30寓言四则(1)

其弟子的作品集。法家重要著作，保存不少 寓言故事，形象生动，有深刻的教育意义。
自学指导（二）——合作与探究
整体感知
1.自由朗读课文，结合注释疏通文意，尤其注意积累重点 字词的含义。
2.请用自己的话复述这两个故事。
3.说说这两则寓言各告诉我们什么道理？ （1）《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致 认识错误。所以处理问题要尊重事实，做人做事要公平， 不能把亲疏和感情作为判断是非的标准，主观臆测。 （2）《塞翁失马》的寓意是可以概括为好事和坏事是可 以相互转化的,它包含两个层次：一是坏事可以转化为好 事；二是好事也可以转化为坏事。所以当遭遇困境的时候 不要悲伤，要从容、镇静。顺境中也不要得意忘形。
深层探究
3.比较阅读：深入文本，比较两则寓言的异同。
（1）相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议 论并得出道理。 （2）不同点：①情节不同：《赫》采用三问三答，把情 节推向高潮；《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子战斗， 战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。 ②寓意不同：《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。 ③表现方法不同：《赫》把神当做人来写。《蚊》则用拟 人手法，赋予动物以人的情感和性格。 ④表达方式不同：《赫》主要运用语言、动作和心理描写， 表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主 要运用语言、动作描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的 敌人。
自学指导（二）——合作与探究
2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体 的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的 “想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道： ‘赫拉的雕像值多少钱？”’后来看到自己的雕像又想到 “身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。 而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生 动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚， 要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照 此分析。
2.解释下面加点的文言字词。
（1）宋有富人，天雨墙坏（ ）
（2）不筑，必将有盗（ ）
（3）暮而果大亡其财（ ）
（4）其家甚智其子（ ）
（5）近塞上之人有善术者（ ）
（6）马无故亡而入胡（ ）
（7）其父曰：“此何遽不为福乎?”（ ）
（8）居数月，其马将胡骏马而归（ ）
（9）家富良马，其子好骑，堕而折其髀（ ）
板书设计
赫 赫尔墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 耳 墨 斯 和 雕 像 者 雕像者： 一个银元 还要贵一点 “白送”
爱慕虚荣
蚊 冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓
子
和
狮 子
吹、唱——骄傲自满—— 败——蜘蛛：粘
骄兵必败
拓展延伸
续编寓言故事： 1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的 心情如何？他说了什么？ 例文：赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后， 心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇 护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。”这时， 宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这 么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了 一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来我们 这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好 好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖，你的只能作为添 头，可想而知，雕像店的生计多么难维持呀。我们尤其是 你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情了， 否则，你和我，我们一家都会分文不值而遭人歧视。”
小结：寓言是借一个故事寄寓一种意味深长 的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我 们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
板书设计
智子疑邻
天雨墙坏 果亡其财
富人子曰
“不筑将有盗”
邻父亦云
甚智其子
人不能有偏见
智子疑邻
Biblioteka Baidu
疑邻之父
塞翁失马
失马（祸）——吊之——不为福乎——得胡俊马（福） 得马（福）——贺之——不为祸乎——其子折（祸） 堕马（祸）——吊之——不为福乎——父子相保（福）
赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子
自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面加点的字注音。
赫（hè）拉 宙（zhòu）斯 庇（bì）护 粘（zhān）住
2.文体链接 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 大多篇 幅 简短 ，主人公可以是 人 ，或拟人化的生物、非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理 从简单的故事中体现出来，具有鲜明的 哲理性 和 讽刺性 。在创作上常常运 用 夸张 和 拟人 等表现手法。
自学指导（二）——合作与探究
3.下面两则是改动情节后的寓言，讨论思考这样改动情节 后寓意有没有变化？为什么？ 改动后的寓言：
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人， 来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值 多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问 道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一 点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬， 而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自 己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹
着喇叭、唱着凯歌飞走了。
自学指导（二）——合作与探究
寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节， 那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉 了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘 蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不 存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙 斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？ 他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、 妄自尊大的人的寓意也要改变了。
拓展延伸
2.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走， 却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
例文：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时， 松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上， 蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而 得救。
智子疑邻 塞翁失马
自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面的字注音。
塞（ ） 父（ ） 遽（ ） 好（ ） 髀（ ） 弦（ ） 跛（ ）
（10）人皆吊之（ ）
（11）死者十九（ ）
（12）此独以跛之故（
）
自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面的字注音。 塞（sài） 父（fǔ） 遽（jù） 好（hào） 髀（bì） 弦（xián） 跛（bǒ） 2.解释下面加点的文言字词。 （1）宋有富人，天雨墙坏（下雨） （2）不筑，必将有盗（修补） （3）暮而果大亡其财（晚上；丢失） （4）其家甚智其子（以……为聪明） （5）近塞上之人有善术者（擅长） （6）马无故亡而入胡（缘故；逃跑） （7）其父曰：“此何遽不为福乎?”（怎么就） （8）居数月，其马将胡骏马而归（经过；带领） （9）家富良马，其子好骑，堕而折其髀（掉） （10）人皆吊之（安慰） （11）死者十九（十分之九） （12）此独以跛之故（只；因为）
深层探究
1.好事坏事能转化吗？必然转化吗?举例说说好事、 坏事在什么条件下转化？
福与祸的转化，需要一定的条件，福与祸的转化 并不是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入 困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中 拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神 财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚 至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所 以，要注意把握好转化的点、条件。
深层探究
2.语言品析：仔细品味下列语句的表达效果。
（1）赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 一个“笑”字，描写赫尔墨斯的表情，使形象更显得真 切。赫尔墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的 “笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
（2）蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的 地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了 狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。 这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了蚊子在与 狮子的较量中，毫不畏惧，打了胜仗得意洋洋的模样。
焉知非福
拓展延伸
1.结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》 的理解。
2.给开头写寓言：一只狐狸看见葡萄园结满了果 实……；老虎回家之后……；树干对树叶说： “……”等。请你以这句话为开头，续写一则寓 言故事。 示例：一只狐狸发现一个结满果实的葡萄园， 可是它太胖了穿不进栅栏。于是它饿了三天让 自己瘦下来。终于进来了，狐狸尽情享受美味 的果实。可是，一顿饱餐之后，它发现自己又 出不去了。只好又三天三夜不饮不食。
寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的， 阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不 能忽视对情节的具体想像。
深层探究
1.人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮 子》中主人公的性格特点。
（1）赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人 间受到多大的尊重，表现他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的 雕像只值一个银元，又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像 只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现他自以为是的 性格；赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇 护神，人们对他会更尊重些，表现了他自命不凡的性格。 （2）蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌 我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对 方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子，又 吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”，表现出它得意忘形、目空一切的性 格特点；蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自 己的缺点。
3.作者链接 韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战
国末期韩国人(今河南省新郑)，是中国古代 著名的哲学家、思想家、政论家和散文家， 法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非 子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩 非子口吃(结巴)，虽然不善言谈，但是善于 著述。著作有《韩非子》等。
4.作品链接 《韩非子》是收录战国时期哲学家韩非及
自学指导（一）——预习与交流
作者链接
伊索，公元前６世纪的 希腊 寓言家。 奴隶出身，他善于讲寓言故事，用它们来讽 刺 权贵 ，最后遭到杀害。他的寓言经过加 工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索 寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言 简洁朴素，富有幽默的特点。
背景链接
与本文有关的一些古希腊神话人物： （1）宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯 山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神 生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神 阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美 神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 （2）赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称 为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 （3）赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵 的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、 演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数 字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术 传给人类。 （4）智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头 脑里长出来的。
自学指导（二）——合作与探究
整体感知
1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。概括这 两则寓言的寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫尔墨斯自命 不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽 刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故 事，尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽 视自己的短处，势必要被小人物打败。