墨子的名言警句

墨子的名言警句
1、天下之为君者众，而仁者寡。

2、所信者不忠，所忠者不信。

3、投我以桃。

报之以李。

即此言爱人者必见爱也。

而恶人者必见恶也。

4、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

5、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。

圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

6、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。

此翟所谓忠臣也。

7、譬犹使人负剑，而求其寿也。

8、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

9、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。

10、节俭则昌，淫佚则亡。

有能则举之，无能则下之。

11、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。

12、染千苍则苍，染于黄刚黄。

13、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

14、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

15、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

16、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。

17、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

18、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

19、近者不亲，无务来远。

20、吾愿主君之合其志功而观焉。

21、是故置本不安者，无务丰末。

22、利之中取大，害之中取小。

23、故其乐逾繁者，其治逾寡。

自此观之，乐非所以治天下也。

24、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

25、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。

26、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

27、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

28、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

29、特上不以为政，而士不以为行故也。

30、君子不镜于水而镜于人。

31、刀受其利，试者受其不祥。

32、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。

33、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。

34、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

35、繁饰有命，以教众愚朴之人。

36、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。

37、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。

38、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

39、利人乎即为，不利人乎即止。

40、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。

41、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

42、心无备虑，不可以应卒。

43、吏不治则乱，农事缓则贫。

44、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

45、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。

46、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

47、非独染丝然也，国亦有染。

48、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

49、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

50、欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。

51、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。

52、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

53、官无常责而民无终贱。

54、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

55、非独国有染，士亦有染。

56、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

57、故父母、学、君三者，莫可以为治法。

58、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

59、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

60、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。

61、诚信者，天下之结也。

62、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。

63、有能则举之，无能则下之。

举公义，辟私怨，此若言之谓也。

64、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

65、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。

66、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

67、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。

68、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

69、爱人不外己，己在所爱之中。

70、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

71、是犹倮谓撅者不恭也。

72、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。

73、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。

74、是犹三军北，失后之人求赏也。

75、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

76、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。

77、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

78、选天下之贤可者，立以为天子。

79、然则不在古服与古言矣。

且子法周而未法夏也，子之古非古也。

80、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。

81、亲戚不附，无务外交。

82、无，不必待有。

说在有无。