高中语文《致橡树》课后作业测试题二

《致橡树》作业二

1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（）

A.模．样（mó）疲惫．（bèi）濒．临绝境（bīn）并行不悖．（bèi）

B.麻痹．（bì) 包庇．(bì) 心潮澎湃．(bài) 步履蹒．跚(pán)

C.贮．藏(zhù) 鞭笞．(chī) 瞠．目结舌(chēng) 解．甲归田(jiě)

D.畸．形(jī) 机械．(jiè) 破绽．百出(zhàn) 伺．机报复(sì）

2.下列词语中没有错别字的一组是（）

A.提纲舶来品一幅对联一诺千金

B.凑合主弦律旁征博引死皮赖脸

C.家具炒鱿鱼雍荣华贵流芳百世

D.坐镇明信片枉费心机平心而论

3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）

A.伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生

．．．．，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。

B.足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后

面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹

．．．．。

C.金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现，对破解扑朔迷离

．．．．的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义。

D.在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上，雕凿有一尊高达71米的栩栩如生

．．．．的弥勒佛像，这就是闻名世界的乐山大佛。

4.水库中学星星文学社请作家杨笑天来作报告。下面是张田甜社长开场白中的一个片段，其中有四处不得体，请你找出来并进行修改。

今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告。前几天，我们两位已把大家的作品送给杨先生，他也都拜读了，下面杨先生会针对我们大作中存在的问题进行具体指导。（1）将_______________改为_______________；

（2）将_______________改为_______________；

（3）将_______________改为_______________；

（4）将_______________改为_______________。

5.简要概括德国救援车辆从来没有因堵车而误事的原因。（不超过20字）

德国交通法规定,如果遇到正在执行任务的消防车或急救车,“所有道路使用者必须立即让路”。在实际执行中，如果是双车道，则里道车尽量往里靠，外道车尽量往外靠，在中间给急救车让出一条路；如果是三车道或多车道，则紧急通道位于最里车道与紧靠其右侧的车道之间，最里车道的车辆往里靠，其右侧所有车道的车辆依次向右靠。德国人开车不随意并

线、不加塞、不抢行。因此，从来没有发生过因堵车致救援车辆无法及时到达救护现场或医院而误事的情况。

阅读下面的诗歌，回答6—8题。

神女峰

舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

1981年6月于长江

6.传说中的“神女峰”“望夫石”象征什么？

7.“新的背叛”指的是背叛什么？“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，

两句诗表达了诗人怎样的爱情观

阅读下面的文章，完成后面的题目。

敦煌

学群

大地苍凉而贫瘠，宕泉河已经干涸，只剩时间和风在河床上流淌。一段最鲜活的历史就住在着贫瘠的表皮下……

这是历史的另一种写法。

我，越过历史上那些小脚婆姨的时代，越过阉割了的宦官的时代，走进地层，走进敦煌，一下接通我们文明的另一个源流。

时光早已远去，那些曾经吹过旷野的风还留在衣带上；描绘的手早已化入尘埃，他们手底流溢出来的色彩还在；丰美的水草已成荒漠，从那里生长起来的繁荣却留在洞窟里。

一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转，在中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅淋漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘幽幽，仿佛鱼鳝从水中一滑而过，人怎么可以把一跟带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风。一个民族用它的灵魂在这跟带子上舞过千年。洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，一千多年的风一直在上面吹拂，河水跟着它在流淌，桑叶上的阳光在上面闪烁，生命在上面歌唱。从绸带的飘飞里，我听到已故强劲的音乐。那是生命的狂欢。生命在洞壁上奔涌了一千年。

一匹迈着舞步的马。绘画人将灵魂里的歌声流泻到马步上——大地就是琴键，马蹄踩踏在音乐上。一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中。

一位美丽的女菩萨。一千多年前的泥土，竟然塑造出这般鲜活的肉体，让人油然而生爱心。她就像是邻居家的年轻的少妇，脸上洋溢着愉快的光辉，丰腴的手臂叫人想偷偷伸过手去摸上一摸，瞧她那隐然含笑的样子，应该是不会生气的。神和佛在这里传达着人间的欢娱。

一幅童子嬉戏图，嬉戏中的儿童，那份童稚天真，那份童趣，或许他们天生地一下就接近了真正的经义？

他们都是谁？是些什么样的人，从春到夏从秋到冬把一生的时光都留在洞窟？

我惊叹于那些一笔一笔抄出来的经书，一个字一个字，一行一行最终排成一张纸，一张纸接一张纸码成垛堆成山，多少生命成年累月就这样抄下来，一生做着同一件事情，生命逝去了，他们的痕迹还在。