论科学教育与人文教育
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科 学 教 育 是 知 5道 6*人 文 教 育 是 体 5道 6*前 者 是 知 *后 者 是 行 )一 个 光 有 科 学 知 识 和 技 能 的 人 不 是 全 面 发 展 的 人 *不 可 能 有 多 大 的 成 就 )人 文 教 育 塑 造 人 的 良 好 素 质 *使 他 深 刻 地 理 解 善 与 恶 (美 与 丑 *塑 造 美 好 (正 直 (可 靠 和 始 终 如 一 的 心 灵 )
重 庆 邮 电 学 院 学 报 3社 会 科 学 版4
/%%.年第 .期
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总第 T期
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在 知 识 经 济 时 代 "提 倡 合 作 与 交 流 #许 多 重 大 科 学 技 术 的 突 破 "需 要 多 学 科 多 方 面 的 合 作 # 譬 如 "探 测 宇 宙 空 间 "大 规 模 的 天 文 观 察 "人 类 生 态 调 查 等 都 是 世 界 性 科 技 合 作 的 典 范 #仅 靠 单 枪 匹 马 "个 人 奋 斗 很 难 有 大 的 作 为 #科 技 交 流 与 合 作 需 要 一 种 跨 文 化 的 交 流 "需 要 美!艺 术 及 哲 学 等 人 类 共 享 的 人 文 知 识"需 要 互 相 理 解!互相尊 重!友好 共 处"这 种 合 作 没 有 良 好 的 人 文 素 质是不可能实现的#
人 文 与 科 学 教 育 之 结 合 "是 人 才 培 养 的 需 要 #人 才 需 要 科学技术知识"同 时 也 需 要 人 文 精 神 来 提 高 自 己
的 修 养 "来 净 化 和 洗 涤 自 己 的 心 灵 #人 文 精 神 对 启 迪 科 学 思 维 "培 养 灵 感 和 创 造 力 "孕 育 创 新 精 神 的 巨 大 作 用 不 可 忽 视 "它 是 科 学 生 存 的 肥 沃 土 壤 #
二 !人 文 教 育 必 须 与 科 学 教 育 相 结 合
我 国古 代 较 为 重 视 人 文 教 育"忽 视 科 技 教 育 的 作 用 "视 科 技 为 雕 虫 小 技 "不 能 登 大 雅 之 堂 #学 文 !史 可 做 高 官 "学 科 技 则 为 匠 人 "即 所 谓 ’道 成 而 上 "业 成 而 下 $" ’道 $是 指 人 文 知 识 "’业 $是 指 技 能 #这 种 思 想 左 右 中 国 古 代 几 千 年 "致 使 我 国 古 代 科 技 不 发 达 "近 代 受 尽 列 强 的 欺 辱 # 近 些 年 来 "我 们 视 科 学 为 立 国 之 本 "是 发 展 生 产 的 第一要素"党中央更 是提出 了 ’科 教 兴 国 $的 强 国 政 策 "大 大 地 促 进 了 我 国 科 学 技 术 的 发 展 #但 在 重 视 科 技 知 识的同时"有 的地 方 和 有 的 人 逐 渐 疏 忽 了 对 人 文 素 质 的 培 养 "我 们 的 一 些 大 学 生 社 会 道 德 水 准 下 滑 "精 神 文 明 差 "追 求 自 由 主 义 !享 乐 主 义 和 拜 金 主 义 就 是 例 证 # 因 此 "在 抓 科 学 教 育 的 同 时 "一 定 不 能 忽 视 人 文 教 育 "要 把 两 者 辩 证 地 统 一 起 来 "紧 密 地 结 合 起 来 #
爱 因 斯 坦 说 过 *知 识 是 有 限 的 *而 艺 术 开 拓 人 的 想 象 力 是 无 限 的 )很 多 的 物 理 定 律 (数 学 公 式 都 是 科 学 从 纷 繁 杂 乱*变 化 莫 测 的 现 象 中 发 掘(提 炼(抽 象 得 到 简 洁 (对 称 (有 序 和 完 整 的 表 达 式 )这 里 面 有 科 学 的 艰 辛 * 也 有 艺 术 和 美 的 想 象 *体 现 了 人 类 审 美 与 自 然 的 和 谐 ) 譬 如 9牛 顿 的 运 动 方 程 (麦 克 斯 韦 方 程 及 爱 因 斯 坦 的 狭 义 与 广 义 相 对 论 方 程 等*都 是 几 个 世 纪 实 验 工 作 的 结 晶*是 艺 术 和 美 的 创 造*达 到 了 科 学 研 究 的 最 高 境 界* 他们以极度浓缩的数学语言勾勒出物理的基本结构* 体现了创造者深厚的人文修养)
人文与科学教育的结合还体现在科学认识的方法
上 #人 文 教 育 比 较 强 调 形 象 思 维 "而 自 然 科 学 则 更 强 调 逻 辑 思 维 "但 科 学 的 认 识 方 法 同 样 也 需 要 形 象 #量 子 力 学 理论 就不是 完全靠 严 格 的 逻 辑 推 理 发 展 起 来 的"它 依 靠 了 科 学 的 直 觉 #科 学 与 人 文 教 育 的 结 合 "既 体 现 了 科 学 知 识 的 力 量 "也 依 靠 了 哲 学 等 人 文 观 的 启 迪 !孕 育 和总结#
科 学 教 育 不 抓*卫 星(火 箭 上 不 了 天*人 文 教 育 不 抓*人会变成没有思想的5空心人6)科学3下转 :/页4
! 收稿日期 /%%%-%T-/% 作者简介 张光跃 男*西南师范大学 12硕士研究生*重庆工业校教师)
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^上接 _‘页a 技 术 是 一 把 双 刃 剑 "它 给 人 类 带 来 积 极 作 用 "但 也 可 能 带来负面影响#只有健全发展的人才能用自己高尚的 情 感和意志去驾驭科 学 技 术"让 技 术 知 Βιβλιοθήκη Baidu 充 分 地 为 人 类服务#
一 (科 学 教 育 使 人 获 得 知 识 *人 文 教 育 促 使 人健全地发展
英 国 科 学 家 培 根 说 5知 识 就 是 力 量 6) 人 类 一 代 一 代 承 传 下 来 的 知 识 和 技 能 *通 过 科 学 教 育 *在 很 短 时 间 内 传 授 给 学 生 *使 学 生 掌 握 人 类 已 有 的 知 识 *并 在 此 基 础 上 不 断 创 新 和 发 展 *推 动 生 产 力 不 断 进 步 ) 因 此 *科 学教育对于人类的知识获得是极其重要的)但仅靠科 学教育并不能培养出全面发展的人)根据马克思关于 人 的 全 面 发 展 理 论*人 的 全 面 发 展 是 指 人 的 体 力 和 智 力 及 其 认 知(情 感(意 志(行 为 等 方 面 的 协 调 统 一 和 充 分 发 展 )意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 文 学 家 旦 丁 就 说 过 *人 在 崇 拜 美 的 过 程 中 *自 己 逐 渐 成 为 全 人 )日 本 当 代 教 育 家
#关键词’ 科学教育+人文教育+素质教育
#中图分类号’, $%-%./
#文 献 标 识 码 ’0
#文 章 编 号 ’.%%1-./213/%%.4%.-%%&.-%.
科 学 教 育 涉 及 自 然 科 学 与 社 会 科 学 )在 汉 语 中 5人 文 6与 5天 文 6相 对 )7易 经 8上 说 95文 明 以 止 *人 文 也 )观 乎 天 文 *以 察 时 变 +观 乎 人 文 *以 化 成 天 下 )6其 含 义 为 9 文 明 发 展 的 最 高 形 式 就 是 人 文 )认 识 天 文 *可 以 改 造 自 然 *研 究 人 文 *可 以 教 化 社 会 ) 人 文 是 指 区 别 于 自 然 现 象 及 其 规 律 的 人 与 社 会 的 事 物*其 核 心 是 贯 穿 在 人 们 的 思 维 与 言 行 中 的 信 仰(理 想(道 德(价 值 取 向 及 人 格 模 式 )人 文 教 育 是 包 含 哲 学 (文 学 (历 史 (伦 理 学 (宗 教 ( 艺 术 (美 术 及 音 乐 的 知 识 教 育 *人 文 教 育 可 以 启 迪 人 们 思 维 *培 养 人 格 与 情 感 *孕 育 创 新 能 力 ) 人 文 教 育 的 主 要 渠 道 是 学 校 *但 环 境 (社 会 及 家 庭 的 人 文 影 响 不 可 忽 视)人文教育与科学教育对人的发展有着同等重要的 意义)
论科学教育与人文教育
"张光跃 #重庆市工业学校 重庆 $%%%$&’
#摘要’ 科学教育与人文教育紧密相关(相互促进)素质教育必须从二者的辩证统一出发*双管齐下*尤
应 从 人 文 教 育 入 手 *才 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 *并 提 供 动 力 (方 向 的 保 障 )
小 原 正 芳 也 提 出 了 全 人 教 育 理 论*认 为 人 的 全 面 发 展 应 具 备 真 (善 (美 (圣 (健 (富 六 个 方 面 的 因 素 ) 其 中 *真 代 表 求 知*善 为 道 德*美 为 艺 术*圣 为 宗 教*健 为 身 体* 富 指 生 活 ) 真 属 于 科 学 教 育 *善 (美 (圣 (富 属 于 人 文 教 育 的 范 畴*这 六 个 方 面 的 协 调*丰 满 地 发 展*形 成 完 整 的 而 不 是 片 面 的 人 格*使 知(情(意 等 心 理 品 质 得 到 圆 满 的 陶 冶) 小 原 正 芳 认 为9哲 学(宗 教(伦 理(文 学(艺 术 (政 治 (法 律 (经 济 (科 学 (技 术 (习 俗 等 都 是 人 所 具 有 的 *哪 一 单 方 面 的 膨 胀 压 抑 了 人 的 全 面 发 展 *都 是 人 的 异化和失落)
素 质教 育 应 从 人 文 教 育 入 手"方 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 和 动 力 "以 及 方 向 的 可 靠 保 障 "并 使 二 者和谐发展#这就是结论#
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在 知 识 经 济 时 代 "提 倡 合 作 与 交 流 #许 多 重 大 科 学 技 术 的 突 破 "需 要 多 学 科 多 方 面 的 合 作 # 譬 如 "探 测 宇 宙 空 间 "大 规 模 的 天 文 观 察 "人 类 生 态 调 查 等 都 是 世 界 性 科 技 合 作 的 典 范 #仅 靠 单 枪 匹 马 "个 人 奋 斗 很 难 有 大 的 作 为 #科 技 交 流 与 合 作 需 要 一 种 跨 文 化 的 交 流 "需 要 美!艺 术 及 哲 学 等 人 类 共 享 的 人 文 知 识"需 要 互 相 理 解!互相尊 重!友好 共 处"这 种 合 作 没 有 良 好 的 人 文 素 质是不可能实现的#
人 文 与 科 学 教 育 之 结 合 "是 人 才 培 养 的 需 要 #人 才 需 要 科学技术知识"同 时 也 需 要 人 文 精 神 来 提 高 自 己
的 修 养 "来 净 化 和 洗 涤 自 己 的 心 灵 #人 文 精 神 对 启 迪 科 学 思 维 "培 养 灵 感 和 创 造 力 "孕 育 创 新 精 神 的 巨 大 作 用 不 可 忽 视 "它 是 科 学 生 存 的 肥 沃 土 壤 #
二 !人 文 教 育 必 须 与 科 学 教 育 相 结 合
我 国古 代 较 为 重 视 人 文 教 育"忽 视 科 技 教 育 的 作 用 "视 科 技 为 雕 虫 小 技 "不 能 登 大 雅 之 堂 #学 文 !史 可 做 高 官 "学 科 技 则 为 匠 人 "即 所 谓 ’道 成 而 上 "业 成 而 下 $" ’道 $是 指 人 文 知 识 "’业 $是 指 技 能 #这 种 思 想 左 右 中 国 古 代 几 千 年 "致 使 我 国 古 代 科 技 不 发 达 "近 代 受 尽 列 强 的 欺 辱 # 近 些 年 来 "我 们 视 科 学 为 立 国 之 本 "是 发 展 生 产 的 第一要素"党中央更 是提出 了 ’科 教 兴 国 $的 强 国 政 策 "大 大 地 促 进 了 我 国 科 学 技 术 的 发 展 #但 在 重 视 科 技 知 识的同时"有 的地 方 和 有 的 人 逐 渐 疏 忽 了 对 人 文 素 质 的 培 养 "我 们 的 一 些 大 学 生 社 会 道 德 水 准 下 滑 "精 神 文 明 差 "追 求 自 由 主 义 !享 乐 主 义 和 拜 金 主 义 就 是 例 证 # 因 此 "在 抓 科 学 教 育 的 同 时 "一 定 不 能 忽 视 人 文 教 育 "要 把 两 者 辩 证 地 统 一 起 来 "紧 密 地 结 合 起 来 #
爱 因 斯 坦 说 过 *知 识 是 有 限 的 *而 艺 术 开 拓 人 的 想 象 力 是 无 限 的 )很 多 的 物 理 定 律 (数 学 公 式 都 是 科 学 从 纷 繁 杂 乱*变 化 莫 测 的 现 象 中 发 掘(提 炼(抽 象 得 到 简 洁 (对 称 (有 序 和 完 整 的 表 达 式 )这 里 面 有 科 学 的 艰 辛 * 也 有 艺 术 和 美 的 想 象 *体 现 了 人 类 审 美 与 自 然 的 和 谐 ) 譬 如 9牛 顿 的 运 动 方 程 (麦 克 斯 韦 方 程 及 爱 因 斯 坦 的 狭 义 与 广 义 相 对 论 方 程 等*都 是 几 个 世 纪 实 验 工 作 的 结 晶*是 艺 术 和 美 的 创 造*达 到 了 科 学 研 究 的 最 高 境 界* 他们以极度浓缩的数学语言勾勒出物理的基本结构* 体现了创造者深厚的人文修养)
人文与科学教育的结合还体现在科学认识的方法
上 #人 文 教 育 比 较 强 调 形 象 思 维 "而 自 然 科 学 则 更 强 调 逻 辑 思 维 "但 科 学 的 认 识 方 法 同 样 也 需 要 形 象 #量 子 力 学 理论 就不是 完全靠 严 格 的 逻 辑 推 理 发 展 起 来 的"它 依 靠 了 科 学 的 直 觉 #科 学 与 人 文 教 育 的 结 合 "既 体 现 了 科 学 知 识 的 力 量 "也 依 靠 了 哲 学 等 人 文 观 的 启 迪 !孕 育 和总结#
科 学 教 育 不 抓*卫 星(火 箭 上 不 了 天*人 文 教 育 不 抓*人会变成没有思想的5空心人6)科学3下转 :/页4
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英 国 科 学 家 培 根 说 5知 识 就 是 力 量 6) 人 类 一 代 一 代 承 传 下 来 的 知 识 和 技 能 *通 过 科 学 教 育 *在 很 短 时 间 内 传 授 给 学 生 *使 学 生 掌 握 人 类 已 有 的 知 识 *并 在 此 基 础 上 不 断 创 新 和 发 展 *推 动 生 产 力 不 断 进 步 ) 因 此 *科 学教育对于人类的知识获得是极其重要的)但仅靠科 学教育并不能培养出全面发展的人)根据马克思关于 人 的 全 面 发 展 理 论*人 的 全 面 发 展 是 指 人 的 体 力 和 智 力 及 其 认 知(情 感(意 志(行 为 等 方 面 的 协 调 统 一 和 充 分 发 展 )意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 文 学 家 旦 丁 就 说 过 *人 在 崇 拜 美 的 过 程 中 *自 己 逐 渐 成 为 全 人 )日 本 当 代 教 育 家
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科 学 教 育 涉 及 自 然 科 学 与 社 会 科 学 )在 汉 语 中 5人 文 6与 5天 文 6相 对 )7易 经 8上 说 95文 明 以 止 *人 文 也 )观 乎 天 文 *以 察 时 变 +观 乎 人 文 *以 化 成 天 下 )6其 含 义 为 9 文 明 发 展 的 最 高 形 式 就 是 人 文 )认 识 天 文 *可 以 改 造 自 然 *研 究 人 文 *可 以 教 化 社 会 ) 人 文 是 指 区 别 于 自 然 现 象 及 其 规 律 的 人 与 社 会 的 事 物*其 核 心 是 贯 穿 在 人 们 的 思 维 与 言 行 中 的 信 仰(理 想(道 德(价 值 取 向 及 人 格 模 式 )人 文 教 育 是 包 含 哲 学 (文 学 (历 史 (伦 理 学 (宗 教 ( 艺 术 (美 术 及 音 乐 的 知 识 教 育 *人 文 教 育 可 以 启 迪 人 们 思 维 *培 养 人 格 与 情 感 *孕 育 创 新 能 力 ) 人 文 教 育 的 主 要 渠 道 是 学 校 *但 环 境 (社 会 及 家 庭 的 人 文 影 响 不 可 忽 视)人文教育与科学教育对人的发展有着同等重要的 意义)
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#摘要’ 科学教育与人文教育紧密相关(相互促进)素质教育必须从二者的辩证统一出发*双管齐下*尤
应 从 人 文 教 育 入 手 *才 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 *并 提 供 动 力 (方 向 的 保 障 )
小 原 正 芳 也 提 出 了 全 人 教 育 理 论*认 为 人 的 全 面 发 展 应 具 备 真 (善 (美 (圣 (健 (富 六 个 方 面 的 因 素 ) 其 中 *真 代 表 求 知*善 为 道 德*美 为 艺 术*圣 为 宗 教*健 为 身 体* 富 指 生 活 ) 真 属 于 科 学 教 育 *善 (美 (圣 (富 属 于 人 文 教 育 的 范 畴*这 六 个 方 面 的 协 调*丰 满 地 发 展*形 成 完 整 的 而 不 是 片 面 的 人 格*使 知(情(意 等 心 理 品 质 得 到 圆 满 的 陶 冶) 小 原 正 芳 认 为9哲 学(宗 教(伦 理(文 学(艺 术 (政 治 (法 律 (经 济 (科 学 (技 术 (习 俗 等 都 是 人 所 具 有 的 *哪 一 单 方 面 的 膨 胀 压 抑 了 人 的 全 面 发 展 *都 是 人 的 异化和失落)
素 质教 育 应 从 人 文 教 育 入 手"方 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 和 动 力 "以 及 方 向 的 可 靠 保 障 "并 使 二 者和谐发展#这就是结论#
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