《齐桓晋文之事章》孟子_工作纸
1.2《齐桓晋文之事》课件(共39张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
思想主张
① 性本善（凡人都可以为尧舜） ② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本） ③ 穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出 世进退的准则） ④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲 然视之） ⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治 人者食人，天下之通义也。
用来 古代新钟铸成，用牲畜的血 涂在钟的缝隙中祭神求福， 叫衅钟。 衅，血祭。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”
恐惧发抖的样子
走向
句首连词，既然这样，那么
曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？” 曰：“有之。” 换
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍
也。”
吝啬
齐桓晋文之事
《孟子》
学习目标
1.疏通词句，积累文言知识，提升文言文的阅读能力 2.理清孟子迂回曲折的辩论思路，领会其巧妙灵活的论辩方法 3.理解孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深 切情怀
新课讲授
作者介绍
孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，
战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国 时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子 的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开 始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去 世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、 明时被称为“亚圣”。
……的原因
戚焉。此心之所以合于王者何也？”
有所领悟
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；
形容词作名 词，视力
禀告
30斤为一钧
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
鸟兽秋天新生的细毛
整车的柴
《齐桓晋文之事》原文及翻译
《齐桓晋文之事》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《齐桓晋文之事》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。
”曰：”何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与?”曰：“何可废也，以羊易之。
”’不识有诸?”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也!见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也?”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不。
《齐桓晋文之事》译文、原文、翻译对照
《齐桓晋文之事》译文、原文、翻译对照原文：齐桓晋文之事桓公既没，晋人贺姒氏，生子党，母弟晋悼公。
桓公叔带翦楚帅犀首如晋。
齐俘楚归归，齐帅间矢晋，使皐，晋帅叛归怼如。
齐子伯登圉乘入之惠公，其次作治，其叔亦入齐，仕及任事佐乃帅。
惠公薨，齐子东奔晋。
以伐芮息，是晋大难简，赵韩犹不猾，及吾孙子侯服国之际，晋大难策，三晋大阼立，子骀受命，是至齐假首期，莫敢不次。
仲尼行武，闻齐晋之事，门悲遁世塞于国人。
不知异日何后之生，兴兹冀北徼鲁绎，国北宁晋楚斗齐楚。
曾子与孟子曰：“晋之不得力于齐亦蹙。
齐人之不至于东莞亦困。
司寇之政，晋饰其官，鲁不饰其官。
”曰：“庄子家贫，亲授之鼓琴而以为贾市，今人授五侯之师学而以为劒杀，非其德也；授盗贼之道也，贾市之道也。
或之饰面以为场，或之弃之以为污。
是以圣人全法吉。
凡民之所以养其亲也，非重宝财之满廷也，非馈以谷帛也，非居久也。
始自余有一技能以自畜，因市有计幷送之，与通常饭子市舍不迎，使多日不及人也，没有馈贿，无取于人，不几断馈，无所谓道。
故得以閧攻章也。
”曶子换城，仲尼寝之，中行子地死，孔子如之。
何饥之谓饥，曰吴允者。
君子之言：“何若寿者？”曰：“仲尼之谓寿。
”吴人之言：“何骐骥之谓骐？”曰：“季孙之谓骐。
”子曰：“聪明而明讳，不如止。
”译文：《齐桓晋文之事》齐桓公去世后，晋国贺姒氏生下儿子党，党的母亲是晋悼公的妹妹。
桓公的叔叔带翦楚帅犀首叛投晋国。
齐国俘虏了楚国，并回归。
齐国的将领向晋国射去箭矢，使皐，晋国将领叛投齐国，怼如。
齐国的子伯登进入晋国的惠公之庙，兄弟们一起治理国家。
伯登的叔叔也进入齐国，受到任命并协助伯登统治。
惠公去世后，齐子东奔晋国，并进攻芮息。
这是晋国大难简化之时，赵国和韩国都没有趁机进攻。
及至我孙子当国之际，晋国又遭遇大难。
三晋之诸侯举行大阼立礼，子骀受命为晋国君主。
至此齐国假装臣服，无不顺从。
孔子在外行走，听说了齐国和晋国之事，对门悲感到沮丧遁世，闭门不教国人。
《齐桓晋文之事》ppt课件
4. （孟子）说：“使人民安定才能称王， 没有人可以抵御他。”
注：无以（不得已“以”“已”，止）
通过战争不断地吞并，成为霸主，
齐
号令诸侯，最终统一天下——霸道
孟
宣 王
用“仁”治国，以“民”为先，保民而
子
王，使天下归心，万国来朝——王道
两个精神世界的人，如何统一思想？
折枝之类也。”“老吾老，以及人之 的老人；爱护自己的孩子，从而推广到爱护别人家的孩
老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运 子。（照此理去做）天下可以在手掌上转动。《诗经》
Байду номын сангаас
于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟， 说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄
以御于家邦。’言举斯心加诸（兼词， 弟，来治理好家国。’说的就是拿这样的心施加它们到
11.王曰：“然，诚有百姓者。齐国 虽褊（biǎn）小，吾何爱一牛？即不 忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊 易之也。\
12.曰：“王无异于百姓之以王为爱 也。以小易大，彼恶知之？王若隐其 无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
13.王笑曰：“是诚何心哉！我非爱 其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我 爱也。”
14.曰：“无伤也，是乃仁术也！见 牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其 生，不忍见其死；闻其声，不忍食其 肉。是以君子远庖厨也。\
它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方， 因此用羊去替换它。” 12.（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。 以小的动物替换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢？您 如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有 什么区别呢？” 13. 齐宣王笑着说：“这当真是一种什么想法呢？我（的确） 不是（因为）吝啬钱财才用羊替换掉牛的，（这么看来）老 百姓说我吝啬是理所应当的了。” 14.（孟子）说：“没有关系，这就是仁爱之道，（原因在于 您）看到了牛而没看到羊。君子对于飞禽走兽：看见它活着， 便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的 肉。因此君子远离厨房。”
《齐桓晋文之事》PPT课件
02
中世纪欧洲的王位 争夺战
如英法百年战争等，反映了欧洲 中世纪时期的政治斗争和民族矛 盾。
03
日本战国时代的权 力斗争
以织田信长、丰臣秀吉等人物为 代表，展现了日本战国时代的政 治斗争和军事冲突。
跨文化交流中的启示和思考
01
不同文化背景下的权 力斗争具有普遍性
详细介绍两位君主的治国理念和政策，如齐桓公的“尊王攘夷”、晋文公的“和戎政策 ”等，并分析这些政策对当时社会和后世的影响。
学生课堂表现评价及反馈收集
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学生课堂参与度
评估学生在课堂上的表现，如提问、讨论、小组 活动等，以及他们对课堂内容的兴趣和投入程度 。
学生知识掌握情况
通过课堂小测验、作业等方式了解学生对本节课 知识点的掌握情况，并针对存在的问题进行及时 指导和补充。
作品在情节安排、人物刻画、语言运用等方面的艺术成就，为后世文学创作提供了宝贵的 借鉴和启示，对推动文学创作的繁荣和发展起到了积极的作用。
对研究古代历史和文化具有重要意义
《齐桓晋文之事》作为一部反映古代历史和文化的重要作品，对于研究古代历史和文化具 有重要意义，为我们了解古代社会、政治、文化等方面提供了珍贵的史料。
《齐桓晋文之事》ppt课件
目录
• 引言 • 齐桓公与晋文公简介 • 文章内容分析 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术特色与文学价值评析 • 知识拓展与跨文化对比 • 总结回顾与课堂互动环节
01
引言
背景介绍
01
02
03
时代背景
春秋战国时期，诸侯争霸 ，社会动荡不安。
作者介绍
孟子，战国时期儒家代表 人物，主张仁政、民本思 想。
齐桓晋文之事》原文及译文
孟子的主要观点
孟子在对话中强调了君主的道德责任和仁政 的重要性，认为君主应以人民利益为重，实 行仁政，而非单纯追求功利和权力。
对读者的建议
深入思考
读者可以深入思考孟子提出的观 点和论据，结合自己的思考和理
解，形成自己的看法。
实践应用
读者可以将孟子的观点应用到实 际生活中，尤其是在处理人际关 系和领导力方面，以更好地理解
和实践孟子的思想。
拓展阅读
对于想要更深入了解孟子思想的 读者，可以阅读《孟子》的其他 篇章以及其他相关文献，以获得
更全面的理解和认识。
THANKS
感谢观孟子则以“霸道”不可行，劝说齐宣王实行仁政。经 过一番辩论，齐宣王最终被说服，决定尝试推行仁政。孟子感到欣慰，便创作了《齐桓晋 文之事》一文，以表达自己的政治理念和主张。
02
《齐桓晋文之事》原文
段落一
总结词
孟子见梁惠王，梁惠王问孟子如何才能满足自己的欲望，孟子则以仁义之道回 应。
详细描述
孟子见梁惠王，梁惠王问孟子：“你有什么可以教导我的吗？”孟子回答：“ 有，仁义而已矣。仁者爱人，义者知礼。以此修身，则贵为天子，富可敌国。 ”
段落二
总结词
孟子向梁惠王阐述了如何通过仁义之道来满足自己的欲望，即通过修身齐家治国 平天下来实现。
详细描述
孟子对梁惠王说：“欲贵其身、富其家、治其国、平天下，莫不以仁义为本。仁 者爱人，义者知礼。君行仁义，则天下归之。故贵为天子，富有四海，不仁则失 义，不义则失身。”
目的
旨在提醒统治者关注民生，推行仁 政，以实现社会的和谐与稳定。
背景介绍
时代背景
战国时期，各国纷争不断，民生凋敝。齐宣王在位期间，虽然表面上国家繁荣昌盛，但实 际上社会矛盾尖锐，百姓生活困苦。
中考文言文《齐桓晋文之事》全文详细翻译
中考文言文《齐桓晋文之事》全文详细翻译本文是关于中考文言文《齐桓晋文之事》全文详细翻译，感谢您的阅读！齐桓晋文之事作者：孟子齐宣王问(孟子)说：“齐桓公、晋文公(称霸)的事，(我)可以听听吗?”齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子回答说：“孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世失传了。
我没有听说过这事。
(如果)一定要说，那么还是说说行王道的事吧!”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎?”(齐宣王)说：“要有什么样的道德，才可以行王道以统一天下呢?”曰：“德何如，则可以王矣?”(孟子)说：“安抚老百姓而称王天下，便没有什么人能抵御他了。
”曰：“保民而王，莫之能御也。
”(齐宣王)说：“象我这样的人，能够安抚老百姓吗?”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”(孟子)说：“可以。
”曰：“可。
”(齐宣王)说：“根据什么知道我可以做到呢?”曰：“何由知吾可也?”(孟子)说：“我听胡龁说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。
您看见这个人，问道：“牛(牵)到哪里去?”(那人)回答说：“准备用它来祭钟。
”大王您说：“放了它!我不忍看它那副恐惧发抖的样子，就这样没有罪过而走向受刑的地方。
”(那人问)道：“那么，废弃祭钟的仪式吗?”你说：“哪能废呢?用羊来换它吧。
”’不知道有没有这件事?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与?”曰：“何可废也?以羊易之。
”’不识有诸?”(齐宣王)说：“有这事。
”曰：“有之。
”(孟子)说：“这样的心就足以行王道以统一天下了。
老百姓都以为大王是吝啬。
我确实知道您是出于一种不忍的同情心。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”(齐宣王)说：“是的，的确是这样(对我误解)的百姓。
齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛?就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。
齐桓晋文之事PPT
齐桓公对军队进行了整顿和改革 ，提高了军队的战斗力和纪律性
，为对外扩张奠定了基础。
晋文公的崛起
流亡经历
晋文公在位之前曾流亡国外，积累了 丰富的政治、军事和外交经验，为其 日后统治打下了基础。
重振晋国
晋文公即位后，采取了一系列改革措 施，重振晋国国力，使得国家逐渐摆 脱了内忧外患的局面。
整顿内政
二人都具有强烈的改革精神，敢于打破旧 有的制度束缚，推行一系列有利于国家发 展的改革措施。
军事才能
外交手腕
齐桓公和晋文公都具有出色的军事才能， 能够领导军队取得胜利，为国家拓展疆土 和维护国家安全。
二人都具有高超的外交手腕，能够与其他 国家进行灵活的外交周旋，为国家争取利 益和地位。
03
齐桓公与晋文公的统治策略
晋文公推行了一系列内政改革，加强 中央集权，抑制卿大夫势力，使得国 家政治逐渐稳定。
发展经济
晋文公鼓励农业、商业和手工业的发 展，加强国内市场和货币体系的统一， 促进了经济的繁荣。
二人的共同点
政治才能
改革精神
齐桓公和晋文公都具有卓越的政治才能和 眼光，能够准确地把握国内外形势，制定 出符合国家利益的战略和政策。
05
总结
对齐桓晋文之事的评价
齐桓公和晋文公是春秋时期的 两位霸主，他们的事迹在历史
上具有重要的地位。
齐桓公通过改革内政、发展经 济、强化军事等手段，成功地 提升了国家的实力和地位，成
为春秋五霸之首。
晋文公则通过实行“尊王”政 策和“修文教、定军令”等措 施，迅速崛起并取得了霸权地 位。
然而，他们的统治也存在一些 问题和不足，如对人民的剥削 和压迫、对其他诸侯国的侵略 和战争等。
背景介绍
《齐桓晋文之事》ppt课件
告诉，名作动
20曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折
挟着（夹在腋下） 相当于“而”，表修饰
通“肢”肢体。折肢，对长辈弯腰作揖
枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山
以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾
这类
第一个‘老’,形容词作动词，尊敬。
通假字
1.无以，则王乎：以，通“已”，停止 2.然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3.王说：说，通“悦”，高兴 4.为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝） 5.刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 6.然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 7.盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 8.行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路 9.是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 10.颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白 11.放辟邪侈，无不为已：已通“矣”，表确定语气
肥甘：形容词做名词， 肥美的食物
轻暖：形容词做名词，轻暖的衣服
抑：还是
采：通“彩”
声音：指音乐 便嬖：左右的宠臣
27曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
28王曰：“若是其甚与？”
29曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，
我爱也。”
“百姓之谓我爱宜乎”主谓倒装句
14.曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见
其 没有妨碍 仁道，行仁政的方式。
吃，动 因此 远：远离，形作动 ；厨房
生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
《齐桓晋文之事》PPT课件
深刻寓意和启示意义探讨
01
雄心壮志是成功的重要前提
齐桓公和晋文公之所以能够在历史上留下深刻印象，首先是因为他们具
有远大的志向和雄心壮志。这启示我们，要想成就一番事业，必须要有
坚定的目标和强烈的动力。
02
包容心态有助于成就伟大事业
齐桓公和晋文公的包容心态使得他们能够吸引和容纳各种人才和资源，
从而成就了他们的伟大事业。这告诉我们，在现代社会中，要想取得成
比较分析
两者在社会治理上存在差异，但都有其优点和局限性。中国古代社会治理模式强调整体和谐，但可能忽 视个体权利；西方古代社会治理模式强调个体自由，但可能导致社会分裂。
东西方古代政治智慧互鉴
中国古代政治智慧
西方古代政治智慧
互鉴意义
包括儒家、道家、法家等多种思想流 派，强调仁爱、礼法、无为而治等理 念，对后世影响深远。
中山国
中山国是战国时期的一个少数民族国家，位于河北中部。中 山国虽然曾一度强盛，但在战国后期逐渐衰落。由于地处中 原地区，中山国经常受到周边大国的侵略和吞并。
不同国家间政治、经济、文化交流情况
政治交流
战国时期，各诸侯国之间为了维护自身的利益，经常进行政治联姻、会盟等活动。这些活 动不仅加强了各国之间的联系，也在一定程度上缓解了彼此之间的矛盾和冲突。
秦国
位于西部，经过商鞅变法后逐渐强盛。秦国地处西部边陲，可以充分利用其地利 优势和强大的兵力进行东扩。在战国后期，秦国逐渐成为最强大的国家，为秦始 皇统一六国奠定了基础。
弱小国家生存现状描述
卫国
卫国是战国时期的一个小国，位于河南北部。由于国力弱小 ，卫国经常受到周边大国的侵扰和威胁。为了生存，卫国不 得不采取依附强国的策略，同时尽量避免卷入大国之间的战 争。
高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文及译文
高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文及译文高三语文必修五《齐桓晋文之事》是《孟子》的名篇，突出体现了孟子散文的论辩艺术，下面是店铺给大家带来的高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文及译文，希望对你有帮助。
高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎?”曰：“德何如，则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与?“曰：‘何可废也?以羊易之。
’不识有诸?”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说，曰：“云：‘他人有心，予忖度之。
’──夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也?”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎?”曰：“否。
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异?”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
齐桓晋文之事章
齊宣王說：「我非愛其財，而易之以羊也。」他的想法是齊國雖小，但他亦不至於吝嗇一頭牛，他只是不忍看到牛恐懼的樣子，才以羊換牛。（1.5分）
問：
孟子游說齊宣王行仁政，他鋪排的論點及認為如何才可以達到目標？（8分）
答：
（a）主要論點：
1）
指出齊宣王有不忍之心，可行王道，達到「保民而王」。（1分）
2）
層遞：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」（2分）
誇張：「力能舉百鈞而不足舉一羽」、「目能察秋毫而不足見輿薪」。（2分）
類比：「挾泰山以超北海」、「為長者折枝」類比「不能為」和「不為」。（2分）
(3) 綜觀全文，試分析齊宣王的性格。（8分）
答：
（a）
有野心，想一統天下（想知道桓文之事及如何以王道得天下）。（2分）
（c）
步驟：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」將仁心由近及遠地推廣開去。（3分）
（d）
推行仁政的結果：「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。」（3分）
(5) 試舉出文中哪些地方用了正反對比手法及說明這種修辭手法的用處。（12分）
答：
「故推恩，足以保四海；不推恩，無以保妻子。」（2分）
「故王之不王，非挾泰山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。」（2分）
問：
孟子的游說技巧。（6分）
答：
（a）
因勢利導，轉移話題：孟子知宣王有稱霸天下的企圖，但巧妙地避談齊桓、晉文的爭霸事跡，因勢利導，轉而討論王道仁政。（2分）
（b）
運用類比：孟子以「挾泰山以超北海」和不「為長者折枝」分屬「不能」和「不為」，類比宣王不行王道是「不為」而非「不能」。（2分）
（c）
善用例子：孟子利用不同類型的例證，以加強說服力，如事例：「以羊易牛」；設例：「挾泰山以超北海，為長者折枝」；語例：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」等。（2分）
《齐桓晋文之事》ppt课件
抑：难道 兴：起，这里指发动战争。 构怨于诸侯：状语后置句 足：满足 肥甘：指美味的食物 轻暖：指轻软暖和的衣服。
疏通文意
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土
地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求 辟：开辟
若所欲，犹缘木而求鱼也。”
朝：使……朝见
王曰：“若是其甚与？”
莅：统治
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼， 中国：中原地区 抚：安抚，使……归顺。
王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其
隐：痛惜、哀怜 易之以羊：“以羊易之”，状语后 置句
财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
疏通文意
曰：“无伤也，是乃仁术也！ 见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见 其生，不忍见其死；闻其声，不忍食 其肉。是以君子远庖厨也。”
王说曰：“《诗》云：‘他人 有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫 我乃行之，反而求之，不得吾心；夫 子言之，于我心有戚戚焉。此心之所 以合于王者何也？”
疏通文意
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲 行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无 失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺 其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申 之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者 衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之 有也。”
后置句 疾：憎恨 赴诉：奔走求告 惛：不明事理，糊涂。 辅：帮助
辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。” 敏：聪慧
疏通文意
恒产：可以长久维持生活的固定财
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，
产。 恒心：守道不变的善心。
则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无 苟：如果
不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 放辟邪侈：放，放纵。辟，不正。
《齐桓晋文之事》文言文原文注释翻译
《齐桓晋文之事》文言文原文注释翻译文章开篇，齐宣王向孟子询问齐桓公和晋文公称霸的事情。
孟子以“仲尼之徒无道桓文之事者”为由，拒绝直接回答齐宣王的问题，而是转而探讨“保民而王”的可能性。
他认为，只要齐宣王能够施行仁政，就能够称王于天下，而不必通过武力征服。
齐宣王对孟子的观点表示认同，并表示自己有“保民”的意愿。
孟子通过讲述“以羊易牛”的故事，进一步阐述了齐宣王的“不忍之心”，并指出这种不忍之心可以成为推行王道的基础。
他认为，齐宣王可以通过推广这种不忍之心，来实现“保民而王”的目标。
然而，齐宣王对于如何推行王道仍然存在疑虑。
孟子于是通过一系列的比喻和推理，向齐宣王阐述了推行王道的具体方法和意义。
他指出，推行王道并不难，关键在于齐宣王是否有推行王道的决心和行动。
他以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”为例，说明齐宣王只要有推行王道的决心，就能够实现自己的目标。
齐宣王对孟子的观点表示认可，并表示自己愿意推行王道。
孟子于是进一步阐述了推行王道的具体措施，包括“制民之产”和“谨庠序之教”等。
他认为，只有让人民有足够的财产和良好的教育，才能够实现社会的稳定和人民的幸福。
文章的孟子对齐宣王进行了总结和展望。
他指出，齐宣王已经有了推行王道的基础和决心，只要能够坚持不懈地努力，就一定能够实现“保民而王”的目标，建立一个和谐、稳定的社会。
《齐桓晋文之事》通过孟子与齐宣王的对话，阐述了孟子的政治主张和推行王道的方法。
文章不仅具有深刻的思想内涵，而且具有很高的艺术价值。
它通过生动的比喻、严密的推理和富有感染力的语言，展现了孟子的智慧和口才，也为我们提供了一个了解孟子思想和中国古代政治文化的重要窗口。
齐桓晋文之事章
一、孟子的思想与写作背景
二、仁义并重的政治主张
2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。 一、孟子的思想与写作背景
一、孟子的思想与写作背景
——《孟子》 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。 ——《孟子》 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。
齐桓晋文之事章
——《孟子》
一、孟子的思想与写作背景
❖ 一、性善论的哲学基础 ❖ 二、仁义并重的政治主张 ❖ 三、仁政的具体措施 ❖ 四、关于齐宣王
2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。
二、作品串讲 一、孟子的思想与写作背景
2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 ——《孟子》 二、仁义并重的政治主张
2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 ——《孟子》 2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。 一、孟子的思想与写作背景
——《孟子》 2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避。 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家之气概。 ——《孟子》 ——《孟子》 ——《孟子》 一、孟子的思想与写作背景
三、艺术特点
❖ 1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓 Байду номын сангаас性，有纵横家、雄辩家之气概。
❖ 2、是善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人 无法躲避。
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《齐桓晋文之事章》孟子工作纸
1.为什么孟子认为齐宣王可以保民而王？
A因为齐宣王是一个有名的贤君
B因为齐宣王曾经以羊换牛，显示出他有恻隐之心
C他想鼓励齐宣王发现自己的恻隐之心，用在百姓身上。
2.「是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
」句中「爱」
的意思是：
A吝啬
B喜爱
C仁爱
3.齐宣王怎样解释他以牛易羊的做法呢？
A他很吝啬，舍不得用牛做祭品
B他不忍心牛没有罪但却被宰杀，只好以羊做祭品
C他听到牛的哀鸣声，不忍心吃牠的肉
4.孟子又怎样解释齐宣王以牛易羊的做法呢？
A齐宣王很吝啬，舍不得用牛做祭品
B齐宣王不忍心牛没有罪但却被宰杀，只好以羊做祭品
C齐宣王听到牛的哀鸣声，不忍心吃牠的肉
5.文中「力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪」
的比喻是要说明什么道理呢？
A以牛易羊的原因
B能够用恩于禽兽而不能够用恩于百姓，是不合理的事
C解释不能和不为的分别
6.文中「挟泰山以超北海」「为长者折枝」的比喻是要说明什么道理呢？
A以牛易羊的原因
B能够用恩于禽兽而不能够用恩于百姓，是不合理的事
C解释不能和不为的分别
7.总括来说，孟子认为齐宣王要怎样做才能「保民而王」？
A推恩
B不能
C不为
8.下列句子哪些是设问？哪些是反问?为什么孟子游说齐宣王的时候，常用
这些方法呢？
(1)「无以，则王乎？」
(2)「王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？」
(3)「有复于王者曰：『吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫
之末，而不见舆薪。
』则王许之乎？」
(4)「今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？」
(1)﹑(3)是设问；(2)﹑(4)是反问。
孟子游说齐宣王的时候，常用设问是要
让齐宣王有思考的过程，引导他走向预定的思考方向。
常用反问是要做成一定的压力，因为反问句的答案，早已见于问题之中。
9.下面句子用了什么修辞手法？它们要说明什么道理？这种修辞手法有什
么好处呢？
(1)君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以
君子远庖厨也。
(2)「挟太山以超北梅，语人曰：『我不能。
』是诚不能也。
为长者折枝，
语人曰：『我不能。
』是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北梅之类也；王之不王，是折枝之类也。
」
(3)《诗》云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
』
句子(1)用了排比句，它要为齐宣王以牛易羊的原因提出解释，引导齐宣王发现自己的恻隐之心。
这种修辞手法的好处是以相同的句式让读者留下深刻的印象，从而加强说服力。
句子(2)用了比喻。
它是要说明齐宣王不能推恩于百姓，是不为，而不是不能。
比喻的修辞手法是借浅白易明的事情作比方，使艰深的道理变得具体易明。
句子(3)用了引用。
孟子用当时人熟悉的诗经句子，把推恩的道理说得更明白。