小古文--五官争功
小古文公开课《五官争功》
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰：
。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角
色。 3、再小组合作练习演一演
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功 第一回合
垂头丧气 愁眉苦脸 无精打采 心灰意冷
五官争功 第二回合 （ 鼻 ）与（ 眼 ）争高下。
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫毫端端，远 观天际， 唯我当先先。”
五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远 观天际， 唯我当先。”
五官争功 第二回合
五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
唯我当先
五官争功 第三回合
小古文公开课《五官争功》
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰： 。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角 色。 3、再小组合作练习演一演
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 又谓眉曰：“尔有何功居上我？” （眼 ） 贼眉鼠眼、挤眉弄眼 慈眉善目、横眉竖眼
五官争功
第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。 1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
小古文五官争功完整版
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
小古文公开课五官争功概述
五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
唯我当先
五官争功 第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 （ 眼 ）又贼谓眉眉鼠曰眼：、“挤尔眉有弄何眼功居上我？”
慈眉善目、横眉竖眼
五官争功 第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
பைடு நூலகம்
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰：
。
? 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角
五官争功文言文翻译
昔者，五官争功，各欲自矜。
目谓：“吾司视，能辨颜色，察善恶，非吾之功乎？”耳应曰：“吾司听，能辨音声，辨是非，非吾之功乎？”鼻言：“吾司嗅，能辨香臭，辨美恶，非吾之功乎？”口答：“吾司言，能吐辞，辨论，非吾之功乎？”舌对曰：“吾司味，能尝五味，辨甘苦，非吾之功乎？”心闻而笑，曰：“尔等皆有所司，然吾为主宰，总领五官，调和内外，岂可独居功乎？”目曰：“吾视万物，明察秋毫，独吾之功也。
”耳曰：“吾听天地，辨风雷，独吾之功也。
”鼻曰：“吾嗅百草，辨香臭，独吾之功也。
”口曰：“吾言辩才，能言善辩，独吾之功也。
”舌曰：“吾味五滋，能辨甘苦，独吾之功也。
”心曰：“尔等虽各有功，然无吾之统御，岂能各尽其职？”口曰：“吾言之功，最为显赫，无吾之言，何以论辩是非？”舌曰：“吾味之功，最为美味，无吾之味，何以知甘苦？”鼻曰：“吾嗅之功，最为芬芳，无吾之嗅，何以辨香臭？”耳曰：“吾听之功，最为悦耳，无吾之听，何以辨音声？”目曰：“吾视之功，最为明察，无吾之视，何以辨颜色？”心笑曰：“尔等争功，实乃不知己之职。
吾为主宰，调和五官，使各司其职，共成大事。
若皆争功，则失吾之意，岂不误事？”五官闻之心言，皆默然。
心又曰：“吾虽为主宰，然亦非独任其事，尔等各司其职，吾亦得安享其成。
”于是五官各归其位，目视万物，耳听天地，鼻嗅百草，口言善辩，舌辨五味，心主统御。
五官相辅相成，各尽其能，共成大业。
后世之人，闻其事，皆赞叹五官之合，心之明智。
五官争功，实乃小事，而心之明，乃治国之道。
故君子以心为主，五官为辅，共成大业，此乃千古不易之理也。
吾辈当以此为鉴，勿争小功，而忘大义，方为君子之风。
五官争功小古文原文以及翻译
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《五官争功》文言文翻译：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
小古文公开课《五官争功》
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• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角
色。 3、再小组合作练习演一演
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《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？”
• 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际，
唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益
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五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
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五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
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五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功
合
第二回
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功 第一回合
垂头丧气 无精打采
愁眉苦脸 心灰意冷
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五官争功 第二回合 （ 鼻 ）与（ 眼 ）争高下。
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
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五官争功
合
第二回
眼谓鼻曰：“我近毫鉴端毫端， 远观天际， 唯先我当先。”
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五官争功
合
第二回
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端， 远观天际， 唯我当先。”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
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耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
五官之争文言文原文你最印象最深的是哪一个联系生活实际想请写3
五官之争文言文原文你最印象最深的是哪一个联系生活实际想请写3五官之争文言文【篇一：五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”【篇二：五官之争文言文】暑假里，老师要求孩子巩固学过的十几篇小古文，并背诵数篇新的小古文。
复习巩固过所学篇目后，从这周开始，我们要学习、背诵新的小古文。
今天，我们要学的是《五官争功》。
原文如下：口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴亳端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”古文翻译：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
小古文五官争功
眉的作用与地位
眉是五官之一，位 于眼睛上方，具有 保护眼睛的作用。
眉的形状、颜色 和浓淡会影响人 的容貌和气质。
牙齿：咀嚼器官，能够咀嚼食物和饮料
五官之间的关系
眼睛：视觉器官，负 责接收外界信息
耳朵：听觉器官，负 责接收声音信息
鼻子：嗅觉器官，负 责接收气味信息
嘴巴：味觉器官，负 责接收味道信息
舌头：触觉器官，负 责接收触觉信息
五官之间相互协调，共 同完成对环境的感知和 反应。
第二章
五官争功的原因
各自的重要性
眼睛：观察世界，获取信息 耳朵：聆听声音，理解语言 鼻子：呼吸空气，辨别气味 嘴巴：表达语言，品尝食物 皮肤：保护身体，感知外界
对主人的贡献
眼睛：观察世界， 获取信息
耳朵：聆听声音， 接收信息
鼻子：呼吸空气， 维持生命
嘴巴：品尝美食， 表达情感
眉毛：保护眼睛， 表达情感
头发：保护头部， 美化形象
己
尊重他人：尊 重他人的优点 和贡献，不要
盲目自大
团队精神：在 团队中，每个 人都应该发挥 自己的作用， 共同为团队做
出贡献
感谢观看
汇报人：
眉在面部表情中起 着重要的作用，可 以表达人的喜怒哀 乐等情绪。
眉在传统文化中具 有特殊的意义，如 眉目传情、眉清目 秀等。
第四章
五官争功的结局
主人对五官的评价
眼睛：观察世界，发现美好 耳朵：倾听声音，感受世界 鼻子：呼吸空气，感受气味
嘴巴：品尝美食，表达情感
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文，描写了五官之间独特的分工与合作，以及它们争夺担任主要角色的故事。
以下是相关参考内容：清晨，金色的阳光洒在大地上，万物苏醒。
五官相互传递信息，做好迎接新一天的准备。
首先登场的是视觉，它担任五官中的核心角色。
刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周，将目标锁定在眼中。
视觉紧张地向其他四官报告：“发现目标，全体做好准备！”接着，听觉迅速闻讯，立即投入工作。
耳朵竖起，如同两只灵敏的探测器，扑向各个方向。
它们会在一瞬间捕捉到微小的声音，分辨其中的音调和声音的来源。
同时，耳朵将得到的信息准确地传递给视觉，为其提供更多的线索，加强工作效率。
嗅觉接着出场，它担任侦查员的角色。
在灵动的鼻子带领下，嗅觉迅速锁定目标。
它能分辨出不同的气味，辨识隐蔽在某处的臭气或芳香，为方向的确认提供准确、有力的支持。
与此同时，嗅觉始终保持警惕，不断发现新的气味，并将其中的信息迅速反馈给其他四官。
紧跟嗅觉之后的是味觉，它负责品尝事物的美味或苦涩。
味觉通过舌头上的味蕾，迅速感受到物质的化学成分，判断其口感。
它将所得的信息立即传递给大脑，并配合嗅觉进行配对，帮助鉴别食物的真伪。
除此之外，味觉还能帮助鉴别药物的味道，保护人体免受有害物质的侵害。
最后登场的是触觉，它担任五官中的最后护卫。
触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑，帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。
触觉在紧张的时刻能够迅速反应，快速地传递信号，保护人们免受伤害。
五官之间紧密合作，彼此协作，争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。
尽管每个五官都渴望成为主角，但他们彼此之间十分理解，懂得各自的分工和重要性。
因此，每当一位五官在某一时刻扮演主角时，其他四官总是默默地配合，共同完成任务。
五官之间的争功，反而更加促使他们合作无间，共同发挥各自的优势。
正是五官之间的争功与合作，使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激，维持身体的平衡和健康。
五官争功译文
五官争功译文嘴说：“我谈古论今，能说会道。
凭这一点，我就应该排名在前面。
”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨，所以我应该排名在前面。
”眼睛说：“我能近看毫毛，远看天边，任何事物都逃不过我的眼睛，所以，我才是应该排名在前面。
”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是也是脸上不可缺少的，所以我才是应该排名在前面。
”脑袋说：“你们说的都不对，我如果不是身体最重要的部分，你们哪里还有思想呢？”耳朵说：“脑袋，你也太不谦虚了，我才是最重要的，你听人劝告，才能改正你的错误呀！”嘴巴说：“没有用的东西，还敢说自己重要，我才是第一名。
”鼻子说：“你有什么资格在我前面？我才是第一名。
”眼睛说：“你们都错了，我才是第一名。
”眉毛说：“我没有实际用途，但是我是脸上不可缺少的，我才应该是第一名。
”脑袋说：“你们都不对，只有我才是对的。
”耳朵说：“脑袋，你也太不谦虚了，只有我才是对的。
”嘴巴说：“鼻子，你也太不知道满足了，如果不是我，你早就熏死了。
”鼻子说：“如果你不呼吸，我也不会发生危险。
”脑袋说：“耳朵，你们都错了。
”耳朵说：“我不听你的话。
”眉毛说：“我听说眉毛淡的人最美，我是最美的。
”嘴巴说：“牙齿和舌头，你们快起来反抗。
”牙齿说：“我们有事情，不能起来。
”舌头说：“我最灵活，我能让嘴巴说好话。
”脑袋说：“你们快起来反抗。
”耳朵说：“我不听你的话。
”眼睛说：“眼镜，快起来反抗。
”眼镜说：“我如果起来反抗，你的眼睛就瞎了。
”五官争功的大意是：眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵一起比谁最重要。
最终结果是谁都不重要，大家都很重要。
告诉我们要注意团结，相互合作。
五官之争文言文
五官之争文言文【篇一：五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”【篇二：五官之争文言文】暑假里，老师要求孩子巩固学过的十几篇小古文，并背诵数篇新的小古文。
复习巩固过所学篇目后，从这周开始，我们要学习、背诵新的小古文。
今天，我们要学的是《五官争功》。
原文如下：口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”**********************************************************************古文翻译：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”**********************************************************************学习与理解：1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
五官之争文言文
五官之争文言文【篇一：五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上边？”鼻子说：“全部的饮料食品没有我就不可以分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近能够分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以察看到天边，唯有可应该排名最初。
”又对眉毛说：“你有什么功绩待在我上边？”眉毛说：“我固然没有实质用途，也就好像这世上有来宾，（他们）对主人有什么好处？（可是）没有就不切合礼仪和仪式。
假如没有眉毛，那成什么面目了啊？”【篇二：五官之争文言文】暑期里，老师要求孩子稳固学过的十几篇小古文，并背诵数篇新的小古文。
复习稳固过所学篇目后，从这周开始，我们要学习、背诵新的小古文。
今日，我们要学的是《五官争功》。
原文以下：口与鼻争高低。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不可以辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有来宾，何益主人？无即不行礼仪。
若无眉，成何面目？”**********************************************************************古文翻译：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上边？”鼻子说：“全部的饮料食品没有我就不可以分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近能够分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远能够察看到天边，唯有可应该排名最初。
”又对眉毛说：“你有什么功绩待在我上边？”眉毛说：“我固然没有实质用途，也就好像这世上有来宾，（他们）对主人有什么好处？（可是）没有就不切合礼仪和仪式。
假如没有眉毛，那成什么面目了啊？”**********************************************************************学习与理解：1、口与鼻争高低。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文常常是单字的，古文的语言特别精练。
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嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。” 眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观 察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我 上面？” 眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主 人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
居：处于 位于
尔：你
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何 益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
亦：也
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”