第3课宋明理学

（一）程朱理学
立”，“天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。学习和修养 的目的就是“遏人欲存天理。”
朱熹
世界——理
“存天理,灭人欲”
三纲五常
二、宋明理学：
认识论 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》 材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。 ――《朱子语类》
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的
“理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
同：都认为伦理道德是“天理” 决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离 道德修养 天理 。 异：对人们道德修养的要求和途 径不同。
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宋明理学
小结：
儒学在宋明时期发展到新的阶段：理 学→心学 代表人物：程颢、程颐、朱熹、 陆九渊、王阳明
程朱理学 对世 界本 原的 异 认识 哲学 范畴 达到 理的 理是世界的 本原
第3课
课标要求：
宋明理学
列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
第3课
宋明理学
一、魏晋隋唐时期儒学的发展：
“三教合一” 1、表现 魏晋南北朝：三教互相影响和发展 隋朝：儒家提出“三教合归儒” 唐朝：三教并行 尊道、礼佛、崇儒 2、影响：儒学正统地位受挑战
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
2、主要流派
程 程
程朱 理学
颢
颐
朱 熹
陆王 心学
陆九渊
陆 九 渊
王阳明
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宋明理学
二、程朱理学
1．理学： 融合了道佛思想来解释儒家义理， 以理为核心的新的儒学体系。
第3课
二、程朱理学
2．代表人物及主张 程颢、程颐（北宋） （南宋）朱熹 （集大成者）
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
目的在于明道德之善，不求科学之真。
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宋明理学
二、程朱理学
3．影响 长期居统治地位，成为官方哲学，有力 维护封建专制统治 朱熹《四书章句集注》成为科举考试依 据的教科书
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜，甚 至形成“朱子学”学派。
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宋明理学
三、陆王心学
陆九渊 “心”是万物的本原， 主 “心”即“理” 张 “宇宙便是吾心，吾心 即是真理”
王阳明（集大ห้องสมุดไป่ตู้者）
“心外无物”“心 外无理”； “致良知” “知行合一”
主观唯心主义
• 影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德 产生深远影响。
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 客观唯心主义 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。” 主观唯心主义
宋明理学
理 认识 论
天理是宇宙万物的本 理之源在于天理，天 原，万物只有一个天 理就是三纲五常； 理； “存天理，灭人欲” “人伦者，天理也” “格物致知” 明道德之善， 不求科学之真
客观唯心主义
二、宋明理学：
材料一：宇宙之间一理而已。天 得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲， 其纪之为五常。 材料三： “天理人欲，不容并
陆王心学 “心”即 理也 主观唯心 主义
客观唯心主 义 格物致知
克服私欲 内心反省