高一年级考试语文试题
浙江省杭州市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
杭州2024学年第一学期高一年级期中考语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①诗人、小说家、作曲家和书画家在创造性思维过程的关键时刻，如果受到打扰，思维过程被中断、破坏了兴会，往往再也没有办法接续一篇本来即将诞生的佳作伟构。
这类事情，在文学艺术史的记载中，在实际生活中，都并不罕见。
作为欣赏把玩对象的书法绘画作品，最精致的摹本也赶不上最朴拙的真迹，后者所具有的自然灵气是精工巧匠和先进技术无法复制的，正是因为这种自然灵气的存在，优秀的文学艺术作品使它的知音每一次欣赏都能获得新的乐趣。
②为了合理充分地解释类似现象，需要注意创造性思维中“有意义的空白”。
③在艺术创造、科学研究中，一个新颖而深刻的构思的萌生，一个开创性观点之闪露端倪，常常有着或长或短的将出而又隐的微妙曲折的历程。
在这个过程中，思维的主体感觉到有什么东西在胸中骚动涌起、挣扎折腾，好像只要稍微伸伸手就可以采撷到一颗最硕美的思维之果。
可是，当他热情亢奋、兴高采烈地抬手举足，想要把心之所思确定下来，物化为可视可闻、可传达可交流的实体的时候，忽然又觉得身躯绵软、视界模糊。
他这才发现，自己所看到的，只不过是一个飘渺恍惚、迷离闪烁的影子。
那个影子的存在是如此之真确，正以不可抗拒的强大磁力吸引着他，使他梦魂牵绕、寝食不安。
那个影子的存在又是如此虚幻，他一次又一次地抓握，却总是两手空空。
④这种特殊的心理状态，是主体对其内心状态的一种自我觉知，是找不到确定对象的觉知，是对于“空”、对于“不存在”、对于“缺口”的觉知；同时，又是强烈的具有很大能量的心理之流。
我们把这心理状态称之为有意义的空白。
⑤“有意义的空白”是任何人都可能有的心理现象，但是不同的人对于自己内心“空缺”的感觉的敏锐程度，以及突破“空缺”的愿望的强烈程度，有很大的差别。
而思维的创造性的大小高低正与此相关联。
上海市复旦大学附属中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(解析版)
（2）耻：意动用法，以……为耻。句意：对于自身的学习，却以从师学习为耻。
（3）攻：学习、研究。句意：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。
（4）拜：授官。句意：于是 刘邦任命韩信为大将，终于成就了 汉朝的大业。
（5）引：带领。句意：匈奴人就领兵撤离了。
（8）小楼昨夜又东风，_______。（《虞美人·春花秋月何时了》
【答案】①.有杀身以成仁②.率道而行③.不为物倾侧④.金戈铁马⑤.气吞万里如虎⑥.假舆马者⑦.而致千里⑧.道之所存⑨.师之所存也⑩.薄言捋之⑪.云之君兮纷纷而来下⑫.故国不堪回首月明中
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
复旦大学附属中学2023学年第一学期高一年级
语文期末考试试卷
（分值：150分 时间：150分钟）
一、课内积累（20分）
1.根据所学内容填空。
（1）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，______。”（《论语·卫灵公》）
（2）不诱于誉，不恐于诽，______，端然正己，______，夫是之谓诚君子。（《荀子·非十二子》）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
C.“《乡土中国》属于社区分析中 ‘比较研究’范畴，因此书中有大量成对出现的概念，一个形容乡土社会，另一个形容西方社会或现代社会”错误。《乡土中国》中的概念如“差序格局”“礼治社会”“横暴权力”等，并不是与西方社会或现代社会进行对比而提出的，而是用来描述和分析中国基层传统社会的特点。
注意重点字词的写法，如“舆”“致”“捋”“堪”等，要理解字义去记忆。
2.解释下列加点词的含义。
浙江省杭州市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题含答案
杭州2024学年第一学期高一年级期中考试语文试题卷（答案在最后）命题人：2024年11月考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷上填写班级、姓名、考场号、座位号，并填涂卡号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4.考试结束，只上交答题卷。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，19分）阅读材料，完成各题。
材料一：在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。
我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。
恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。
上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。
上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。
诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。
如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢?技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。
昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。
他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。
他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。
要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。
昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。
所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。
此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。
相比之下。
科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。
因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。
科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。
有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。
在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。
但对于科幻文学，只深入生活是不够的。
还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。
我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。
科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。
语文高一年级试题及答案
语文高一年级试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，注音全部正确的一项是（）A. 蹒跚（pán shān）B. 筵席（yán xí）C. 踌躇（chóu chú）D. 恣意（zì yì）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 通过这次活动，使我们认识到团结协作的重要性。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚。
C. 为了避免不再发生类似事故，我们必须加强安全教育。
D. 他虽然成绩优异，但是从不骄傲自满。
3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的是（）A. 春风又绿江南岸。
B. 他像一只受伤的小鸟，蜷缩在角落里。
C. 月光洒在湖面上，波光粼粼。
D. 他的眼神像一把锋利的刀，直刺人心。
4. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（）A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著，是中国古典小说的巅峰之作。
B. 《哈姆雷特》是英国剧作家莎士比亚的代表作，是一部悲剧。
C. 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，被誉为魔幻现实主义的开山之作。
D. 《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作，讲述了19世纪法国社会的黑暗面。
5. 下列关于古文翻译的表述，正确的一项是（）A. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话的意思是：学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险。
B. “温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思是：复习旧知识，就能成为老师。
C. “不愤不启，不悱不发。
”这句话的意思是：不愤怒就不会启发，不郁闷就不会奋发。
D. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这句话的意思是：君子心胸开阔，小人总是忧虑。
6. 下列关于现代汉语语法的表述，正确的一项是（）A. “他昨天去图书馆了。
”这句话中的“昨天”是状语。
B. “这本书很有趣。
”这句话中的“有趣”是谓语。
C. “他们正在讨论问题。
”这句话中的“正在”是补语。
D. “她喜欢唱歌。
”这句话中的“喜欢”是定语。
重庆市2024-2025学年高一上学期期中考试 语文含答案
重庆2024—2025学年度(上)半期考试高一年级语文试题（答案在最后）命题：一、现代文阅读(35分)一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话简括她说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做粮基。
教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。
艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。
尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道，就是一切现象的体和用。
最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，从而成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。
《礼记》上说：礼者，天地之序也：乐者，天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉、使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。
三代(夏商周)的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。
三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、武样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美、集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表现出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。
湖南省岳阳市岳阳县第一中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文试题
2023-2024学年高一年级下期期考试题语文满分：150分，时间：150分钟。
一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：①作为两种最主要也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争的一面，也存在合作或相互模仿的一面。
一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感不可避免地给文学叙事带来冲击；另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。
比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。
①文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。
敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。
鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。
相比于语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。
正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。
①除直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。
劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。
文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。
鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。
浙江省A9协作体2024—2025学年高一年级上学期11月期中考试语文试题卷
浙江省A9协作体2024—2025学年高一年级上学期11月期中考试语文试题卷一、现代文阅读阅读下列文字，完成下面小题。
（甲）追溯到山顶洞人“穿戴都用赤铁矿染过”、尸体旁撒红粉，“红”色对于他们就已不只是生理感受的刺激作用（这是动物也可以有的），而是包含着或提供着某种观念含义（这是动物所不能有的）。
原始人群之所以染红穿戴、撒抹红粉，已不是对鲜明夺目的红颜色的动物性的生理反应，而开始有其社会性的巫术礼仪的符号意义在。
也就是说，红色本身在想象中被赋予了人类（社会）所独有的符号象征的观念含义；从而，它（红色）诉诸当时原始人群的便不只是感官愉快，而且其中参与了、储存了特定的观念意义。
在对象一方，自然形式（红的色彩）里已经积淀了社会内容；在主体一方，官能感受（对红色的感觉愉快）中已经积淀了观念性的想象、理解。
这样，区别于工具制造和劳动过程，原始人类的意识形态活动，亦即包含着宗教、艺术、审美等等在内的原始巫术礼仪就算真正开始了。
所以，如同欧洲洞穴壁画作为原始的审美——艺术，本只是巫术礼仪的表现形态，不可能离开它们独立存在一样；山顶洞人的所谓“装饰”和运用红色，也并非为审美而制作。
审美或艺术这时并未独立或分化，它们只是潜藏在这种种原始巫术礼仪等图腾活动之中。
（乙）遥远的图腾活动和巫术礼仪，早已沉埋在不可复现的年代之中。
它们具体的形态、内容和形式究竟如何，已很难确定。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
也许，只有流传下来却屡经后世歪曲增删的远古“神话、传奇和传说”，这种部分反映或代表原始人们的想象和符号观念的“不经之谈”，能帮助我们去约略推想远古巫术礼仪和图腾活动的依稀面目。
在中国的神话传说序列中，继承燧人氏钻木取火（也许能代表用火的北京人时代吧？）之后的，便是流传最广、材料最多也最出名的女娲伏羲的“传奇”了：娲，古之神圣女，化万物者也。
（《说文》）……女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。
（《淮南鸿烈·览冥训》）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
2023-2024学年上海市徐汇中学高一年级下学期期末考试语文试卷 含答案
徐汇中学2023学年高一年级第二学期期末考试语文试卷时长：120分钟分数：110分一积累运用(10分)1．按要求填空。
(5分)(1)歌台暖响，_________________。
(杜牧《___________》)(2)奉之弥繁，_________________。
(苏洵《六国论》)(3)苏洵在《六国论》中设身处地为六国出谋划策，认为秦国以外的诸侯国如果能够做到“_________________，_________________”,秦国必将寝食难安。
2．按要求选择。
(5分)(1)小朱在上次考试中成绩不甚理想，心情十分低落。
请问以下哪句古诗适合作为安慰他的话？( )(2分)A．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？B．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
D．花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
(2)以下人物与判词对应关系正确的一项是( )(3分)A．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
——林黛玉B．势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济刘氏，巧得遇恩人。
——薛蟠C．才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
——薛宝钗D．富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
——史湘云二阅读(50分)(一)阅读下面材料，完成第3-6题。
(11分)媒介素养教育①媒介素养教育被视为保护人民免受媒介“负面”影响的一种方式。
媒介素养教育是管理者为民众准备的救生圈．．．。
在电子数码海洋中，管理者要想对“海盗”和黑客加以管理，几乎是异想天开。
而更为可行的路径是通过媒介素养教育使受众获得足够的知识，从而能对自己的媒介消费行为做出明智的选择。
②硬件和软件公司也非常关注媒介素养教育。
然而他们的观点是如果你不买他们的产品，比如说新一代的手机数字电视、数码收音机、宽带连接产品等等，那你不仅仅是懒或穷，你还是个落伍的文盲。
在他们眼里，媒介素养教育就是将购买行为变成一种社会义务。
河北省唐山市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文含答案
唐山市2023—2024学年度高一年级第一学期期末考试语文（答案在最后）本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、（本题共4小题，12分）1.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（3分）A.在非物质文化遗产传播中，叙述语态如果还习惯于正襟危坐．．．．的宏大叙事，将难以被当下的网生代群体接受。
B.段如增是李派快板第二代传人，他的快板书技艺炉火纯青．．．．，同时他又将心血倾注于教育事业，让更多的年轻人了解民族传统文化。
C.中国乡土社会是安土重迁．．．．的，生于斯、长于斯、死于斯的社会，不但人口流动很小，而且人们用来取给资源的土地也很少变动。
D.节日期间，唐山南湖景区精彩纷呈的文化活动、巧夺天工．．．．的华美彩灯、激活味蕾的特色美食，营造了祥和的氛围。
2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.“迎新年唐山跑”活动架起了人们了解唐山的桥梁，让大家领略了质朴的风土人情和英雄城市历史文化的厚重。
B.随着中车唐山公司生产的列车从葡萄牙特林达德站驶出，标志着中车在欧盟的首个城轨项目正式投入商业运营。
C.据相关部门通报显示，今冬明春我国可能面临多种呼吸道疾病叠加流行的局面，预计肺炎支原体感染在部分地区将持续高发。
D.京津冀“百名校长”走进唐山探源工业文脉研学游活动旨在促进唐山旅游项目单位与京津冀各类学校的深度合作。
3.下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（3分）A.于是饮酒乐甚，扣舷而歌．之（《赤壁赋》）假舟楫者，非能水．也（《劝学》）B.小学而大．遗（《师说》）积善．成德，而神明自得（《劝学》）C.今所经中岭及山巅，崖限．当道者（《登泰山记》）梦．啼妆泪红阑干（《琵琶行并序》）D.孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃（《师说》）虎鼓．瑟兮鸾回车（《梦游天姥吟留别》）4.下列选项中，加点词语解释不正确的一项是（3分）A.势拔．五岳掩赤城拔：超出（《梦游天姥吟留别》）B.其阴．，济水东流阴：山的北面（《登泰山记》）C.凌万顷之茫然．．茫然：完全不知道的样子（《赤壁赋》）D.六艺经传．皆通习之传：古代解释经书的著作（《师说》）二、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成5～8题。
湖北鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2024-2025学年高一上学期起点考试语文试题(含答案)
2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校起点考试高一语文试卷考试时间：2024年10月14日下午14：30—17：00试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。
毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。
毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。
1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”又无比坚定地回答，是“风华正茂”的“同学少年”，因为他们是理想的象征，是新世界的开创者。
1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。
北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。
当时，红军困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命胜利充满信心。
秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。
”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。
这是以毛泽东同志为代表的共产党人的历史观、英雄观、时代观。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。
毛泽东的诗词创作好似一幅长卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。
比如大革命时期的《沁园春·长沙》、五次反“围剿”时期的《西江月·井冈山》、红军长征时期的《七律·长征》、抗日战争时期的《五律·挽戴安澜将军》、人民解放战争时期的《七律·人民解放军占领南京》、社会主义建设时期的《水调歌头·游泳》等等，随着岁月的流转。
高一年级期末考试语文试题(含答案答题卡)2023
2022—2023学年度上学期期末检测高一语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：古典小说以及“旧历史小说”常常体现单一的、线性的时间观念，归根结底与传统的历史时间观念及其深厚的文化内涵有关。
中国古代一贯奉行“天人合一”的思想总是使古人时刻牢记要把天道、时间、人心交融为一体。
自然，与此相应的是，时间观念上的整体性和生命感，使中国人采取独特的时间标示的表现形态。
它不同于西方主要语种按“日-月一年”的顺序标示时间，而是采取“年-月-日”的顺序。
人们对此也许习以为常；不过一种文化方式正是到了习以为常的境地，方能沉积为民族群体的潜意识。
中西文化之异，并不一定在于我有的你没有，而在于可以互相对应的时间标示采取了逆行的顺序，或者处于顺序构成的不同位置。
道理很明显，在“年-月-日”或“日-月-年”时序表述中，同样的组合因素以不同的结构组合，或以不同的顺序排列，是具有不同的意义的。
顺序也是一种意义，而且是精神深处反复估量和整理了的意义。
不同的顺序反映了二者的差异：一、它的第一关注点不同，是年还是日，是整体还是部分；二、它在第一关注以后的思维方向不同，是以大观小，还是以小观大；三、确定了思维方向以后，它的前后环节的衔接方式不同，是以前环节统率后环节，还是以前环节积累成后环节，是统观性的，还是分析性的。
在中国人的时间标示顺序中，总体先于部分，体现了其对时间整体性的重视，其统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。
由此他们以时间整体性呼应着天地之道，并以天地之道赋予部分以意义。
时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的，或者说，前者是后者的一部分或一种表现形式。
中国远古时代，人们观天以测岁时，依靠对日月星辰运行的轨道和位置来标示出年岁季节、月份和日子，以此指导自己的农业生产和社会生活。
因此远古人对天象运行位置比后人更关注、更熟悉，与天象的心离得也似乎比后人更近。
云南玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县第一中学2024-2025学年高一上学期9月月考语文试题(含答案)
高一年级语文注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中国新诗自诞生伊始，至今已有百年历史。
但是，对于新诗形式的质疑，却一直没有停止。
最引人注目的一种质疑就是：新诗有没有形式？有没有韵律？这种质疑一方面源自新诗写作在形式上较为纷繁杂乱的现状，另一方面则是学界对现代诗歌（尤其是自由诗）的节奏特征还缺乏深入的理论认识的结果。
在近百年来的新诗韵律研究中，对新诗的“格律化”的讨论占据了主导地位。
从20世纪20年代闻一多、饶孟侃等人对新诗格律的提倡和讨论，经由30年代朱光潜、罗念生等人关于“节奏”问题的论战，再到50年代包括何其芳、卞之琳等人在内的关于诗歌形式问题的大范围讨论，一直到八九十年代学者对“新格律体”的倡导和争论，讨论的焦点主要是新诗如何建立“格律”的问题。
然而，学界对于“格律”与“节奏”两个概念经常混淆不清。
比如闻一多《诗的格律》实际上把形式和格律以及韵律混同了（这也来源于西方学者的影响，包括其著名的“戴着镣铐跳舞”说都来源于1920年美国学者的《诗之研究》一书）。
这种混同导致一种趋向，以为要建设新诗的“韵律”，就必定要建设新诗的“格律”。
新诗韵律研究实际上一直处于“格律”讨论的“抉持”之下。
百年来关于新诗节奏的理论建构，很多受国外作品和理论的启发，甚至本身就带有比较诗学的视野。
比如，郭沫若在建构“内在韵律”理论时，援引的主要是泰戈尔、惠特曼等国外诗人的创作；闻一多创建新诗“格律”理论，其理论术语直接借鉴英语格律诗。
实际上，闻一多、朱光潜、郑振铎、王力等现代诗论家在阐述节奏问题时，多少已经暗含了比较诗学的视野。
2024年10月精诚联盟联考高一语文试卷
绝密★考试结束前2024学年第一学期浙江省精诚联盟10月联考高一年级语文学科试题考生须知：1．本卷共7页满分120分，考试时间120分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、阅读与鉴赏（66分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分）在上一篇《论文字下乡》里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。
可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。
乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。
这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了。
所谓时间上的阻隔有两方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。
让我先从前一方面说起。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。
他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。
所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。
学的方法是“习”。
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。
因之，学习必须打破个人今昔之隔。
这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁--记忆。
在动物学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。
一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。
和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。
人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。
所谓象征体系中最重要的是“词”。
我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现的,于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。
从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。
河北省名校联盟2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文含答案
高一年级七月份考试语文（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册和选择性必修上册第一单元前三课。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
自然界中的各种生物为何会缤纷多彩？这是因为每种生物都有一套独特的生命密码，那就是基因图谱。
昔日人们以为，改变物种基因只能借由繁衍与演化两种方式。
但随着生命科学的不断进步，一些科学家正在逐渐变身为“裁缝”，利用手中的“基因剪刀”改写生命密码。
科学家常把基因组比喻为“生命天书”，人们一直被这本神秘的“天书”所吸引。
这本“天书”将生命的基因编织成了万千篇章，掌握着生命的身体形态和遗传特性。
近年来，科学家发现了一种奇妙的技术，可以修改这本“天书”，让人们翻开未知的篇章。
这项技术被称为基因编辑，它就像是一把神奇的剪刀，可以精确地剪切、删除、移动和粘贴基因的片段，修改某个特定的基因序列，为生物的未来做出微妙的改变，威力之强，令人震撼。
基因编辑，其实就是一种基因工程技术，它与转基因技术一样，都是在改写生命密码，改变生物的遗传特性。
然而，与转基因不同的是，基因编辑更容易被人们接受。
因为当我们对某个物种进行基因编辑时，不会涉及其他物种的基因，基因编辑因此更加安全可靠，也更容易被人们接受。
在合成生物、育种技术等领域，基因编辑和转基因可以相互补充，取长补短。
在医学领域，基因编辑则更加引人瞩目，它为医学研究提供了更多可能性。
无论是治疗遗传病，还是治疗其他疾病，基因编辑都为医学领域带来了巨大的希望。
自从20世纪90年代以来，众多杰出的科学家不断地开发出各种神奇的“基因剪刀”。
其中，沙尔庞捷和道德纳于2011年发现了CRISPR—Cas的分子机制，这一机制是一把备受瞩目的“基因剪刀”，如今在基因研究领域已得到了广泛应用。
让人惊讶的是，CRISPR—Cas并非她们发明出来的，而是一种存在于自然界漫长岁月中的“古董”，某些细菌在数亿年的进化中早已熟练地使用着这把剪刀。
河南省南阳市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题
南阳市2024年秋期高中一年级期中质量评估语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。
人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。
中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。
这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。
诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”，可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。
忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。
继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。
这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。
河南省部分学校2023-2024学年高一上学期11月期中语文试题含答案
2023—2024学年（上）高一年级期中考试语文（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在郭沫若和惠特曼的诗歌意象群中，“海洋”都占据了重要地位。
二者是以影响关系存在的，惠特曼海洋诗的风格改变了中国传统诗歌中提及海洋时的情感。
受儒道自然观的影响，中国传统诗歌中的大海往往只是人们观赏的景象，诗人大都是借景抒情，表现人与自然的和谐统一。
传统“发乎情、止乎礼”的诗歌教义往往限制着古代诗人想要酣畅淋漓地抒情达意的愿望。
《唐诗三百首》里有很多嵌有海的诗句，如白居易写“忽闻海上有仙山”，李白有“直挂云帆济沧海”等，但海洋在这些诗里，没有像日、花、江、河那样成为诗人讴歌的正面对象，它只不过是一种抽象的地理遥远的概念。
“五四”的时代精神呼唤着狂飙突进的诗风，只有充满高于人类力量的自然物象才能和这一时代精神契合。
于是，新诗的先驱们从惠特曼诗歌中汲取精神，对中国传统诗歌理论和实践进行大胆改造。
这种创造体现在主体对大海的态度上，就是从畏惧向渴望征服转变。
古诗中海的形象表现出慷慨悲凉的在少数，表现变幻莫测、诡异奇绝居多，这里体现了中国传统的文化心理，即对大海的神秘莫测的恐惧情感与隔膜态度。
惠特曼诗中满是由气势恢宏的大海激发而出的直面挑战的勇气和毅力，给了郭沫若等很多现代诗人以很深的启发。
在《立在地球边上放号》中，诗人展现出海洋的博大神秘、势不可挡的气势。
相比于古诗中温柔婉转、发乎情止乎礼的抒情，郭沫若诗中的海洋之形、声、味以直观真切的感受洗涤了读者的内心世界。
四川省南充市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文(含答案)
南充市2023—2024学年度上期普通高中一年级学业质量监测语文试题（答案在最后）本试卷总分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：受先秦以来“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式的影响，加之山水文化的兴盛和文学走向独立，到魏晋时期，文学批评中大量出现“以山喻文”现象，刘勰的《文心雕龙》更是呈其大观。
在此，有必要先说一说魏晋时期的山水文化。
山川自然自古就存在，但将其作为审美对象，据钱钟书的观点，则始于汉末。
魏晋时期，随着精神领域崇尚自然的玄学之风盛行，以及物质领域大庄园的兴起，山水自然开始成为人的自觉的审美对象，山水诗、山水画逐渐兴盛起来。
在山水诗方面，正如刘勰《文心雕龙·明诗篇》所说：“庄老告退，而山水方滋。
”山川焕绮、林籁结响从此全面进入人们的审美视野。
在刘勰之前，也出现有“以山喻文”的现象，陆机在《文赋》中就以“石韫玉而山晖”论作文利害关键。
但总的来说，在刘勰之前，“以山喻文”还只是偶尔涉及。
只有到了《文心雕龙》，“以山喻文”的思维与言说方式才发展得比较全面、深入。
文学艺术和山之间本来没有瓜葛，但在刘勰看来，文学艺术和山虽异质而同妙，作家们“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，所以《文心雕龙》中有许多“以山喻文”的言说。
例如，《原道篇》中以“山川焕绮”探文章自然大道；《宗经篇》中以“太山遍雨，河润千里”喻经典的深广影响，以“仰山而铸铜”喻经典海纳百川的精神；《辨骚篇》中以“论山水，则循声而得貌”比楚骚描写自然之美妙，以“吟讽者衔其山川”喻不同读者从楚骚中看到不同的内容，以“山川无极”拟屈原山高水长的思想情感等等。
2024学年烟台市高一语文上学期期中考试卷附答案解析
2024学年烟台市高一语文上学期期中考试卷试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：翻开李政道的人生履历，在战乱中求学的岁月始终是他难以磨灭的印迹。
1941年，日军入侵上海。
李政道不愿在日寇统治下读书，便毅然离开上海，开始了孤身流浪求学的日子。
疾病缠身、敌机轰炸，也没有磨掉他极强的求知欲望。
李政道在回忆江西赣州孤独无助的岁月时曾说：“环境再危险再艰苦，还是想办法鼓励自己生存下去……我跟蚂蚁不一样，我可以了解这个宇宙是怎么演变的，世界万物遵循什么规律，而蚂蚁不能。
”1943年，为了追求当时西迁至贵州省遵义、湄潭办学的浙江大学，年仅17岁的李政道在战火中一路跋涉几百公里，克服重重艰难险阻来到了贵阳。
功夫不负苦心人，他参加了当年贵州考区的高中会考升学联合考试，以高分考进浙江大学，师从“中国雷达之父”束星北和“两弹一星”元勋王淦昌。
按照系里的安排，束星北教授每周要和物理系的同学讨论。
在《西迁浙大》一文中，有这么一段描述：一般学生只能问一些表面问题，听束先生讲解清楚后便离开了。
只有一个学生能够与他讨论，就是李政道。
这样，束星北教授的讨论课，开始总是被一群学生围着，到后来就成了一个大教授和一个刚进大学的一年级的新生面对面的交流。
有这样的老师一对一教学，李政道很快就建立了对整体物理的认识、了解和自信，点亮了他耕耘物理科学的心灯。
然而，战争动乱，浙江大学不得已暂停办学，李政道转学到西南联大。
在“冬冻夏暖”、拥挤破败、漏雨漏风的校园里，臭虫、空袭、饥饿，都没能把联大人打倒，李政道也在这样的环境中迅速成长。
据中国文史出版社出版的书籍《西南联大》记载，在这抗战的大后方，李政道对前方战士能在疆场上浴血奋战，感到无限仰慕，国家受日寇铁蹄蹂躏的耻辱时时刻刻在他心中激起波澜。
当时联大的校训为“刚毅坚卓”，同学们以此为铭，鞭策自己。
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高一年级考试语文试题一．论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
中国人的姓与名中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。
在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下。
亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。
日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。
而细致考究下，“姓”的历史要比“氏”更古老。
“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。
”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。
中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。
比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。
而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。
如果说，“姓”是自母系，那么“氏”就是自男性。
随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。
最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。
原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。
氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。
秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。
汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。
现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。
古代的名与字分指，均为一个人的称号。
名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。
中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。
古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。
古代婴儿出生满两个月就要命名。
《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。
这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。
女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。
一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。
因此，以字相称，表示尊敬。
字独立于名之外，又与名密切相关。
如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。
也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。
还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。
除了名、字以外，有些古人还有号。
虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。
明清时期，士人取号之风特盛。
清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。
（选自《北京日报》）1.下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是（3分）A.姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。
B.古姓的字形都带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国古姓与母系血统有着密切的关系。
C.最初只有卿大夫之家才有资格称氏，后随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。
D.最初的姓源于母系，而氏自男性。
战国时，氏已不是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼；而字，则是他成年后步入社会时的称呼。
B.古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。
C.中国名与字的双轨制自周代形成以后，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。
D.古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，而且多由中国传入。
在这以前这些国家只有贵族等有地位的人才享有姓氏。
B.中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。
C.有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。
D.王安石，字介甫，号临川。
北宋的思想家、政治家、文学家、改革家。
他的文集取自其号，名曰《临川先生集》。
二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成4—7题（4小题，共19分）后赤壁赋是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予，过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱。
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
（选自《中国古代散文精粹类编》，有删改）【注】①冯夷：水神。
4、对下列加点词的解释，有误的一项是（）（3分）A．是岁十月之望望：农历每月十五日B．今者薄暮薄：接近C．已而叹曰已而：不久D．披蒙茸，踞虎豹披：穿5、下列各句中，加点的字的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．凛乎其不可留也相与枕藉乎舟中B．予乃摄衣而上逝者如斯，而未尝往也C．攀栖鹘之危巢每览昔人兴感之由D．盖二客不能从焉于是余有叹焉6、下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而《赤壁赋》写的是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。
B．《赤壁赋》中，作者以主客问答的形式发表议论，《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀，写的都是舟中发生的实事。
C．作者在散步时为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后舍舟登山，游山后又登舟，过程曲折，景色也因而繁富。
D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神融入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（共10分）（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣！（5分）译：（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（5分）译：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8—9题。
蝶恋花早行周邦彦月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井①。
唤起两眸清炯炯。
泪花落枕红绵冷。
执手霜风吹鬓影。
去意徊徨，别语愁难听。
楼上阑干②横斗柄③，露寒人远鸡相应。
【注】①金井：对井的美称。
②阑干：同“栏干”。
③斗柄：北斗七星的第五至第七颗星被称为“斗柄”。
8．词的题目为“早行”，上阕从那几个角度表现“早”？请结合诗句简要分析。
（5分）9．词的下阕写离愁，最后两句尤其耐人寻味，颇给人以“言有尽而意无穷”之感，请结合诗句简要赏析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《离*》中，诗人诉说自己因为佩戴香草而遭到废弃，又因采摘白芷而被增加罪名的一句是“，。
”（2）《氓》中以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃的句子是“，”。
（3）苏轼《赤壁赋》中“，”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。
三．实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成11--14题。
隐藏在集体中的诺奖得主几乎全世界的记者都在找她时，诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦正躺在沙发上打电话。
这个世界瞩目的老太太卷着裤腿、穿着一件松松垮垮的绿色对襟汗衫。
从电视上得知获奖消息时，屠呦呦正在洗澡，以为还是哈佛大学医学院颁发的华伦阿尔波特奖。
老人皱着眉头：“这个刚闹完，又出来个诺贝尔奖。
”尽管站在小区里一抬头就能看到人民日报社亮着金色灯光的大楼，这个躲藏在胡同里的小区却似乎从未离媒体如此近过，从早上开始，停满了车，保安知道小区里有个科学家得了个奖，是“什么第一”，但对这个叫屠呦呦的老人没有什么印象。
饶有意味的是，屠呦呦参加的研发抗疟疾药物的“523项目”，正是在战争背景下开展的。
1964年，美国出兵越南后，越美双方都因疟疾造成严重减员。
“这个率比打仗死伤还要高”，屠呦呦回忆，双方都开始寻求治疗疟疾的全新药物。
越方向中国求助，屠呦呦加入了科研项目。
“交给你任务，对我们来说，就努力工作，把国家任务完成。
只要有任务，孩子一扔，就走了。
”85岁的老人倚在沙发上，平静地说起上世纪60年代的事情。
屠呦呦被派去海南岛，在苏联学过冶金的老伴儿李廷钊被派去云南的五七干校。
没有人比李廷钊更了解这个粗线条的科学家。
她不太会做家务，买菜做饭都要丈夫帮忙。
有一次坐火车外出开会，她想在中途停靠的时候下车走走，竟然忘了按时上车，被落在了站台上。
“别人还以为我有生活秘书，他就是我的秘书。
”屠呦呦眯眼笑着看着老伴儿。
自从获诺奖消息传来，李廷钊还要小跑着帮耳朵不好的屠呦呦接电话，从早到晚，老两口轮流对着一通又一通电话道谢。
电视画面上出现读着获奖感言的自己时，屠呦呦从沙发上站起来，看都没看一眼电视，去里屋找两本关于青蒿素研究的书。
“我给你找书，你先看这个！”李廷钊急了。
“书在哪儿？”屠呦呦在里屋问，“你先看嘛，我给你找！”老伴儿离开电视，小跑着去找书。
“你看，这是个分子结构，一加热就破坏掉了。
”接过老伴儿递过来的书，屠老太太自顾自地指着封面上的分子结构对记者说。
近半个世纪前，屠呦呦从我国古人将青蒿泡水绞汁的记载中获取灵感，意识到高温煮沸可能会破坏有效成分的生物活性，将原来用作溶液的水替换为沸点较低的乙醚后，获得了更有效果的提取物。