临帖-朱熹-劝学(是三行先生书法作品)
是三行先生長青學苑書法臨帖：朱熹《勸學》
是志成後製編輯2015.06.18
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
朱熹【勸學】偶成
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【含義】
青春容易逝去，学问却很难成功，所以每寸光阴都不要轻视，不能轻易放过。每当池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
【父親是三行先生書法原作】
2016年教师节送老师的书法作品内容大汇总
2016年教师节送老师的书法作品内容大汇总 1985年1月21日我国将每年的9月10日定为我国的教师节，标志着教师在我国受到全社会的 尊敬。大概在孔子那个时代，就有教师节。最初的时候，每个老师门下都有若干的弟子，这些弟子 每年总会相约在师傅的生日那天举行一个简朴而庄重的仪式，用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝福。那么在当代，每逢教师节，我们该如何向恩师表达敬意、传递祝福呢 教师，作为知识工作者，从事着太阳底下最光辉的职业。古人云：“师者，如父母也。”这句 话的意思是：古人说，老师就像父母一样可亲可敬。万里春风催桃李，一腔热血育新人。在我们的心目中，老师是美丽、淳朴、善良的爱心使者，她把自己的爱无私地奉献给我们每个人。 一位多年跟踪研究中国礼品市场的专家得出这样的结论： 当下送礼追求的要有特色、有面子、有意义、有品位，现在越来越多的人喜欢那些与中国传统 文化相关的书画礼品，尤其是书法被誉为最具中国特色的“轻便”好礼，不仅能够体现送礼者的品 位和修养，也是对收礼人文化素养的一种肯定和尊敬。针对老师这样高层次、高文化群体，唯有最 富有文化气息的书法礼品才能符合老师的身份特征与品味修养。 【易从网】客户数据分析： 据【易从网】负责人表示，近两年各种送礼场合送书法礼品的客户比较多，而且一选就是选两 三幅。尤其是选书法作为礼品方面，拥有着独特而灵活的定制优势，备受送礼者的青睐。书法作为 中国传统艺术的瑰宝，不仅仅是人们展现心智、陶冶情操的文化盛宴，还是家居装饰不容错过的喜 庆之选，更是表情达意，传递祝福的馈赠好礼。 2016年教师节送老师的书法作品内容大汇总： 两字书法：春蚕、红烛、园丁、人梯、滋兰、润物、塑魂、耕耘、烛光、春风、崇高、圣洁、 尊师、重教、传道、授业、解惑、辛勤、励志、修养等。 四字书法：春华秋实、润物无声、为人师表、师恩如山、春风化雨、穆如清风、播种希望、尊 师重教、言传身教、闻过则喜、教学相长、心游万仞、有教无类、因材施教、虚怀若谷、明辨是非、宁静致远等。 “启功体书法第一人”李传波书法《春华秋实》（作品来源：【易从网】）（支持定制） 五字书法：桃李满天下、教师节快乐、师恩永不忘等。 八字书法：“躬耕桃李，春华秋实”、“学为人师，行为师范”、“桃李不言，下自成蹊”、“饮水思源，师恩难忘”、“桃李芬芳，民族复兴”、“播种智慧，科学发展”、“尊师重教，执 政兴国”、“燃烧自己，奉献光热”、“言传身教，甘为人梯”、“满园春色，桃李芬芳”、“道 之所存，师之所存”、“择邻而居，择师而教”、“读有字书，识无字理”、“敬教劝学，兴贤育才”、“人类灵魂的工程师”等。 中国书画院会员于国光书法《宁静致远》（作品来源：【易从网】） 对联书法：“一腔热血育新人，万里春风催桃李”、“春风惠万物，桃李满天下”、“碧血催 桃李，丹心育栋梁”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“桃李满天下，师恩深似海”、 “崇高的事业，智慧的阳光”、“一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘”等。
精品：《劝学》导学案(带答案)
劝学》导学案（第一课时） 学习目标】 1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。 2. 反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。 3. 领会学习的重要意义，树立正确的学习观。 使用说明与学法指导】 1. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置， 并勾画疑难点。 2. 用时 30 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累： 读读记记写写，完成下面知识的积累。 1、作者及其作品： 荀子 （约公元前 313- 前 238） ，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵 令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思 想家、教育家。他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ，还认为 “人 定胜天 ”；在政治上，主张选贤任能，兼用 “礼 ”法“”术“”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作 用。他的许多思想被法家所吸取。李斯、韩非都是他的学生。 卷， 共 32 篇。大多是他自己的著作， 一部分出自他的门人。 该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质 朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。 对无义的虚词要说明用法） 著作 有《荀子》 劝，鼓励。 1、诵读《劝学》全文， 注音： 中 （ ） 规 輮（） 有（） 槁 （） 暴（） 磨砺 （ ） 参（）省（） 知（）明 须臾 （） 跂 （）望 舆 （）马 舟楫（） 生（） 蛟（）龙 跬（） 步 骐（）骥 （） 驽（ ）马 锲（）而不舍 镂（）刻 ）牙 蟹（）螯（） 蛇鳝（） 洞穴（ ） 靛（）青 蓼（）蓝 2、结合注释阅读第一、 二段， 疏通句意， 并掌握如下知识点。 如括号内无特别要求， 则解释词义， 君．子．（古义： ）曰：学不可以已．（ ）。 青，取之于．（ ）蓝（句式： ），而．（ ）青于．（ ）蓝；冰，水为之，而 寒于．（ ）水。木直中．（ ） 绳，輮．（ 通 , ） 省略： ）以．为．（古义：
古人教子重德劝学经典案例 组图
古人教子重德劝学经典案例组图 古人教子重德 我们中华民族有着五千年的悠久历史和传统文化，素以重视家庭的子女教育而著称于世。古人追求真理，注重品德和操守，不仅要求自己躬身力行，也非常重视对子孙后代“德行”的培养。 一、孔子教子以德重《诗》、《礼》 孔子是我国春秋时的思想家、教育家，相传他有三千学生。《论语？季氏》中记载了这样一个故事：他的一个学生陈亢有一天问孔子的儿子孔鲤：“你在老师那里听到有与别人不同的教诲吗?”孔鲤说：“没有啊。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步走过，父亲问我：‘学《诗》没有?’我说：‘没有。’父亲说：‘不学《诗》，无以言。’我马上就去学《诗》。又有一次，遇到父亲一个人在那里，我快步走过，父亲问我：‘有没有学《礼》?’我说：‘没有。’父亲说：‘不学《礼》，无以立。’我马上又去学《礼》。我只听到这两件
事。”陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，知道了学《诗》的道理和学《礼记》的道理，还知道了君子对待自己的儿子与别人的孩子是一样的。” 的确，诗和礼，都是孔子教育学生的重要内容。孔子说：“诗言志，歌咏言”，认为利用文艺形式对学生进行具体形象的教育，比说教往往有效的多。相传《诗经》三百零五篇，就是他亲自删定的，内容多和修身、知命、追随道义有关。孔子认为人的道德修养就应从这里开始，可以提高人的观察力，另外，通过读诗也能够学到许多历史、自然、社会知识。孔子说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》”。他所说的礼，就是社会的道德礼仪行为规范，从学礼开始，教育学生树立自己的德行，从实践中逐渐培养出学生的自觉的道德主体意识，进而成为日后通达天道、经世济民的基础。 孔子教育儿子学“诗”学“礼”，和对其他学生的要求是一样的，并没有因为孔鲤是自己的儿子就放松对他的要求，这一点可以看出孔子对学生的一视同仁和对儿子寄予着很高的希望。后代的读书人，把孔子教子的方法称做“诗礼传家”。颜之推与《颜氏家训》 颜之推是南北朝时的思想家、教育家，出身士族，深受儒家名教礼法影响，又敬信神佛，笃信因果。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教规范，影响很大。全书二十篇，各篇内容涉及的范
孙文书法
孙文书法 孙文书法 孙中山名文，字逸仙。广东香山（今中山）人。孙中山是近代中国伟大的革命家、政治家、理论家，中华民国的创立者，被尊称为国父。孙中山身前留下的大量墨宝，不仅是珍贵的革命史料，也是难得的书法作品。无论是案头小牍或辟窠巨构，所书皆开阔雄浑、朗健清逸，字字独立却气脉浑整。自始至终都贯彻着一种正大、沉毅、豪迈的阳刚精神和恢弘独特的美感，在雍和中透着高雅不俗，体现了孙中山的伟人气魄和不朽精神。中山先生并不以书法知名，但他的书法作品有着不同寻常的韵味。中山先生的字，结体紧密，气象雍容，有一种大家风范。他放笔直书，随意挥毫，不受任何拘束，但百变不离其宗，刚劲有力的书法中透出了一颗赤诚的爱国之心；不拘泥于传统布局排列，突破旧规，而更注重书写内容及笔下情感的表达，一气呵成。中山先生是一位革命的实践者，不可能临池学书般地只专心于书法。他的书法不是练出来的，而纯粹是从心灵里流露出来，是以其特殊的政治地位与伟大理想自成一体，“字如其人”在孙中山先生身上得到完美的体现。研究孙中山的书法是个冷门，但中山市孙中山研究会理事欧宝龄却孜孜以求研究了20多年。他说，从孙中山的书法中，不但看到了孙
中山书法的典雅精妙，别具一格，而且字里行间中也透露出孙中山独特的人格魅力。欧宝龄说，孙中山的书法主要融会王体、颜体和苏体诸家，自成一家。其书法在现在很多场合都能看到，“经常见到的孙中山书法包括赠送给很多友人的“天下为公”、“博爱”的比较多，现在我们在很多场合都能见到，比如“天下为公”在孙中山故居门口就有，孙中山纪念堂都有。这些都是孙中山书法的一些精华。” 欧宝龄说，书法是一种综合的艺术，反映人的素质和修养。所谓字如其人，从孙中山书法中同样可看到其独特的人格魅力，“孙中山由于他博爱的胸襟，所以他的人格都反映在书法里面。他的书法不是作为纯粹的写字，而是表达他一种情怀、情操，所以很有感染力。给予一种鼓舞，一种激动的力量。比如“天下为公”，我们要建设和谐社会，天下为公就是一种人类的理想，世界大同，都是世界趋于和平，人类趋于和满幸福，在书法中表达很简洁就流露出来。”民国四大书家之一的谭延闿评说孙中山书法：“故时贤谓总理之怪，深得唐人气韵，流美自然，非力学所能工。至其矜慎厚重，不诡不随，又适如其人焉。”又说：“其书不但似苏东坡，而往往有唐人写经笔意，正直雍和如其人，真天资聪明，凡夫须学而不能也。”谭延闿也是民国一代书法大家，长期追随孙中山，所述当然透彻，这也成为评论孙中山书法较为经典的论述。孙中山在其《孙文学说》所说的“能用古人
关于描写老师的优美散文500字描写写书法的优美散文
关于描写老师的优美散文500字描写写书法的优美散文平时，老师是辛勤的园丁，悉心培育我们这些花园里的花朵，而在我们心里，老师是美丽的康乃馨，那些簇拥在康乃馨周围的满天星就是我们，老师是我们心中永远盛开的花朵。下面是的关于描写老师的优美散文500字，希望我们的文章你能喜欢。 老师，您是辛勤的园丁。每时每刻精心照顾着我们这些娇嫩的花朵，不断地给我们浇水施肥，盼望我们早日成为美丽的花朵，为家园添加色彩!“老师您真好!”虽然我和您相处只有短暂的一年，但您在学习和生活上，无微不至地关怀我，使我永远难以忘怀。您平时那亲切的话语时常在我耳边回荡记得您刚担任我们班的班主任时，送给我那本精美的作文本。 每当我打开作文本的首页，看到老师给我赞扬和鼓励的评语时，我的心情激动得难以平静。三年级是刚刚步入写作文的时候，我的作文水平不是很好，是您耐心地教育我，并且语重心长地对我说：“你刚刚学习写作文，写得不好不要灰心，只要平时多看一些作文书，积累好词好句，运用到写作中去，这样你的写作才会有所提高。 经过老师每周的作文点评和老师的指点，我的写作有明显地提高。有一次，我不小心着凉感冒发烧。当时您看到了非常着急，立刻
叫班上的同学陪我去医务室看病。当最后得知是一般感冒引起的，那时老师脸上绽开了放心的笑容。 老师您对我慈母般的关怀，我永远也不会忘记!老师您真好!我和您在一起的时光总会是最美好的! 六年的时光稍纵即逝，我们即将要离开他-敬爱的母校。 母校使我结识了很多同学，让老师们教给我这么多知识和做人的道理，给我们这么舒适的教室和美丽的学习环境;还有这六年来给我的关心的照顾。我很感激母校带给我的一切。 母校给我提供了优越的环境。上音乐课是我们在音乐课上尽情地唱歌，偶尔外面会有小鸟停留在树枝上，仿佛在听我们歌唱;在形体课上，我们练舞蹈，享受着舞蹈带给我们的快乐;在科学教室，我们认真地做实验，仔细地记记录……老师，是您为我开启了学习的大门;是您引领我步入知识的殿堂;是您带我遨游在知识的海洋;是您帮助我建造知识的宝库。您的谆谆教诲，我永远会铭记在心;您的呕心沥血，我永远都不会忘记。您像辛勤的园丁，将知识的甘露浇灌在茁壮成长的鲜花上;您像阳光，温暖人们的心灵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师为了我们付出了许多许多，却不求一点一滴
劝学练习附答案
苏教版《劝学》专题训练 一．学海拾贝 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音 靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。 （1）学不可以已 （2）木直中绳 （3）虽有槁暴 （4）金就砺则利 （5）而闻者彰 （6）假舆马者 （7）善假于物也 （8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。 （2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析 （1）君子博学而日参省乎己古义：今义： 古义： 今义： （2）声非加疾也古义： 今义： （3）假舆马者古义： 今义： （4）蟹六跪而二螯古义： 今义： （5）用心一也古义： 今义： （6）金就砺则利古义： 今义： （7）蚓无爪牙之利古义： 今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也：
(6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 闻博闻强识 不能称前时之闻 以是人多以书假余 假君子生非异也，善假于物也 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 绝以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 挽弓当挽强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 望日夜望将军至 先达德隆望尊 适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
中国书法家协会历届主席及作品
第一届中国书法家协会主席：舒同(任期1981年-1984年) 舒同(1905- )字文藻，又名宜禄。江西东乡人。曾入县立尚志学校。受五四运动影响，于1920年组织“金兰同学社”，研读进步书刊，宣传救国思想。毕业后考入江西省立第三师范学校。1926年加入中国共产党，曾任中共东乡县委书记。 1927年四一二反革命政变后，因东乡党组织遭破坏被通缉，辗转于武汉、合肥、上海、南京等地，以卖字为生，寻找党的组织。1929年潜回本县，进行秘密革命活动。1930年参加中国工农红军第四军，先后任军政治部秘书、十一师秘书长，中共赣东特委秘书长，红四军政治部宣传科科长，红一军团政治部宣传部部长，红十师、十一师政治部主任。1933年部队缩编后，任红一军团二师五团政治处主任，参加了中央革命根据地历次反“围剿”。1935年任红二师政治郎主任。长征到陕北后，任红一军团四师政治部主任。参加了直罗镇、东征、西征和山城堡战役。抗日战争爆发后，任八路军总部秘书长。曾率工作团在山西五台；定襄一带发动群众，创建抗日根据地。1937年11月任晋察冀军区政治部主任，参与领导晋察冀边区抗日根据地建设和反“围攻”、反“扫荡”斗争。1940年赴延安，后入中共中央党校学习。1942年底任中央军委总政治部宣传部部长兼秘书长。1943年到山东，任中共中央山东分局委员兼秘书长。1945年起任新四军兼山东军区政治部主任，华东军区政治部主任兼国军工作部部长，中共中央华东分局常委、社会部部长。参加了鲁南、济南、淮南、渡江、上海等战役。1949年任第三野战军暨华东军区政治部主任，中共中央华东局常委、
宣传部部长兼《解放日报》总编辑。中华人民共和国成立后，兼华东军政委员会文教委员会主任、华东人民革命大学校长；华东局党校校长等职。1954年住中共山东省委第一书记兼济南军区第一政委。1956年当选为中共第八届中央委员。1963年任中共陕西省委书记处书记。1977年入中共中央党校学习。1978年任军事科学院副院长；1979年当选为第五届全国政协常务委员。1982年在中共第十二次全国代表大会上当选为中央顾问委员会委员。 他是著名书法家，是第一届中国书法家协会主席，第二届名誉主席。 舒同作品欣赏
书道,书法之大道——访著名书画家李少白
书道，书法之大道 ——访著名书法家李少白先生10月15日，在丹东新城区国门湾科技五金城内新落成的中朝美术馆，记者观赏了我国当代著名书画家李少白先生的书法作品展。展厅内共展出李少白先生字体风格各异的书法作品共100余幅。在这里，记者见到了专程从北京来丹办书展的李少白先生。 李少白，著名书画家，诗人，艺术评论家，中国水墨书法的代表人物，中国新水墨画派的创始人，其诗、书、画、印皆精，全面传承了中国传统文人大家的特点。其作品被很多国家领导人及国外友人收藏。著有《硬书要决》《商略》《厚红学》等专著。 家学渊源 他虽然生于大连，住在北京，但对丹东却充满感情。因为他的爷爷李言曾长期在丹东，文革前后担任过丹东市市长、市委副书记等职。这次在丹东办书展，对李少白来说也是一种寻根。 对于这次展出，李少白说，“中朝展销基地是中朝文化交汇的地方，所以中朝美术馆在国门湾的落成，对促进中朝文化交流将会起到重要作用。”在丹东各界的支持下，“书道精神—李少白书法展”在中朝美术馆展出了，这个展出将长期进行，将成为丹东市展示中华传统文化的一个窗口。 李少白幼时，得国学教育家潘文海先生的启蒙，对国学产生了浓厚兴趣。他七岁学书法，二十岁前，他主要习王字，从行、草入门径，二十岁以后，他又广泛涉猎黄庭坚、米芾、张旭、贺知章等名家的作品。李少白幼时便对古文和国学也非常热爱，尤其喜欢《道德经》等经典。后来又广泛研读诸多古代的经史子集。应该说，他的国学功底在当代书画家中是不多见的。 继承后的创新 深厚的古典文化功底为李少白的书法艺术提供了丰富的营养，并使他在不断的艺术实践中形成了自己的理论。 关于书法的学习，李少白主张“要背贴而不是临贴”。因为学书法的目的不是写的和原贴一样，成为“奴书”，而是要吸收成自已的东西。对比自已所写与原帖的差异，择其善者而从之，自已好的就保留，原贴好的就学习，这样书艺就会迅速提高，并迅速形成自已的风格。 李少白的书法作品以行草为主，兼擅楷隶。他博采众家之长，而有自己独特的风格。其行楷，清秀隽永，其境界、笔法，具有浓厚的书卷气。他将继承和发展完美结合，得到名家的赞赏和好评。 在展馆中展出的作品风格是多样的。即有继承，又有创新。 在名帖展厅中，有李少白意临天下十大行书的作品，包括王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食帖》，王洵的《伯远帖》，杨凝式的《韭花帖》，柳公权的《蒙诏帖》，欧阳询的《张翰思鲈帖》，米芾的《蜀素帖》，黄庭坚的《松阁诗帖》，李建中的《土母帖》。自古以来，这十大行书就象皇冠上的瑰宝，是历代书法精品中的精品。李少白融入十大名贴的笔意，取其精华，结合自身对书道的理解，以意临之，每贴皆完整的形成作品。即有原贴风骨，又各成体系，独有新意。功力老到，章法谨然，这是对于不同风格的名贴的掌握
《劝学》试题及答案
劝学 一、选择题 1、下列加点字注音正确的一组就是 ( ) A槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 舟楫．(jì) 舆．马(yú) B蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo) C镂．金(lóu) 弩．马(nǔ) 生．非异(xìng) 洞穴．(xué) D跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯． (áo) 参省．乎己(xǐng) 2、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项就是( ) A木直中．绳中:合于。 B虽有槁暴．暴:晒干。 C假．舆马者假:借助。 D君子生．非异也生:出生。 3、下列句子中含有通假字的一项就是( ) A声非加疾也,而闻者彰 B非能水也,而绝江河 C君子生非异也,善假于物也 D上食埃土,下饮黄泉 4、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A秦贫,负其强,以空言求璧 B学未有达,强以为知 C策勋十二转,赏赐百千强 D人强马壮 5、下列对文章的理解与分析,不正确的一项就是( ) A作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。 B第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习与“参省乎己”才能达到理想境界的结论。 C第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 D第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒与专心致志地学习,才能有所成就。 6、下面对文段的分析理解不正确的一项就是( ) A文章先以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”,来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 B荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德与系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。
中书协首届“国学修养与书法”创作展作品欣赏(上篇)
中书协首届“国学修养与书法”创作展作品欣赏（上篇） 中书协首届"国学修养与书法"创作展作品欣赏 2015-04-21 10:02现与大家分享由中国书法家协会举办的《“国学修养与书法”首届全国青年书法创作骨干高研班》学员作品，请欣赏！由于篇幅过长，本文分上、下两个篇幅发布，此为上篇！牛耕123451970年出生，河南开封人。国家一级美术师。中国书法家协会会员，开封市书法家协会篆刻委员会副秘书长，开封市青年书法家协会常务副主席，安阳师范学院客座教授。曾获第四届中国书法兰亭奖二等奖，全国第三届青年书法作品展优秀奖，第四届全军书法篆刻作品展三等奖。作品曾发表于《中国书法》、《中国书法通讯》、《书法导报》、《书法》等专业报刊，作品及艺术成就收入《中国当代名人录》、《共和国专家成就博览》、《契文斋藏印》等辞书。【释文】胸藏金册行三教；袋挂牛角读四书。王峰123451973年出生，甘肃礼县人。字子愚。1998年毕业于甘肃教育学院中文系，2009年就读于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班。中国书法家协会会员，陇南师专语言文字工作委员会副主任。书法作品先后荣获第四届中国书法兰亭奖佳作奖，首届“云峰奖”全国书法大展获优秀作品。作品入展全国第十届书法篆刻作品展，全国第二届册页书法作品展，全国第四届扇面书法艺术展，全国首届书法小品展等
展览。撰写的《自然境界：审美认识的最高境界及其层次》、《浅析多元语境下的艺术思维特征》等十余篇论文发表在省级以上学术刊物上。【释文】翰墨流年犹追梦，藏锋露转近十春。大笔如椽难尽意，庄生梦蝶半夜风。归来顿首习经子，寻书问道法自明。游心北冥东海上，身在南山烟雨中。王瑞123451970年出生，山东济南人。中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事，山东印社副秘书长，济南市文联委员，济南市书法家协会副主席，济南市历城区文联主席、党组书记。2011年被授予济南专业技术拔尖人才称号，被选拔为首批“齐鲁文化之星”，2012 年获颁山东书法创作成就奖，2013年被评为首批泉城文化英才。书法篆刻作品三十余次入展中国文联、中国书协等单位主办的国内国际主流展览，曾获第三届中国书法兰亭奖二等奖，2011中国书法年度佳作奖，首届“王羲之奖”全国书法展览优秀奖，山东省“泰山文艺奖”一等奖。【释文】移竹成凤影；焚篆见龙章。【释文】焰华开处彻空清，冷月经天此抱同。多少楼台烟影里，卅年真梦慰余生。王军领12341983年出生，河北邯郸人。别署一谦堂，法学学士，文学硕士（书法篆刻方向）。中国书法家协会会员，重庆市书法家协会青创部委员，重庆市渝北区书法家协会青创部主任。作品曾获第四届中国书法兰亭奖佳作奖，首届“张芝奖”全国书法大展优秀奖。作品入展全国第三届青年书法篆刻展，全国第三届草书作品展，全国第三届、
史上最经典的劝学诗
史上最经典的劝学诗 《劝学》唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 《金缕衣》唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 《劝学诗》唐·韩愈 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。 《闲居书事》唐·杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。 《励学篇》宋真宗赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫愁无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。 《劝学诗》宋·朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 《书院》宋·刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 《读书》宋·陆九渊读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。《四时读书乐·冬》元·翁森 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 《言志诗》明·杨继盛 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 《今日歌》明·文嘉 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 《明日歌》清·钱泳 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 《四季读书歌·春》民国·熊伯伊 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
劝学练习题及答案
《孙权劝学》测试题 班级姓名得分 一、填空 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、《孙权劝学》的原因是：；《孙权劝学》的学习方法是：；《孙权劝学》劝的语言 是：；《孙权劝学》的成果 是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出 了；文末的 “”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的一个成语 是： 二、给下列加点字注音。 卿（）涉猎（）孰（）遂（） 三、解释加点词。 1、当涂掌事当； 2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治； 4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：。 6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略； 8、即更刮目相看。刮； 四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.｛但当涉猎 ( ) ｛门当户对 ( ) B.｛自以为大有所益 ( ) ｛多多益善 ( ) C.｛见往事耳 ( ) ｛往事不堪回首 ( ) D.｛卿今者才略 ( ) ｛卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以军中多务（） A．把 B．被 C．用 2．即更刮目相待（） A．立即 B．就是 C．如果，假如 3．蒙乃始就学（） A．于是 B．却 C．只，仅仅 4．结友而别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。 六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。 1．卿今当涂掌事，不可不学。 译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2．孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（）
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（） 七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ __________________________________________________________ 2、但当涉猎，见往事耳。 __________________________________________________________ 3、大兄何见事之晚乎？ __________________________________________________________ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？ 答：______________________________________________________。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？ 答：______________________________________________________。
中国改革报整版报道舒山先生
画里画外述说家国情怀 ——谈书画家叶建民的艺术创作 文：王留键谢国正高喜来 舒山是叶建民的笔名，当代书画家成千上万，但很少像舒山那样，既有渊博的学识修养，又有高尚的人格品德；既有国学的传统功底，又有创新的开派立说。更难能可贵的是他在书画创作中始终饱含着爱国激情，因实就事地把客观现实倾注笔端，展现出一幅幅壮美的画卷。
精忠爱国满腔热血注笔端舒山自幼拜先贤，先忧天下后思安。 春蚕到死丝方尽，化作白茧暖人间。 ——舒山 鹰
2016年，中国南海形势紧张之际，一幅题为《守望》的中国画风靡网络。画面中海浪的巨石上挺立着一只栩栩如生的雄鹰，时刻准备着捍卫中华海疆。大有“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”之势。画面的题字为“观南海、望西沙、九段线内是我家”。落款是“岁次丙申之夏，写于南海仲裁之前”，代表着中华儿女的心声，使那些觊觎中华领土者闻风丧胆，这幅画作者正是舒山。网友铁匠留言：“先生笔下的雄鹰，身披铠甲、怒目圆睁、双腿如弓、铁啄如刃，随时准备振翅搏击，斩尽妖魔鬼怪。足见其功力雄厚，主题突出，不愧为大师之作。” 守望 在此之前，舒山还有力作《关天培》与《林则徐》等民族英雄形象。在为《关天培》画作上的题字为：“抬头看世界，低头思国门。鸦片妖氛起，散财净海尘。故里埋忠骨，南海荡
忠魂。如今又是非，当问天培君”。为《林则徐》的题字是：“威震南海，气压蛮夷。千古英贤，林公则徐”。 早在1985年，已是43岁的舒山获准赴香港会亲，首次见到自己的生身父亲。百感交集潸然泪下，并挥笔写下了《梦港岛会亲》一诗：“梦里依稀几春冬，万水千山得相逢。把酒叙旧慰长想，亲情更比酒情浓。同舟操揖见肝胆，风云变幻识杰雄。莫道台独敢吠日，但见众唾淹逆虫。恩恩怨怨付流水，朝朝暮暮盼一统。一国两制顺民意，两岸三通合国情。雄鸡一唱港梦断，试揩泪眼待天明”。此诗发表在政协报上，道出了两岸人民盼望统一的心声。 舒山常用诗、书、画、印的特长，为祖国的和平统一、为家乡的经济建设尽自己绵薄之力。上世纪90年代曾两次赴台湾探亲，寓居七个多月，以诗会友，以书会友，最常写的句子是“一轮明月照两岸，两岸人心向一统”。他利用一切机会传播邓小平“一国两制”的政治主张。曾先后和原国民党副主席连战先生等诸多当局领导交谈并合影留念。舒山先生两次赴台探亲，两次在台湾组织商界投资考察团赴故乡宝丰投资考察，为家乡的经济建设做出了巨大贡献。 1993年，河南省委、省政府对舒山进行了表彰，评定其为河南省台胞、台属“热爱家乡、建设家乡活动”先进；宝丰县政协把舒山的事迹写入年度工作报告，对其进行表彰；平顶山
(完整版)《劝学》练习题(含答案)
二十三劝学 复习指导： 1.荀子，名____，战国末期伟大的思想家、教育家、文学家。他是先秦_____的最后一位代表人物。 2.《劝学》是一篇______散文，是《荀子》的开篇之作。“劝”的意思是________。课文的中心论点是____________。 同步练习： 一、基础知识 1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（） A.．（róu）以为轮金就砺．（lì）则利智．（zhì）明而行无过矣 B.虽有槁暴．(bào) 须臾．（yú）驽．（nú）马 C.善假．（jià）于物跬．（kuǐ）步金石可镂．（1òu） D.跂．（qì）而望骐骥．（jì）爪．（zhǎo）牙 2.下边句子中没有通假字的一项是（） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。 3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。 （1）假．舆马者，非利足也，而致千里（） A.假如 B.假装 C.借助，利用 D.假的 （2）积土成山，风雨兴焉．。（） A.在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之” （3）虽有槁暴．，不复挺者，輮使之然也（） A欺凌，损害 B.晒 C.又猛又急的 D.暴躁 （4）驽马十驾．，功．在不舍。（） A.量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情 C.马拉车一天所走的路程；成功，功效 D.量词；功能 （5）假舟揖者，非能水也，而绝．江河。（） A.断，断绝 B.超越，超过 C.拒绝 D.横渡，横穿 4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。 d.连词，表因果关系。 e.连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系 ①青，取之于蓝而青于蓝（） ②君子博学而日参省乎已（） ③吾尝终日而思矣（） ④积善成德，而神明自得（） ⑤顺风而呼，声非加疾也（） ⑥蟹六跪而二螯（） 5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）
书法名家临帖示范(视频)
书法名家临帖示范（视频） [转载]书法名家临帖示范（视频） 原文地址：书法名家临帖示范（视频）作者：育彦书画学院崔学路临《颜真卿勤礼碑》书法视频示范 崔学路，号玄一，别署龙骨山房主人、弱水三千居者、佛堂。1945年12月6日出生于哈尔滨；山东省平原县四女寺乡佛堂人；书法家、书法教育家；《青少年书法报》创始人；“全国青少年书法篆刻品段级位评定活动”发起人和组织领导者。 1985年创办《青少年书法报》； 1986年领导举办全国青少年书法篆刻大奖赛； 1988年创办东方高等书法艺术学校，出版青少年书法专集，编辑书法词典，为弘扬书法艺术，发现书法新人，繁荣书法创作做出努力； 1992年出访新、港、日，举办书展、书法讲座，交流书艺； 1994年卸去报社总编职务，隐于京郊八丈岩下龙骨山
房，复徙弱水三千居，闭门绝世，潜心书艺研究； 2006年以“神接敦煌”为的，取古朴净穆品格，遍临古帖；并于欧洲八国做文化艺术之旅，兼收异土风物。建《心象无痕》文化艺术网站，全面、系统地向社会介绍和展示文化艺术追求和成就； 2007年以“新解右军”为的，取天真烂漫心境，临纸2000余通； 2008年以“简牍得意”为的，取秦汉自然意绪。王丹临《张玄墓志铭》书法视频示范 王丹，号易斋。63年生，从师李世伟、大康、韩天衡，进修浙美，留学日本。88年在中日美术馆举办个展，喜用非石材治印，砖刻巨印曾获西泠印社首届全国印展优秀奖。二届神龙大赛全能金奖。篆刻获全国五届展全国奖。近十年烧陶治印，把握粗细不同的真实质感和篆刻作品自然风格的产生有新探索并得到印界肯定。出品新概念展，大写意篆刻集，同一方印展，《当代青年篆刻家精选集》王丹卷，《王丹篆刻集》日本版、新加坡版、荣宝斋版。现为中国书协会员，辽宁书协副主席，篆刻委员会主任，西泠印社社员，锦州文联副主席。 王丹在章法上有创意，大块留虹造成疏密的强烈对比，极度的倾抖营造险峻效果，但就整体而言，却依然能维持稳定、沉实。就线条来说，我更倾向于王丹兄圆实的那一路，
《劝学》公开课一等奖教案
——《劝学》教案方案 一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教案创意 文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教案过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]
黄庭坚--书法作品鉴赏(上中下)
黄庭坚--书法作品鉴赏(上中下)
黄庭坚--书法作品鉴赏(上、中、下) 黄庭坚书法作品鉴赏(上卷) 宋黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号山谷道人、涪翁、豫章、黔安居士，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”。推崇杜诗韩文，善于借鉴翻新，诗风瘦硬，气象森严，自成一家，开创江西诗派，为江西诗派之鼻祖。黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。举治平三年进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎等，曾被以修实录不实之罪名而遭贬谪。他长于诗词，工于书法。其诗，奇倔劲峭，力矫轻俗之习，为江西诗派所宗；其词，豪放秀逸，与秦观齐名。其诗文、禅学出众，与苏轼并行，故又有[苏黄]之称。其书法，真、行、草俱佳。宋徵宗评云：“黄书如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意”。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后
又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”明王世贞谓其“大书酷仿《鹤铭》，狂草极拟怀素”，“老骨颠态、种槎出”。 宋黄庭坚《报云夫帖》行书＜《云夫帖》亦称《致云夫七弟尺牍》、《报云夫》、《竭力田园帖》纸本32.6×65.4cm，凡18行，242字。无书写时间，从书风判断应是晚年所书，大约书于1100~1105年间。钤有“项叔子”、“安岐之印”等印记。《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》等著录。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《谷园摹古法帖》、《宋黄文节公法
赞美老师的书法作品歌颂老师的书法作品
赞美老师的书法作品歌颂老师的书法作品 一、用笔是筋肉是趣味，结构是骨架是理性 外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，反映的是规则和法度;而笔则从书，反映的是趣和味。这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知;用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。 二、找出笔画的共性与个性，笔画同特点不同 创作时把碑上的字形拿过来，用不同的手法去表现，也就是用古人的字形，但不一定用他的手法，创作中手法决定风格，手法变了风格也就变了，而手法是非常多的，我们现在示范的只是一般的，不同的碑其手法不一样，张迁、鲜于潢相类是一种，礼器是一种，而曹全又是一种，你如果能把这些碑的手法都掌握，创作时把它们用于同一张作品中，那你就是大腕。 三、临帖在对不在多，在理不在法
临帖者往往追求数量，对一个帖，不停的重复临摹，而不去动脑筋想，形成抄帖，这样很难进步。每一个字要熟练，先向象里写，再往熟练写，再背临，要学会过单字关，不能只抄帖。 四、先像后熟，逐字过关 现在要换一种方式，一个字写五、六遍即可，照着写两遍，一定要往像里写，然后找感觉，比如背着写，看能否记住，再进行用笔的动作训练，从速度、虚实、比例等方面提炼着去写，有针对性、有目的的去训练，把每一个字都写透它，也就是从生到熟到背到各种转换，不断提炼，最后放开去怎么写都高级。也就是说，哪怕只吃一个豆也一定要把它吃到肚子里去，吃得东西不在于多而在于能不能发挥作用。 五、要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，揣摩古人意图 一定要弄懂原理，直接照搬古人没用，照搬古人是没脑子，你只是古人的手不行，你得是古人的脑子才行。能不能发展要看你能不能科学，科学才能发展，不科学还发展什么，事就是这么个理。要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，原则、方法、标准、规律、
《劝学》试题及答案
輮使之然(r du) 跬步(ku i) 弩马(n 锲而不舍(q i) () 舟楫(j i) 骐骥(j i) 生非异(x i g) 二螯 (do) 舆马(y ? 爪牙(zh ao) 洞穴(xu 0 参省乎己(x m g) 2. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A 木直中绳 中：合于。 B 虽有槁暴 C 假舆马者 假：借助。 D 君子生非异也 3. 下列句子中含有通假字的一项是( ) A 声非加疾也，而闻者彰 B 非能水也，而绝江河 C 君子生非异也，善假于物也 D 上食埃土，下饮黄泉 4. 选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A 秦贫，负其强，以空言求璧 B 学未有达，强以为知 C 策勋十二转，赏赐百千 强 D 人强马壮 5. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( ) A 作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现 超越。 B 第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的 结论。 C 第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重 要性。 D 第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所 成就。 6. 下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ） A 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水” ，来举例说明任何 人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 劝学 、选择题 1.下列加点字注音正确的一组是 A 槁暴(p ? B 蛟龙(ji e) C 镂金(l du) D 跂而望(q 》 暴：晒干 生：出生
B荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生 铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 7. 下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（） A吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。 B不积跬步，无以至千里。 ――不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。 C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ――君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D君子生非异也，善假于物也。 ——君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。 二、判断题（对的选“是”错的选“否”） 1. 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运 用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切。（是否）2. 《荀子》是春秋末期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”，强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。（是否） 3. 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。（是否） 三、填空题 1. 荀子，名 ____ ，又称旬卿。战国末期思想家、政治家，是先秦 _家学说的 集大成者。《劝学》是《荀子》开篇之作。“劝”的意思是_________________ 。2. 根据《劝学》原文填空。