北京市2014年东城区语文一模试卷及答案

北京市2014年东城区语文一模试卷及答案

一、本大题共3小题，共15分。

1．阅读下面的文字，完成（1）（2）题。

儿时最快乐的日子，当然是过年。早就扳起手指头，盘算着离“年”还有几天。喝过腊八粥，吃过祭灶神的关东糖，度过掸灰洗尘的扫房日，“年”就在眼前了。

过年的时候，最忙碌的要算是父亲。他写得一手好字，亲友邻居都央求他写春联。写春联的红纸上杂有星星点点的金帛，在阳光下泛着金光。父亲手持毛笔，在那一片红光金光中，写下一个个遒劲的黑字：“江山千古秀，。”“春至花如锦，风来竹自吟。”……

（1）划线词语中，含有错别字的一项是（2分）

A．扳起B．掸灰洗尘C．金帛D．遒劲

（2）下列各句子填入文中横线处，对仗最为工整、最恰当的一项是（3分）

A．天地一家春B．河山万物新C．烟雨时时新D．万里尽春晖

2．阅读下面的文字，回答问题。

谐音就是利用汉字多同音或近音的特点，用同音或近音字来代替本字，广泛用于谜语之中。比如《红楼梦》第二十二回里贾母说的谜语“猴子身轻站树梢”，打一水果名。贾政利用谐音一猜便知，可他故意乱猜，以博贾母喜欢。

文中“猴子身轻站树梢”这一谜语的谜底是（3分）

A．蟠桃B．荔枝C．苹果D．甘蔗

3．阅读下面的文字，回答（1）——（3）题。

“俗”有通俗与庸俗之分。平易浅显是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中国古代许多著名文人都推崇通俗。白居易有意识地追求通俗，王安石誉之为“白俚”。惠洪《冷斋夜话》云：“白乐天每作诗，令老妪解之。问曰：解否？妪曰解，则录之，不解则易之。”可见通俗并非脱口而出。“，”这两句诗道破了通俗的秘密。通俗的诗是不卑俗、也不浅薄的。刘禹锡的《竹枝词》就是一首明朗流畅、情趣诱人的好诗。通俗是喜爱朴素的。唐代李绅的诗《悯农》何其通俗！又何其朴素！但通俗又不等于朴素，白居易的《忆江南》就于通俗中见绮丽。

（1）下列加点字读音有误的一项是（1分）

A．白俚（lǐ）B．老妪（yù）C．卑（bēi）俗D．绮（yǐ）丽

（2）下列有关文学常识表述有误的一项是（3分）

A．“竹枝词”是由古代的民歌演变而来的一种诗歌体裁。

B．诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”出自李绅的《悯农》。

C．《忆江南》本是唐代教坊曲名，后被用作词牌。

D．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代浪漫主义诗人。

（3）下列诗句填入文中横线处最恰当的一项是（3分）

A．两句三年得，一吟双泪流。

B．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

C．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

D．好诗冲口谁能择，俗子疑人未遣闻。

二、本大题共6小题，共28分。阅读下面的文言文，完成4—9题。

①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为朋，自古为朋之多且大莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

⑤嗟乎！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

（取材于欧阳修《朋党论》）

4．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）

A．惟幸人君辨其君子小人而已惟：只有

B．所惜者名节惜：爱惜

C．退四凶小人之朋退：黜退

D．可以鉴矣鉴：借鉴

5.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）

A惟君子则有之或投之黄河

B．则同道而相益则天下治矣

C．故为人君者三千人为一大朋

D．而唐遂亡矣舜亦不疑而皆用之

6．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分）

A．（其）所贪者，财货也。 B．（故）天下亦大治。

C．（昭宗）曰：“此辈清流，可投浊流。” D．以（此）能辨君子与小人也

7．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A．作者认为朋党现象自古就有，是随着社会发展自然而然产生的。

B．作者认为共同的物质利益或精神追求可以把人们联系在一起。

C．作者认为能够正确地对待不同的利益集团，是国家强盛的关键。

D．作者认为君主一定要认真对待谁是君子谁是小人这个问题。

8.请简要分析在第③段中作者是怎样论证自己的观点的。（4分）

9.按照儒家的传统观念，“君子群而不党”（《论语·卫灵公》），意思是君子团结别人但是不结党营私。这不仅是朝政清明的标志，也成了衡量人际关系的尺度。而欧阳修则认为应该对朋党加以区别对待。请你联系现实，谈谈自己的看法。不少于150字。（12分）

三、本大题共4小题，共20分。

阅读下面这首宋诗，完成10、11题

池口①风雨留三日

黄庭坚