小古文《五官争功》
小古文公开课《五官争功》
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰： 。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角 色。 3、再小组合作练习演一演
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 又谓眉曰：“尔有何功居上我？” （眼 ） 贼眉鼠眼、挤眉弄眼 慈眉善目、横眉竖眼
五官争功
第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。 1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
五官争功的启示和道理
五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是：在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
《五官争功》是宋代作家王谠的作品。
原文：
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
译文：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
注释：
①居：呆在。
②观：仔细看。
③唯：只有。
④当：担当。
⑤谓：对某人说。
⑥尔：你。
⑦居：处在某个地方或处在某种地位。
⑧虽：虽然。
赏析：
《五官争功》采用对话的形式，讲述了一个风趣幽默的故事，文字简洁，却寓意深刻。
能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。
作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间；对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。
小古文公开课《五官争功》PPT
眼谓鼻曰：“我近鉴毫 端，远观天际， 唯我 当先。”又谓眉曰： 1
“尔有何功居上我？”
成何面目？” 4
2
眉曰：“我虽无用，
亦如世有宾客，
何益主人？无即不
3
成礼仪。若无眉，
A
口与鼻/争高下。
B
口曰：“我/谈古今是非，尔/ 何能/居上我？”
五官争功
C
鼻曰：“饮食/非我/不能辨。”
D
眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远 观天际，唯我当先！”
尔何能居上我？
(
)
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是 非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不 能辨。”
五官争功
第一回合
垂头丧气 苦脸
无精打采 意冷
愁眉 心灰
五官争功
鼻
第二回合
“我近鉴毫端，
（ ）与
眼
远观天际，唯
（ ）争高
我当先。”
下。
五官争功 第二回 合
眼谓鼻曰：“我近 鉴毫端，远观天际，
03 第三回合
你认为哪句更 合文题，并说 说你的理由。
耳曰：“无我， 主人岂知汝等 所言？
竟居侧！” （侧 面）
耳曰：“吾将 众言传与主人， 自当论功行 赏！”
01
耳曰：“我功劳巨 大，尔等作答？眼不知如 何看？
03
鼻不知闻如何？眉 不知画如何？我应 居于中。”
E
又谓眉曰：“尔/有何功/居上 我？”
眉曰：“我/虽无用，亦如/世
F
有宾客，何益主人？无/即不成
礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功 口与鼻争高下。 第一回合
五官争功 口曰：“我谈古今是非， 尔何能居上我？” 第一回合
小古文公开课五官争功文档资料
五官争功 第二回合
唯我当先
14
五官争功 第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 （ 眼）又贼谓眉眉鼠曰眼：、“挤尔眉有弄何眼功居上我？”
慈眉善目、横眉竖眼
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五官争功 第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
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你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
色。 3、再小组合作练习演一演
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《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？”
• 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际，
唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益
主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？ ”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
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五官争功 第一回合
口 与 鼻 争 高 下 。
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五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
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五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
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பைடு நூலகம் 五官争功 第一回合
小古文五官争功PPT课件
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知 汝等所言？
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。
2、完成学习方法报一、二两期。 3、完成读写笔记。
4、背诵《渔歌子》张志和
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，ห้องสมุดไป่ตู้有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
小古文《五官争功》课件
五官争功故事对我们的启示
故事寓意
这个故事以幽默的方式描绘了五官之间的争论，通过这个故事我们可以理解到 ，每个器官都有其独特的功能和价值，而它们只有协调合作才能发挥最大的作 用。
对现实生活的启示
这个故事告诫我们在现实生活中，每个人都有自己的长处和短处，只有通过互 相尊重和理解，才能实现团队合作，达到共同的目标。
人物性格特点分析
总结词
人物形象鲜明，性格特点突出。
详细描述
小古文中的各个器官都具有鲜明的性格特点。嘴巴善于争辩，自以为是；眼睛骄傲自大 ，看不起其他器官；耳朵则容易被干扰，无法集中注意力；鼻子固执己见，总认为自己 的看法是正确的；而眉毛则显得较为低调，但也具有一定的存在感。这些性格特点通过
器官的争论表现得淋漓尽致。
故事主题探讨
总结词
故事主题深刻，寓意深远。
详细描述
小古文《五官争功》的主题是合作与协调。各个器官虽然各有特点，但只有在合作协调的情况下才能 发挥最大的作用。嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子和眉毛各有各的功用，但只有在脑袋的协调下才能让身体 正常运转。这个故事告诉我们，只有合作与协调才能取得最大的成功。
04 小古文语法和词汇解析
小古文的重要性
小古文是中华文化的重要组成部分， 通过学习小古文，可以帮助学生了解 古代文化、历史和文学，提高语言表 达能力，培养思维能力和想象力。
介绍《五官争功》的背景和故事内容
《五官争功》的背景
《五官争功》是一篇古代寓言，讲述了嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子和眉毛五个器官之间的争论，表达了各有所长、 相互依存的主题。
了解《五官争功》的 背景和故事概述。
理解故事所表达的主 题和思想，如谦虚、 团结等。
分析故事中各个角色 的性格特点及其之间 的关系。
小古文五官争功课件
文化内涵
• 传统价值观：小古文《五官争功》体现了中国传统文化中的“和为贵”思想， 强调了团结协作的重要性。五官的争功实际上是一种内斗，但最终目的都是为 了维护身体的正常运转和保护身体的健康。这种内斗并不是传统文化所推崇的 ，而是强调团结一致、相互协作的重要性。
• 身体器官的寓意：五官在《五官争功》中不仅代表了不同的身体器官，还寓意 了不同的社会角色和职责。耳代表了听的功能，目代表了看的功能，口代表了 说的功能，舌代表了吃的功能，鼻代表了嗅的功能。这些器官的功能是相互依 存、相互协作的，任何一个器官都不能单独发挥作用。因此，在社会中，不同 的角色和职责也需要相互配合、相互支持才能实现整体效益的最大化。
02 新课学习
CHAPTER
文本解读
01
02
03
背景介绍
介绍课文《五官争功》的 背景，包括作者、写作背 景等。
Hale Waihona Puke 文本理解解释课文《五官争功》中 的生词、句子和段落含义 。
文学手法
分析课文中的文学手法， 如比喻、拟人等。
人物分析
人物形象
分析课文中的五官形象，包括嘴 巴、眼睛、耳朵、鼻子和眉毛。
人物特点
小古文五官争功课件
目录
CONTENTS
• 导入新课 • 新课学习 • 拓展延伸 • 巩固练习
01 导入新课
CHAPTER
背景介绍
01
中国古代文化悠久，小古文作为 其中的重要组成部分，需要我们 传承和发扬。
02
小古文五官争功是中国古代寓言 故事，具有深刻的教育意义，适 合小学生学习。
目的与意义
阐述每个五官的特点和功能，以 及它们之间的关系。
主旨探究
主旨概括
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文
（原创版）
目录
1.引言：五官争功小古文的背景和概述
2.内容：五官争功的具体故事情节
3.解析：五官争功的寓意和象征意义
4.结论：五官争功小古文的启示和价值
正文
一、引言
《五官争功》是一篇脍炙人口的小古文，通过描绘五官之间的争斗，寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
本文将从故事情节、寓意和象征意义以及启示和价值三个方面，对这篇小古文进行详细解读。
二、内容
故事发生在一个夜晚，五官之间因为各自的功劳而发生争执。
眼睛认为自己能远观天际、近鉴毫端，功不可没；鼻子则声称自己能辨别各种气味，不可或缺；耳朵认为自己能听到各种声音，居功至伟；嘴巴则认为自己能谈古论今、明辨是非，最有功劳；而舌头则强调自己能品味美食，不可或缺。
三、解析
五官争功寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
在这个故事中，每个器官都夸大了自己的功劳，忽视了其他器官的作用。
实际上，每个器官在人体中都有其独特的功能和地位，只有相互协作、共同努力，才能维持人体的正常运转。
五官争功也象征着人际关系中的纷争和矛盾。
在现实生活中，人们往往只看到自己的优点和功劳，而忽视了他人的贡献。
这种心态容易导致争
斗和矛盾，影响团队合作和人际关系。
因此，这篇小古文提醒我们要尊重他人，珍惜合作，共同进步。
四、结论
《五官争功》小古文通过一个生动有趣的故事，向我们传递了人体器官相互协作、共同进步的重要性，以及尊重他人、珍惜合作的道理。
[小学生] 跟我学小古文打卡第13课：《五官争功》
![[小学生] 跟我学小古文打卡第13课：《五官争功》](https://img.taocdn.com/s3/m/0d73d3964028915f804dc29b.png)
2019-06-17原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
一起来欣赏今天的小古文吧。
打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。
口kǒu 曰yuē：“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ，而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ？”鼻bí曰yuē：“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。
”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē：我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ，远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì，唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。
“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē：“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ？”眉méi 曰yuē：“我wǒ虽suī无wú用yònɡ，亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè，何hé益yì主zhǔ人rén ？无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。
若ruò无wú眉méi ，成chénɡ何hé面miàn 目mù？”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”●居[jū]：呆在；●唯[wéi ]：只有；●尔[ěr ]：你；●观[ɡuān ]：仔细；●当[dānɡ]：担当；●居：处在某种地位或某个地方；●虽[suī]：虽然。
五官争功小古文原文以及翻译
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《五官争功》文言文翻译：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
五官争功小古文习作练笔
小古文100篇中的五官争功翻译，加入想象，即可成文！习作练习13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。
这篇文章并没有写完，五官里，还少了一位：耳。
耳会怎么说呢？扬扬先用白话文讲自己的想法：耳对其它四官说：我能听到四面八方的声音，没有我，你们说的话主人根本听不到。
然后试着把上面的意思变成古文：耳曰：“我居两侧，听八方，若无耳，主人岂知汝等何言？”（仿照“若无眉”的句式去写的）至此，故事还没有讲完，到底谁的功劳最大呢？我们接着往后想想。
这时候，主人发话了，说五官们各有自己的职责、功劳，一个也不能少。
最后，五官们不争功了，和平相处，齐心协力为主人办事了。
最后，试着把上面的意思变成古文：主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！”争止，五官安居各位，齐心为主效力乎。
学习感悟：通过这篇古文，我们明白了，在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
（注：专业文档是经验性极强的领域，无法思考和涵盖全面，素材和资料部分来自网络，供参考。
五官争功小古文讲解
五官争功小古文讲解五官争功小古文是一篇古代文言文文章，描述了五官之间彼此争夺功劳的故事。
下面是对该篇小古文的讲解：首先，文章通过“五官争功”这个题目，抓住了读者的注意力。
五官是人体感官的主要部位，而争功则表示了对功劳的渴望和竞争。
这样的主题既独特又引人思考，引发了读者的兴趣。
然后，文章以一种幽默诙谐的笔调展开故事。
文章中，眼睛说自己是五官中最重要的，因为能看到世界的美，被称为“王公大人”。
鼻子不服，表示自己能够嗅到香味，能让人闻到美好的气息。
耳朵通过听到美妙的声音让人感到愉悦，自诩为“教师”。
嘴巴以为自己能够品尝美食，吃得香甜，被称为“美食家”。
最后，手表示自己能够创造出美的艺术品，是“艺术家”。
这样的描述使得五官之间自负地展现出自己的独特功能，形成了一幅活泼有趣的画面。
接着，文章将故事推向高潮。
当五官争论不休时，脚却默默无闻地继续坚守自己的本职工作。
脚儿将码头工人、建筑工人、医生等工作一一引进，通过描述他们的工作内容，揭示出脚是五官之中最为辛劳，却往往被忽视的部位。
这样的安排突出了文章的主旨：不要轻视那些看似平凡的工作，每个部位都有其不可或缺的作用。
最后，文章以诙谐的方式收尾。
当五官明白了各自的重要性之后，相互谢罪并互相表示自己不再争功。
他们团结起来，一起和脚儿共同工作，为人们的生活带来便利。
通过这一结尾，文章寓意着团结合作的重要性，并传达出“众志成城”的信息。
总结来说，五官争功小古文以幽默的笔调描述了五官之间的争斗和最后的团结，通过对比揭示了每个部位的重要性。
文章历趣、幽默，不仅生动地表达了五官之间的较量，更寓意深远，给人们以启发和思考。
五官争功文言文翻译
五官争功文言文翻译五官争功文言文翻译 2 1口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译 2嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文翻译 31、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3，眼睛叫鼻子:我离终点很近，离天空很远，但我领先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
小古文五官争功ppt课件
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人 有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么 面目了啊？”
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学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？ 他会怎么说呢？
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”
3
细毛 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰： “尔有何功居上我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）， 远可以观察到天边，只有我应当排名最先。”又对眉毛说： “你有什么功劳待在我上面？”
1
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰： “尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼 仪。若无眉，成何面目？”
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五 官 争 功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
3、完成读写笔记。 4、背诵《渔歌子》张志和
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耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知汝等所言？
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想一想，作为主人，会怎么说呢？ 口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。尔等各司其职，缺一 不可，当安居各位，齐心为主效Fra bibliotek乎。10
五 官 争 功
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。 2、完成学习方法报一、二两期。
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眼谓鼻曰：“我近鉴毫 端，远观天际，唯我当先。”
近鉴毫端 远观天际
眉开眼笑 眉清目秀 贼眉鼠眼 横眉竖眼 眉目传情
眉飞色舞 慈眉善目 挤眉弄眼 眉来眼去Biblioteka 眉曰：“若无眉，成何面 目？”
口与鼻争高下。 口谓鼻曰:“我谈古今是非，尔有 何功居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观 天际，唯我当先。” 眉曰：“若无眉，成何面目？”
口与鼻争高下。 口谓鼻曰:“我谈古今是非，尔有何 功居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天 际，唯我当先。” 眉曰：“若无眉，成何面目？” 耳在一旁，听闻争辩，曰： “
”
耳在一旁，听闻争辩，曰： “我功劳巨大，尔等有何功居于中？ 若无我，嘴不知如何答，眼不知向 何观，鼻不知闻其何，则眉更不知 上下左右何用，噫，我应居中！”
吾曰：“尔等休要争功。