体验式教学
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教育沉思录--体验式教学随笔
关于 体验 的要素界定
体验需要像开放手臂一 样开放感官。
主动去听，去看，去接 触，去感受。
体验就是触动心灵，生理上 有相关指标变化，心跳、内 分泌、瞳孔等等
体验式教学
体验式教学：让学生处在真实具体的情景 中，以参与、观摩、体会、感受的方式完 成认知的初级积累，是学生有感官感受和 情感共鸣的认知方式。
三 什么是体验式学习
教学过程和目的的统一体
体验既是学习过程，体验也是学习目 的。 过程和目的的统一避开了学习异化的 发生。
学习 目的
学习 过程
体验
拨冗守正的教育回归
体验式教学 遵循认知发展和信息人际传递基本规 律。 是从容的正序教学，体验是基，符号化是表。 体验式教学是寻根教学。寻知识之根，寻认知之 根。 是成长教学。
语言符号与知识的关系
知识是通过个体化的体验而获得的，没有对错， 只有差别，而语言就只有对错，没有差别。知识 原形是有不可言说性的。言说越详细离原形越远， 在获得知识的过程中，语言并不是最有用的东西， 有些是干扰，语言在传递着信息同时也在扭曲着 信息，(罪过不在语言本身，而在传错了对象）
什么是知识---一个新视角下的追问
体验教学方式的特点：
（1） 重视设置情景 （2） 重视让问题（或结论）自行凸显。 （3 ）重视学生情感、态度、的变化 （4） 重视情景解读，既是学知识，又是学情景，有时候知识统领情景，有时候
是情景统领知识。 (5) 重视过程胜过结论 (6) 多用感受性、拟人化语言描述客体。 (7) 一切因机而变，生成大于预设，计划少于变化。 (8) 教学形式非常个人化，个性化。 (9) 学生行为是积极地，思维是活跃的，过程是轻松的。 (10) 教师整合知识能力、控场能力、应变能力都很强。
任一知识，从根了解到梢，便能俯看知识 树，更上一层次。不然，一直身在树中， 所感所悟，多为偏颇。
执根望日，方觉知识生长之自然。
世界
• 感觉 • 知觉
知识的演化
• 符号
具体 知识
化
• 归纳
直接感受到的知觉即为具体知识，将具体知觉符 号化（通过不完全归纳化、类比化。这是两种天 然本领，当然也是进化而来。）就是间接知识， 即为抽象知识，知识的发展的方向也是循着可感 知的归纳、类比方向。语言起到从具体到抽象的 翻译工作。
真实与实在
我们的空间观念-------源于行动，使树动起来， 他会感知空间。
我们的时间观念-------源于记忆，使猪产生记忆， 他会感知寿命。
知识树
知识树的原点--根--人的感知（土壤）---决 定哪些内容成为了人类知识，没有被感知 到的世界成为“无”
知识树的终点---叶梢外空---人的应用、目 的、需要----决定知识的发展方向，没有应 用就没有生命力，逐渐死去。
体验教学法，是现行教学中优 秀教学案例的结晶，不是开发 新理论，而是推广。
体验式教学理论是基础性教 学理论，与建构主义教学理 论有根基上的一致性，也有 其独特的关注视角和指导方 向。
行为主义教学理论
信息加工学习理论
格式塔认知学习理论
完形 学习是知觉重组 顿悟
建构主义 （constructivism)学习理 论
先实后名，重实轻名---方是基础教育方向
“知识背景” 怎一个 复杂 了得
概念 、现象、 规律的语言文字符号理解都必须放在相关背景中进行。
没有背景就没有理解。
背景指的是同类和反类构成的一种支撑架。比如公交车上一句“关后 门”，“关”的背景是动作镜像、开等 等背景，“后”的背景是方位 观念，前、车有三门等等背景，门的背景是表象、窗等作为背景， “关后门”是以车有多门、出站先关门，上下车都走门等等作为背景。
教学内容的变化
以生活场景为教学对象 内容， 比以知识体系为 对象内容更有价值。
教学重心的转变
八成的时间做体验，体验两成的 知识， 两成的时间做符号化，及抽象推 理，获得另外八成的知识。
符号化, 2, 20%
体验, 8, 80%
学习者情绪状态的变化
“苦思冥想”、“搜肠刮 肚”、“绞尽脑汁”，甚至 “多想想”等等都不是日常学 习的所需状态，“想”很需 要，但一定不需要苦、多。 啊哈！——最常见的情绪流 露。
语言符号与知识的关系
语言文字不是知识，也不是知识的载体，一个概 念（类别），一个现象，一个规律，用语言来描 述是出于交流需要，语言只是交流工具，有点像 货币，而交流的内容是个体化的体验，用语言来 描述还是出于类比拓展的需要，想由“此”知 “彼”（然而无此难有彼）也就是说，语言具有 概括性和交流性（两者是统一的）
抽象 理论 知识 化
谁是有知识的人？
粗略的讲：体力劳动者工作在知识之源头，脑力 劳动者工作在知识之末端。实验科学家工作在知 识之源，理论科学家工作在知识之末
强化学生的感知能力和丰富 学生的生活内容，是教育之 本。
强化学 生感知 能力
丰富学 生的生 活内容
教学 之本
我们的科学教育
我们以教授科学，传递知识的名义最终完成的是： 在学生脑海中留下知识的罩布， 知识的异形， 知识的对立面。 大部分是语言垃圾， 是智力障碍， 是。。。
匮乏的教师
对于没有个体相关体验作为内核的讲授者来说， 你要找出他的错误都难，（因为他的话都是套 话，程式语言）。
有些语言和语言表述形式专为自我万能辩护而 生，是语言中的垃圾。
空洞的话语
知识的描述对于没有相关体验的主体来说，尚不 如路边石子，房间桌椅有价值，如同空气一样没 有感觉，视若无物，它是苍白的，无灵魂的，无 内容的视听垃圾。或说垃圾都算不上，就是 “无”。
真正的知识学习过程
在学习（知识图式内化）期（理解、 识记）,应该自然而得，毫无障碍，毫 无难度，只有兴趣和认可.
也就是先自然形成心理语言和生活语 言，再由学科语言规范化。
而在应用期（符号情景应用、真实情 景应用）会有一定难度和障碍
体验
• 经由感官 模式链接 模式识别
心理语 言
• 经由言语 神经系统 加工
生活语 •学术规范
言
化，理论 化
学科语 言
关于自然科学的认知结构
与其说科学家从微观观察结果来解释宏观现象 （因果还原），不如说是从宏观感受的结果去解 释微观观察。
世界以“我”为本
超出了人类直接感受阀限的 其他领域研究都是人类感官 感受的复制，比如微观粒子 模型，宇宙天体模型，心理 模型等等所有科技、宗教、 神话、语言文字甚至具体到 一个人，
什么是知识，通常的默会是关于世界的种种 认知的描述，它可以以语言的形式在人际间 流传。
对个体而言，什么是 有某方面知识？
知识是个体的具体的体验，（有经验未必有 体验，体验重在身心感应—即伴有感官和情 感参与下认知活动。）
没有人的存在，就没有知识的存在，世界只 为“醒”着的人呈现，（没有人，就没有时 空）。
没有情感体验的学习是浅层次 学习,是不能持久的学习,是不能 应用的学习，不能算作真正的 学习。
调节 作用
动力
情绪之
渲染
作用
于认知
作用
选择 作用
“你要理解！”什么意 思？
理解是接收的信息与心理基础认知无缝对接,是一 种内心深度认同,是能自然推广。 机械的模仿和记忆是没有情感体验的储存。 真正理解的知识很难忘记。
西方教学重体验--甚至德 育体验化
东方教学重教化-----甚至 科学德育化
表达概念时的心理机制
当学生使用概念、规律时，所使用的是相关体 验或说是相关体验形成的背景提供的知识支 撑。而不是记忆中单纯的符号化语言。再说， 没有体验，语言也难以被回忆起。
认识语言的抽象性
语言原本高度抽象的表意方式，所以不能期待个体化的语言为所有受众所理 解，哪怕是生活语言，语言只能为“懂我”的人开放其含义，过于追求精确 的表达（或过于强调为“不懂我”的人表达）会使语言原有的含义尽失，反 而离原意更远，换言之，表达时只为“能懂我”的人追求精当描述，而对不 懂我的人必须保持抽象性（距离感），（不然，会出现“说的越清晰，听得 越疏远”。）当其有了相关体验后，自然就豁然明白了。要想让“不懂我” 的人懂了我，唯一的途径就是让其增加体验，而不是降低表述精确度（表面 上看是提高精确度）成人对孩子常发生上述那种不懂，成人对成人也常发生 另一种不懂，即语言表述的过度个人化，公共性差。此处的成人和孩子都是 指心理学上的分类。如果不得已语言先于体验，那就让语言去实现体验1、 描述情景（可感受性）2、激发体验（引导体验）3、符号化体验（明晰）。
பைடு நூலகம்
体验是教学方式，也 是学习方式，是教的 目的，也是学的目 的，终极目的是培养 知情意行完整的人。
对个体而言，“有x方面知识” 是什么意思
知识内化的过程
认知的形成
人与世界的交互作用过程中在人这一 主体下的感受。人生在世，原本为 “无”。从视觉来说，世界就是黑暗， 通过感官的体验，一切在慢慢点亮， 随着活动的增加，被点亮的事物越来 越多，人产生了归纳总结、交流的需 要，从而将世界符号化，（原本的符 号化是对都有相关丰富经验的主体来 方便交流而出现，符号化其实就是 “共识”。这样既方便了交流又方便 了演绎推理。）对于没有机会获得相 应体验的主体来说，对其符号化灌输 就是“洗脑”，属于心智强权霸占。
图式 同化 顺应 平衡 情景，协作，会话，意义建构
人本主义学习理论
体验式教学最大的特点
灵活性，创造性，不可控性。所以最容 易流于形式，也容易完全失控，（无论 是学生还是教师）。所以，需要有责 任、有能力、有经验的教师来完成。功 利、慵懒、无责任心、靠生活惯性支撑 教学行为的教师不适合体验式教学。
四 为什么要用体验式学习
物理学科特征
纯抽象物理情景：不易理解，潜在条件不易明 了。 截自生活中的真实情景：易理解，潜在条件明 了。
我们通常的认识恰相反。
积累体验 Vs 积累理论
关于某个知识，在学生心中，若是获得相关体验，即使没有理论化提升， 那它也是一枚种子，条件成熟，它会自己成长提升。
若在没有个人体验的学生心中，仅仅灌输了结论（包括抽象推理，建在抽象 概念上的抽象推理）那只能类似吃下一个外形姣好的塑料苹果。有害无益。 更谈不上营养。
语言符号=知识？？？
但是无论怎样精当的描述都无法描述出知 识的原形，原因之一是语言本就不是为事 物的个性而生，而是为共性而生，原因之 二是语言不是面向原形整体的描述，而是 肢解原形成各个部分描述，而部分之和小 于整体，语言对于知识永远类似于盲人摸 象。（如平行四边形不用语言能轻松让学 生学到原形，语言不能做到）。
一部分学生为各种“名”--各类型符号所困，没有了解 到“实”--真实态或关系， 所以越学越困难。
手指指月，莫望指。
无体验的理论灌输结果是？
缺乏具体实物的充分体验，而将主 要脑资源消耗在抽象的符号化的描 述中，必然形成心理印象与现实的 脱节。
我们的教材
现有教材大多从成人的经验世界出发 来使用语言文字等抽象符号描述学生 未经历的现象和规律，所以难有共 鸣。
有体验的知识表达是有内容的表达，有意义 的表达。无体验的表达只是空洞的辞藻堆 积。
有体验的阅读、倾听是对话和分享。无体验 的阅读、倾听是学天书式的心理磨难。
什么是重要知识，
就是将教师教给你的那些东西全部忘掉后剩 下的东西
---爱因斯坦
真正的知识
不在符号化的结论中， 而在过程中， 不在符号化的过程中， 而在体验的过程中.
学习中需要“六根清净” 吗？
学习的深入度取决于情感体验度，大多数人把学 习和情感体验割裂开，甚至对立起来，当然知识 的非完整性也是影响情感体验的因素
顾名思义：好习惯还是 坏习惯？
百分之九十的概念和规律都是可以顾名思义的， 都是头脑在自然状态下能够完全认同（共鸣） 的，关键是首先构建出恰当的情景，知识的本身 根本没有太难，更没有神秘性，都是讲授过程中 造成的。
单纯学得一个概念、现象、规律，并不能很好地理解，只有拥有了相 关背景后，理解才真正开始，背景越是丰富，理解就越是深刻----或者 说我们所定义的理解就是基于此。第一次见到一只鸟，并不会有太多 感觉，只有见过很多鸟类和非鸟类后，对鸟的概念才有理解。
五 体验式学习的教学原则
让事实说话 让教师闭嘴 让身心学习 让大脑创造
体验意味着无限可能，而理论化意味着无限应用。每一种可能都可衍生无限 应用。
所以，体验重于理论化。
营养何在？
如果说知识是精神食粮的话，那 文字是什么呢？只是精神食粮的 营养说明和分类包装，给学生仅 仅记下包装而不提供食粮，营养 何来呢？
情感参与是认知活动的核心要 素，是认知活动的启动者和能 量源。
关于 体验 的要素界定
体验需要像开放手臂一 样开放感官。
主动去听，去看，去接 触，去感受。
体验就是触动心灵，生理上 有相关指标变化，心跳、内 分泌、瞳孔等等
体验式教学
体验式教学：让学生处在真实具体的情景 中，以参与、观摩、体会、感受的方式完 成认知的初级积累，是学生有感官感受和 情感共鸣的认知方式。
三 什么是体验式学习
教学过程和目的的统一体
体验既是学习过程，体验也是学习目 的。 过程和目的的统一避开了学习异化的 发生。
学习 目的
学习 过程
体验
拨冗守正的教育回归
体验式教学 遵循认知发展和信息人际传递基本规 律。 是从容的正序教学，体验是基，符号化是表。 体验式教学是寻根教学。寻知识之根，寻认知之 根。 是成长教学。
语言符号与知识的关系
知识是通过个体化的体验而获得的，没有对错， 只有差别，而语言就只有对错，没有差别。知识 原形是有不可言说性的。言说越详细离原形越远， 在获得知识的过程中，语言并不是最有用的东西， 有些是干扰，语言在传递着信息同时也在扭曲着 信息，(罪过不在语言本身，而在传错了对象）
什么是知识---一个新视角下的追问
体验教学方式的特点：
（1） 重视设置情景 （2） 重视让问题（或结论）自行凸显。 （3 ）重视学生情感、态度、的变化 （4） 重视情景解读，既是学知识，又是学情景，有时候知识统领情景，有时候
是情景统领知识。 (5) 重视过程胜过结论 (6) 多用感受性、拟人化语言描述客体。 (7) 一切因机而变，生成大于预设，计划少于变化。 (8) 教学形式非常个人化，个性化。 (9) 学生行为是积极地，思维是活跃的，过程是轻松的。 (10) 教师整合知识能力、控场能力、应变能力都很强。
任一知识，从根了解到梢，便能俯看知识 树，更上一层次。不然，一直身在树中， 所感所悟，多为偏颇。
执根望日，方觉知识生长之自然。
世界
• 感觉 • 知觉
知识的演化
• 符号
具体 知识
化
• 归纳
直接感受到的知觉即为具体知识，将具体知觉符 号化（通过不完全归纳化、类比化。这是两种天 然本领，当然也是进化而来。）就是间接知识， 即为抽象知识，知识的发展的方向也是循着可感 知的归纳、类比方向。语言起到从具体到抽象的 翻译工作。
真实与实在
我们的空间观念-------源于行动，使树动起来， 他会感知空间。
我们的时间观念-------源于记忆，使猪产生记忆， 他会感知寿命。
知识树
知识树的原点--根--人的感知（土壤）---决 定哪些内容成为了人类知识，没有被感知 到的世界成为“无”
知识树的终点---叶梢外空---人的应用、目 的、需要----决定知识的发展方向，没有应 用就没有生命力，逐渐死去。
体验教学法，是现行教学中优 秀教学案例的结晶，不是开发 新理论，而是推广。
体验式教学理论是基础性教 学理论，与建构主义教学理 论有根基上的一致性，也有 其独特的关注视角和指导方 向。
行为主义教学理论
信息加工学习理论
格式塔认知学习理论
完形 学习是知觉重组 顿悟
建构主义 （constructivism)学习理 论
先实后名，重实轻名---方是基础教育方向
“知识背景” 怎一个 复杂 了得
概念 、现象、 规律的语言文字符号理解都必须放在相关背景中进行。
没有背景就没有理解。
背景指的是同类和反类构成的一种支撑架。比如公交车上一句“关后 门”，“关”的背景是动作镜像、开等 等背景，“后”的背景是方位 观念，前、车有三门等等背景，门的背景是表象、窗等作为背景， “关后门”是以车有多门、出站先关门，上下车都走门等等作为背景。
教学内容的变化
以生活场景为教学对象 内容， 比以知识体系为 对象内容更有价值。
教学重心的转变
八成的时间做体验，体验两成的 知识， 两成的时间做符号化，及抽象推 理，获得另外八成的知识。
符号化, 2, 20%
体验, 8, 80%
学习者情绪状态的变化
“苦思冥想”、“搜肠刮 肚”、“绞尽脑汁”，甚至 “多想想”等等都不是日常学 习的所需状态，“想”很需 要，但一定不需要苦、多。 啊哈！——最常见的情绪流 露。
语言符号与知识的关系
语言文字不是知识，也不是知识的载体，一个概 念（类别），一个现象，一个规律，用语言来描 述是出于交流需要，语言只是交流工具，有点像 货币，而交流的内容是个体化的体验，用语言来 描述还是出于类比拓展的需要，想由“此”知 “彼”（然而无此难有彼）也就是说，语言具有 概括性和交流性（两者是统一的）
抽象 理论 知识 化
谁是有知识的人？
粗略的讲：体力劳动者工作在知识之源头，脑力 劳动者工作在知识之末端。实验科学家工作在知 识之源，理论科学家工作在知识之末
强化学生的感知能力和丰富 学生的生活内容，是教育之 本。
强化学 生感知 能力
丰富学 生的生 活内容
教学 之本
我们的科学教育
我们以教授科学，传递知识的名义最终完成的是： 在学生脑海中留下知识的罩布， 知识的异形， 知识的对立面。 大部分是语言垃圾， 是智力障碍， 是。。。
匮乏的教师
对于没有个体相关体验作为内核的讲授者来说， 你要找出他的错误都难，（因为他的话都是套 话，程式语言）。
有些语言和语言表述形式专为自我万能辩护而 生，是语言中的垃圾。
空洞的话语
知识的描述对于没有相关体验的主体来说，尚不 如路边石子，房间桌椅有价值，如同空气一样没 有感觉，视若无物，它是苍白的，无灵魂的，无 内容的视听垃圾。或说垃圾都算不上，就是 “无”。
真正的知识学习过程
在学习（知识图式内化）期（理解、 识记）,应该自然而得，毫无障碍，毫 无难度，只有兴趣和认可.
也就是先自然形成心理语言和生活语 言，再由学科语言规范化。
而在应用期（符号情景应用、真实情 景应用）会有一定难度和障碍
体验
• 经由感官 模式链接 模式识别
心理语 言
• 经由言语 神经系统 加工
生活语 •学术规范
言
化，理论 化
学科语 言
关于自然科学的认知结构
与其说科学家从微观观察结果来解释宏观现象 （因果还原），不如说是从宏观感受的结果去解 释微观观察。
世界以“我”为本
超出了人类直接感受阀限的 其他领域研究都是人类感官 感受的复制，比如微观粒子 模型，宇宙天体模型，心理 模型等等所有科技、宗教、 神话、语言文字甚至具体到 一个人，
什么是知识，通常的默会是关于世界的种种 认知的描述，它可以以语言的形式在人际间 流传。
对个体而言，什么是 有某方面知识？
知识是个体的具体的体验，（有经验未必有 体验，体验重在身心感应—即伴有感官和情 感参与下认知活动。）
没有人的存在，就没有知识的存在，世界只 为“醒”着的人呈现，（没有人，就没有时 空）。
没有情感体验的学习是浅层次 学习,是不能持久的学习,是不能 应用的学习，不能算作真正的 学习。
调节 作用
动力
情绪之
渲染
作用
于认知
作用
选择 作用
“你要理解！”什么意 思？
理解是接收的信息与心理基础认知无缝对接,是一 种内心深度认同,是能自然推广。 机械的模仿和记忆是没有情感体验的储存。 真正理解的知识很难忘记。
西方教学重体验--甚至德 育体验化
东方教学重教化-----甚至 科学德育化
表达概念时的心理机制
当学生使用概念、规律时，所使用的是相关体 验或说是相关体验形成的背景提供的知识支 撑。而不是记忆中单纯的符号化语言。再说， 没有体验，语言也难以被回忆起。
认识语言的抽象性
语言原本高度抽象的表意方式，所以不能期待个体化的语言为所有受众所理 解，哪怕是生活语言，语言只能为“懂我”的人开放其含义，过于追求精确 的表达（或过于强调为“不懂我”的人表达）会使语言原有的含义尽失，反 而离原意更远，换言之，表达时只为“能懂我”的人追求精当描述，而对不 懂我的人必须保持抽象性（距离感），（不然，会出现“说的越清晰，听得 越疏远”。）当其有了相关体验后，自然就豁然明白了。要想让“不懂我” 的人懂了我，唯一的途径就是让其增加体验，而不是降低表述精确度（表面 上看是提高精确度）成人对孩子常发生上述那种不懂，成人对成人也常发生 另一种不懂，即语言表述的过度个人化，公共性差。此处的成人和孩子都是 指心理学上的分类。如果不得已语言先于体验，那就让语言去实现体验1、 描述情景（可感受性）2、激发体验（引导体验）3、符号化体验（明晰）。
பைடு நூலகம்
体验是教学方式，也 是学习方式，是教的 目的，也是学的目 的，终极目的是培养 知情意行完整的人。
对个体而言，“有x方面知识” 是什么意思
知识内化的过程
认知的形成
人与世界的交互作用过程中在人这一 主体下的感受。人生在世，原本为 “无”。从视觉来说，世界就是黑暗， 通过感官的体验，一切在慢慢点亮， 随着活动的增加，被点亮的事物越来 越多，人产生了归纳总结、交流的需 要，从而将世界符号化，（原本的符 号化是对都有相关丰富经验的主体来 方便交流而出现，符号化其实就是 “共识”。这样既方便了交流又方便 了演绎推理。）对于没有机会获得相 应体验的主体来说，对其符号化灌输 就是“洗脑”，属于心智强权霸占。
图式 同化 顺应 平衡 情景，协作，会话，意义建构
人本主义学习理论
体验式教学最大的特点
灵活性，创造性，不可控性。所以最容 易流于形式，也容易完全失控，（无论 是学生还是教师）。所以，需要有责 任、有能力、有经验的教师来完成。功 利、慵懒、无责任心、靠生活惯性支撑 教学行为的教师不适合体验式教学。
四 为什么要用体验式学习
物理学科特征
纯抽象物理情景：不易理解，潜在条件不易明 了。 截自生活中的真实情景：易理解，潜在条件明 了。
我们通常的认识恰相反。
积累体验 Vs 积累理论
关于某个知识，在学生心中，若是获得相关体验，即使没有理论化提升， 那它也是一枚种子，条件成熟，它会自己成长提升。
若在没有个人体验的学生心中，仅仅灌输了结论（包括抽象推理，建在抽象 概念上的抽象推理）那只能类似吃下一个外形姣好的塑料苹果。有害无益。 更谈不上营养。
语言符号=知识？？？
但是无论怎样精当的描述都无法描述出知 识的原形，原因之一是语言本就不是为事 物的个性而生，而是为共性而生，原因之 二是语言不是面向原形整体的描述，而是 肢解原形成各个部分描述，而部分之和小 于整体，语言对于知识永远类似于盲人摸 象。（如平行四边形不用语言能轻松让学 生学到原形，语言不能做到）。
一部分学生为各种“名”--各类型符号所困，没有了解 到“实”--真实态或关系， 所以越学越困难。
手指指月，莫望指。
无体验的理论灌输结果是？
缺乏具体实物的充分体验，而将主 要脑资源消耗在抽象的符号化的描 述中，必然形成心理印象与现实的 脱节。
我们的教材
现有教材大多从成人的经验世界出发 来使用语言文字等抽象符号描述学生 未经历的现象和规律，所以难有共 鸣。
有体验的知识表达是有内容的表达，有意义 的表达。无体验的表达只是空洞的辞藻堆 积。
有体验的阅读、倾听是对话和分享。无体验 的阅读、倾听是学天书式的心理磨难。
什么是重要知识，
就是将教师教给你的那些东西全部忘掉后剩 下的东西
---爱因斯坦
真正的知识
不在符号化的结论中， 而在过程中， 不在符号化的过程中， 而在体验的过程中.
学习中需要“六根清净” 吗？
学习的深入度取决于情感体验度，大多数人把学 习和情感体验割裂开，甚至对立起来，当然知识 的非完整性也是影响情感体验的因素
顾名思义：好习惯还是 坏习惯？
百分之九十的概念和规律都是可以顾名思义的， 都是头脑在自然状态下能够完全认同（共鸣） 的，关键是首先构建出恰当的情景，知识的本身 根本没有太难，更没有神秘性，都是讲授过程中 造成的。
单纯学得一个概念、现象、规律，并不能很好地理解，只有拥有了相 关背景后，理解才真正开始，背景越是丰富，理解就越是深刻----或者 说我们所定义的理解就是基于此。第一次见到一只鸟，并不会有太多 感觉，只有见过很多鸟类和非鸟类后，对鸟的概念才有理解。
五 体验式学习的教学原则
让事实说话 让教师闭嘴 让身心学习 让大脑创造
体验意味着无限可能，而理论化意味着无限应用。每一种可能都可衍生无限 应用。
所以，体验重于理论化。
营养何在？
如果说知识是精神食粮的话，那 文字是什么呢？只是精神食粮的 营养说明和分类包装，给学生仅 仅记下包装而不提供食粮，营养 何来呢？
情感参与是认知活动的核心要 素，是认知活动的启动者和能 量源。