无得（wú dé）：不得，不要。
轻慢（qīng màn）：轻视，怠慢。
二、（èr）：第二。
信义为本（xìn yì wéi běn）：诚信和道义是根本。
言行一致（yán xíng yī zhì）：说话和行动相一致。
无得背约（wú dé bèi yuē）：不要违背约定。
三、（sān）：第三。
互敬互爱（hù jìng hù ài）：相互尊敬，相互爱护。
患难与共（huàn nàn yǔ gòng）：在困难和危难时共同面对。
无得相害（wú dé xiāng hài）：不要互相伤害。
此约法三章，虽简明扼要，然其意深远，足以昭示友谊之真谛。
约法三章名词解释
约法三章名词解释约法三章是指自当年11月27日所实施的《中华人民共和国宪法》第一百五十九条至第一百六十一条，简称约法三章，全称为《中华人民共和国关于澳门特别行政区的基本法》，以下是对这三章中的关键名词进行解释。
第一章是关于澳门特别行政区的基本原则。
主要包括五个重要名词：1.一国两制：指中国政府在澳门特别行政区继续实行资本主义经济制度和社会制度，澳门在中央政府的直接管辖下保持高度自治的政策原则。
2.澳门特别行政区：指澳门作为中国的一个特别行政区，享有相对独立的政治和行政体制，但仍属于中国领土的一部分。
3.澳门居民：指澳门特别行政区的居民，包括中华人民共和国公民以及其他符合澳门居民身份的人。
4.澳门居民的基本权利：包括宪法规定的言论、出版、信仰、集会、结社等公民的基本权利，以及其他通过法律保护的权利和自由。
5.澳门政府：澳门特别行政区的行政机构，负责行使法定的行政权力，维护澳门的自治和稳定发展。
第二章是关于澳门的制度。
主要包括五个重要名词：1.立法机关：澳门特别行政区的立法机构，由选举产生的代表组成，主要负责制定和修改澳门的法律。
2.行政长官：澳门特别行政区的行政负责人，由中国政府任命，负责澳门的行政管理和政府工作。
3.行政参议会：澳门特别行政区的顾问机构，由选举产生的代表组成，主要负责协助行政长官处理各项事务。
4.司法机关：澳门特别行政区的司法机构，主要负责司法审判和司法管理。
5.公务员：澳门特别行政区公共行政机关的工作人员，以及依法行使公务的其他人员。
第三章是关于澳门的发展。
主要包括四个重要名词：1.经济：指澳门特别行政区的经济发展和经济制度，包括经济安定和繁荣、市场经济等方面。
2.教育：指澳门特别行政区的教育事业和教育制度，包括基础教育、高等教育、职业教育等方面。
3.科技：指澳门特别行政区的科技发展和科技体制，包括科学研究、技术创新等方面。
4.文化：指澳门特别行政区的文化事业和文化制度，包括艺术、文学、历史、传统和文化多样性等方面。
约法三章指的是什么
约法三章指的是什么【成语】：约法三章【拼音】：[yuè fǎ sān zhāng]【表述】：指事先约好或明确规定的事，后泛指订立简单的条款，以资遵守。
【原文】：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。
”【举例造句】：若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
【成语典故】：刘邦进入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。
惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。
一时间，咸阳城中混乱不堪。
一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。
好在刘邦手下诸将中还有头脑清醒的人，不断地提醒着他。
比如说，樊哙对他说道：沛公，你就是急于将来统一天下，还是急于占据这些财富，只搞一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都就是秦所以亡天下的原因，你怎么能够回到宫中呢?必须赶快还军灞上。
但刘邦此时正沉迷于胜利之中，显然多管闲事樊哙的话。
张良听闻此事后，也对他说道：秦为昏庸，沛公你才以求至此。
这和暴秦存有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，期望你能够遵从樊哙的劝说。
在樊哙和张良的'默默劝阻之下，刘邦这才恍然大悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上①。
刘邦还军灞上后，便召集诸县父老豪杰，向他们发布安民告示：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军灞上，等待诸侯至而定约束耳。
②这个安民告示，就是历史上出名的约法三章。
关于刘邦的约法三章，存有三点值得注意：首先，它就是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转型的标志。
在秦末农民起义过程中，县杀死其而令丞，郡杀死其守尉的现象屡见不鲜，就是合理的。
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约法三章
1、打电话或qq聊天时态度不能太冷淡，如果有事或在忙要提前说告诉对方，不能心不在焉。
2、生病要吃药，日常生活养成健康的生活习惯，少喝饮料，少吃垃圾食品。
3、相互体谅，彼此信任，任何一方都需尽量避免怀疑，有疑问须当面提出，不得无故猜忌和不信任，双方必须要把对方视为自己生活的另一半。
4、不能说伤害双方感情的话语，对于吵架时说的气话须在解决问题的时候向对方道歉。
5、吵架不当着父母,亲戚,邻居的面吵。
6、吵架时男方不准挂对方电话，如果挂了一定要马上打回去，并表示歉意，如果女方挂电话，男方一定要在一分钟之内打给女方，屡挂屡打，但是女方也要给面子，每次挂电话次数不超过3次。
7、吵架不能隔夜，不管谁对谁错,只要一吵架,男方必须先低头认错哄女方一次,女方才能马上冷静下来,然后双方共同分析吵架原因，解除矛盾。
8、吵架不能过于频繁，不能无故把个人情绪发泄在对方身上，严格控制吵架次数。
9、和异性朋友出去必须提前告知对方。
不得与异性朋友过于暧昧，一旦出现类似状况要给予解释，直到对方满意为止。
10、男方必须无条件戒烟
11、男方必须天天给女方打电话，女方一周至少给男方打三次电话。
12、任何事不得欺骗对方，必须诚实。
13、生气不准砸东西,只能吃东西。
14、每周必须谈话两次,包括这周的工作情况以及生活情况.
15、每周至少见面两次，双方一起相处时不能各自玩手机或打游戏，要多交流和沟通，男方要偶尔营造浪漫的气氛，能够定期安排两个人的相处空间。
16、不能随便说分手或类似分手的话。
犯错方要无条件接受惩罚
惩罚办法：
1、给对方买早饭
2、写检查
3、一周不许打游戏
4、一周内每天早晚说我爱你
5、请对方吃好吃的或做一件对方希望你做的事情
6、给对方买小礼物
7、给对方唱首歌
以上惩罚方法由受害方视具体情况选择一项让犯错方执行，如果对方犯错严重，可多项惩罚并行。