我为什么喜欢三心并站桩

持续练习智能气功已经1年多了，几乎每天练蹲墙功，最近1个月想加大练功量，改为练撑臂耗功加蹲墙功，可是一直没有出现以前的气冲头顶、浑身飘飘欲仙的状态，就静坐了一次，出现了一个小问题，安静中感觉害怕，而且自己不知道为什么害怕，持续了一段时间我就收功了，以后不再静坐，改为每天撑臂加1个小时左右的三心并站桩。在练习了4天三心并站桩之后，我收获了一点惊喜，让我来说一下。

我都不记得有多长时间没练三心并站桩了，一直认为这是捧功后续，不太重视，给我留下的印象里面就是曾经有一次出现了气冲头顶、飘飘欲仙的舒服感觉。这次开始练习，第一天感觉很舒服，站好之后意识从百会开始查照全身的每一个地方，安安静静，朦朦胧胧，感觉挺好，但是后面两次那种舒服感就没了，比如第二次，站了1个多小时，两腿发抖的厉害，出现了累的感觉；第四次也是，不仅是累，练功中心中虽然感觉清明，但身体没有了气感，像是身处四周一片昏暗中，收功后两腿酸疼，不得不坐着休息一会才好了些。感觉虽然累但还是有收获的，比如津液多了，练功中好像一下来了好多，涌入喉头，不由自主的吞了下去，而后绵绵而来，练功中有两三西按要求分三口咽下，收功后和儿子玩，问我口臭不，回答说没有，让我大喜，还不太相信，过了会儿再问，还是不臭，才放下心来。

这个口臭的毛病困扰了我多年，我是教师，有时和学生说话，距离近了，就会臭到人家，自己觉得尴尬，就是家人也嬉笑我有口臭没

信心，也曾经到医院看过，开了些药，也曾经去洗牙，每天两次刷牙，究竟没有除根，没想到练了4次三心并站桩后竟然没口臭了，真让我惊喜，看来每种功法都有他的作用，有口臭的同仁不放试下三心并站桩的作用。

雪拥蓝关于2015年10月5日星期一

我的站桩之路(一)

我的站桩之路（一）站桩动作要领：两脚平行站立（或成内八字或外八字），与肩同宽；身体正直，成“一条线”状态（具体动作是“翻跨、拔椎和头顶上伸”）；两手环抱胸前，高不过肩，低不过脐，成半圆形，松肩沉肘，手指微张，两手十指相距35——40厘米，两手心离胸约15——20厘米；头正直，下鄂微内收，头部轻轻做朝天“伸”或者叫“领”的动作，两眼向前平视，或闭目或半闭目，口似张似闭，自然呼吸。双腿膝盖略为弯曲（5度以内），做到“似直非直”，“似曲非曲”，让体重都落在骨头上。总的姿势要求和原则是：松静、自然和舒适。醒世无量疾病情况简介无量所患之病乃消化系统疾病，此病乃系家族遗传(外公四十岁不到就夭亡；外婆于1980年死于食管癌。)，可能是先天基因缺陷，站桩前主要疾病有：1、慢性浅表性胃窦炎；2、Barrett食管。并伴有食管异性增生；3、经常性拉肚子，且伴有果酱便和血便；4、左鼻窦炎和增生性慢性咽炎； 5、长年血液循环差，天气稍凉就手脚不温。稍激烈活动几小时后，肌肉酸胀的情况要二十多天才能够恢复正常（而多数人只要二、三天就能够完全恢复。） 6、慢性前列腺炎，经常小便急的时候出现“尿等待”。

2005年7月份以来，无量便开始三天二头拉肚子，而且日渐严重，不仅经常出现了“果酱”便，同时还出现了酱红色的“血便”，经化验，结论为：炎症为二个加号，浅血为三个加号。后随即到江西省第一附属医院消化内科找到省著名消化内科教授龚经文先生处就诊，龚教授看了化验单后，认为问题很严重，强烈要求无量进一步做肠镜检查。无量随后找到一位与自己病情大致相同的同事，按照他的治疗方法医治，处方为：每日早晚各服一小包“思密达”和一支流酸青大霉素针剂。用这种方法治疗了三天以后，却又出现了“便秘”，真是“屋漏又逢连年雨”，到了“山穷水尽”的地步了。没办法，只好停服“思密达”，而只服用流酸青大霉素针剂，早晚各一支。这样连续服了二个月。期间，也常拉肚子。从九月份开始，胃胀情况加重，每晚在睡眠中都会被胃胀醒。从病情发展情况看，无量凭借自己对医学等相关知识的了解和掌握，以及联想到在2003年夏天一仙姑预测无量很难活过2006年的话，无量深感事态发展严重，若任病情这样发展下去，此仙姑预测将有可能会成为事实。但无量仍然凭借自己所独创的“精判生死”的相学知识，坚信自己一定能够通过饮食调理和寻找到渡过此难关的活命方法，因为“医治不死病，佛渡有缘人”一句是千古不朽的名句，只要命不该绝，即使病情再重，也是可以从鬼门关闯过来！

站桩心得体会

站桩心得体会篇一：于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会内动训练在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。

我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。内视我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内力。这也是他能够轻轻一碰就能伤人的方法。他已经掌握了内动训练的方法。不幸的是，就像他书上所说的那样，许多练武的人失去了训练的方向，仅仅依赖一些累人的武术动作。于教授和他的学生们外表看来并不强壮，但是他们的内力却无人能比。他们的下身就像是一座埃及金字塔。他们的根基非常有力。于教授的学生们以他们的力量和

站桩漫谈

站桩漫谈序言养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生（健身）之术，同时因为它的姿式动作都是和人身的生理组织相配合，一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适当的锻炼，兼有防病和治病之效（这是经验已经证实了的），因而也可说是一种医疗学术，又可说是养生的艺术，这本小册子，原为同学们人手一篇，领略较易，不同于问世之文，故不详解。大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我绝不敢认为这是完整无缺的，就算对的，也还须要逐渐改进。我幼时多病，医药无效，于是弃读投师、寻求养生之术，既长外游各地，访名师寻益友，凡有关键身养心的学术和技艺，无不用心钻研，采其精华，舍其糟粕、博采广收，以期于养生一道有所成就，平生师友最多，皆各有所长，在教益和切磋琢磨中，经过数十年的研究体会，并结合《内经.素问篇》的要义和拳学的基本工夫，参互为用，终于获得养生术的梗概，因此术的姿势，行站坐卧皆可用功，但以站桩为主，故名为养生桩（又称为浑元桩）。我年逾七十，身外无他物，仅对养生一道，稍有心得，深愿贡献给广大人民，作为健身治病的一种方法，但我国养生之学，没有系统的文字记载，除了片断点滴地散见于古人遗著外，仅凭口传心授流传下来，加之个人天性愚鲁，学识浅薄，用文字来详细而正确的说明养生桩的具体内容是不可能的，因此这段说明文字，不但失之于简单，有挂一漏万之处，而且缺点错误也是不可避锡

的，深望海内同好多加指正，并在学习中体会改进。养生桩的来源和变迁我国养生之术历史悠久，但乏书藉稽考，也无文字记录，偶获片纸，也多残缺不全，根据先辈传述和多方的参考，个人认为，应是古代人类有大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。相传二千余年前，即有《内经》一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中《素问》一篇，就是专讲养生的，原文是：［提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。］文虽简单笼统，意义深厚，先哲把它列入《黄帝内经》，一方面视作防止疾病的养生术，另一方面凡药石刀针不能奏效的多种疾病，就根据这种道理，使患者锻炼休养，作为体育医疗并和《灵枢》互相为佐，其主要内容是养静，就是［独立守神］。东汉以前，很多文人武士兵都会静养，行站坐卧皆可用功，成为一种普通的健身术，后梁武帝时，达摩行教游汉土（此时达摩年六十七岁，是天竺国王第三子番王之子，见高僧传、东流小传、梁武帝、诏文、祭文），传来洗髓易筋等法，唐代有临济、密宗两派，相继传出插条、柔杠、三折、四肢功、八段锦、金刚十二式，罗汉十八法－－印度统名之曰柔杠，后又有岔派，派别迭出，不可枚举，居士尤多，标新立异，花样繁多，方法极乱，异论杂出，遂使此术没有发展反而有分裂情况，早在五百年前，已形成抱残守缺。

别以为站桩就是蹲马步,那是你不懂而已

别以为站桩就是蹲马步，那是你不懂而已站桩是中华文化传承千年的智慧结晶，古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说，站桩又有什么重大意义？练习站桩有没有养生功效？对于普通人来说，坚持站桩能提高生命质量吗？每天投资30分钟来站桩，究竟会有什么收获？站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。可能很多人会认为，你说的站桩不就是蹲马步嘛，谁不会啊，哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种，站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩，“万动不如一静，万练不如一站”。站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地” 千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱

多病之人，通过站桩，一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。站桩发挥效果的前提站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质，站桩时间的长短分为两个部分，第一：站桩时间的耐受力；第二，站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱，站桩持续性决定是否可以彻底康复，所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去，是相互制约的一个完整整体。 1时间与坚持在站桩的初期，站桩者的耐受力是最大的考验，如果一开始就站一小时，没有耐受力基础，非常不现实，但是，第一次你站了一小时，我告诉你，你已经康复了40%，剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。不管初次站桩是10分钟还是一小时，结果都一样，就是耐受力，持续性，这是未来的最大考验。什么是持续性，比方说，明天早晨5点起床，每一个人都可以做到，但是，如果下一周的每天早晨5点起床，大概有40%的人会被被淘汰；可是，如果每个月、每年的每天早晨5点起床，大概有90%多的人被淘汰；为什么会如此，这就是耐受力。所以说，不管是站10分钟还是一小时，持续性和耐受力是

我站桩打通“小周天”的体验

我站桩打通“小周天”的体验我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容易接受，让人了解到站桩真实的一面。昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。 5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到

前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。 15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样

王玉芳谈大成拳站桩

大成拳是河北省深县先父王芗斋创始的（１８８５～１９６３年）。先父幼年从深县郭云深老先生习心意拳（形意拳之母拳），后遍游祖国各地，博采各拳术名家之长，创造了“内外一体”、“意动一致”的大成拳；并在一生数十年实践中，对该拳理论和实用有很大的提高和发展。大成拳站桩具有简便易学、不讲场地、不费力、不求外形多变化的特点，故不论男女老幼、体质强弱，只要思维正常均能掌握功法要领，注重意感与精神。站桩不讲求套路和招数，无论动静都以意为导引。大成拳兼重养生与自卫两个方面，桩法也分养生和技击两种。养生桩是基本功，从拳术来说，养生桩在于变动求整、祛病健身、增强体力，为学习拳术创造条件。桩法特点在运动锻炼中，使人全身各个器官、细胞同时获益，这就是本桩法的特点。此外，由于没有任何招式、套路的限制，在运动时脑神经不受刺激、不紧张，能够得到休息，这也是与一般运动不同的地方。 “桩法是锻炼全身的功夫”，人身是一个整体，虽然分身、手、头、足等不同部位，但不能分别而论，故不能偏重某一部分锻炼。意拳桩法是统一意念、统一动作、统一力气、全身同时一致锻炼的基本方法。站桩虽然仍属肌肉筋骨的锻炼，但若要身体内部起变化，则要“以形为体，以意为用，意灌全身，以精神内敛为主”。所以，在站桩锻炼时，一切动作、意念活动都要从整体出发，从整体着想。这是大成拳桩法的特点。站桩注意三个基本要点１．精神集中（思想、意念集中）：站桩时，首先要凝神定意，默对长空，目光远望，扫除万虑，什么都不想，使思想意念高度集中，所谓内念不外游，外缘不内侵；最后要做到即便有人、物在身边走过或移动，也视而不见，听而不闻。２．周身放松：要做到内外都放松，四肢百骸、大小关节和内脏尽可能放松，但是要求“松而不懈”。松是很重要的，从练习意拳来说，“松”要贯彻始终，而“松”和“整”又是相辅相成的。整体放松以后，可以适当用意，不过用意时不要过于紧张，要用意而不用力，否则容易有不舒服的感觉。３．呼吸自然：呼吸不要人为的有意造作，气不可提，也不可故意沉，要求做到匀静自然，和平常一样。站桩时，思想意念集中是基本要求，而初学站桩时，精神集中却很难做到，有时越想摆脱杂念，反而想的越多，这样就会影响练功。如果遇到杂念纷至、一时摆脱不了时，

于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会

于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会内动训练在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。内视我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内力。这也是他能够轻轻一碰就能伤人的方法。他已经掌握了内动训练的方法。不幸的是，就像他书上所说的那样，许多练武的人失去了训练的方向，仅仅依赖一些累人的武术动作。于教授和他的学生们外表看来并不强壮，但是他们的内力却无人能比。他们的下身就像是一座埃及金字塔。他们的根基非常有力。于教授的学生们以他们的力量和下肢训练而著称。下肢有人体最多和最大的肌肉群。矛盾师祖王芗斋大师自称“矛盾老人”。他的每个向前动作都有一个向后运动，每个向上动作都有一个向下运动。每个动作或发力都伴随着反向的力。这与牛顿的运动力学概念相似，叫做六向理论。曹师叔一开始训练我大腿的紧松。膝盖向前顶，臀部和腰向后靠。腰要向外顶，这样可以使这些部位的肌肉和肾更强壮（中医理论中，人的力量来源于肾）。这种训练也加强了腿部力量。这种矛盾的训练方法也可以用在下肢上。因此，脚、膝和臀部形成一个三角形，这是下三角或下金字塔，这些是以后训练的强大基础。这也形成了一个框架来支撑后背及其它任何动作。以前我训练的时候总是用我的后背来做动作或推手。这就意味着我的后背就会过度劳损而导致持续的疼痛。我以前经常看医生，做按摩和吃止疼药。但是经过这种训练以后，我现在可以使用我整个下身的力量，降低我后背的负荷，因此，腰疼消失了。紧松站桩中的紧松与体育馆里通常的伸展动作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉两头很小的部分。用紧松锻炼这些肌腱可以使它们更强壮。这可以通过放松工作肌来达到。这种训练可以使中间的肌肉和两端的肌腱做为一个整体来工作。“休息肌”就是于教授所说的反向收缩的肌肉。当你用手举起重物的时候，你主要是用肱二头肌。相反，你放松这块肌肉的时候，放下重物的时候，你用的就是反向收缩的肌肉。这是无意识的运动。如果你不使用这些肌肉，你就只能举起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的电梯。站桩能训练这三部分肌肉像一块肌肉那样工作。最后你就成了师祖王芗斋大师所说的“竹子”。他说他之所以可以打败其他武术高手，就是因为他像一棵粗壮的竹子，而其他人像立在一根筷子上的坛子或花瓶。这是因为

形意拳站桩心得体会

形意拳站桩心得体会形意拳站桩心得体会大成拳站桩心得体会内动训练在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站

桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。内视我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内

艾灸、站桩,很好的提升阳气,延年益寿的方法

艾灸、站桩，很好的提升阳气，延年益寿的方法。艾灸、站桩，很好的提升阳气，延年益寿的方法。阴气偷走我们几十年的生命作者：养生家 1. 人要活到多少岁才算尽其天年为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？是谁偷走了这四五十年的宝贵生命呢？在长期从医经历中，我面对的病人是各种各样的，我经常会问他们一个问题："你想活到多大岁数？"令我惊讶的是，很多人都说没有仔细想过这个问题。生命的长短与质量好坏是我们一生中最大的事情，如果你对它关心不够，那人生还有多少快乐可言呢？

我们的确应该为自己的健康长寿早作准备了，这个准备工作花不了您多少时间和金钱，但换来的却是高质量的生命。高质量的生命就是活到"天年"。那么多大岁数才能称为"天年"呢？《黄帝内经》说："上古之人，春秋皆度百岁乃去，而尽终其天年"。早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律来推演人的一生了。美国学者海尔弗里根据细胞分裂次数来推算人的寿命，得出的结论是人的寿命应该为120岁。这些研究结果，与我们祖先对天年寿数的记载惊人地一致。但是，为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分

之一呢？这是值得每个人深思的问题。是什么导致我们生病，是谁偷走了我们四五十年的阳寿呢？当然是阴气。阴气是我们自己造成的。我们经常人为地伤害自己的阳气，助长自己的阴气，以至于半百而衰，不能终其天年。这一点，我们的先人早在几千年前就帮我们指出来了。《黄帝内经·上古天真论》中说：不善养生的人喝酒就像喝饮料那样没有节制。喝酒喝多了以后，既伤人的精神，又伤人的脏腑和血脉。还有，常常把有害身心健康的生活方式当成正常的，深陷各种健康误区而浑然不觉。比如，醉酒之后入房纵欲，伤于酒又劳于色，只贪图一时的欢欣，而肆意地纵欲妄泄，不知道保持自身的精气。另外像熬夜、暴饮暴食、生活起居没有规律等等诸多不健康的生活方式，都能导致人们半百而早衰，疾病缠身而不能终其天年！

站桩4个阶段的反应

站桩4个阶段的反应作者：王安平站桩的整个锻炼过程大致可分为4个阶段。第一个阶段一-初步实践阶段。由于人们习惯于肢体运动，如跑、跳、广播操、打拳等位移运动，而不习惯于位静运动，亦即形体相对静止的运动，所以一站桩即产生种种不舒服的感觉。胳膊、肩、头、腰、脚酸疼劳累，有的着急思动，有的心乱如麻，觉得站了很长时间，一看表才3分钟。因此，有些人便认为站桩不如吃药、打针方便，也有极个别人站不住。看来，人们对站桩功的认识要有个过程，即由不习惯到习惯，由不认识到认识，认识的过程就是实践的过程。过程的长短，取决于练功者的主观努力。怕艰苦，站不住，是桩功入门的大敌。但也有的人一开始站桩就觉得舒适，自然，发生兴趣。第二个阶段-一入门阶段。在这个阶段，由不习惯逐步习惯起来，由不舒服慢慢舒适起来，胳膊、肩、头、腰、腿等比较自然轻松，头脑清醒，精神愉快，饮食香甜，多种慢性病症状开始减轻；身体的局部有明显的热、胀、麻等感觉，有的或热或胀或麻只有其中一种或两种反应。这个阶段已初步尝到了站桩的甜头，一天不站桩好象少点什么。第三个阶段--疾病的反应阶段。由第二个阶段转向第三个阶段时，往往使站桩前的病情又突然发作起来。例如，高血压病患者，血压又回升，又头晕、头疼起来，出现种种不适；神经衰弱患者，头晕、头昏、头疼又出现，吃不下饭，睡不好觉，严重的耳鸣眼花；有眼病(如角膜炎、青光眼等)的病人，又出现眼酸、疼、痒、涩、流眼泪等症状，有的甚至红肿、头疼；鼻炎患者，会鼻子不通，痒、疼、流清水、流鼻涕；牙病患者，会因牙疼而牙肿，有的连脸都肿；颈椎炎患者，会颈椎疼，头不能左右、前后摆动；咽炎患者，患部会发红，发涩，干燥，痒、热；气管炎、胸膜炎、肺病患者，会咳嗽吐痰，患部疼痛，闷气，喘气；冠心病患者，心脏会出现种种不适，心跳加快或过缓，间歇，心悸，疼痛；肝病患者，会肝疼，肝胀；肠胃病患者，患部会疼痛，肚胀，大便不正常；关节炎患者，关节会疼，肿，痒，风湿性的会出凉气，冒冷汗，然后发热，出热汗；肝病、肾炎、贫血，以及部分冠心病患者，下肢会肿胀，个别的全身肿胀；外伤后遗症患者，也会有种种反应，如针刺感、痒、疼、局部肿胀，等等。身体某处有病变，原未被发现，只要到了这个阶段，也会有种种异常反应。有的人，特别是老年人，站桩久了会出现下肢淤胀。以上仅仅举出若干慢性病的例子，实际上即使是一样的病，反应也不尽相同。总之，哪里有病，哪里就有反应，这些都是桩功的作用所致。有云：“通则不痛，痛则不通”。实践证明，只有经过这个阶段，疾病才能逐步消除。这个阶段是桩功锻炼的最艰难的阶段，多种慢性病都要明显地反应出来，意志薄弱者会因此对桩功而产生疑问，对练功产生动摇，个别人会产生恐惧心理，由此而打“退堂鼓”。第四个阶段一一比较舒适的阶段。到了这个阶段，有的病基本消失，有的正在向好的方面转化，练功已形成习惯，成了每天的“必修课”，生活中的“必需品”。每次练功都会感到妙趣横生。如有的人发生异常的愉快感，感到飘飘然，或是达到既有我、又无我的境地，汗毛直立，毛孔有穿风往还之感。有的感到热、胀、麻同时出现，有的则感到只有热或胀或麻，有的人有浑圆感，有的人局部发放外气，大多数人可以做到两手之间既吸引，又排斥。练功者大都认为此时为幸福时刻，如有人打扰，说话，将是不受欢迎的。以上所述四个阶段是逐步发展的，是有其内在联系和变化的。桩功的各个阶段的感应是由于练功者的思想、情绪、身体等状况引起的，所以因人而异，四个阶段也不是任何一个练功者都要经历的。有的身体好，只经历一、二、四阶段；有的经历一、三、四阶段；有的经历二、四阶段，等等不一。又因练功者的年龄、身体、病情、病程、用功程度不同，各阶段时间长短也不一样。第四个阶段将随着练功者的锻炼而持续下去，在持续的过程中往往由于主观、客观的种种原因，又会出现不愉快的异常反应，原来根除的疾病又发作起来，桩功的整个过程，始终存在着由体内不平衡到平衡又到不平衡这种对立统一的情况，体内平衡是相对的，不平衡是绝对的。人之生命的整个过程都有其自身的规律性，其反应出来的即是人的体力、精神、情绪的周期性。有人把这种周期规律叫做生命节律。在生命节律的高涨期，人的体力就大，精神旺，情绪好。在生命节律的低落期，人的体力就差，精神不振，情绪不正常。桩功的第三个阶段如果遇上生命节律的低落期，练功者的种种不适反应则可更加明显，但切不可害怕，这是生命运动的必然。不论桩功的第三个阶段或生命节律的低落期，反应的影响不大时，仍可坚持练功，或者少练，或者暂停几天，也

站桩的奥秘与方法

站桩的奥秘与方法今天我们要讲的东西非常有用，非常实际，而且是非常非常重要的，几乎是所有的现代人都必须学会的一个东西，就是站桩。早在达摩东渡，见了梁武帝后，梁武帝问：“对朕者谁？”达摩答：“不识。”梁武帝不理解：我问你是谁，达摩怎么会讲我不知道？圣人的禅意是凡夫俗子难以领会的，话不投机，达摩就离开梁武帝，到了嵩山少林寺，面壁九年。少林寺的记载里写，每天中午的时候达摩会去领斋饭，拿了就回山洞，这样过了九年。二祖慧可见达摩的时候，由于先前对达摩很不恭敬——因为达摩曾经去过慧可讲经的道场，慧可当时很有名，听的人也很多，但达摩当时听后笑了笑，摇摇头，慧可觉得这个人很不给面子，竟然我讲经你要嘲笑？这是在野史中记载的，正史中没有——于是二祖慧可就把一串念珠扔了过去，据说达摩当时掉了一颗牙，但他没有让这颗牙掉地面上，而是和血吞了下去，因为达摩后来讲：如果一个圣者的牙齿和血液落在地上的话，此地将会发生天灾，所有的人将因此受报。事后慧可非常懊悔，越想越觉得这个人非同一般，就到达摩的嵩山少林寺来，在达摩的洞外跪了三天三夜求法。达摩一直面壁，一个字也不说，没理他。结果第三天的时候，慧可拿出戒刀，把自己的手臂给砍下来，因为你让圣者流了血，必须对等偿还，这是不能够逾越的因果律。慧可把自己的手臂献给达摩，二祖断臂是确有其事的，以表他的诚心。达摩总算眼皮抬了下，看了他一眼，据说达摩当时讲了一句话：“外歇诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”就是把外在吸引你的这些全部关闭，你内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动，也就是没有过多的杂念。外面断除干扰，内心如明镜，心像墙壁一样平静，你就可以入道了。二祖服侍达摩很多年，后来真正悟道了，达摩给他的评价是：汝得吾髓。得到了精髓。因为精髓无以言表，两个得到精髓的人不需要开口说话，立刻默契于心。当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统，是以坐禅为主的。佛遗教经等等这些经典主要是以坐禅，是以内心为主的这些教法。那时禅宗还没有。所以当时的僧人仍然保持了当年佛陀在印度的一些传统，如托钵为食——化缘，也还没有禅宗后来的自耕自食的传统。僧人们除了每天的托钵，在正午12点以前用过午饭后，晚饭就没有了。因为佛制是过午不食的，不允许12点以后吃饭的，尤其下午、晚上吃饭是恶鬼食，鬼道众生吃饭的时间，所以佛陀本人在印度的时候几乎是只吃一餐的，连两餐都没有。当时少林寺还是遵照了

高血压与站桩关系之漫谈

高血压与站桩关系之漫谈 2011年以来，不少网友向我提出的问题集中度较高的是“站桩能不能治疗高血压？”高血压作为一种疾病的问题，如此集中的反应出来，也和如今高血压病在中国的迅速“窜升”不无关系。台湾的王唯工教授在《气的乐章》中写道：“2001年，造成中国人死亡的前十种疾病中，排行第一位的是癌症，第二、三位的是心脑血管疾病；造成美国人死亡的前十种疾病中，排行第一位的是心脏病”。2011年3月31日央视科学教育频道健康之路栏目播放的“心脏危机”节目中，医学嘉宾何嘉博士说：“美国每天发生心脏猝死的病例有1200例。”那么，为什么美国的心脑血管疾病会有如此的高发率呢？如果我们具备了心脑血管疾病成因知识和看看美国人民的饮食结构，就不难明白其中成因了。改革开放后中国的经济得到前所未有的高速发展，人民的生活水平也发生了巨大变化，饮食结构也随之发生了根本性的改变。“高脂肪”、“高蛋白”和“高糖”等“三高”食品在人们日常生活的饮食中所占的比例越来越大，不少家庭的孩子几乎到了“无肉不吃饭”的地步。随之而来的是心脑血管疾病高发、多发和低龄化现象严重，尤其是心脑血管疾病、免疫系统疾病和癌症等严重威胁人类身心健康的疾病在近十几年来有了较大幅度的上升。所以我们完全有理由相信并预言：日后造成中国人死亡的前十种疾病中排行第一的将由心脑血管疾病取代癌症是完全可以预期的，赶超美国也只是时间问题。所以，加强对心脑血管疾病成因的认识，树立科学饮食观，掌握科

学的饮食习惯，“食饮有节”，对于预防心脑血管疾病和由此所带来的其它疾病显得非常重要和紧迫。一、高血压成因与血液共振原理高血压成因简单讲就是一句话：因为长年不科学的饮食结构造成血管阻塞而形成的。要进一步明白高血压成因科学原理，有必要做一个小实验。实验器材：1、同长度不同直径软管二根，一根直径10公分；另一根直径5公分；2、打气筒一把；3、胎压表一个。实验过程：在等速、等量和等时“三等”前提下，分别给长度等同的直径10公分和5公分软管充气。充气二三分钟后，再用胎压表分别对二个软管测压。结论：测压后，5公分软管压力明显高于10公分软管压力。如果换用从血管角度讲，即直径5公分软管的血压要高于直径10公分软管的血压。上述实验，在“三等”前提下，小口径软管压力高于大口径软管压力的结论，符合压力、压强和面积关系的科学原理；如果“三等”前提条件改变，假如充气速度加快也同样符合压力、压强和面积关系的科学原理。实际上，人在静止状态下心脏给血管供血是以“等速、等量和等时”提供的，但为什么血管变细后，血压就会上升呢？要明确其间的科学原理，就首先要明白王唯工教授《气的乐章》中的核心理论“血液共振”。王唯工教授的“血液共振”原理，简单讲是指心脏和十二经络中的每一条经络都有一个共振的频率，心脏是根据与每一条经络频率共振的变

太极拳心得体会

学习太极拳的心得体会太极，以前一听这个名字就会想到公园里的老头老太太的形象，觉得跟我们这个年龄段好象相差甚远。但是，这次接触下来感觉受益匪浅。太极拳是一项非常养生的运动。它，随动由静。因而既不求速，也不可因静而一味求慢，总要绵绵不断，往来无间，神到意到，贯穿如一，乃是太极之妙也。太极拳具有高度艺术性和科学内容：精奥细致、理论深切。这学期我学习太极拳，从而调整大脑皮层的兴奋和抑制过程，缓解现代生活中由于精神过度紧张所引起的城市文明病，如神经衰弱、抑郁症、功能性胃肠病等。这是因为太极举动作连贯、弱韧、缓和、轻灵，练拳时，全身各部位肌肉都需要放松，此时，身体感到轻松、舒畅，致使大脑得到休息太极十分注重它的意、形、态，初学者很难掌握它的力度。起初我在学习的时候感到无从下手，但是在唐老师一次又一次孜孜不倦的教导中摸到了一点太极的门路。每次课上看到老师为了教会我们满头大汗时，感到十分愧疚，于是每次课后回寝室总要认真复习。终于在快学期末时交上一份自己满意的答卷。每个人开始学太极拳，老师一定教诲要放松，但是因自己思维方式不同，不能很好接受，甚至怀疑太极理论的真实性，往往产生不用力、劲等怎么能把人轻松的扔出去，所以在练拳时手臂用着僵硬的力，结果造成全身紧张，各关节转动不圆，每个动作为了好看而故意摆姿势，从练拳劲路上分析产生了断劲，和外家拳没有什么两样，与健身和技击不利。下面来谈一下学习太极后的感受：首先，感到了全身心的放松。我们每天坐在教室上课，整天保持一种姿势，肌肉神经骨骼都僵硬了，放松是一种最好的治疗。在学了一套太极拳后，每天晚上总会打一遍来放松全身心，促进睡眠。其次，在学完太极后，感觉自身的平衡能力加强了。以前，总觉得自己小脑发育不全，平衡能力不好，太极的动作是百年来先人不断摸索总结出来的，其平衡调节都以是非常精确的，所以在练习时做准动作有利于锻炼平衡感。再次，练习太极也帮我锻炼了我的专注力。学习太极，先学形，也就是动作，在学动作的时候，无暇想其他的；一旦学会动作，就要注意自己的呼吸、以及意念。这样就会让自己集中精力。最后，学习太极能帮我强身健体，终身受益。现在瑜珈大热，其实，瑜珈和太极是异曲同工，殊途同归的。二者都是调身、调心、调意、调气相结合的。最主要的就是要有恒心和毅力，我个人觉得学习瑜珈比学习太极还要麻烦，并且不是每个场所都适合练，这方面太极就占优势了。总之，通过本学期的太极拳学习，让我收获了不少。既让自己身心得到了放松，在精神上也得到了极大地提高。可以更好的利用学习时间，不在犹豫，做事有调理，不循规蹈矩，这可能就是太极拳的内在精神，更体会到了同学间的互相关爱，更加了解到了老师的良苦用心。在以后的日子里，我会继续太极的学习，不会因为课程的结束而结束学习。篇二：练太极拳的心得体会浅谈练太极拳的心得体会小的时候，每次清晨跟奶奶去公园散步，总是会看到很多中老年人在打太极拳。而且也经常听到大人们在谈论太极拳的好处。从小开始，我就很希望能学一学太极拳，但由于没有老师指导，所以一直没能学会。来到大学，学校给我们提供了很多练太极的机会。自从进入大学以来，我已经连续学了三个学期的太极拳了。第一次练太极拳是在年级集体组织的晨炼那会，一个师姐教我们的。当时觉得太极拳很柔，的确很适合女生练，特别是我这种没什么力气的女生。大二上学期，我很幸运地选上了太极拳课，更细致的学习了二十四势简化太极拳。老师告诉我们，“太极拳

站桩治疗帕金森知识讲座

《站桩治疗帕金森》很多朋友一看到这个题目，马上就会开门见山的问：站桩能治愈帕金森吗？站桩需要多长时间能收到效果？ …… 对于大家这种急切好病的心理，我表示理解，毕竟这个病太痛苦、太磨人了。今天我给大家谈的第一个问题是------- 给自己树立一个容易实现的目标（不要树立一个过高的目标）也就是说你先不要想着马上全好了，而是把这个目标分解开：第一步：让帕金森的症状发展的慢一点，不像以前那样，恶化太快了。等你实现了这个目标，再来第二步：让帕金森的症状不发展了，保持稳定的状态一段时间。等你实现了第二个目标，再来第三步：让帕金森的症状减轻，保持原来的用药。症状减轻，再保持一段时间。等你实现了第三个目标，再来第四步：让帕金森的症状减轻，同时减少用药。减少用药，减轻症状，

再保持一段时间。等你实现了第四个目标，再考虑更好的下一个目标。这样我们步步为营，一步一个脚印，越来越有信心。千万不要着急，记住：着急本身就是病。不着急，心平气和，自自然然，开开心心，疾病的发展就不会太快。特别是帕金森这个病，如果你着急、紧张、生气、害怕等，它就会加重。同时大家对于通过站桩康复帕金森，也不要去夸大，不是说一练习站桩，就好了，不需要吃药了，不能这样。认认真真、实事求是的态度非常重要。站桩只是康复的一个手段，还要和其它的结合起来，效果才能显著。站桩取得的效果与你努力的程度、你的体质、练习的技巧、作息饮食等紧密相关。多方面配合，认认真真去做，在练习的实践中总结经验，逐步提高。接下来我们谈《站桩治疗帕金森》总共分三个大题：一、站桩治疗帕金森的例子

二、站桩治疗帕金森的机理三、如何通过站桩治疗帕金森一、站桩治疗帕金森的例子：站桩能不能治疗帕金森呢？我们用事实说话。以下是站桩群、复健群、复健班群的聊天记录，是帕友的真实记录1、例一

浅谈练习太极拳心得体会

浅谈练习太极拳心得体会入学一周内，老师介绍本学期的课程安排，听到一个对于我来说是新的运动项目—太极拳。并且每周都有太极拳的课程。在以前听到练太极拳，都会认为这是老年人的运动，经常会出现在公园里，或是电视剧出现的武打项目。觉得与我们这个年龄段不太相符合，离得很远。但是经过将近八节太极拳课程，让我重新认识了何为太极拳？如何练习太极拳？太极拳对于我们身心健康有哪些益处？首先，王老师为大家安排了一堂太极拳理论课，从太极拳的名字分析，太极拳形成，以及老师练太极的感悟，生动形象地为同学们剖析了太极拳对于修道有何帮助，其次，每个同学分别总结练太极的心得体会，都会恰到好处的说到关键之处，好像冥冥中大家或多或少有着这份道缘。从第一节热身运动，站桩开始，到后来的揽雀尾，正单鞭，白鹤亮翅等，我深有体会练太极拳对于我这种身体脾胃虚弱的人，好像有一种推动力，促进胃肠蠕动，增加消化作用。每一次都感觉特别舒服，浑身有种热能在上下窜动着。也许这是因为太极举动作连贯、弱韧、缓和、轻灵，练拳时，全身各部位肌肉都需要放松，此时，身体感到轻松、舒畅，致使大脑得到休息，整体状态特别好。我个人感觉练习太极拳是要不断学习、不断领悟、不断体会、不断钻研的等等，如果你做到了，这就能看出来你是不是一个热爱生活，积极向上，朝气蓬勃，工作认真，有责任心的人。

另外，太极拳讲究通过“动中求静”，达到静中有动。即身体处于相对静止，让人身心获得放松，进而走进一种杂而入静的，达到自然的感觉。其实这种中正安舒，轻灵柔和，开合有序，形神具妙，即自然又高雅，缓缓间的动作，就像在体会音乐中的慢旋律一样。集内涵，文化与形体美于一体，促使身心健康，修身养性。对于急脾气，心情浮躁，做事马虎的人，非常有帮助，真正用心去练习太极拳就会有所改变的。每一个动作，就是在磨练一次心，每一次重复就是在磨练急躁脾气，把自己打磨的稳重刚毅。还有不爱动脑筋记忆力差的人受益更大,因为太极拳是练习阴阳平衡,内外双修,习练太极拳后会使你记忆力增强,思维敏捷,动作灵敏，可能长期修炼太极拳的人，得老年痴呆症的机率会很小。练习太极拳对于我们修道可以起到推波助澜的作用，打坐是闹中求静，而太极拳是动中求静，静中有动，也就是说我们修道不可能完全脱离世俗，归隐森山老林中去，这就要求我们可以在闹市中寻找方法获得自然的静，而练习太极是一种途径和方式。阴阳柔和，调节身心，会在每一阶段的修道路中助力我们提高，证实我们修道的成果。好多长期坚持习练太极拳的人都有一个共同体会就是:它让我们心态平和.心胸开阔.虚心学习、沉稳处事、冷静思考、和气待人、宽容大气.更重要的是使你年轻等等，好处太多太多 ...... 以上所言是我个人的体会，不代表任何观点,有不对的地方请老师多多指导。

站桩体会

冰雪聪明(2195818624) 20:57:23 练站桩的体会与大家分享：站桩带来的快乐大家都知道站桩是练好六字诀的基础。我练站桩很久了，从开始的十多分钟到四十多分钟，从最初两腿发抖到后来欣欣然、飘飘然的美好享受，经历了一个较长的过程。这是一个锻炼的过程，体能提升的过程，更是不断体会理解功法之精髓的过程。虽然在不断地体会放松，并在放松中体会轻松、气行通畅是舒适，但站久了总会觉得蹆有些累、膝盖不舒服，在冰川老师的指点下，调整了曲膝的角度，并将原来的随着呼吸身体前后移动的动作，改为前、后、上、下的运动轨迹，这样以来，胯打开了，档圆了，身体更放松，膝盖与脚尖在一条线上，再没有别劲的地方，重心从蹆、胯间转移到脚踝，身体越发轻松，即使站上一、两个小时也不觉得累。在一个属于自己的时间，在一个安静的角落，松静站立，双目微闭，双手覆于丹田，静静地感受自己的呼吸，身体随呼吸而动，身体前后移动、上下起伏，渐渐地忘记了呼吸，就像平时我们从来没关注过自己是呼吸，一切都是自然的，水到渠成的。呼气提肛、收腹、缩肾、仿佛从头顶被人牵动了一下，然后又把你放下，全身松开来，胯松开了、盆腔松开了，腹腔松开了，气如开了闸门的水顺势而下，气沉丹田。呼吸的意念在此都是多余的。一切都是自然，自然的就像你感受不到空气一样。只有轻松、飘然、欣然的享受。难怪有人迷恋站桩以至于不想练其它的功法了，如冰川老师所说，站桩只是六字诀的一小部分，只是一个开篇，精彩还在后面。慢慢地体会六字诀带来的美好感受，在强健身体的同时感受一份舒适、宁静、超然、洒脱的养气功的们魅力。冰雪聪明(2195818624) 21:00:32 我的一点体会，请大家指正。篇二：【原创】站桩心得【原创】站桩心得 2011-4-18 12:07|发布者: 亦凡|查看: 2403|评论: 0|原作者: 赵刚|来自: 本站原创摘要: 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀）不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一 ... 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一如继往的努力着。。。前天站桩时，忽然有一种如释重负的感觉，手臂轻了，胸间自然了，头顶轻灵了，腹间沉实了，气息微长了，腰板和膝盖挺拔了!再看自己一路过来留下的桩照，感觉自己真的进步了，心里便滋生出写写体会的念头，以便几年后，再有新的感受与之相对比，享受下一层功夫一层道理的妙趣。刚开始站桩时根本不明桩为何物，不知桩是做什么的（现在也只是肤浅的理解和体会）。有幸在群中遇到师学弟宋亮老师发过来张桩照（高马步桩）并发一些注解文字，于是在似懂非懂中描着桩照的样子，听着群中老师们的讲解，开始了我的站桩生涯。（以下均以站高马桩为例）。一、桩可以有效增加下盘力量，使腿部肌肉，神经，韧带，协调作战。站桩时，因腿部受力承担身体重量，所以腿部肌肉容易紧张，当我站到三四个月时，右腿已感觉气血通畅，肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉紧张，但左腿直到现在还是有部分肌肉束会分散作业，易紧张僵硬。我想造成这种状态应该和我平时多用右手和右腿为主导部位有关系。所以多进行左腿单腿支撑的练习，以弥补平时多用右腿承重的习惯。