《生存智慧论》教学大纲
(3)生存的智慧
“生存的智慧”阅读下面的文字，根据要求作文。
贵州的山多石少土，而这种石山上竟然长着树，虽不十分高大，却也绿树成荫。
细看树干都从石缝中长出，树根则长长伸出，团团抱住大石，以使树可以牢固地站立，抵御暴风骤雨的侵袭。
它们无法汲取土壤营养，就靠汲取阳光雨露生存。
这些生机勃勃的树居然打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，显然这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。
读了上述材料，你有什么感悟？请你写一篇文章。
你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外，文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
【写作指导】本次作文材料赞颂了从石缝里长出的树。
这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。
材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。
最后一句的提示语很重要，也在降低审题的难度。
这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，改造环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。
基于这个材料，对“智慧”要有新的认识，那就是面对现实，要改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。
注意：对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。
有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。
很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。
”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有怀揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。
《人工智能导论》教学大纲(2024版)
人工智能导论课程教学大纲一、课程基本信息课程编号：课程中文名称：人工智能导论课程性质：学院基础课程、专业核心课程开课学期：3课内学时：32学时，其中授课32学时课外学时：32学时学分：2学分主要面向专业：自动化、测控、电气、机器人工程二、先修课程高等数学、概率论、线性代数、生命科学导论三、课程目标人工智能导论是面向理工科专业的重要基础课程。
课程以学科基础、技术基础、重点方向与领域、行业应用、伦理与法律五维知识体系为主要内容，经典与现代人工智能知识结构模块化，具有广阔的思想和技术背景。
通过课程学习，使学生系统性掌握人工智能基本概念、方法、技术，把握人工智能重点方向及领域；掌握机器学习、深度神经网络等基本方法；初步具备利用人工智能技术解决问题的基本能力；初步理解人工智能伦理及其对人工智能技术发展的重要意义。
为进一步学习相关的专业基础课程和专业课程打下必要的理论和实践基础。
（1）从大历史观角度使学生理解人工智能发展的历史和思想脉络，使学生认识到人工智能的本质和内涵，思考人之为人的价值和意义,勇于承担社会发展责任。
（2）充分发挥人工智能多学科、多领域理论、知识交叉的特点和优势，培养学生多学科知识交叉思维和创新意识。
（3）激发学生学习人工智能的热情和人机协同创新思维，为后续人工智能+X专业学习、创新创业、竞赛、就业等奠定基础。
（4）系统理解机器智能实现技术和方法，认识到机器智能对人类智能补充与增强作用，学会利用人机协同技术和方法及解决各类问题。
(5)使学生充分理解人工智能对未来人类社会经济、科技和文明发展的重要作用，具备未来能社会发展需要的人工智能人才素质。
四、教学内容与教学方法五、考核方式六、参考教材及学习资源（一）参考教材：[1]莫宏伟，徐立芳.人工智能导论.第2版.[2]莫宏伟，徐立芳.人工智能伦理导论.。
苟子的生存智慧
来 增进 自身的道德修养。 （ －化性积伪 。在强调 人改造 环境 的重要 性后 ， 子 －） 苟
之时 ， 罔罟毒 药不 入泽 ， 不天其生 ， 不绝其长也 ； 春耕 、 夏耘 、
、
人靠什么而生存？
人靠什 么而生存 ？苟 子在 论天人关系时智 慧地解答 了
这个问题 。天人关系 问题是 中国古代哲学家首要 研究 的一 个 问题 ， 也是人类生存所 面 ｌ 晦的首 要 问题 。苟 子是 第一 个
关 键词 ： 苟子 ； 三大论 ； 生存 智慧 中国分类号 ：２ ２ ６ Ｂ ２ ． 文献标识码 ： Ａ
苟 子是我国战国末期重要 的哲 学家 ， 以儒学 为本 ， 他 并 对 诸子百家 的学说进行 了多方 面 的辨 析和整 理 ， 而提 出 从
了三大著名 的基本理 论 ， 即天 论 ， 人性 论 ， 论。这 三大论 礼 是 中国古代哲学 中极有 价值并 具 有深 远影 响 的理论 ， 涵 蕴 了苟子哲学 中丰 富而深刻 的生存智慧 。
同， 其道德品质也会相差很大。所以苟子认 为人在选择环
境 时要特别注意选择 良好的道德环境教育 的氛 围。值得 注
意 的是苟子“ 在执 （ ） 势 注错 习俗之所 积 ” 的观点 ， 中“ 其 执 （ ）是 指后 天 的环 境 ， 势 ” 苟子认 为人 不 可避 免会 受 环境 的
制 约但要注意在环境 中吸收有益 的东 西 ， 排斥 无益 的东 西
改造 ， 通过 “ 化性而起伪 ” 能有“ ， 能像 人一 样生存 ， 才 义” 才 也才能获得 人 的生存 意 义。具体 而 言 ， 要通 过 “ 人 隆礼 贵 义 ” 能最终 获得人 的生存 意义 。这样看 来 ， 子哲学的三 才 苟 大论很好地 回答 了人 的生存 问题 。人应怎样智 慧地生存 于 世 呢？苟子早在先秦 时期 就为我们提供 了极 富现代启示 的 生存之道 。
2024年浙教版小学四年级人自然社会精彩教案全册
2024年浙教版小学四年级人自然社会精彩教案全册一、教学内容1. 第一单元《自然界的规律》第1课《四季的变化》第2课《天气与气候》第3课《地球的运动》2. 第二单元《生命的奥秘》第4课《人体的奥秘》第5课《植物的生长》第6课《动物的生存智慧》二、教学目标1. 让学生了解和掌握自然界的基本规律和生命的奥秘。
2. 培养学生观察、思考和解决问题的能力。
3. 培养学生关爱自然、珍爱生命的情感。
三、教学难点与重点1. 教学难点：地球运动产生的地理现象。
动植物的生长发育及其与环境的关系。
2. 教学重点：四季变化、天气与气候、地球运动的基本知识。
人体的结构、植物的生长过程、动物的生存智慧。
四、教具与学具准备1. 教具：地球仪四季变化、天气与气候的图片植物种子、生长观察记录表动物玩具、生态环境模型2. 学具：画笔、颜料录音机、磁带照相机、摄像机五、教学过程1. 引入实践情景：以四季变化为主题，让学生描述自己所在地区的四季景色，引导学生关注自然现象。
通过播放天气与气候的图片，让学生了解不同气候类型的特点。
2. 例题讲解：以地球运动为例，讲解地球自转和公转产生的地理现象，如昼夜更替、四季变化等。
通过观察植物种子的生长过程，讲解植物的生长知识。
3. 随堂练习：让学生绘制地球运动示意图，加深对地球运动的理解。
学生分组进行植物生长观察，记录生长过程，分析影响植物生长的因素。
鼓励学生提问，解答学生疑惑。
六、板书设计1. 第一单元板书：四季的变化天气与气候地球的运动2. 第二单元板书：人体的奥秘植物的生长动物的生存智慧七、作业设计1. 作业题目：描述地球自转和公转产生的地理现象。
绘制并介绍人体的主要器官。
观察身边的动植物，记录它们的生存智慧。
2. 答案：地球自转产生的现象：昼夜更替、时间差异等；地球公转产生的现象：四季变化、昼夜长短变化等。
人体的主要器官：心脏、肺、肝脏、胃等。
动植物的生存智慧：如动物的伪装、植物的向光性等。
生存智慧
生存智慧——呵护生命班会目的1．教给学生一些在常见的多发性灾难中必要的逃生常识。
2．培养学生形成遇大事不惊慌的心理素质。
3．训练他们在灾难中的逃生技巧。
班会准备1．号召学生收集相关的资料，制作部分Flash动画片资料。
2．准备好活动的器具，做好场景设置。
3．做好活动组织工作。
活动纪实主持人男：生命是美丽的，生活是美好的，生活与生命，构成了这个美丽的世界。
主持人女：生命需要呵护，生活需要创造，呵护与创造，带给了我们健康和幸福。
主持人合：同学们，我们的主题班会《生存智慧——呵护生命》现在开始!主持人女：但是，不可回避的是，我们将面对着许多新的挑战，许多新的苦难需要我们勇敢而智慧地对待。
生存智慧是我们享受美好生活的护驾者，是我们创造幸福生活的保护神。
所以，今天的主题班会，将是一个智者生存的班会。
谁没有智慧，谁就将被淘汰。
主持人男：今天我们将进行一场生存智慧的比赛。
我们首先来分一下组。
全班根据座位分为四个小组，全体队员都参加游戏。
在每次生存游戏中淘汰的人员，不能够参加下一轮的游戏了，因为淘汰就意味着死亡了，这是不能够讲人情的。
只有运用自己的智慧，勇敢地闯过五道关卡的，才是最后的胜利者。
我们来看看，哪个组幸存人员最多，那一个组就获胜。
主持人女：游戏规则是我们必须运用自己的生存智慧活下去。
呆会儿我们就要开始模拟游戏了。
同学们注意了，每次游戏都不同，请同学们先观看Flash动画片，再根据动画片上介绍的技巧参与活动。
如果不符合求生技巧的，则被当次“灾难”淘汰。
现在，我们来看资料《洪水中的逃生》。
(布景人员布置洪水逃生场景)1．Flash动画片：《洪水中的逃生》洪水如同一次针对文明的扫荡，它与“猛兽”一起，将恐怖牢牢地刻在中国人大脑记忆中。
目前，我国1/10的国土面积、5亿人口、5亿亩耕地、100多座大中城市时刻处于洪水的威胁之中。
灾难实录：1998年，自6月份起长江出现全流域水灾，2140人在水灾中丧生，伤病人员达152万人。
中等专业 智慧康养课程教学大纲内容
【中等专业智慧康养课程教学大纲内容】随着社会经济的快速发展和人们对健康的重视，智慧康养课程正逐渐成为中等专业教育的热门内容。
智慧康养课程旨在通过知识和技能的传授，帮助学生提高健康意识，掌握自我管理和康复技能，以及培养对老年人、患病者和残障者的关爱和服务能力。
在这篇文章中，我们将深入探讨中等专业智慧康养课程教学大纲内容，并就此展开讨论。
一、健康意识教育1）健康知识的传授在智慧康养课程中，健康知识是学生的基础。
老年人、患病者和残障者的生活方式和健康需求都有其独特之处，学生需要了解并学会应对不同情况下的健康问题。
2）健康管理技能的培养学生需要学习基本的健康管理技能，包括饮食营养、日常作息、心理健康等方面的知识和技能，以便能够自我管理并辅助他人管理健康。
二、康复与护理技能1）康复知识与技能针对患病者和残障者，学生需要学习相应的康复知识和技能，包括康复训练、辅助工具的使用、康复护理等。
2）护理技能培养对于老年人、患病者和残障者的护理技能也是课程的重要内容，学生需要学习基本的护理技能，如测量体温、测血压、打针等。
三、关爱与服务实践1）关爱态度的培养培养学生对于老年人、患病者和残障者的关爱态度，使其具备温暖、亲和、细心的服务心态。
2）服务实践的引导通过实习、志愿服务等形式，引导学生参与到老年人、患病者和残障者的服务实践中，让他们亲身感受并提升服务能力。
总结回顾通过深入理解和掌握中等专业智慧康养课程教学大纲内容，学生不仅能够掌握相关知识和技能，更能培养出关爱和服务他人的细心态度。
这对于中等专业学生的全面发展和将来的就业竞争都具有重要意义。
个人观点和理解中等专业智慧康养课程教学大纲内容的设计应当兼顾知识传授、技能培养和实践引导，注重培养学生的责任心和综合素质。
在未来的社会中，充分重视康养教育，将为社会奉献更多爱心的护理人才，为社会持续发展贡献更多力量。
在中等专业智慧康养课程教学大纲内容的设计中，从简到繁、由浅入深的方式来探讨主题，也能更好地帮助学生深入理解，掌握核心知识和技能，提升对老年人、患病者和残障者的关爱和服务能力。
生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程
CATALOGUE目录•生存论哲学概述•生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程理念•生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程内容•生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程实施•生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程评价•生存论哲学视域下幼儿园科学领域课程展望生存论哲学的定义与特点生存论哲学在教育领域的应用价值幼儿园科学领域课程是幼儿园教育的重要组成部分，它旨在培养幼儿的科学素养和创新精神，帮助幼儿了解周围的世界，探索自然现象和规律，培养幼儿的好奇心和探究欲望。
幼儿园科学领域课程的重要性在于它符合幼儿的发展需求和学习特点，能够激发幼儿的学习兴趣和好奇心，培养幼儿的观察能力、思维能力和动手能力，为幼儿的未来发展打下坚实的基础。
幼儿园科学领域课程的重要性以儿童为中心的教学理念促进儿童的自主发展建立平等的师生关系尊重儿童的兴趣和需求03鼓励儿童创新思维探究式学习理念01激发儿童的探究欲望02培养儿童的探究能力1情境化教学理念23结合儿童的生活经验和实际需求，创设具有生活化、实用性的情境，使儿童在真实的情境中探究和学习。
创设生活化的情境将教学内容融入情境中，使儿童在情境的互动中理解和掌握知识，提高其运用知识解决问题的能力。
情境与教学内容相融合通过情境化的实践和体验，鼓励儿童积极参与和感知，培养其观察、分析和解决问题的能力。
鼓励儿童体验和感知自然环境认知与保护总结词详细描述总结词详细描述科学实验与探索培养幼儿对科学实验的兴趣和探索精神。
总结词详细描述总结词详细描述提供各种简单的实验器材和材料，引导幼儿进行观察、尝试和探索，发现科学现象和规律。
培养幼儿观察、动手和解决问题的能力。
通过科学实验和探索，让幼儿学会观察、记录、分析和总结，提高动手能力和解决问题的能力。
技术创新与发明培养幼儿对技术创新和发明的兴趣和创造力。
总结词提供各种创意玩具和工具，引导幼儿进行想象、设计和创造，培养技术思维和创新能力。
详细描述培养幼儿创新思维和实践能力。
《中国哲学智慧》课程教学大纲
《中国哲学智慧》课程教学大纲课程概述：哲学是人类精神的反思，是智慧之学。
中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶，它历经数千年的漫长历程，逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征，是一个伟大的思想宝库。
本课程以中国哲学学派与哲学思想发展为主要线索，力求体现中国哲学智慧的连续性丰富性与多样性，力求将知识传授与智慧开发结合起来，突出介绍每一时代中国哲学思维的智慧精华，以使学生对中国传统哲学智慧的精华有所感悟与把握，对学生树立正确的世界观人生观有所帮助。
教学目的：通过本课程教学，须使学生了解中国哲学各历史时期主要流派的思想智慧的精华，了解有代表性的中国哲学家的主要哲学智慧观点，使学生增强哲学思维，丰富哲学智慧，以促进提高学生人文素养，并引导教育学生联系实际，弘扬精华、剔除糟粕，以达本课程的实践指导目的。
教学方法：中国哲学智慧宝库博大精深，有限的课时决定本课程的讲授只能少而精。
选修学习本课程的学生须有较好的古文功底及人文历史知识，为在有限的教学时间，较好完成教学任务，一须采取学生自学（课前预习）与课堂讲授相结合的方法；二须在教学内容上把握重点，提纲挈领，主要向学生指明各时期主要哲学流派的智慧精华，训练学生的哲学思维，激发学生的智慧火花；三须力求运用启发式讲授法，力求深入浅出、生动活泼地讲授抽象的哲理；四须力求联系现代社会及人生的实际，增强本课程教学的现实现代意义。
各章教学要求及教学要点：第一讲中国哲学史简述教学要求：中国哲学智慧与中国哲学史密不可分。
考虑到本校学生均未开设《中国哲学史》课程，故在介绍各历史时期主要流派的哲学智慧之前，须对中国哲学史向学生作一简要介绍，以使学生对中国哲学智慧的发展，对选读的各时期中国哲学智慧思想有更系统的把握，对各家之哲学智慧有更好的理解，为以下各讲学习奠基。
教学内容：一、中国哲学的源头。
新石器时期的精神文化：原始艺术与原始宗教。
中国哲学思想在原始社会开始萌芽，哲学与宗教的联系与区别。
“生存的智慧”材料作文写作指导
“生存的智慧”写作指导文题设计：阅读下面文字，按要求作文。
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。
沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。
它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。
审题指导：面对这类材料作文，考生应该在浏览题中所给材料之后，迅速捕捉材料中的论述对象并比较它们的异同。
本段材料所给对象是沙漠中生长的两种植物：仙人掌、沙漠大黄，它们共同的特征是都生活在恶劣的环境中，不同之处在于面对困境的态度，仙人掌“蜷缩内敛”，沙漠的的大黄“舒展张扬”。
接着就要关注材料中的提示语言，选择立意角度。
材料的第二段可以看作命题人对于写作角度的明确提示，通过三个“有人说”我们不难概括出如下角度可以立意：困境中，内敛是一种智慧；困境中，内敛会使我们活得更加从容；困境中，请舒展张扬，灿烂绽放；困境中，要懂得适时收敛锋芒，适时舒展张扬，这是生存的智慧；困境中，适者生存。
范文：生存的智慧沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。
生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。
令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。
刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。
正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。
是什么让韩信拥有如此神通？在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。
当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。
生存智慧汇总
（4）救援过程中科学挖掘被埋压人员的方法
挖掘时要注意保护好支撑物，清除压埋阻挡物，保证压埋者生存空间。 在使用挖掘机械时要十分谨慎，越是接近压埋者，越应多采用手工操 作。 a. 没有起吊工具无法救出时，可以送流汁食物维持生命，并做好 记号，等待援助，切不可蛮干。 b. 救人时，应先确定压埋者头部的位置，用最快速度使头部充分 暴露，并清除口、鼻腔内的灰土，保持呼吸通畅。然后再暴露胸腹腔， 如有窒息，应立即进行人工呼吸。 c. 要妥善加强压埋者上方的支撑，防止营救过程中上方重物新的 塌落。 d. 压埋者不能自行出来时，要仔细询问和观察，确定伤情；不要 生拉硬扯，以防造成新的损伤。 e. 对于脊椎损伤者，挖掘时要避免加重损伤。在转送搬运时，不 能扶着走，不能用软担架，更不能用一人抱胸、一人抬腿的方式。最 好是三四个人扶托伤员的头、背、臀、腿、，平放在硬担架或门板上， 用布带固定后搬运。 f. 遇到四肢骨折、关节损伤的压埋者，应就地取材，用木棍、树 枝、硬纸板等实施夹板固定。固定时应显露伤肢末端以便观察血液循 环情况。 g. 搬运呼吸困难的伤员时，应采用俯卧位，并将头部转向一侧， 以免引起窒息。
小主人呢？
这只手告诉我们，他，是多么留恋这个世界
孩子，是你吗？
这一生，原是说好不离不弃……
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。
灾区感谢您！
（1）地震自救四大常识；
1.大地震时不要急 破坏性地震从人感觉振动到建筑物被破坏平均只有12秒钟，在这短 短的时间内你千万不要惊慌，应根据所处环境迅速作出保障安全的抉 择。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到门外。如果住的是楼房， 千万不要跳楼，应立即切断电闸，关掉煤气，暂避到洗手间等跨度小 的地方，或是桌子，床铺等下面，震后迅速撤离，以防强余震。 2.人多先找藏身处 学校，商店，影剧院等人群聚集的场所如遇到地震，最忌慌乱，应立 即躲在课桌，椅子或坚固物品下面，待地震过后再有序地撤离。教师 等现场工作人员必须冷静地指挥人们就地避震，决不可带头乱跑。 3.远离危险区 如在街道上遇到地震，应用手护住头部，迅速远离楼房，到街心一带。 如在郊外遇到地震，要注意远离山崖，陡坡，河岸及高压线等。正在 行驶的汽车和火车要立即停车。 4.被埋要保存体力 如果震后不幸被废墟埋压，要尽量保持冷静，设法自救。无法脱险时， 要保存体力，尽力寻找水和食物，创造生存条件，耐心等待救援人员。
生存智慧
<生存的智慧>第一课人生规划能力--预定未来的成功第二课时间管理能力--充分利用每一分钟第三课思考能力--前进的第一引擎第四课学习能力--不断给自己充电第五课创造能力--激发非凡的创造力第六课行动能力--一切从行动开始第七课沟通能力---生活因沟通而美丽第八课交际能力--通过社交拓宽生活空间第九课协作能力--借用他人的力量第十课变通能力--变通是永恒的生存法则第十一课适应能力--顺应环境才能安身立命第十二课心理调节能力---好心态决定好命运第十三课自控能力--内圣才能外王第十四课抗挫能力---学会在逆境中生存发展第十五课创富能力--像富翁一样思考第一课人生规划能力--预定未来的成功1、西方谚语：如果你不知道你要去哪儿，那通常你哪儿也去不了2、好好规划人生一般人生规划分生活规划和事业规划两部分：一、思索树立人生目标：1、思考你的额人生目标2、为目标做计划3、让目标深入脑海4、找出达成目标的积极利用5、不断奋斗，追求，常常审视自己目标6、将实现目标视为一种动力7、督促激励自我，完成自己目标二、个人成长目标1、你想成为什么样的人？2、你想完成什么事？3、你想去什么地方？4、你想创造什么东西？5、你想获得什么技能？6、你想拥有什么样呢的感情生活？7、你想学习什么？学习目的是什么？一年内想阅读多少书？8、对于生涯有什么具体可实行的目标？9、你想拥有什么特别的经历？写出目标和每个目标完成的期限，对以上目标按照重要程度分类排序对以上目标中挑出三个最重要的，一年内要完成的目标，分三页写在日记上，每个目标下写出自己坚决要完成的理由(先想理由再想如何做)设定目标原则1、目标专一一人一生中一般只能立一个目标，多了无所适从，应接不暇，忙于应付‘2、目标要适合自己做符合自己特长的事，扬长避短。
我的特长是什么？我有特长？。
追求智慧的学问
哲学是系统化理论化的世界观
21
3.世界观和方法论的关系
世界观
方A 法论
区别 人们对整个世界的总的看法 用世界观作指导去认识世界和改造世
（含义） 和根本观点
界，就成了方法论
①世界观与方法论是同一问题的两个方面。（补）
联 系
②世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有 什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法 论的世界观。
记者与小周闲聊时得知，其班上很多同学近期也来过归元寺上香许愿。小周又向记者 说道：“就图个心安吧，多少心里会舒服一点点，然后考试心态会好一点。”之后在归 元寺门口，记者遇到了一位家长徐女士。她说，儿子今年参加高考，谁不希望考个好成 绩出来，所以特意来拜一下文殊菩萨，转一下也是求个心安。
虽然是临时抱佛脚，但是大家还是希望能够图个好兆头，归元寺的工作人员告诉我们， 每年到了快高考的时候，都会有不少家长烧香拜佛 ，而代表聪明智慧的文殊菩萨，尤其 受到青睐，希望子女们能考出一个好成绩，甚至有些学生也来求，一上午，寺里就来了 近百位。但是大部分考生大多不以为，一名高三学生就认为烧香拜佛是无用之举，他觉 得烧香拜佛这只是来求个形势而已，还是要靠平时努力。
③哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一
哲学是科学的世界观和方法论的统一 X
哲学是系统化理论化的世界观
22
请你判断下列哪些观点是世界观还是方法论？
1、事物的运动是有规律的 2、一切从实际出发，实事求是 3、具体问题具体分析 4、世界是一团永恒的活火 5、天圆地方 6、我们要用联系的观点看问题
具体科学：揭示的是自然、社会和思维某一 具体领域 的规律
苹果落地
牛生牛、羊生羊 社会主义代替资本主义
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《生存智慧论》教学大纲
教学目的与要求
了解人类应当如何以一种更为明智、合理的思维方式和行为方式去思考和解决所面临的生存和发展的处境和问题，优化生存意识，审度和调节自身的生存姿态，适应人类生存环境的巨变，谋求强大而又稳定的生存力量，赢得潇洒而又体面的生存方式，获得欢欣自如的生存风貌。
教学内容安排
绪论
一人类面临的生存困境及其出路
二生存智慧臆说
第一章批判精神与生存智慧
一为“批判”正名
二批判与怀疑
三批判与辩证法
四批判精神与生存智慧
第二章危机意识与生存智慧
一人类的诞生与人的世界的形成
二人的世界的危机
三人的世界危机的根源
四现代生存智慧与人类危机的解决
第三章死亡意识与生存智慧
一生死悲歌
二畏惧死亡
三不懈追求：人类消解死亡恐惧的对策与方式
四直面死亡的生存智慧
第四章人生态度与生存智慧
一态度与人生态度
二人生态度的类型
三叔本华、尼采、海德格尔人生态度简评
四智慧人生应持有的态度
第五章伦理道德与生存智慧
一伦理与道德的概念分析
二伦理与道德的现状分析
三伦理准则与道德智慧
第六章论事业与机遇
一事业在人生中的地位
二意志、性格与事业
三事业成功的秘诀
四创造机遇，捕捉机遇
第七章论情爱与婚姻
一人类情爱与婚姻简史
二讨论：性爱与情爱；男人和女人；处理婚姻的艺术
第八章创新意识与创新智慧
一创新动力之本
二智慧的诞生
三灵感与创意思维
四创新智慧的催化
第九章美国人的生存智慧
一效果至上的理路
二怎么都行的方法论
三通达目的的策略
四生存智慧的逻辑
五设置情境的技巧
六多维视野中的生存智慧
七质的数量化
八时间的空间化
九作为反智的实用智慧
十运用符码的智慧
第十章犹太人的生存智慧
一传奇般的历史
二圣经的民族神奇的智慧
三伦理的民族道德的智慧
四书的民族学习的智慧
五律法的民族守法的民族
六钱的民族生财的智慧
考核方式：考查
主要参考书目
金马：《生存智慧论》，知识出版社，1988年版。
周国平：《守望的距离》，东方出版社，1996年版。
张文初：《死之默想》海南出版社，1994年版。
顾晓鸣主编：《美国的智慧》、《犹太的智慧》，浙江人民出版社，1993年版。