试析电影《时时刻刻》的套层时空结构叙事方式

试析电影《时时刻刻》的套层时空结构叙事方式

谭云英

（海南大学外国语学院，海南海口５７０２２８）

摘要：现代电影开始用非线性叙事结构进行叙事．引发了对电影叙事模式的更多关注。根据英国女作家伍尔芙的意识流作品《达洛卫夫人》再创作而成的现代主义小说《时时刻刻》，其同名电影运用不同于传统线性叙事的独特的套层时空结构来进行叙事。巧妙地将小说中三个不同时代的三个故事与三位女人有机地融合在一起。构成了这部穿越影片的主轴，使整部影片浑然一体。为影片主题的表达提供了更深刻的依据。同时也为电影主题提供了多种诠释方式。

关键词：《时时刻刻》套层时空结构叙事模式

在现代电影中，电影人表现出在电影中实现所有现代艺术（包括文学、戏剧、绘画、诗歌）的迫切希望，更具有人文性，关注社会、哲学、人生。现实、历史与文化思考．较少娱乐性；形式上反亚里斯多德式，变线性结构为非线性或辐射式结构，变封闭式明确表意为开放式自由诠解。因为现代电影的中心议题已经不是古典时期的一个简单故事，而是对现代生活和现代人类状况作出描摹和判断，线性时空的叙事显然难以完成这一任务。它有赖于对叙事时空结构进行改造，于是叙事时空和叙事形式成了现代电影人探索和追求的主要目标。

出自商业电影帝国好莱坞之手的‰Ｈｏｕｒｓ（《时时刻刻》）就是这样一部探索作品——采用套层时空结构叙事手法。将三位不同时代的不同类型女性的生存空间糅合在一起。是一部深具灵魂光芒并含有弦乐般耐人寻味韵律的电影。

影片使用了现代的剪辑手段．用一天横跨了三个不同时空女人的一生。三个女人的故事之间，不是讲完一个接着再讲另一个，而是被分割成细小的片断．再经过重新排列后交替出现，如二十年代英国作家伍尔芙的创作故事、五十年代美国小镇上家庭妇女布朗太太阅读弗吉尼

社会情境虽然有共时态结构整体的一方面．然而，我们知道，无论是作为整体性结构的社会情境还是其中的各种构成因素都处在变化中．当下的现实社会性情境是对以往的社会性情境的延续或部分延续与重合，而且也对未来的社会情境的形成产生无法避免的影响。每一种社会情境都是一个发展变化的动态有机系统．当下社会情境与以往的历史社会性情境有着千丝万缕的联系．而且往往是以往社会性历史情境的必然结果，社会情境是一条连续不断的河流，上游下雨时中下游涨水．上游缺水也连同中下游一起干旱。一种艺术产生和存在往往是一种当下的社会性情境立竿见影的结果，那种表面上看来似乎是当下的共时态的社会情境下产生和存在的艺术现象却往往是以往历史情境的结果；从艺术自身的发展规律来看，一种艺术流派、艺术样式和艺术现象的产生和存在，既是当下的现实社会性情境的产物．同时也是对以往艺术流派、艺术样式的继承与革新。从社会性情境历时态的角度来说，如同中国历史上的唐代到宋代的情形．从中、晚唐到宋代，虽然经历了朝代的更替和许多的历史变故，而宋代的社会情境却与中、晚唐的社会情境有着密切的联系和极多相似之处。在总体上是对中、晚唐的社会性情境的延续和融合。对中、晚唐的时代氛围和文学艺术状况，李泽厚先生曾有过这样的描述；“沿着中唐这一条线．走进更为细腻的官能感受和情感彩色追求中。爱情诗、山水画成为了最为心爱的主题和吟咏描绘的体裁。时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境，……心灵的安适享受占据首位，人的心情意绪成了艺术和美学的主题。与大而化之的唐诗相对应的是纤细柔媚的花间体和北宋词。……中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对Ｈ常狭小生活的兴致，而向词过渡。在词里面，中、晚唐以来的这种时代心理终于找到了它的最合适的归宿。”…从李泽厚先生对中、晚唐到北宋的时代心理和文学趣味的描述。我们可以体会到北宋的社会情境与中、晚唐的社会情境的联系及其间的延续与融合。至少从中唐诗到宋词的联系来看，这种描述是有根据的。

由此我们可以看到，社会情境是一个动态的历史性系统，任何一种社会性情境都是以往的历史情境和现时的当下情境的融合。

因此。社会情境的结构在理论上是由社会存在的必然情境、个体的偶在情境、以往的历史情境、现实的当下情境构成的；在现实上，社会性情境足包括生产方式、生活方式、政治制度、经济结构、地理环境、历史文化传统、民族文化心理、时代精神、意识形态观念和人们的日常生活等凶素在内的有机综合系统。在艺术创造中强调个体偶在性的特殊性，承认个体偶在情境在艺术创造中的特殊作用，但理论和现实上。社会情境结构中的诸因素都是相互联系、相互影响、相互制约有时甚至是相互融合的动态系统，它们在有形与无形中形成一种合力，共同制约和影响着艺术的产生、存在和发展。

参考文献：

［１］丹纳（张伟译）．艺术哲学［Ｍ］．北京：北京大学出版社．２００４．

［２］马文·哈里斯．文化人类学［Ｍ］．北京：东方出版社，１９８８．

［３］李泽厚．华夏美学［Ｍ］．天津．天津社会科学院出版社．２００１．

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亚的故事、２００１年美国纽约出版商克拉丽莎的故事。三个故事如三条涓涓溪流。时而汇合、时而分流。互相参照、互相诠释。不同时空中的不同人物被一本小小的书所联结。通过２０世纪早期、中期和晚期ｉ个不同时代女性的精神风貌，来反映西方整个２０世纪的女性精神特征。这一双重目的，构成了这部小说不同凡响的品格。

本片开始时．第一个女人打开了一扇门：另一边．第二个女人也在做同样的动作，开门；然后，第三个又延续了和前面那位相同的动作．镜头的对接底下是时间的延伸。一切如滑水无痕。一大段时宅的不断切换，却分别存在于三个时代。蒙太奇的手法使她们的动作处于同一个节拍，一致。连贯。这注定她们的精神上是连在一起的。随着剧情的进展，导演经常切入另外两个故事，成为三段平行发展三个女人的遭遇，如同镜子一样，互相映照，又各有不同。这巧妙地再现了小说里精湛技巧、精致而繁复的多重叙事结构．以套层时空结构叙事将伍尔芙传记片段与美国中期和晚期两位女性精神生活交织在一起，复调式地安排在同一文本中。三个叙述时空呈现出互为参照性、互为文本，都星片段性．在交叉行进当中．互有渗透、互有隐喻，为影片主题的表达提供了更广泛的视野和更深刻的依据。再者，由于三个叙述层面的交叉进行，为电影主题提供了多种诠释方式．使得影片的主题具有双重或多重意味．并被表达得淋漓尽致。因此观众在接受这类影片时，会得到更多的除故事之外的含义和感受。（哒正是现代导演所追求的境界。阿仑·雷乃曾说：“我们要求观众不是从外部熏建故事，而是和角色一起从内心经历它……现实永远不全是外部的。也不全是内心的，而是感觉和体察双重类型的混合。增电影原本也可以和文学、戏剧一样，脱离通俗娱乐的领域，取得与其他艺术形式相等的地位，展示出书写的人生和真实的人生两种况味。质疑“人生如戏”或“戏如人生”的断语。

电影本身就是一种时空综合艺术．既有时间的延续性，又有空间的扩展性，是运动着的时空。学者热拉尔·热奈特提出，叙事事实上是叙述者与时间进行游戏。也就是说．叙述者如何重新安排时间是叙事学的一个非常重要的问题。若斯特说过，只有时间得到重新的安排，叙事才存在．像照相那样没有对时间进行安排的艺术样式根本称不上是叙事。所以说时间的重新安排。使之成为影片中的叙事时间．是叙事存在的基础。

电影中的时间是经过处理的时间。查希里扬说：“如果电影仅仅有可能以时钟机械的精确性干巴巴地把真实事件纪录下来。那么时间就不可能成为电影的表现手段……他（艺术家）不是去复制他的周围世界，而是根据自己的创作构思去再现它，这一构思也决定着包括时间在内的一定艺术形式的选择。因此，在一种情况下，对艺术家来说重要的仿佛是要延长或加快他所表现的事件的时间，在另一种情况下则是尽可能地精确。”③

《时时刻刻》成功地再现同名小说作家坎宁安的创作构思，并且电影的特性通过套层时空结构叙事方式得到充分体现。三个不同时代的女性在一天里的生活：１９２３年伦敦的伍尔芙、１９５１年洛杉矶的家庭主妇、２００１年纽约的职业女性，演绎了生与死、爱情与亲情、记忆与遗忘、选择与放弃的挣扎。而古典叙事结构却无法像套层时空结构一样淋漓尽致地表现三个女性的相同点、传承性和发展性。站在传统美学的立场上，“歧异性曾被哲学家称作能挣来好名声的特性”④，所以古典叙事被认为是劣等的，是因为它主题的确定性和明白无误。电影艺术最大的特点在于它是一种“看的艺术”，它能看见物质现实、看见人类的心理世界（如潜意识、梦境、幻想）、看见现实的特殊形式（如灾难、战争）、看见在视觉正常情况下无法看到的东西（大致无法看全、小至无法察觉或转瞬即逝的东西），还能看见过去和将来。电影蒙太奇可以将这些“看”与“看”之间毫无痕迹地联结在一起，也能自由地将多莺时间空间进行瞬间转换。正如这部电影所呈现给我们的一样，三个身处不同时空的女人在忙碌着相同的事：起床、梳洗、照镜、思索、准备宴会；都在思索着女人的命运、讨论生与死的话题；思考存在的意义，以何者为依附的问题。⑤

因此可以说，电影既可以像哲学一样思考．又可以像文学一样讲述有意义的故事．还可以像史诗一样，承载尽可能丰富的内容。在这电影的自由时空里，你可以在这一秒眼见２０世纪初期伍尔芙的生活片段．而在下一秒回到２００１年的情境，也可以在同一时间下观看到不同空间发生的故事．观众可以体验到在别的艺术中无法体验到的这种视觉享受。并且看到作者对当下生活状况的敏锐挖掘。电影创作中，这种个人表达的急切、眼光的独到和真情流露的圆润为电影的艺术性增色不少。使电影的严肃性不哑于当代的其他艺术。

最后。套层时空结构赋予电影更深刻、更复杂的主题意味。它并不是一种“万花筒”般的杂文方式，它只是将现象的单纯描述置于观众面前，而将多维的反思隐在其后。我们可以看到附加在故事的简略交代和阐释上的第二层和第＝三层含义。在电影《时时刻刻》中，镜头在＝三个时空中切换、穿插，自然流畅得如同拍摄同一屋檐下的三个女人。恍然间，又成了一个女人前世今生的演绎，跨越时空的伍尔芙、家庭主妇、职业女性原本就是同一个人，一个名为“女人”的符号。套层时空结构的处理方式将伍尔芙的灵魂或精神显示于荧屏上．她不但在银幕上左右着那个沉迷于小说的家庭主妇．同样在银幕下牵引着观众的神经．使观众深深陷入２０世纪女性社会地位、家庭位置和对个人幸福追求的挣扎史中。多重时空不仅需要对本文、故事的理解，还需要对隐含意义的读解。一种更高层次的阐释。对观众的智商与理解能力无疑提出挑战，观众在接受这种叙事时空时。会有一种主动参与影片的冲动。因为这种时空结构给电影带来歧异、多义性，为影片意义提供了多种可能性。为观众留下了想象和思考的空白，无疑为电影艺术带来了新的审美角度。

所有这一切都在表明．坎宁安是在将吴尔芙作为一个精神个案进行研究，它像一面放大镜，放大了伍尔芙的生存意识．将她的精神历程放在了整个２０世纪中的一个更为宽泛和更为长远的背景上来进行考察。⑥而电影中。套层时空结构发挥的不同凡响的作用中可以看出，电影的时空结构已经远远超越了其技术和技巧层面上的意义，它们自身有可能具备一种更为深刻的美学意味，可以采用最佳结构手段彰显电影叙事的艺术魅力。正是这一点格外引人关注，为电影人开启了更为广阔的创作空间。同时也为电影理论研究提供了更多的可能性。

注释：

①吴洪娣．蒙太奇的经典演绎——试论《法国中尉的女人》戏里戏外的巧妙结构．电影评介，２００８，（０２）．

②参见《影视艺术概论讲义》第四章电影艺术发展概略（上）．ｈｔｔｐ：／／ｂｉｏｇ．１６３．ｃｏｍ／ｌｉ＿ｆａｘｉｎｇ／ｂｌｏｇ／ｓｔａｔｉｃ／１１２１３０４１０２

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