《西洲曲》教学课件

• 北朝：
• 文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 • 代表：《木兰辞》
南朝民歌
• 南朝民歌今存近500首，全部编入宋代郭 茂倩《乐府诗集》。 • 其中485首收入《清商曲辞》，分为《吴 声歌》（326）、《神弦歌》（18）、 《西曲歌》（142）。此外，还有《西洲 曲》、《东飞伯劳歌》、《长干行》收入 《杂曲歌辞》，《苏小小歌》收入《杂歌 谣辞》
南朝民歌较清丽缠绵，现存 的大多为情歌。体制小巧，清新
自然，大多为五言四句。大量运
用双关语，表达情感委婉含蓄。
解题
《西洲曲》，最早著录于南朝徐陵所编的
《玉台新咏》。它是南朝乐府民歌中最长的 抒情诗，被视为代表作，可以和北朝民歌 《木兰诗》媲美。
诗中描写了一位少女从初春到秋
冬，从现实到梦境，对钟爱之人 的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活 气息和真挚的感情色彩，表现出 鲜明的地域民间特色和纯熟的艺 术技巧。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处，两桨桥头渡。
全诗大意
她思念那个梅花盛开的季节，很想能再去 西洲，折下梅花寄送给长江北岸那个他。 她轻盈的衣衫像杏子一样红，头发如小乌 鸦羽毛那般黝黑闪亮。 西洲在哪里？坐着小船摇起桨儿，很快就 到了桥头畔的渡口，那里就是西洲了。 暮色渐浓，伯劳鸟儿飞走了，只有风儿轻 拂着乌桕树。
树下就是她的家，门口பைடு நூலகம்约可见戴着翠玉钗钿的她。
她把门打开却没有看到心上人，就出门采摘红莲去了。 在秋日的南塘采摘莲子，人影淹没在亭亭的莲花丛中。 思念心上人，她百无聊赖，低头拨弄采摘到的莲子，莲子 的颜色就像眼前的江水一样清澄可爱。
她把莲花藏在衣袖里，花儿那般粉红娇艳，似乎代表着她 那颗因思念情人而炽热的心。 思念着他，他却一直没来，她只能孤独地仰望天上的飞鸟。 鸟儿纷纷夜归，挤满了西洲江畔，思念的人儿却还没来，她 走上青色的楼台盼望情人。 楼台虽然那样高耸，却依然看不见心上人儿出现，她只能就 这样寂寞地依靠在栏杆边等待，一天又一天。
伯劳鸟，嘴尖上有钩，以捕食昆虫为主，又称“屠
夫鸟”。仲夏开始鸣叫，喜欢单栖。我国台湾有红 尾伯劳、棕背伯劳、红头伯劳和虎纹伯劳。
伯劳鸟羽毛一般是灰色或淡褐色，翅膀和尾
为黑色并带有白色的斑，眼睛周围是一圈明 显的黑色。欧洲的伯劳鸟多为红色和褐色。
乌桕树原产中国，已有1000多年的栽培历史。
《西洲曲》的作者
《西洲曲》，《玉台新咏》作江淹诗，郭茂
倩编的《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”类， 认为是“古辞”。明清人编的古诗选本，或 认为是“晋辞”，或以为是梁武帝萧衍所作。 关于《西洲曲》的作者，目前难于确定。但 从诗歌的内容和风格看，它应该是经文人润 色加工的一首南朝民歌，具有浓郁的民间气 息又精致流丽，广为后人传诵。
忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处，两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
南朝民歌大多保存在宋代郭茂倩 所编《乐府诗集· 清商曲辞》中。主要 分为吴歌和西曲两类。
“吴歌”和“西曲”
“吴歌”产生于六朝都城建业（今南
京）及周围地区，这一带习称为吴地， 故其民间歌曲称为“吴歌”； “西曲”产生于江汉流域的荆（今湖 北江陵）、郢（今江陵附近）、樊 （今湖北襄樊）、邓（今河南邓县） 等几个主要城市，是南朝西部重镇和 经济文化中心，故其民间歌曲称为 “西曲”。
魏晋南北朝时期民众思想的开放
汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，
魏晋南北朝成为一个思想较为开放的时 代，追求人生的快乐、感情的满足，成 为人们普遍的愿望。不但男子，妇女也 往往逾矩不驯。干宝《晋纪·总论》说， 晋时女子每每“先时而婚，任情而动， 故皆不耻淫佚之过，不拘妒忌之恶”。 从中可以窥见时代的风气。在这样的风 气下，专门歌咏男女之情的民歌自然容 易被人们喜爱和接受。
栏杆儿弯弯曲曲，似乎像女孩愁肠百结的心绪，女孩垂下的 双手像玉一样明润。 她卷起帘子，天空显得那样宽阔高远，楼前江水荡漾，呈现 一片深绿。 江水梦一般地悠悠然荡漾，仿佛像你我彼此的不尽思念。 祈祷上苍明了我对你的情意，在来年春天，南风将一个好梦 吹拂到西洲，让我能在梦中与你相聚。
开始的六句，追述女子曾在去年早春梅花盛
开的季节和情人相会定情于西洲，现在又到 了春天，女子思念恋情，折梅寄给江北的恋 人。 沉浸在爱情中的女孩如此美丽，“单衫杏子 红，双鬓鸦雏色”。杏子和鸦雏都能让人联 想到春日可爱的事物，由此可想见春天陷入 恋爱中的女孩楚楚动人的姿态。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。
“南朝民歌”是产生于
三国吴和南朝时期长江中
下游地区的民歌的统称。
那里山明水秀，经济发达， 民众情感细腻而委婉，社 会观念较为开放，加之帝 王和贵族追求歌舞艺术的
享受，南朝民歌便是在这
样的自然和社会环境中产
生的。
南朝时期
南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于
南方的四个朝代的总称。自公元420年东晋王朝灭 亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国 家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不 过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上 朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北 分裂的时期，历史上南朝与北方的北齐、北魏、北 周等国合称为“南北朝”。
南朝乐府民歌
《西洲曲》
中国文学的发展简介
• 诗经（《氓》）、楚辞（《离骚》） • 汉赋（司马相如《上林赋》）、乐府 （ 《上邪》） • 南北朝民歌 • 唐诗（初、盛、中、晚） • 宋词（豪放派、婉约派） • 元曲（元曲四大家） • 明清小说（四大名著）
南北朝民歌 • 南朝：
• 文学特征：题材狭窄、风格艳丽，喜用双关 • 代表：《西洲曲》