幼学琼林-天文

雷部
雷部是中国神话中主管行雷的部门。有时即指雷神。
雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去府 二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王
按治之所，卿师使相列职分司，主发生
万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳， 录善罚恶。中有五雷主者，应时行令， 以辅真王之化。且五雷使乃雷城之专司，
统摄五雷、关申司分。凡风雨不时，亢
区别：比如在空中的，叫做电闪雷鸣，那就是雷 电了。落在地上，烧着了东西的，那就是雷火了。 这雷火也类似于《西游记》之类小说中的三味真 火了。
欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火； 飞廉、箕伯，悉是风神。
1
欻火、谢仙
神话传说中掌管雷火 的鬼。
2
Байду номын сангаас
飞廉、箕伯
神话传说中的风神。
3
飞廉
是神禽，能够兴风。鹿身，头如 雀，有角，蛇身豹纹。也就是说， 这飞廉和我们神话中的龙有点类 似了，也是集合了很多动物的特 点而成的一种神物，可惜现在看 不到了。 在纣王时，有一大臣也叫飞廉。
六出 六出雪花 呈六角 形，故名 六出。
晏 时间很 晚。
三竿 竿，计算 长状物的 单位,竹 一根为一 竿。
古人认为，天地之间聚集这很多阴气，天气暖和饿时候，阴气就变成雨降落 下来了；而天气寒冷的时候却变成雪降下来了。雪花是五谷的精华，自然界 的花大多是五瓣，只有雪花是六瓣。古人又说，冬天的雪花是六瓣（这就是 六出），春天的雪花是五瓣。
阳为虐，兵戈妄动，饥馑荐臻，皆由请 命帝真，无不由玉枢而大布分野，兼领 三司将吏，判治三界鬼神功过，以康黎 庶。且斗有神，府有枢，枢有相。故有 玉枢院又名斗枢院。设官分职，近二百 员。辅真王之治。领雷霆之职。至於水 旱之灾，兵戈饥馑，皆由执正而行。
雷部
“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”
列缺
望舒
列缺乃电之神，望舒是月之御。
捌
甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨； 玄穹、彼苍，悉称上天。
甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨 ； 玄穹、彼苍，悉称上天。
时雨：有益于农时的好 雨。 时雨也，也就是及时雨的意
思。及时雨润泽万物，使农 作物得以生长，所以叫时雨 了。
玄穹、彼苍：上天的别 称。 玄，黑色；穹，指很高远。
贰
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭 。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
一
羊角：旋风旋转时的 形态，像羊角。
注释
二
古人认为：“阴气凝 聚，阳在内不得出， 则奋击而为雷霆。 四 电乃阴阳激跃，与 雷同气，发而为光。
雷鞭：古人认 为雷以电为鞭
注意看刮风的话，就可以看到， 三 有时在平地起风，象龙卷风样， 就一股在天地之间移来移去， 中间夹杂了不少塑料袋或者废 报纸之类，那就是号为羊角的 旋风了
雪神——滕六
陆
欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火 ； 飞廉、箕伯，悉是风神。
欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火； 飞廉、箕伯，悉是风神。
1
欻火、谢仙
神话传说中掌管雷火 的鬼。
2
飞廉、箕伯
神话传说中的风神。
3
歘火
古人认为，雷火本来是因风而起 的，所以成雷部之鬼为歘火。
飞廉、箕伯
柒
列缺乃电之神， 望舒是月之御。
列缺乃电之神，望舒是月之御。
列缺原是神名，后来也用作穴道 名。而且针灸中的穴道很多都是 神名、仙名或者地理名等。
列缺：神话传说中的闪电神。
《初学记》说：“月御曰望舒， 亦曰纤阿”。这御的意思诗指驾 驶车马的人，
望舒：神话传说中给月亮驾车 的神。
一般用的时候都是指“月之御”， 比如上面讲的宝玉的祭文“驱丰 隆以为比从兮”后面就是“望舒 月以离耶”。
壹
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞 。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
石燕：形如燕子的石块，传 说遇雨即飞，雨止复化为石。
商羊：古代传说中的一种神 鸟，只有一足，能招大雨。
屈在 人曲要 见起暴 了来雨 ， ， 之 就 不 前 知 停 ， 道 的 商 做 飞 羊 预 。 就 防 知 一 工 道 只 作 的脚
六出雪花呈六角形，故名六出。
雪花飞六出，先兆丰 年；
日上三竿——形容人懒惰
《五灯会元》中说：“懒翁懒中懒，最懒懒 说禅。亦不重自己，亦不重先贤。又谁管 你地，又谁管你天。物外阉然无个事，日 上三竿犹更眠。”《醒世恒言》中说：“女儿 终日行坐不离，刚到晚，便闭上房门去睡， 直至日上三竿，方才起身”。 “无事扰，安 眠高枕何妨熟？待明朝红日上三竿，才睡 足。”
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天 文
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。 旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。 青女乃霜之神，素娥即月之号。 雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。 云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六。 欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。 列缺乃电之神，望舒是月之御。 甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。 雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。 蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。 望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。
有个姓周的公子一日出城游玩，不知不觉间天已黑了，看看 路边有一茅屋，屋中有一女子。于是周公子就求这女子借宿 一宿。女子答应了。到半夜忽然门外有人喊，“阿香，大人 叫你推车呢。”女子答应出去不久，空中大雨。而女子一直 到天亮也没有再回来。第二天早上，周公子看自己睡的地方 原来是一座新坟。这就是推车之女号阿香的由来了。
三五铁面火车将军，太岁大将军，三五邵阳主帅将军，流金火铃大将军，霹雳典籍功曹，霹雳覆勘功曹，霹雳记书过功曹，掌恶簿 功曹，制雷挥钺上命使者，火铃威天公吏，日光阳光太极吏，掌苗稼五谷上吏，玉光金精上吏，吹海揭波驰役押阵灵华猛吏，斩妖 伐木开山火铃神吏，追雷击雷神吏，神诀风云上吏，飞云走电大神吏，掌雷车黑炁神吏，吞魔啖妖六甲神吏，擒龙捉孽撼山大吏， 掌火辖金车上吏，丹元掌罪刑部正直吏，部辖灵魔掌律文华上吏，勘会妖魔校正善恶主吏，察善恶孝逆忠和都吏，掌水界分野灾沙 上吏，掌山林圹野溪谷主吏，雷城主吏，雷威猛吏，执节都吏，风雷神吏，掌书判官，雷车对官，五雷直符吏， 黑面神荼大神，雷车左领将军，雷车右领将军，主籍吏，掌雷鼓主帅都神部吏，掌刚风天汉吏， 起雨兴云吏，威剑威灵吏，掌火铃使者，掌四季风雨令，掌霹雳火令，负天担石太微令，掌天书文籍令吏，掌居吏福元将军，掌霹 雳火光令，掌鬼政龙书吏，西台雷雨吏， 龙圈池水吏，追风布云虎吏，掌兵器甲卒吏，掌雷风雪雹电光吏。龙队监催使者，霹雳搜龙使者，律令使者，传令使者，苍牙使者 ，五雷使者，南宫火铃使者，雷阵左车使者，雷阵右车使者，散云呖黑使者，缚魂监送使者，典录考禁使者， 霹雳催风使者，霹雳送魂使者，霹雳火车腥烟使者，霹雳送火禁火使者，霹雳火车黑火使者， 霹雳倒捉催拉使者，霹雳四望使者，霹雳察听使者，霹雳回车使者，掣电奔云使者， 掌兵甲横身飞云使者，驱云雷电雹使者， 斤斧使者，云中使者，移山翻海铁甲使者，动风鼓震天威赤文使者，掌风雹金铃火铃使者， 掌疫疠使者，江河使者。 三十六雷鼓力士，降雹力士，摧邪力士。左持幢仙人，右持幢仙人。紫光童子，掌录童子， 捧剑童子，掷光童子，执幡童子。 三五邵阳将军，邵阳雷公。火车将军。起罡童子，发罡将军，六龙将军。 黄帝雷公将军，青帝雷公将军，赤帝雷公将军，白帝雷公将军，黑帝雷公将军， 天雷晃光将军，水雷电光将军，邀放扑杀将军，掷火将军，霹雳号黑将军，霹雳戮伐将军。 玉枢斗下左神将，玉枢斗下右神将，北帝殿下左神将，北帝殿下右神将， 蓬莱司左神将，蓬莱司右神将。
雷电
闪电：雷火/雷蛇/雷鞭/ 列缺
叁
青女乃霜之神，素娥即月之号 。
青女乃霜之神，素娥即月之号。
素娥 青女
神话传说中 主管霜雪的 女神。 指嫦娥。
霜女
《淮南子》说： “至秋三月，地气 不藏，乃收其杀， 百虫蛰伏，静居闭 户，青女乃出，以 降霜雪。” ‘霜，杀也，露所 凝也。阳气所凝， 其气惨毒，物皆丧 也。”
旋风 即 羊角
两者都是一圈一圈的盘旋，这 两者有点类似。
古人认为：“阴气凝聚，阳在内不得出，则 奋击而为雷霆。电乃阴阳激跃，与雷同气， 发而为光。雷指的是声音，电指的是光，所 以电有时又叫雷火。比如古人说的“迅雷烈 风”，指的就是雷声传的快，而风有时也是 很猛的。
古书说：“雷电为鞭，电光照处，谓之列缺。” “若以遣一介之使，飞咫尺之书，告彭蠡洞庭，召陵水罗水，率维扬之 轻锐，徵八水之鹰扬。然后檄冯夷，说巨灵，鼓子胥之波涛，混阳侯之 鬼怪，鞭驱列缺，指挥丰隆，扇疾风，翻暴浪，百道俱进，六师鼓行， 一战而成功。”这里说的“鞭驱列缺”，指的就是雷鞭驱雷电了
素娥
就是嫦娥，也就是 说我们有时管月亮 也叫素娥。湘女/ 冯夷/常仪/常娥/ 瑶姬/伏羲氏之女/ 巫山神女/少姨/青 溪/十姨皆为别称。
青女乃霜之神
霜之神
肆
雷部至捷之鬼曰律令， 雷部推车之女曰阿香。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。
雷部 神话传说中天神的一个部门，主管 布雨兴云，滋培万物。 至捷 跑得飞快。 律令 周穆王时人，善走，死后为 雷部之鬼。 阿香 雷部推车的女鬼。
雷部推车之女曰阿香
伍
云师系是丰隆， 雪神乃是滕[téng]六。
请在此添加标题
丰隆
主管云
丰隆 滕六
天神 的 名字
文本
滕六
主管雪
云 师 即 云 中 君 雨 师 / 风 神
这是一个关于雪神及其相关情节的复杂的故事。说的是
唐中书令萧至忠在做晋州刺史时准备打猎，一个樵夫因
4
谢仙
雷部的鬼的名字。上面讲的雷电， 这里讲的是雷火，这两个还是有 区别的，比如在空中的，叫做电 闪雷鸣，那就是雷电了。落在地 上，烧着了东西的，那就是雷火 了。
古书载：“大宋祥符中，岳州玉仙观为天火
所焚，惟存一柱，上有谢仙火三字。”
在明人小说中，这个说法比较常见，如《警 世通言 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖》中就有 “烧起谢仙之火烈，推转阿香之车轮”的说法。
为疾病滞留在山上发现了一件奇特的事情：一个自称玄 冥使者的长人召集群兽，告知它们明日的不同死法，因 为萧至忠明天要来猎杀它们。群兽哀求长人救助，长人 告诉群兽去找黄冠四兄想办法。黄冠四兄对群兽说，萧
使君比较体恤部下，假如能够祈祷让“滕六降雪，巽二起
风”，下场大雪，他就不会打猎了。黄冠四兄刚接到滕六 的信，知道滕六刚刚丧妻，而那时正好有一个叫索泉的 家里的歌姬第五娘子因为嫉妒被贬黜了。黄冠四兄建议， 把这个娘子弄来给滕六，他就马上降雪了。另外还要给 巽二一顿美酒他就会刮风。狐狸劫来美人与美酒，严四 兄将美酒与美人装了两袋，画上二符，作法献祭滕六。 第二天，果然天降大雪，萧使君就没有再打猎，那些野 兽也就得救了。
日上已三竿，乃云时晏。
4
风伯
是风神。很多时候，风伯和飞廉 总是连在一起说，还有时也说飞 廉就是风伯，总之，这都是流传 很久的神话了
飞廉、箕伯
飞廉，古人说是神禽，能够兴风。鹿身，头如雀，有 角，蛇身豹纹。而在纣王时，有一大臣也叫飞廉，
《荀子 臣道》说：“过而通情，和而无经，不恤是
非，不论曲宜，偷合苟容，迷乱狂生，夫是之谓祸乱 之从声，飞廉、恶来是也”。 风伯，古书说：“昔者黄帝合鬼神於西大山之上，驾 象舆，六玄龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨 师洒道，虎狼在前，鬼神在后，虫蛇伏地，白云覆上， 大合鬼神，乃作为清角。今主君德薄，不足以听之。” 这风伯也就是风神。很多时候，风伯和飞廉总是连在 一起说，还有时也说飞廉就是风伯，今天，都很难真 正知道那时具体是怎么样的了。
类别 1 类别 2 类别 3 类别 4
《诗经》说：“彼苍者 天”，所以后人就用玄穹、 彼苍来称上天，有时又简称 穹苍
甘霖/甘澍
《尔雅 释天》说，久雨谓之淫，淫谓之霖。下了三日以 上的的雨叫霖。久旱而雨就叫甘霖，久雨不止，比如梅 雨，又叫愁霖。 澍shù 《说文》说， 时雨也，也就是及时雨的意思。及 时雨润泽万物，使农作物得以生长，所以叫时雨了。
玄穹、彼苍
《尔雅注》说：“仰视天形，穹隆而高”玄，黑色；穹， 指很高远。《诗经》说：“彼苍者天”，所以后 人就用玄穹、彼苍来称上天，有时又简称穹苍
玖
雪花飞六出，先兆丰年； 日上已三竿，乃云时晏。
雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。
三竿 日山三竿 也就是太 阳升起很 高了。太 阳升起很 高了，当 然就不是 很早了。