论语八则

其一——解释（2）
有朋自远方来，不亦乐乎？ 有朋友远道而来相聚，不也是很愉快的吗？ 现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表 老朋友见面很开心。 人不知①而不愠②，不亦君子③乎？ ①知：了解、理解。 ②愠：怨恨，生气。 ③君子：道德高尚的人。 别人不了解自己也不怨恨，这不也是道德高尚的人吗？ 固定句式：不亦……乎？ 译作：不也是……吗？
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其二——解释（1）
知①之为②知之，不知为不知，是知③也。 ①知：了解、理解。 ②为：是。 ③知：通“智”，聪明。 知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪 明的。
其三——解释（1）
知之者①不如好②之者，好之者不如乐③之者。 ①知之者：拥有知识的人。 ②好：喜爱，爱好。 ③乐：以（之）为快乐。 （对于知识）了解它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以学习 知识为快乐的人。 就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力乐兴趣是学习最好的老 师。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。兴趣者，爱好，好也。 更高的境界，则是乐。 因何而好，为何而好，因何而乐，为何而 乐，是一个可以探讨的问题。学习的三层境界：知 、好、 乐。
其五——解释（1）
温①故而知新，可②以③（之）为师矣。 ①温：温习,复习。 ②可：可以。 ③以：凭借。
温习已学习掌握的知识，能有新的体会，这样的人 足以成为他人的老师了。
其六——解释(1)
岁寒①，然后②知松柏之③后凋④也。 ①岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。岁，年。 ②然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。 然，这样。后，以后。 ③之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的 独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。 ④凋：凋谢。 到了一年最寒冷的时候，这样才知道松柏是最后凋谢的。 P.S.本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保 持节操、坚韧不拔的社会现象。
其一——解释（1）
学①而②时习③之，不亦④说⑤乎⑥？ ①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是学习西周的礼、乐、诗、 书等传统文化典籍。 ②而：顺接作用，并且。 ③时，按时。习，实习，温习。在周秦时代，“时”字用作副词， 意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时 常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、 练习的意思。 ④亦：同样、也是。 ⑤说：通“悦”，喜悦、高兴。 ⑥乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。意思是学过的内容要 经常练习它，指的发自内心的一种愉悦，是孔子重要的学术思想之 一。 学到的学问知识，时时加以温习巩固，不也是很喜悦的吗？
其三——解释（2）
• 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。 • 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。 它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之， 见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面， 其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省 自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处 的人善于不善，都可以为师。
其四——解释（1）
三①人行，必有我师②焉③。择④其⑤善者而从⑥之，其 不善者而改⑥之。 ①三：虚数，泛指几个人。 ②师：值得我学习的人。 ③焉：在那儿。 ④择：选择，挑拣，挑选。 ⑤其：他们（第三人称）。 ⑥从：跟从，采取，按照。 ⑦改：改正，纠正。 几个人同行，其中必定有值得我学习的人。选择他们的长 处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。
教育家 思想家 春秋末期 孔子是__________（朝代）的_____________ 丘 儒家学派 政治家 仲尼 _______，名___，字______，是_________的 创始人。 孔子和他学生言行 《论语》是记录______________的一本 书，也是儒家学派经典。 语录体 语录体 《论语》是______的著作，______的特点 言简意赅，富有哲理意味，能启迪读者心智 是_______________________________。
其七——解释（1）
无①欲②速，无见③小利。欲速，则④不达⑤；见小利， 则大事不成。 ①无：不要。 ②欲：想要。 ③见：贪图。 ④则：就，那么。 ⑤达：到达。 不要求速成，不要贪图小利。想要速成，那么反而不能达 到目的；贪图小利，就做不成大事。
其八——解释（1）
吾尝①终日不食②，终夜不寝③，以思，无益，不如学也。 ①尝：曾经。 ②食：吃。 ③寝：睡。 我曾经整天不吃，整夜不睡，（用这些时间）来思考，也 没有什么益处，（与其这样），不如去学习更好。 “终日不食”和“终夜不寝”的顺序可以调整吗？为什 么？ 答：强调“空想”不如“学习”。顺序可调，但与说话习 惯不符，不调为好。（仅供参考）
二六 《论语》八则
原文
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。 温故而知新，可以为师矣。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则 大事不成。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学 也。