圣人、君子、愚人、小人

宋代的政治家司马光在《资治通鉴》里对才能和德行论述的观点。才德全备的人被称为圣人；无才无德的被称为愚人，德行胜过才能的被称为君子，才能胜过德行的就叫做小人。在人才选拔的方法上这样解释道，“如果不能得到圣人、君子来承担使命，与其使用小人，不如选取愚人。”为什么呢？

因为君子拥有才能会用来做好事，小人拥有才能则会去干坏事。发挥才能做好事的，可以造福天下，凭借才能干坏事的，遗害无穷。愚人虽想干坏事，由于头脑简单，力量有限，有如小狗扑人一样，人们能够制服他。小人的智慧足以实现他的奸计，勇力足以施展他的残暴，这犹如虎添双翼，为害也就更加严重了。

那么以智慧和品格行走于天下的犹太人是如何培养孩子品格的呢？今天与大家分享几则犹太教育格言。

理想的人应如哲人们所看到的，是永远超越自己，而竭尽全力去帮助别人的人。

生活中的成功者，都是那些能够控制自我感情和行为的人。先哲教诲我们：要尊重自我，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不成为财富的奴隶；为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要十分沉溺于自我。

——《塔木德》

只要注意三件事，你将不至于陷入罪恶的深渊，不过这三件事都超越于你的智慧之上，它们是：有一双眼睛在看着你，有一对耳朵在听着你，你所有的言行将被记录在书里。

假如所遇到的人比自己年长，他们就认为他比自己更优越，因为他积善行的机会比自己多；假如遇到的人比自己年轻，他就认为他所犯的罪比自己少，而同样尊敬；假如别人所过的生活比自己富裕，拉比就认为他比自己做过更多的努力；假如所遇到的人比自己贫穷，就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦，所以比自己有修养；假如他遇到比自己聪明的人，就对他的智慧表示敬意；假如所遇到的人没有自己聪明，拉比就认为他所犯的错误比自己少。

犹太父亲对儿子说，凡品格高尚者，会永远生活在白天，事业上很少绊脚石。反之，品质恶劣而又不懂自我提高修养者，永远行走在黑暗中。