小古文 五官争功
小古文公开课《五官争功》
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰： 。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角 色。 3、再小组合作练习演一演
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 又谓眉曰：“尔有何功居上我？” （眼 ） 贼眉鼠眼、挤眉弄眼 慈眉善目、横眉竖眼
五官争功
第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。 1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
小古文五官争功ppt课件
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人 有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么 面目了啊？”
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学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？ 他会怎么说呢？
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”
3
细毛 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰： “尔有何功居上我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）， 远可以观察到天边，只有我应当排名最先。”又对眉毛说： “你有什么功劳待在我上面？”
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口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰： “尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼 仪。若无眉，成何面目？”
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五 官 争 功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
3、完成读写笔记。 4、背诵《渔歌子》张志和
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耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知汝等所言？
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想一想，作为主人，会怎么说呢？ 口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。尔等各司其职，缺一 不可，当安居各位，齐心为主效Fra bibliotek乎。10
五 官 争 功
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。 2、完成学习方法报一、二两期。
五官争功的启示和道理
五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是：在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
《五官争功》是宋代作家王谠的作品。
原文：
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
译文：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
注释：
①居：呆在。
②观：仔细看。
③唯：只有。
④当：担当。
⑤谓：对某人说。
⑥尔：你。
⑦居：处在某个地方或处在某种地位。
⑧虽：虽然。
赏析：
《五官争功》采用对话的形式，讲述了一个风趣幽默的故事，文字简洁，却寓意深刻。
能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。
作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间；对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。
小古文公开课《五官争功》PPT
眼谓鼻曰：“我近鉴毫 端，远观天际， 唯我 当先。”又谓眉曰： 1
“尔有何功居上我？”
成何面目？” 4
2
眉曰：“我虽无用，
亦如世有宾客，
何益主人？无即不
3
成礼仪。若无眉，
A
口与鼻/争高下。
B
口曰：“我/谈古今是非，尔/ 何能/居上我？”
五官争功
C
鼻曰：“饮食/非我/不能辨。”
D
眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远 观天际，唯我当先！”
尔何能居上我？
(
)
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是 非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不 能辨。”
五官争功
第一回合
垂头丧气 苦脸
无精打采 意冷
愁眉 心灰
五官争功
鼻
第二回合
“我近鉴毫端，
（ ）与
眼
远观天际，唯
（ ）争高
我当先。”
下。
五官争功 第二回 合
眼谓鼻曰：“我近 鉴毫端，远观天际，
03 第三回合
你认为哪句更 合文题，并说 说你的理由。
耳曰：“无我， 主人岂知汝等 所言？
竟居侧！” （侧 面）
耳曰：“吾将 众言传与主人， 自当论功行 赏！”
01
耳曰：“我功劳巨 大，尔等作答？眼不知如 何看？
03
鼻不知闻如何？眉 不知画如何？我应 居于中。”
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又谓眉曰：“尔/有何功/居上 我？”
眉曰：“我/虽无用，亦如/世
F
有宾客，何益主人？无/即不成
礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功 口与鼻争高下。 第一回合
五官争功 口曰：“我谈古今是非， 尔何能居上我？” 第一回合
二上小古文16篇
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6
6、学习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，
不知为不知，是知也。”
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7、道与德
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内
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14、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛 曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或 曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷 之矛，不可同世而立。
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15、山川之美
山川之美，古来共谈。高峰入云，清 流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 四时具备。晓雾将歇，辕鸟乱鸣；昔夕日 欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与其奇者。
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽, 雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦 窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成 都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪， 予牛羊。
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3
3、王冕好学
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入 学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。 暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复 如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其 所为？”冕因去，依僧寺以居。夜 潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之， 琅琅达旦。
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10、叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写 龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下 之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶 公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
南郭 处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数 百人。宣王死，缗王立，好一一听之， 处士逃。
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眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知 汝等所言？
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。
2、完成学习方法报一、二两期。 3、完成读写笔记。
4、背诵《渔歌子》张志和
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，ห้องสมุดไป่ตู้有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
小古文《五官争功》课件
五官争功故事对我们的启示
故事寓意
这个故事以幽默的方式描绘了五官之间的争论，通过这个故事我们可以理解到 ，每个器官都有其独特的功能和价值，而它们只有协调合作才能发挥最大的作 用。
对现实生活的启示
这个故事告诫我们在现实生活中，每个人都有自己的长处和短处，只有通过互 相尊重和理解，才能实现团队合作，达到共同的目标。
人物性格特点分析
总结词
人物形象鲜明，性格特点突出。
详细描述
小古文中的各个器官都具有鲜明的性格特点。嘴巴善于争辩，自以为是；眼睛骄傲自大 ，看不起其他器官；耳朵则容易被干扰，无法集中注意力；鼻子固执己见，总认为自己 的看法是正确的；而眉毛则显得较为低调，但也具有一定的存在感。这些性格特点通过
器官的争论表现得淋漓尽致。
故事主题探讨
总结词
故事主题深刻，寓意深远。
详细描述
小古文《五官争功》的主题是合作与协调。各个器官虽然各有特点，但只有在合作协调的情况下才能 发挥最大的作用。嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子和眉毛各有各的功用，但只有在脑袋的协调下才能让身体 正常运转。这个故事告诉我们，只有合作与协调才能取得最大的成功。
04 小古文语法和词汇解析
小古文的重要性
小古文是中华文化的重要组成部分， 通过学习小古文，可以帮助学生了解 古代文化、历史和文学，提高语言表 达能力，培养思维能力和想象力。
介绍《五官争功》的背景和故事内容
《五官争功》的背景
《五官争功》是一篇古代寓言，讲述了嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子和眉毛五个器官之间的争论，表达了各有所长、 相互依存的主题。
了解《五官争功》的 背景和故事概述。
理解故事所表达的主 题和思想，如谦虚、 团结等。
分析故事中各个角色 的性格特点及其之间 的关系。
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文
（原创版）
目录
1.引言：五官争功小古文的背景和概述
2.内容：五官争功的具体故事情节
3.解析：五官争功的寓意和象征意义
4.结论：五官争功小古文的启示和价值
正文
一、引言
《五官争功》是一篇脍炙人口的小古文，通过描绘五官之间的争斗，寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
本文将从故事情节、寓意和象征意义以及启示和价值三个方面，对这篇小古文进行详细解读。
二、内容
故事发生在一个夜晚，五官之间因为各自的功劳而发生争执。
眼睛认为自己能远观天际、近鉴毫端，功不可没；鼻子则声称自己能辨别各种气味，不可或缺；耳朵认为自己能听到各种声音，居功至伟；嘴巴则认为自己能谈古论今、明辨是非，最有功劳；而舌头则强调自己能品味美食，不可或缺。
三、解析
五官争功寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
在这个故事中，每个器官都夸大了自己的功劳，忽视了其他器官的作用。
实际上，每个器官在人体中都有其独特的功能和地位，只有相互协作、共同努力，才能维持人体的正常运转。
五官争功也象征着人际关系中的纷争和矛盾。
在现实生活中，人们往往只看到自己的优点和功劳，而忽视了他人的贡献。
这种心态容易导致争
斗和矛盾，影响团队合作和人际关系。
因此，这篇小古文提醒我们要尊重他人，珍惜合作，共同进步。
四、结论
《五官争功》小古文通过一个生动有趣的故事，向我们传递了人体器官相互协作、共同进步的重要性，以及尊重他人、珍惜合作的道理。
[小学生] 跟我学小古文打卡第13课：《五官争功》
![[小学生] 跟我学小古文打卡第13课：《五官争功》](https://img.taocdn.com/s3/m/0d73d3964028915f804dc29b.png)
2019-06-17原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
一起来欣赏今天的小古文吧。
打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。
口kǒu 曰yuē：“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ，而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ？”鼻bí曰yuē：“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。
”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē：我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ，远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì，唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。
“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē：“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ？”眉méi 曰yuē：“我wǒ虽suī无wú用yònɡ，亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè，何hé益yì主zhǔ人rén ？无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。
若ruò无wú眉méi ，成chénɡ何hé面miàn 目mù？”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”●居[jū]：呆在；●唯[wéi ]：只有；●尔[ěr ]：你；●观[ɡuān ]：仔细；●当[dānɡ]：担当；●居：处在某种地位或某个地方；●虽[suī]：虽然。
五官争功小古文原文以及翻译
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《五官争功》文言文翻译：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
《五官争功》
添油加醋读 眼谓鼻曰：…… 我近鉴毫端，远观 天际，唯我当先。尔有何功居上我？
眉曰：…… 我虽无用，亦如世有 宾客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？
“耳”在一旁，听到其它四官的 争吵，会说什么呢？
口与鼻争高下。 我谈古今是非 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 我谈古 / 今 / 是 / 非
尔何能居上我？ 何能 我
鼻曰：“饮 / 食 / 非 我 不 能 辨。”
毫 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端， 先 远观天际，唯我当先。”
又谓眉曰：尔有何功居上我？ 眉毛是不是没用，它有什么用处？
说说含有“眉”的成语。
浓眉大眼 贼眉鼠眼 慈眉善目 眉来眼去
眉清目秀 挤眉弄眼 横眉竖眼 眉目传情
眉曰：“我虽无用，亦如世有 宾客，何益主人？无 /即不成 礼仪。若无眉，成何面目？”
自由练读，分角色表演。 （动作、语调、表情）
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我 当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶，取之 满握。拳不能出。手痛心急。大哭。 母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”
耳会对其他四官说： “
。”
耳在一旁，闻听争辩，曰： “ 尔等何可争，论功自当我最大 , 若无耳，主人何以听声 。”
学到这里，你认为谁的功劳最大？
作为五官的主人，请你用古文 写一段话，给五官讲讲取长补短， 团结协作的道理。 主曰：尔等休要争功， ， 。
小古文五官争功
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知 汝等所言？
想一想，作为主人，会怎么说呢？
11预习习作预习习作33每人带一片树叶要求了解你准备的树叶的名字每人带一片树叶要求了解你准备的树叶的名字并仔细观察这片树叶
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。
2、完成学习方法报一、二两期。 3、完成读写笔记。
4、背诵《渔歌子》张志和
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什功 劳待在我上面？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文
摘要：
1.引言：五官争功小古文的背景和概述
2.内容：五官争功的具体故事情节
3.解析：五官争功的寓意和象征意义
4.结论：五官争功小古文的启示和价值
正文：
《五官争功》是一篇有趣的小古文，讲述了人的五官（眼、耳、鼻、口、眉）之间的一场争论。
每个器官都认为自己是最重要的，因而争论不休。
这篇文章通过生动的故事情节，寓意着人体各个器官的相互依存和团结合作的重要性。
故事开始于五官之间的一场争执，每个器官都认为自己是最重要的。
眼睛说自己能远观天际，近鉴毫端，是最有价值的器官；耳朵则声称自己能听到世间万物的声音，是最有用的器官；鼻子则表示自己能闻香识味，不可或缺；口则说自己能谈古论今、明辨是非，是最有智慧的器官；眉毛则认为自己虽然没有实际用途，但是没有它就不符合礼节和仪式。
在故事的最后，五官意识到它们各有所长，各有所短，唯有团结合作，才能发挥最大的作用。
这篇文章通过五官争功的故事，告诉我们人体各个器官之间的相互依存和团结合作的重要性。
正如我国古人云：“五官争功，和小同大，各有所长，各有所处。
”
在现实生活中，我们也应该认识到每个人都有自己的特长和优势，只有相
互尊重、团结合作，才能共同进步，创造更美好的未来。
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细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”