北京的春节教学反思

北京的春节教学反思

有位作家说：“儿童是天生的小诗人”。在教学《大地的话》时，

我就充分利用教材中诗歌语言优美，结构基本相同的特点，使读写相结合，让学生对写作诗歌产生了浓厚的兴趣，体验了一回当小诗人的感觉，享受到了自己也会写诗的成就感。

北京的春节教学反思一：

在新课导入环节，利用多媒体，展示由小长到，液泡由小变大的过程、细胞分裂一个变成两个的过程、细胞逐渐衰老原生质死亡的过程，

吸引学生的眼球。

但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，在教

学的过程中，这一节课，也有以下不足：在教学中，我努力地想让孩子

们多说一点，把课堂还给他们，却忽视了教师的指导作用。在今后的授

课中，我应该学会更好的把握教材，做到收放自如。指导学生整理资料

不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知

道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的

精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养

学生，让学生真正学会学习。对于生字的教学环节，我忽略了。问题即

课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。

《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章

语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合

老师们的评课，觉得教学效果不佳，留下太多的遗憾。

纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生

详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的

抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都

要学生掌握到，重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就

讲解，结果却适得其反。一堂课下来，重点没突出，难点更不能突破。

可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，

让自己的教学过程实而有效。在以后的教学中，应该对学生放手，更要

对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。

引导学生抓住人物的神态等，体会人物的情感变化。课文注意写了

人物(特别是外公)的神态，透过人物的神态可以窥见人物的情感变化。

写外公的神态，是由当年的“笑眯眯”“笑而不语”“开心地笑”，到

多少年后的声音“微微颤抖”“浑浊的双眼泪光点点”，由其神态可以

看出其情感的变化时由当年施爱于晚辈而高兴，到后来得到晚辈的关爱，受到了爱的回报而激动。“我”则是有当年的“惊讶”“困惑”不解，

到多少年后“心热”“不知不觉中”“做着外公当年做过的事”。在外

公爱心的浸润和潜移默化的到的影响下有所感悟。通过引导学生体会人

物的情感变化，感受爱的力量，感悟不仅亲人之间需要互相关爱，而且

应该推而广之，珍惜人间真情，使所有人都生活在爱的世界里。

感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。老舍先生的语言是很

有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课

的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。如果教学中能放手

让学生自主探究，结合自己的生活实际畅谈过年的感受，课堂气氛可能

比较热烈、浓厚。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的

放和收。

教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方。我想，一名

教师只有在一次次的反思中才会不断成长起来。

北京的春节教学反思二：

这就需要学生在与文本的每一次对话的时候都能有所收获，使每一

次阅读都能及时有效。以读代讲、以读促思、读中感悟。

《北京的春节》是老舍先生的作品，是一篇散发着浓郁乡土气息的

散文。文章用通俗易懂的语言对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进

行了介绍，勾起读者对年味的向往，对传统节日文化习俗的留恋。

针对本课授后的教学实际，我作出如下反思：

1、在教学过程中能贴近学生生活，注重以生为本，注重学生的生

活体验。因为在讲授本节课时，我们的新年刚刚结束不久，学生对自己

及家乡狗年的习俗还记忆犹新，所以在课堂上我设计了让学生结合自己

的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己

的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。这样的设计不仅加深了学生对课本知识学习的兴趣，通过他们彼

此之间的交流还扩展了学生的知识面，有利于培养他们善于观察、留意

生活的良好习惯。2、本课教学设计采用列图表的形式合理流畅，能全

面把握教材。学生不仅理清了文章的脉络顺序，还一目了然的辨析出作

者的写作方法。3、注重课本和阅读衔接的联系。将老舍的《北京的春节》和梁实秋的《过年》、斯妤的《除夕》作对比阅读。让学生体会不同区