中医学的主要思维方法

（一）比较：是研究和确定研究对象之间的共同点与差异点的逻辑思维方法。比较必须依据同一标准，不同的标准不能进行比较。 用比较法，既可区分事物之间的不同点以进行鉴别，又可发现事物之间的相同点以进行归纳。 《内经》所谓的“揆度奇恒”，即属用比较以鉴别正常与异常的方法。 中医基础理论中的五脏、六腑的生理特点，即“五脏藏精气而不泻，六腑传化物而不藏”，就是以比较进行分析归纳所获得的结论。（二）演绎：是从一般到个别的逻辑思维方法，即由一般原理推出关于个别情况下的结论。 如根据五行学说中的生克制化规律，来推论肝病之后必然会传向脾，这是因为在五行的生克制化中，肝属木，脾属土，而木能克土，故当肝（木）病后，在某些特征上相似，推论出它们在其他特征上也可能相似的逻辑思维方法。中医学称类比法为 “援物比类” 法。 中医常用类比法来探求病因，如在自然界，树枝自己是不会动的，被风吹才动，微风时树叶颤动，风较大则树枝摇动，风太大则整棵树被吹倒。因此，中医认为人体四肢和头部不自主的震颤、摇动，严重时突然仆倒，半身瘫痪等病症，都是由风所引起的。 中医也常用类比法来推论出新的治疗方法，如 “釜底抽薪” 法、“增水行舟” 法。（四）以表知里：是通过观察事物的外在表现，来分析判断内在状况和变化的一种逻辑思维方法。 因为“有诸内，必形诸外”，故中医常用以表知里的方法来认识人体内部结构和功能以及病理变化。如： 中医藏象学说的形成 望舌诊病 按脉诊病（五）试探与反证 试探——即对研究对象先根据设想采用一定措施，然后根据对象作出的反应，对原设想和措施再作适当修改的一种逻辑思维方法。中医学称其为 “消息法” 。 此法常用于病证的诊断治疗当中。 反证——是从结果来追溯和推测原因，并加以证实的一种逆向逻辑思维方法。 此法常被用来推求病因，称为“审证求因”、“辩证求因”。 试探与反证法的相同之处，在于都是从结果进行反推；而不同之处，在于试探法要事先采取一定的措施再观察结果，反证法则不必事先采取措施。