日本园林(池泉、枯山水、茶庭)
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• 日本传统的庭院具有浓郁的东方 哲学思想， 哲学思想，其表现形式独特且风 格鲜明。 格鲜明。 • 究其理念与思想的原点可以追溯 到中国古代道教的阴阳五行说以 及对于蓬莱仙境的向往。 及对于蓬莱仙境的向往。 • 日本庭园在这种中国传统文化和 思想的影响下发展起来， 思想的影响下发展起来，并结合 自己的风俗习惯和文化性格以及 宗教信仰等因素， 宗教信仰等因素，逐步形成的一 种造园文化。 种造园文化。
茶庭的造园要素
木户： 木户：茶庭的第一个门城是嵌 于高墙之中的一个有顶院门， 于高墙之中的一个有顶院门， 称为“ 称为“茶庭的第一个门城是嵌 于高墙之中的一个有顶院门， 于高墙之中的一个有顶院门， 称为“木户” 称为“木户”，它将露地与外 界清晰的隔离 外露地：第一层庭院， 外露地：第一层庭院，整个景 观为半自然状。 观为半自然状。半具野趣半分 略有人工凿痕， 略有人工凿痕，为何如此被规 外露地之目的与功能， 定？外露地之目的与功能，有 如今日潜水艇之减压舱一般， 如今日潜水艇之减压舱一般， 让你的身体和心理慢慢适应， 让你的身体和心理慢慢适应， 不知不觉，进入另一世界。 不知不觉，进入另一世界。 •飞石：就是进入外露地时， 飞石：就是进入外露地时， 飞石 脚下所踩的石头。 脚下所踩的石头。利休要求的 飞石是「渡六分，景四分。」 飞石是「渡六分，景四分。」 西田氏玉泉园--江户初期 西田氏玉泉园--江户初期 --
茶庭的造园要素
•雪隐：厕所。在外露 雪隐：厕所。
武者小路千家茶庭
地的教「下腹雪隐」， 地的教「下腹雪隐」， 在内露地的叫「 在内露地的叫「砂雪 」。现在无论那一种 隐」。现在无论那一种 都只是装饰性质。 都只是装饰性质。 •中门：用竹子编的一 中门： 中门 缕空小门， 缕空小门，其作用是用 来区分外露地与内露地。 来区分外露地与内露地。 亦是喧嚣与静逸之再度 切离。 切离。 •内露地：穿过中门， 内露地： 内露地 穿过中门， 就进入内露地。 就进入内露地。此处被 要求是完完全全的野趣。 要求是完完全全的野趣。 宛如进入一个缩小版的 森林中，空气、味道、 森林中，空气、味道、 湿度已大不相同， 湿度已大不相同，精神 完全放松， 完全放松，细胞慢慢舒 张。一种童年的记忆被 重新唤醒。 重新唤醒。
茶庭
• 茶道是日本著名的“三道”之 茶道是日本著名的“三道” 于是日式园林中有了茶庭， 一。于是日式园林中有了茶庭， 在日本是与茶室相配的庭园， 在日本是与茶室相配的庭园， 是日本庭院艺术中很有民族特 色的作品种类。 色的作品种类。
• 茶庭也被称为露地，是附属于 茶庭也被称为露地， 茶室的庭园。 茶室的庭园。因为日本的传统 茶室本身就是清寂的世界， 茶室本身就是清寂的世界，所 以茶庭所表现的都是符合茶室 性格特征的深山幽谷的风情。 性格特征的深山幽谷的风情。
《蓬莱仙境图》清 袁耀 蓬莱仙境图》
日本园林的发展历程
●第1时期： 时期： 时间：奈良、平安时代（646年 1185年 时间：奈良、平安时代（646年～1185年） 形式： 形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 代表作：平等院凤凰堂， 代表作：平等院凤凰堂，金阁寺 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 ●第2时期： 时期： 时间：镰仓、室町时代（1185年 1573年 时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年） 形式：武家式样和书院式样的宅院， 形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山 水园林流行 代表作： 代表作：京都的大仙院和龙安寺 ●第3时期： 时期： 时间：桃山、江户时代（1573年 1867年 时间：桃山、江户时代（1573年-1867年） 主要形式： 主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭 代表作： 代表作：桂离宫
茶室结构平面图
武者小路千家茶庭
腰掛待合
裏千家露地
•
中门
蹲距
ご観赏ありがとうございます！ 観赏ありがとうございます！ ありがとうございます
第2时期 时期
枯山水园林
京都 大德寺 大仙院
•
古岳禅师在16世纪设 古岳禅师在16世纪设 16 计的大德寺大仙院的方 丈东北庭， 丈东北庭，通过巧妙地 运用尺度和透视感， 运用尺度和透视感，用 岩石和沙砾营造出一条 河道" 这里的主石， "河道"。这里的主石， 或直立如屏风， 或直立如屏风，或交错 如门扇，或层叠如台阶， 如门扇，或层叠如台阶， 其理石技艺精湛，当观 其理石技艺精湛， 者远眺时， 者远眺时，分明能感觉 到"水"在高耸的峭壁间 流淌， 流淌，在低浅的桥下奔 流
大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前) 大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前)
京 都 大 德 寺 瑞 峰 院
第2时期 时期
枯山水园林
●
京 都 龙 安 寺
• １５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园 １５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园 是日本最有名的园林精品。 是日本最有名的园林精品。以简洁而独 特的布局形式闻名。 特的布局形式闻名。是真正只有形态的 枯山水庭园。 枯山水庭园。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
金阁寺建于公元1397年 金阁寺建于公元1397年，原为幕府将 1397 军足利义满的别墅，称为北山殿， 军足利义满的别墅，称为北山殿，后 改为佛寺，初名鹿苑寺。 改为佛寺，初名鹿苑寺。由于鹿苑寺 外表贴金，故又称金阁寺。 外表贴金，故又称金阁寺。 金阁寺是一座紧邻镜湖池畔的三层楼 阁状建筑： 阁状建筑： 一楼是延续了当初藤原时代样貌的 法水院” 属寝殿造风格， “法水院”（属寝殿造风格，也就是 平安时代的贵族建筑风）， 平安时代的贵族建筑风）， 二楼是镰仓时期的“潮音洞” 二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种 武家造，意指武士建筑风格）， 武家造，意指武士建筑风格）， 三楼则为中国（唐朝）风格的“ 三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟 属禅宗佛殿建筑）。 ）。寺顶有宝 顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝 塔状的结构， 塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金 凤凰装饰。 凤凰装饰。
• 枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它 枯山水很讲究置石， 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。
•
第2时期 时期
京都大德寺大仙院
• 在书院的院子里，做了 在书院的院子里， 两尊大石头， 取名为” 两尊大石头， 取名为” 中山石“ 中山石“，以两尊石 头为中心，布置成了” 头为中心，布置成了” 峡谷“ 峡谷” 峡谷“，“峡谷”间用 瀑布” 白砂形成 “瀑布”,瀑 布“倾泻下 来后用碎 石铺成了”大海“ 石铺成了”大海“，” 大海里又巧妙的用石头 摆成了“船舶” 摆成了“船舶”，“仙 人岛” 石桥” 人岛”， “石桥”这 样抽象的景观。 样抽象的景观。
【平等院凤凰堂】始建于平安时代。是11世纪最有权势的 平等院凤凰堂】始建于平安时代。 11世纪最有权势的 贵族藤原赖道建成的阿弥陀堂。 贵族藤原赖道建成的阿弥陀堂。 作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。 作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。 按照佛教净土曼陀罗中的描写， 净土庭园” 按照佛教净土曼陀罗中的描写，“净土庭园”自南门进入 首先有一个很大的湖，湖中自然有岛， 后，首先有一个很大的湖，湖中自然有岛，亦有桥相连两 通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花， 岸，通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花，因为它 正是“极乐净土”的象征。 正是“极乐净土”的象征。
金阁寺（鹿苑寺） 金阁寺（鹿苑寺）
三种不同时代不同的风格， 三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和 完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外， 完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿 自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景， 自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景， 让它成为室町时代最具代表性的名园。 让它成为室町时代最具代表性的名园。
日本园林的类型
• 从形式上说，日本园林有三种主要类型： 从形式上说，日本园林有三种主要类型：
池泉庭园：以水为主题。 ① 池泉庭园：以水为主题。
枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。 ② 枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
茶庭，更确切的名称是“露地” ③ 茶庭，更确切的名称是“露地”。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
第2时期 时期
Baidu Nhomakorabea
枯山水园林
• 枯山水的庭园形式最早出现 在平安时代的造园书《 在平安时代的造园书《作庭 当中。 记》当中。我们看到的现存 枯山水” 的“枯山水”庭园是在室町 时代以禅宗寺院当中表达禅 宗思想的庭园为中心发展起 来的。 来的。
枯山水与“禅宗” 枯山水与“禅宗” 日本在飞鸟时代开始接受佛教， 日本在飞鸟时代开始接受佛教，并派学生与工匠前往中国学习 艺术文化。13世纪时 源自中国佛教的一支流派“禅宗” 世纪时， 艺术文化。13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 思想的简朴庭院———— 枯山水”庭院。 ————“ 思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。
•蹲踞：就是洗手台，只不过是用蹲的洗。前面经过了雪隐，现在 蹲踞：就是洗手台，只不过是用蹲的洗。前面经过了雪隐，
再来洗个手，不只单纯的把手上的污垢洗掉， 再来洗个手， 不只单纯的把手上的污垢洗掉 ，更让心中之不洁 藉由清水干净地流去。 藉由清水干净地流去。 •尘穴：在洗手的同时，可以看到不远处，有一约二十公分左右的 尘穴： 尘穴 在洗手的同时，可以看到不远处， 圆形或方形凹洞，名为「尘穴」 圆形或方形凹洞 ，名为「 尘穴」 。顾名思义此乃收集落叶与尘 垢之处。通常主人会斜放一双青竹做的筷子，暗示欢迎。 垢之处。通常主人会斜放一双青竹做的筷子，暗示欢迎。 •腰挂：累了吗？刚好，这里有一小茅亭，我们就坐下来歇一会 。 腰挂： 腰挂 累了吗？刚好，这里有一小茅亭，我们就坐下来歇一会。 这小茅亭或小竹亭就叫「腰挂」 这小茅亭或小竹亭就叫「腰挂」
茶庭的造园要素
木户： 木户：茶庭的第一个门城是嵌 于高墙之中的一个有顶院门， 于高墙之中的一个有顶院门， 称为“ 称为“茶庭的第一个门城是嵌 于高墙之中的一个有顶院门， 于高墙之中的一个有顶院门， 称为“木户” 称为“木户”，它将露地与外 界清晰的隔离 外露地：第一层庭院， 外露地：第一层庭院，整个景 观为半自然状。 观为半自然状。半具野趣半分 略有人工凿痕， 略有人工凿痕，为何如此被规 外露地之目的与功能， 定？外露地之目的与功能，有 如今日潜水艇之减压舱一般， 如今日潜水艇之减压舱一般， 让你的身体和心理慢慢适应， 让你的身体和心理慢慢适应， 不知不觉，进入另一世界。 不知不觉，进入另一世界。 •飞石：就是进入外露地时， 飞石：就是进入外露地时， 飞石 脚下所踩的石头。 脚下所踩的石头。利休要求的 飞石是「渡六分，景四分。」 飞石是「渡六分，景四分。」 西田氏玉泉园--江户初期 西田氏玉泉园--江户初期 --
茶庭的造园要素
•雪隐：厕所。在外露 雪隐：厕所。
武者小路千家茶庭
地的教「下腹雪隐」， 地的教「下腹雪隐」， 在内露地的叫「 在内露地的叫「砂雪 」。现在无论那一种 隐」。现在无论那一种 都只是装饰性质。 都只是装饰性质。 •中门：用竹子编的一 中门： 中门 缕空小门， 缕空小门，其作用是用 来区分外露地与内露地。 来区分外露地与内露地。 亦是喧嚣与静逸之再度 切离。 切离。 •内露地：穿过中门， 内露地： 内露地 穿过中门， 就进入内露地。 就进入内露地。此处被 要求是完完全全的野趣。 要求是完完全全的野趣。 宛如进入一个缩小版的 森林中，空气、味道、 森林中，空气、味道、 湿度已大不相同， 湿度已大不相同，精神 完全放松， 完全放松，细胞慢慢舒 张。一种童年的记忆被 重新唤醒。 重新唤醒。
茶庭
• 茶道是日本著名的“三道”之 茶道是日本著名的“三道” 于是日式园林中有了茶庭， 一。于是日式园林中有了茶庭， 在日本是与茶室相配的庭园， 在日本是与茶室相配的庭园， 是日本庭院艺术中很有民族特 色的作品种类。 色的作品种类。
• 茶庭也被称为露地，是附属于 茶庭也被称为露地， 茶室的庭园。 茶室的庭园。因为日本的传统 茶室本身就是清寂的世界， 茶室本身就是清寂的世界，所 以茶庭所表现的都是符合茶室 性格特征的深山幽谷的风情。 性格特征的深山幽谷的风情。
《蓬莱仙境图》清 袁耀 蓬莱仙境图》
日本园林的发展历程
●第1时期： 时期： 时间：奈良、平安时代（646年 1185年 时间：奈良、平安时代（646年～1185年） 形式： 形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 代表作：平等院凤凰堂， 代表作：平等院凤凰堂，金阁寺 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 ●第2时期： 时期： 时间：镰仓、室町时代（1185年 1573年 时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年） 形式：武家式样和书院式样的宅院， 形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山 水园林流行 代表作： 代表作：京都的大仙院和龙安寺 ●第3时期： 时期： 时间：桃山、江户时代（1573年 1867年 时间：桃山、江户时代（1573年-1867年） 主要形式： 主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭 代表作： 代表作：桂离宫
茶室结构平面图
武者小路千家茶庭
腰掛待合
裏千家露地
•
中门
蹲距
ご観赏ありがとうございます！ 観赏ありがとうございます！ ありがとうございます
第2时期 时期
枯山水园林
京都 大德寺 大仙院
•
古岳禅师在16世纪设 古岳禅师在16世纪设 16 计的大德寺大仙院的方 丈东北庭， 丈东北庭，通过巧妙地 运用尺度和透视感， 运用尺度和透视感，用 岩石和沙砾营造出一条 河道" 这里的主石， "河道"。这里的主石， 或直立如屏风， 或直立如屏风，或交错 如门扇，或层叠如台阶， 如门扇，或层叠如台阶， 其理石技艺精湛，当观 其理石技艺精湛， 者远眺时， 者远眺时，分明能感觉 到"水"在高耸的峭壁间 流淌， 流淌，在低浅的桥下奔 流
大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前) 大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前)
京 都 大 德 寺 瑞 峰 院
第2时期 时期
枯山水园林
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京 都 龙 安 寺
• １５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园 １５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园 是日本最有名的园林精品。 是日本最有名的园林精品。以简洁而独 特的布局形式闻名。 特的布局形式闻名。是真正只有形态的 枯山水庭园。 枯山水庭园。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
金阁寺建于公元1397年 金阁寺建于公元1397年，原为幕府将 1397 军足利义满的别墅，称为北山殿， 军足利义满的别墅，称为北山殿，后 改为佛寺，初名鹿苑寺。 改为佛寺，初名鹿苑寺。由于鹿苑寺 外表贴金，故又称金阁寺。 外表贴金，故又称金阁寺。 金阁寺是一座紧邻镜湖池畔的三层楼 阁状建筑： 阁状建筑： 一楼是延续了当初藤原时代样貌的 法水院” 属寝殿造风格， “法水院”（属寝殿造风格，也就是 平安时代的贵族建筑风）， 平安时代的贵族建筑风）， 二楼是镰仓时期的“潮音洞” 二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种 武家造，意指武士建筑风格）， 武家造，意指武士建筑风格）， 三楼则为中国（唐朝）风格的“ 三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟 属禅宗佛殿建筑）。 ）。寺顶有宝 顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝 塔状的结构， 塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金 凤凰装饰。 凤凰装饰。
• 枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它 枯山水很讲究置石， 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。
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第2时期 时期
京都大德寺大仙院
• 在书院的院子里，做了 在书院的院子里， 两尊大石头， 取名为” 两尊大石头， 取名为” 中山石“ 中山石“，以两尊石 头为中心，布置成了” 头为中心，布置成了” 峡谷“ 峡谷” 峡谷“，“峡谷”间用 瀑布” 白砂形成 “瀑布”,瀑 布“倾泻下 来后用碎 石铺成了”大海“ 石铺成了”大海“，” 大海里又巧妙的用石头 摆成了“船舶” 摆成了“船舶”，“仙 人岛” 石桥” 人岛”， “石桥”这 样抽象的景观。 样抽象的景观。
【平等院凤凰堂】始建于平安时代。是11世纪最有权势的 平等院凤凰堂】始建于平安时代。 11世纪最有权势的 贵族藤原赖道建成的阿弥陀堂。 贵族藤原赖道建成的阿弥陀堂。 作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。 作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。 按照佛教净土曼陀罗中的描写， 净土庭园” 按照佛教净土曼陀罗中的描写，“净土庭园”自南门进入 首先有一个很大的湖，湖中自然有岛， 后，首先有一个很大的湖，湖中自然有岛，亦有桥相连两 通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花， 岸，通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花，因为它 正是“极乐净土”的象征。 正是“极乐净土”的象征。
金阁寺（鹿苑寺） 金阁寺（鹿苑寺）
三种不同时代不同的风格， 三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和 完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外， 完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿 自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景， 自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景， 让它成为室町时代最具代表性的名园。 让它成为室町时代最具代表性的名园。
日本园林的类型
• 从形式上说，日本园林有三种主要类型： 从形式上说，日本园林有三种主要类型：
池泉庭园：以水为主题。 ① 池泉庭园：以水为主题。
枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。 ② 枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
茶庭，更确切的名称是“露地” ③ 茶庭，更确切的名称是“露地”。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
第2时期 时期
Baidu Nhomakorabea
枯山水园林
• 枯山水的庭园形式最早出现 在平安时代的造园书《 在平安时代的造园书《作庭 当中。 记》当中。我们看到的现存 枯山水” 的“枯山水”庭园是在室町 时代以禅宗寺院当中表达禅 宗思想的庭园为中心发展起 来的。 来的。
枯山水与“禅宗” 枯山水与“禅宗” 日本在飞鸟时代开始接受佛教， 日本在飞鸟时代开始接受佛教，并派学生与工匠前往中国学习 艺术文化。13世纪时 源自中国佛教的一支流派“禅宗” 世纪时， 艺术文化。13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 思想的简朴庭院———— 枯山水”庭院。 ————“ 思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。
•蹲踞：就是洗手台，只不过是用蹲的洗。前面经过了雪隐，现在 蹲踞：就是洗手台，只不过是用蹲的洗。前面经过了雪隐，
再来洗个手，不只单纯的把手上的污垢洗掉， 再来洗个手， 不只单纯的把手上的污垢洗掉 ，更让心中之不洁 藉由清水干净地流去。 藉由清水干净地流去。 •尘穴：在洗手的同时，可以看到不远处，有一约二十公分左右的 尘穴： 尘穴 在洗手的同时，可以看到不远处， 圆形或方形凹洞，名为「尘穴」 圆形或方形凹洞 ，名为「 尘穴」 。顾名思义此乃收集落叶与尘 垢之处。通常主人会斜放一双青竹做的筷子，暗示欢迎。 垢之处。通常主人会斜放一双青竹做的筷子，暗示欢迎。 •腰挂：累了吗？刚好，这里有一小茅亭，我们就坐下来歇一会 。 腰挂： 腰挂 累了吗？刚好，这里有一小茅亭，我们就坐下来歇一会。 这小茅亭或小竹亭就叫「腰挂」 这小茅亭或小竹亭就叫「腰挂」