对“做中学、做中教”教学模式的探究
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二、 怎样“ 做 中学、 做 中教” “ 做 中学 、 做 中教 ” 意 味着 课程模式 由“ 知识 导向 ” 向“ 行 为 导 向” 转变 。“ 知识导向” 的课程模式在教室 中进行， 以学科为背 景， 授课 过程 是单 向的 ， 以教 师为主 ， 主要 解决是什 么和为什么
、
什么是“ 做中学、 做中教”
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他们 的观点 虽略有差异 ，但都强调 了在教 学活动 中要 以 “ 做” 为核 心。“ 做 中学 、 做 中教 ” 这 一教学模式把握 了职业 教育 的真谛 。 职业教育最大的特征就是把求知 、 教学 、 做事和技能结 合在一起 。“ 做中学 ， 做 中教 ” 教学模式较好地反 映了学 生智力
结构 的差异性 。职业学校 的学生 ， 他们 的智力组合倾 向不 是语
言与数理逻辑 ， 但不能认 为他们 是智力方面 的弱者 。职业 学校
的学生对专业实践 的兴趣很高 ， 实践课 的教学效率也较好 。 “ 做 中教 、 做中学” 能够让学生在观察 、 提问 、 想象 、 解决实 际问题过 程中集 中注意力 ， 养 成 良好 的学 习态度 ； “ 做 中教 、 做中学” 的过 程中 ， 学 生通过对事 物现象 的观察 ， 被唤 起了好奇心 、 求 知欲 ， 培养 了创新意识 和创 新能力 ； “ 做中教 、 做 中学 ” 的过 程可 以使 学生提 出问题 、 验证 知识 ， 得 出结论 ， 发展了其学 习能力 和 自觉 能力 ； “ 做 中教 、 做 中学 ” 还能鼓励学生根据 自己的兴趣 、 愿 望和 能力 ， 用 自己的方式去操作 、 探究和学 习， 使 每个学生都参 与交 流和评价 ， 提 出意见或建议 ， 有利 于学生形成 良好 的性格 品质 和人际关系。
“ 做 中学 、 做 中教 ” 教学模式是 以现代 理论为依据 ， 以培养
学生实践能力为主要 目标 ， 由教师精心设计 ， 以活动为中介 ， 在
教师指导下让学生在操作 中学习理论 ， 领悟知识 ， 练就技能 ， 达
到融会贯通 ， 形成能力的一种教学模式 。这种教学模式彻底 突 破 了以课堂教学 为主要形式的学科 化教学模 式 ， 改变 了理论 与 实践割裂的状况 ， 是适应 职业教育特点的教学理念 。 “ 做 中学 、 做 中教” 并不是什 么新鲜 的名词 ， ２ ０世纪初美 国 著名 的实用 主义哲学家 、 教 育家和心理学家杜威认 为 “ 学校 即 社会” ， “ 教育 即生活” ， 提出“ 从 做中学 ” 的教学理论 。 他认为“ 所 有 的学 习都是行 动的副产品 。 所 以教师要通过 ‘ 做’ ， 促使学生 思考 ， 从而学得知识 ” 。杜威提出教学过程应 由创设情境 、 明确 问题 、 提 出假设 、 解决问题 、 检验假设五个部分 组成 ， 这就是著
假书本里 自骗骗 人的人 ， 是假人—— 先生是假 先生 ， 学生 是假
学生” 。
养方案的改革， 只有打破传统的理论知识教学与 实践课教 学的
界限 ， 按照知行合一、 学思结合 的教 育理念 ， 加强理论课程与 实
践课程 的融合 ， 才能培养真正适应产业转型升级和企业技术创
新 需要 的发 展 型 、 复合 型和 创 新 型 的技 术技 能人 才 。
２ ０ １ ３年 ３月
总第２ ７ ３ 期
中职教育
对“ 做中学 、 做中教” 教学模式的探究
王 元 平
（ 江苏省新 闻出版学校 ， 江苏 摘 要： “ 做 中学、 做 中教” 的教 学模 式改革， 实质是人才培 南京 ２ １ ０ ０ １ ２ ）
陶行知甚 至把 是否 重视 “ 做” 作 为衡量教育是否真实 的标 准。 他 明确指 出 ： “ 先生拿 做来教 ， 乃是真 教 ； 学 生拿做来 学 ， 乃 是实 学。 ” 而“ 不 能引导人做之教育 ， 是假 教育 ； 不能引导人做之学校 是假 学校 ； 不能引导人做之书本 ， 是假书本 。 在假教育 、 假学校 、
关键词 ： 职业教 育； 教 学模 式； “ 做 中学、 做 中教” ２ ０ ０ ７年 ９ 月 ７日，温家宝总理 在视察大连轻工业 学校时 指出： 职业教育应 在“ 做 中教 ， 做 中学 ， 只有在做 中教才是 真正 的教 ， 只有在做 中学才是真正的学” 。去年 １ １月江苏省教育厅 《 关于进一步提高职业教育教学质量的意见》 进一步指 出： 改革 教育教学模式 ， 坚持“ 做中学 、 做中教” 。 本学期我校 以“ 做 中学 、 做 中教” 为主题 ， 以公开课 、 研究课 的形式 开展多次教研 活动 ， 组织教师探索教育教学模式改革。
在做 中学 。
我 国著名教育家 陶行知先生 ， 主张“ 生活即教 育” ， “ 社会 即 学 校” ，创立 了生活教育理论 ，其方 法论 是 “ 教学 做合一 ” 。 “ 教学做合一 ” 十分重 视“ 做” 在教学 中的作 用 ， 认 为“ 要想 教得
好， 学得好 ， 就须做得好” ； “ 要在做上教 ， 做上学。 不在做上用功
名 的“ 从做 中学” 的五步教学法。
的问题， 教师在讲 中教， 学生在听 中学 。而 “ 行为导 向” 的课程模 式在实验室 、 实 习实训场所 、 工厂与车 间进行 ， 以事 、 任务 、 项目 为主， 教 授的过程是双 向的， 教 师演 示 、 传授 、 指导 ， 学生观 察 、 模 仿、 练 习， 主要解决做什么和 怎么做 的问题 ， 教师在 做 中教， 学生
夫 ，教 固不成为教 ，学也不成为学 ” ； “ 教与学都 以做为 中心” ； “ 在做上教的是先生 ， 在做上学 的是学生 ” 。陶行 知进一步强调 “ 师生共 同在做 上学 ， 在做 上教 ， 在做 上质疑问难 ” ， 进 而“ 师生 运用科学方法在做上追求做之所 以然” ， 要在“ 劳力上劳心” 。 陶 行 知所说 的“ 做上教 、 做上学 ” 也就是“ 做 中教 、 做 中学” 的意思 。
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什么是“ 做中学、 做中教”
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他们 的观点 虽略有差异 ，但都强调 了在教 学活动 中要 以 “ 做” 为核 心。“ 做 中学 、 做 中教 ” 这 一教学模式把握 了职业 教育 的真谛 。 职业教育最大的特征就是把求知 、 教学 、 做事和技能结 合在一起 。“ 做中学 ， 做 中教 ” 教学模式较好地反 映了学 生智力
结构 的差异性 。职业学校 的学生 ， 他们 的智力组合倾 向不 是语
言与数理逻辑 ， 但不能认 为他们 是智力方面 的弱者 。职业 学校
的学生对专业实践 的兴趣很高 ， 实践课 的教学效率也较好 。 “ 做 中教 、 做中学” 能够让学生在观察 、 提问 、 想象 、 解决实 际问题过 程中集 中注意力 ， 养 成 良好 的学 习态度 ； “ 做 中教 、 做中学” 的过 程中 ， 学 生通过对事 物现象 的观察 ， 被唤 起了好奇心 、 求 知欲 ， 培养 了创新意识 和创 新能力 ； “ 做中教 、 做 中学 ” 的过 程可 以使 学生提 出问题 、 验证 知识 ， 得 出结论 ， 发展了其学 习能力 和 自觉 能力 ； “ 做 中教 、 做 中学 ” 还能鼓励学生根据 自己的兴趣 、 愿 望和 能力 ， 用 自己的方式去操作 、 探究和学 习， 使 每个学生都参 与交 流和评价 ， 提 出意见或建议 ， 有利 于学生形成 良好 的性格 品质 和人际关系。
“ 做 中学 、 做 中教 ” 教学模式是 以现代 理论为依据 ， 以培养
学生实践能力为主要 目标 ， 由教师精心设计 ， 以活动为中介 ， 在
教师指导下让学生在操作 中学习理论 ， 领悟知识 ， 练就技能 ， 达
到融会贯通 ， 形成能力的一种教学模式 。这种教学模式彻底 突 破 了以课堂教学 为主要形式的学科 化教学模 式 ， 改变 了理论 与 实践割裂的状况 ， 是适应 职业教育特点的教学理念 。 “ 做 中学 、 做 中教” 并不是什 么新鲜 的名词 ， ２ ０世纪初美 国 著名 的实用 主义哲学家 、 教 育家和心理学家杜威认 为 “ 学校 即 社会” ， “ 教育 即生活” ， 提出“ 从 做中学 ” 的教学理论 。 他认为“ 所 有 的学 习都是行 动的副产品 。 所 以教师要通过 ‘ 做’ ， 促使学生 思考 ， 从而学得知识 ” 。杜威提出教学过程应 由创设情境 、 明确 问题 、 提 出假设 、 解决问题 、 检验假设五个部分 组成 ， 这就是著
假书本里 自骗骗 人的人 ， 是假人—— 先生是假 先生 ， 学生 是假
学生” 。
养方案的改革， 只有打破传统的理论知识教学与 实践课教 学的
界限 ， 按照知行合一、 学思结合 的教 育理念 ， 加强理论课程与 实
践课程 的融合 ， 才能培养真正适应产业转型升级和企业技术创
新 需要 的发 展 型 、 复合 型和 创 新 型 的技 术技 能人 才 。
２ ０ １ ３年 ３月
总第２ ７ ３ 期
中职教育
对“ 做中学 、 做中教” 教学模式的探究
王 元 平
（ 江苏省新 闻出版学校 ， 江苏 摘 要： “ 做 中学、 做 中教” 的教 学模 式改革， 实质是人才培 南京 ２ １ ０ ０ １ ２ ）
陶行知甚 至把 是否 重视 “ 做” 作 为衡量教育是否真实 的标 准。 他 明确指 出 ： “ 先生拿 做来教 ， 乃是真 教 ； 学 生拿做来 学 ， 乃 是实 学。 ” 而“ 不 能引导人做之教育 ， 是假 教育 ； 不能引导人做之学校 是假 学校 ； 不能引导人做之书本 ， 是假书本 。 在假教育 、 假学校 、
关键词 ： 职业教 育； 教 学模 式； “ 做 中学、 做 中教” ２ ０ ０ ７年 ９ 月 ７日，温家宝总理 在视察大连轻工业 学校时 指出： 职业教育应 在“ 做 中教 ， 做 中学 ， 只有在做 中教才是 真正 的教 ， 只有在做 中学才是真正的学” 。去年 １ １月江苏省教育厅 《 关于进一步提高职业教育教学质量的意见》 进一步指 出： 改革 教育教学模式 ， 坚持“ 做中学 、 做中教” 。 本学期我校 以“ 做 中学 、 做 中教” 为主题 ， 以公开课 、 研究课 的形式 开展多次教研 活动 ， 组织教师探索教育教学模式改革。
在做 中学 。
我 国著名教育家 陶行知先生 ， 主张“ 生活即教 育” ， “ 社会 即 学 校” ，创立 了生活教育理论 ，其方 法论 是 “ 教学 做合一 ” 。 “ 教学做合一 ” 十分重 视“ 做” 在教学 中的作 用 ， 认 为“ 要想 教得
好， 学得好 ， 就须做得好” ； “ 要在做上教 ， 做上学。 不在做上用功
名 的“ 从做 中学” 的五步教学法。
的问题， 教师在讲 中教， 学生在听 中学 。而 “ 行为导 向” 的课程模 式在实验室 、 实 习实训场所 、 工厂与车 间进行 ， 以事 、 任务 、 项目 为主， 教 授的过程是双 向的， 教 师演 示 、 传授 、 指导 ， 学生观 察 、 模 仿、 练 习， 主要解决做什么和 怎么做 的问题 ， 教师在 做 中教， 学生
夫 ，教 固不成为教 ，学也不成为学 ” ； “ 教与学都 以做为 中心” ； “ 在做上教的是先生 ， 在做上学 的是学生 ” 。陶行 知进一步强调 “ 师生共 同在做 上学 ， 在做 上教 ， 在做 上质疑问难 ” ， 进 而“ 师生 运用科学方法在做上追求做之所 以然” ， 要在“ 劳力上劳心” 。 陶 行 知所说 的“ 做上教 、 做上学 ” 也就是“ 做 中教 、 做 中学” 的意思 。