丹田开合桩功
太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上
太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上太极拳中的开合桩是太极拳中练习气的重要方法。
主要是平时要保持双脚齐肩的站姿。
在这个太极桩的基础上，要把手放在小腹前面。
当然，在练习的过程中，我们最终会达到动作和呼吸的结合，但我们可以一步一步掌握。
首先，掌握一个开合动作。
要求在小腹或腰部高度做平行开合动作。
这时候注意手不要紧张，五指要放松，不要并拢，手腕要放松。
可以加一点想象力。
当你张开时，你可以想象手掌之间有一条橡皮筋，但你不能拉得太快、太慢、太均匀。
当你关闭它的时候，你可以想象，就像压气球一样，它太快了，所以有可能爆炸，慢慢关闭。
最初，让这个开合动作与你的呼吸节奏一致。
我们通常打开它时会吸气。
尽量让呼吸变得纤细缓慢。
当你深呼吸时，吸气并关闭，呼吸。
时间越长越慢，速度越近越好。
注意不能有停顿，手腕不能僵硬。
打开时指尖微向内，合上时掌心向内。
当你的动作和呼吸速度一致的时候，下一步就是用这个动作来引导你，看看是否能影响你的腹式呼吸。
打开时吸气，小腹微微内收，横膈膜向上拖，胸部向两侧扩张。
其实就是深呼吸。
呼气时整个胸部放松，小腹扩张，有一种下坠的感觉。
就像我们的拳击练习一样，我们最终需要达到一种拳击气息。
在你练拳的时候，达不到这个逆向的拳势呼吸的时候，我们就可以通过开合桩的这个方式，来锻炼我们这个气感，有非常好的，按摩内脏，增加肺部通气量的作用，注意它是逆向的开合，开的时候吸气收腹，合的时候呼气实腹，我们就可以通过这两步，先做手部的开合动作，与呼吸的节奏先吻合，吻合之后，没有困难了，慢慢的引导你进行一个腹式的逆向呼吸的锻炼，这就是我们一个开合桩的简单练法。
开合桩功演练法
开合桩功演练法开合桩的站立方法与宽度和浑圆桩相同，双臂前伸形状也相同。
对身体各部位的要求和要领与前势皆相同。
所不同的是，此势双手中指相接，双掌心向内，眼轻闭。
(一)开合桩的演练方法第一势，吸气，两臂随着吸气逐渐向身体两侧外展开，在外开的同时，身体随着吸气略向上升，胸腹内收，五脏六腑俱开。
肚脐与命门侧有合拍之意。
两臂展开的距离，要先小后大。
因开始站桩吸气较短，切不可勉强，在演练过程中逐渐自然加大吸气、舒张量，最后达到吸气、舒张所需位置为宜。
但需要说明的是，在吸气外开时，意念中双掌心有向内吸气感，两手中指尖有一股气体如胶似膝地相连接，此时宜慢不宜快。
第二势，接上势，呼气内合，呼气时身体随着下蹲，两肘下沉，双掌塌腕，两掌心成窝形，周身松弛，肚脐和命门脉向外鼓荡，含胸、塌腰、束肋、五脏俱蓄。
在意念中，此时有一股气流从掌心中放出。
好像难以聚合一般，此时宜慢不宜快，逐渐有意识地引导气流向外放射。
演练开合桩功，主要在于增加下肢的力量和促使肚脐及命门的收放功能，并使下盘稳固，也有助于练拳时松静掌握和呼吸的调整，对增长内气，促使气布周身有一定的积极作用。
(二)心、意、气的关系开合桩与内三合是直接关联的，所谓内三合，即心与意合、意与气合、气与力合。
1、心与意合，是指思想上的念头和意识的实施取得一致，如双手向外开时，在思想上要确信气感在手，才能按照锻炼的要求起变化，起到良好的效果。
2、意与气合，即以意行气，演练桩功时气随着自己的意念而活动。
这里所谓气，是指出人肺部交换的新鲜空气和随着自己的意识在体内运行的内气。
始而不觉，久之自能感到气随着自己呼吸的节奏在体内运行，这叫“中气内行”。
3、气与力合，就是当“气”下降时，周身五脏六腑皆随之松弛，如“气”上升时，则周身五脏六腑要随之略紧缩，气与力的活动要配合一致。
如要达到呼吸悠慢细匀的要求，必须使出柔和的力量才能和意志相得益彰。
这里所说内脏的松紧，包括肋下膈肌、胸、腹、背等部位的肌肉及脏腑的活动，尤其是膈肌上下有规律地大幅度运动，在开合桩中占有重要地位，也是桩功中的主要要求之一。
基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)
基础入门-太极桩功站桩功详解（配图)一：站桩功的作用：站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。
在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。
意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。
然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。
在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。
桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。
因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。
通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。
二：站桩功的详解正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。
太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。
现论述于下：五种站桩功的详细解述：（一）无极桩（二）浑圆桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩（一）无极桩动作练法：身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。
口诀要领：百会上领头顶悬眉宇舒展眼平视舌抵上腭唇微启下颌微收神内敛虚灵顶颈耳听后松肩沉肘左右抻含胸拔背脊骨直松腰沉胯收尾闾两膝微屈微外撑两脚踏实劲在中百会会阴要垂直呼吸自然气下沉心静体松上下通针对性作用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界正面侧面（二）浑圆桩动作练法：两脚开步，两掌向上抬起，两掌指自然打开，屈膝沉胯，两掌外旋，翻转掌心斜朝内，掌指斜相对合于胸前。
武当松溪派铁松门静功手印及桩功
武当松溪派铁松门静功手印及桩功/xqld/printpage.asp?boardid=16&ID=217静功（太素练形法）一、元明执印姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，坐椅、凳、沙发亦可。
两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。
男左手在上，女右手在上。
置于下丹田（大腿根部、小腹处）。
意念：不做任何观想，无有意念。
注释：元明，即指体内的元阴元阳。
此功则是以先天肾水为元阳动力，运化于全身。
此式中两大拇指相对，调动手太阴肺经，肺主平衡，起于寅时，合于身中气机交注的十二时之运化；调动自身的元气，使真元之气的阴阳两大脉得到充实。
因手印的姿势作用启动了肺金。
祖国医学中子水来顾金田，气功的传统用语为水撞金轮。
其作用即是传统功中的脉轮修持，使法轮常转。
溶于内景，调节了气肺交注过程中的动中八触，演示了脏象。
二、坎离印姿式：自然盘、单盘、双盘均可。
两手掌分别扶在两脚掌心处。
意念：无需意守。
注释：此式为心肾相交内气循行法。
劳宫与涌泉相合，调节自身气机合顺，使体内“离火为心”的气机下注，“坎水为肾”的气机上腾，阴阳二气交注周宫行于自身。
故名坎离印。
三、日月合机印姿式：自然盘坐。
单、双盘，散坐皆可。
两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。
意念：意守虚无，不做任何观想。
注释：日月代表阴阳，日月合机喻为阴阳两大气脉，在行功调节时，运化交注平衡，故名日月合机。
此姿式手的大指与中指扣合，是传统气功中的金乘火相产真形的内景行功。
掌心向上以启动气机，调动大拇指行太阴经脉，合于中指心火，调节全身气脉，以顺阴阳之道，用来启动内景与内气循行相合，达到修真的某个层次。
四、子午结印坐式姿式：自然盘坐。
单、双盘，散坐皆可。
坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。
两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。
右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。
其他余指合扣蜷起。
意念：意想丹田处有一个如蛋黄大小、形状的颗粒，久观而后，发出太阳般的光。
发动丹田零基础入门：开合桩功
发动丹田零基础入门：开合桩功在初步学会太极拳架动作路线后，就需要体会身体的开合。
虽在学习路线时，手脚四肢必然有开有合，但是如果没有躯干的配合，这样的开合与身体内在的脏腑、经脉、气血的运行之间就缺少了一个重要的联结环节。
所以，丹田运动与四肢开合、躯干开合相协调，再与呼吸相一致，这样经过长期练习，才能真正将动作、呼吸和内在的气血运行协同起来，才能真正体会到内外相合、刚柔相济的太极拳门径。
动作说明两脚平行开立，相距两倍半肩宽左右，头顶虚灵顶劲，坐胯屈膝成马步。
两臂手背向内，饱满圆撑，合抱成圆，两手齐心高，指尖距约一尺，沉肩坠肘，后背充分展开成弓形，如锅底圆，胸腹内含，提肛收腹，两膝内扣前扎，可略超过脚尖一寸左右。
两脚五趾抓地，脚心含空，同时深吸气到丹田。
此为开合桩之合式。
头顶领劲不丢，于呼气同时脚心贴地踩平，松腰落胯，胸腹展开，后背内合，两手翻开成手心向上，两手高度齐肩，在身体两侧与正前方成45° 角方位。
略抬头，眼看斜上方，保持膝内扣的劲不变。
此为开合桩之开式。
合式、开式可循环练习，与呼吸相合，一吸一呼对应一合一开。
初练时动作应缓慢柔和，速度均匀，吸到头时合势成，呼到头时开势成。
此为太极拳呼吸开合之单式练习，对略有基础的太极拳练习者来说非常重要。
要领与身心感受开合桩功之关键在不用多余的劲上。
合式吸气，开式呼气，初练阶段务必要慢，要节奏与呼吸相合，循序渐进，动作劲路做到无有断续凹凸时，方能逐渐加快，虽快却不能丢要领。
熟练后可先加快呼气，在开势时发挒劲。
所谓发劲，贵在自然，不要努气拙力。
蓄发转换如开弓放箭，松活惊弹周身一家，气力须直达四梢，方为功成。
开合桩功劲力解析。
慧通丹田功
慧通丹田功慧通丹田功（一）抄手功有上抄手、下抄手之分。
1、上抄手功：是在自然站立的姿势上，意守丹田，舌舐上腭练功。
双手从身体两侧轻轻抬起至头顶，手心朝下，左手在上，右手在下，对准百会3～5秒钟后，双手用力扒开头顶（意念），恢复自然站立式。
第二次左手在下，右手在上，这样反复作3～9次。
这种功法可很快开天门穴，天门一开，吸力很大，逐渐百里之外气都可采入，长功很快。
2、下抄手功：自然站立，舌舐上腭，意守丹田练功。
左手手心对准肚脐，右手手背对准命门，但双手的手心手背要离休距约3厘米左右，要用内劲；每练3～5分钟左右手要倒换1次，可练10～20分钟。
此功法增长力量很快，原记载说：练好沙手功，翻江倒海力无穷。
（二）悬天覆地功本功法可通经络。
1、悬天功：用双手抓住单杠或者是树叉，两脚离地，意守丹田1～5分钟。
此功法主要是练内丹，很快能通大小周天，故有练好悬天（悬天功）能成仙之称。
2、覆地功：自然坐好，全身松静，舌舐上腭，意守丹田，两手心对准脚心。
开始练功，每3分钟倒换1次手脚，可练15分钟，此功法可通经络。
（三）五行桩五个人一起练抱球站桩功，南方的位子为火（负责领功叫号）。
开始面向内站成一个圆圈（五个位子），领功叫号，意念脚下一盆大火烧至膝。
每站３～５分钟，向右移动一个位子，叫号者提；“醒目。
”抬左脚向右跨一个位子，转一圈回到原位停止。
然后自右向后转，面向外站桩。
每３～５分钟抬右脚向右移动一个位子（仍由叫号者提；醒目，再移步），转一整圈后，再自右向后，面向里站桩。
最后叫号者提：“意念天降细雨，入地三尺，慢慢收功，结束。
”此功能互补互减提高功效。
（四）八卦贴身功是在自然站立的姿势上，双手手心扣在腹部。
左手小指的中节对准右手拇指的中节，扣在脐眼上（两手的中间就是肚脐）、左右手每5分钟上下倒换1次。
然后双手手背向上，放在命门上（同样两手中间对准命门）。
左右手每5分钟上下倒换1次，共练20分钟。
此功法能防身，起保卫作用、并能阻止病邪侵人体内。
简单的“开合拉气”：助你打开“丹田窍门”，助你进入天人合一境界！
简单的“开合拉气”：助你打开“丹田窍门”，助你进入天人合一境界！采取站桩姿势，双手抱球状放于下丹田，离下丹田10厘米左右的位置。
吸气时候双手拉开约一尺距离，呼气时候双手合拢约10厘米，吸气时候意念将宇宙金色光团、闪电等能量吸到下丹田，呼气时候意念这股能量在下丹田缓慢的压缩直至爆炸，将下丹田容量炸开、炸大。
很多人修炼一辈子也感受不到宇宙能量，原因就是窍门没有打开，宇宙能量无法入体，修炼本功法有三个作用，一就是打开丹田窍门，能更快进入天人合一的境界，二是培养元气，修复自身亏损，三是疏通全身经脉，排除体内杂质。
修炼本功法一般采取站桩式，也可以坐在板凳上进行，每次至少半小时，修炼到最后可以不必加意念，只是机械的开合拉气即可，慢慢的进入天人合一的境界。
修炼本功法双手可以在上中下三个丹田开合拉气训练。
不只是限制在下丹田。
标准收功的方法：先意念全身能量聚集在下丹田成球状光气，然后意念下丹田反时针旋转，在旋转过程中不断压缩丹田气，直到丹田气完全被压缩为止，深呼吸几口，双手相叠放在下丹田位置，双手先顺时针旋转按摩下丹田36次，再反时针36次，双手轻轻拍打下头部，拉几下耳垂。
然后意念关闭全身气脉几次即可收功，收功后最好缓慢散散步恢复气血。
备注：很多人不会关闭全身气脉，那么可以意想全身穿上一件皮衣，将全身套的牢牢的，就可以啦。
也可以双手大拇指放于手心，其余四指握拳，包住大拇指，结金刚拳（也叫胎拳）然后再意念关闭全身气脉就容易多啦，结金刚拳还有个作用，就是经过坟地或者医院等负能量极强的地方，可以结金刚拳，意念关闭全身气脉就可以不受外界影响，与别的气功师较量时候，也可以结金刚拳意念关闭全身气脉，那样别人的气场就无法影响到你。
相当于金钟罩一样的。
紧急收功的方法：在修炼过程中有要紧事突然被打断需要紧急收功，先自我暗示下要收功啦，全身能量完全聚集在下丹田，双手捂在下丹田深呼气几次即可收功。
收功后的忌讳：收功后半小时内一定不能喝水或者洗手这类，收功后15分钟内不准上厕所，但是你忍不住的话也可以，收功30分钟后想摸水或者喝水只从温水开始，一个功法结束后要修炼下一个不相冲突的功法必须间隔15分钟以上，练功后半小时内最好不要吃任何东西喝水，练功前半小时可以喝水，但是不能吃东西，开着空调与电风扇练功等于慢性自杀，邪风如箭，修炼过程中最好不要被迎头风吹着，收功后的10分钟内最好不要说话，说话则漏气。
杨式传统老架太极拳桩功三
杨式传统老架太极拳桩功三式芦文卿根据杨式传统太极拳的练习要求，要想将太极拳真正练好，必须从基本功和桩功开始，如欲建高楼大厦，应先将基础打好，有了浑厚刚柔的内力，在行拳推手等技法的练习上才能得心应手，真正体悟太极功夫的内函，少走弯路或不走弯路。
为了使太极拳爱好者在练习太极拳过程中有所启发，现将流传在河北永年一带的杨式传统老架太极拳的三式基础桩功及练习方法加以介绍，供太极拳爱好者参考。
一、无极站桩。
两足平行分开，与肩同宽，眼向前平视，意含顶劲，含胸拔背，松腰胯，精神内固，气沉丹田，一任自然。
两手掌自两胯向前举起，两臂弯曲，收至胸前，掌心相对，如抱球状。
两膝微屈，周身放松，无丝毫拙力，无思无虑，悬顶松腰，意守丹田，周身四肢内劲加厚外，而丹田气充足。
二、马步站桩。
两足平行分开，距离略宽于两肩，两脚尖向前，身体下蹲，成马步，重心分于两腿，小腿与大腿成90度，上身正直，悬顶松腰，含胸拔背，沉肩垂肘，尾闾中正，眼神前视，敛气凝神，以鼻呼吸，舌抵上腭，唇齿相合。
两臂屈弯，双手向前，掌心相对，如抱球。
练习日久，分为一升一沉，一升身咯上升，两手掌稍开，为吸气，贴于脊背，一沉即身体略下坐，两手掌稍合，为呼气，沉于丹田。
两手掌一开一合，一吸一呼，一升一沉，呼吸与动作吻合。
先天气与后天气，即上层气与下层气之沉升，中焦之气分为上下二层气，由鼻呼出，下层气渐渐沉入丹田。
胸腹中之气，出自中焦，分为上下二层，呼时上层气、后天之气，由鼻呼出，同时下层气、先天气反沉入丹田；吸时上层气由鼻吸入，同时下层气反由丹田逼上，此种境界，为气通。
凡练习正宗太极拳术至相当程度时均能达到，初练者可不必过分强求，初学时，每次只需十分钟至十五分钟，渐渐加至半小时至1小时。
日久以后，下部稳实有力，周身四肢内劲皆增强，丹田之气充足。
三、川步站桩。
两腿平行站立，右足向前迈出半步，脚掌着地，左腿屈膝后坐，成虚步。
松腰垂臀，两足距离约一尺左右，勿过近或过远。
上身正直，臀部勿突出，含胸拔背，虚灵项劲，尾闾中正，眼神前视，无思无虑，全身重心寄于左腿。
丹田开合桩功课件
•
丹田开合桩功，是宗法于武当内家功夫，详细的渊流已难
以考证。凡认真修可者，皆可以在极短时间内，激发出丹田内气
感，辅之以其他一些功法修炼，开砖断石毫不费力，小腹可抵抗
外来重力，功效十分惊人！
• 普通人的运动，重心虚浮于胸部，在运动中稍有外力作用，就会 失去重心，处于失衡状态与瘫痪无异，在搏击中更容易为敌所制。
• 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的 顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、 向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
• 胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一 下，以体会为主，不要追求大辐度动作。
丹田开合桩功法：
• 丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦： • 双脚平行站立，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上身正直，
• 而内家拳的功夫，则要求人气沉丹田，以我的理解就是使人的重 心下沉于下丹田，所谓之丹田混元气（力），也即是以下丹田为 核心，六面对争，八面支撑的内家整体劲力，（老拳谱有称之为 “八方十二面混元爆炸力”）。
• 可以说“丹田”的锻炼对于内家拳的功夫极为重要，炼之得法， 可以速成内家整劲，拨人重心，伤人毁物都易如反掌。
• 那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功 之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙 虎二气为击”。何谓龙虎二气？对丹田开合功深入实修，应该有 所体悟！
• 练丹田开合功，还应适当节制自己的欲望，最好能节欲百日。
• 此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。内家拳核心 讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然 修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显， 那么应当从身形间架上寻求答案。
武当太乙内丹功（站桩）
武当太乙内丹功（站桩）第一部分育丹功第一节预备功姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩同宽，两膝微曲。
松胯，腹微收。
身直，头正。
微收下腭。
上下齿轻轻扣拢，口微含，眼微闭。
松肩，两手自然下垂。
整个姿势要以舒适自然为度。
此为无极桩。
呼吸：自然。
功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，静站三分钟。
第二节放松法(一)三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面(两侧包括手在内)。
炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。
最后放松两侧，还是放头顶松到脚心，同时默念“松”字。
按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共做八遍。
(二)整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。
反复做八遍。
第三节洗髓法炼功时，意想一股清泉从头顶往下淋洗，一直洗到脚心，淋洗时，是从外到内逐层淋洗；1洗皮肤，2洗肌肉，3洗血液，4洗内脏，5洗骨髓。
淋洗时，意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净，有病处应多洗，从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍，初练时不管呼吸。
待功法熟练后，再配合呼吸：即呼气时意想清泉从头往下洗，还是洗三遍，不宜多洗，因此法为泻。
少洗有益，多洗有害。
第四节毛孔采气法吸气时，意想全身毛孔张开，将新鲜空气从毛孔吸入；呼气时，意想周身毛孔闭拢，将外气收于体内。
忘掉口鼻呼吸，用毛孔呼吸代替口鼻呼吸。
共呼吸八次，此法为补，多采也可。
第五节丹田聚气法吸气时，意想毛孔及体内各个细胞均在吸气；呼气时，意想将周身之气聚于丹田(脐下一掌处)。
越聚越拢，逐渐在丹田部位形成一热气团(不可追求，意想成一热气团就可以了)。
呼吸八次。
第六节丹田运气法先将丹田看成是一点，再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转，先按顺时针方向运转三十二圈，再反时针方向运转三十二圈。
运转时，意念不要过重。
一顺一反各运转三十二圈为一遍，共八遍。
第七节丹田内视法内视时，要用三眼内视，人只有两眼，第三眼为额部正中有小窝处的天目。
杨氏太极刀刀谱 13句刀诀
杨氏太极刀刀谱13句刀诀:1 七星跨虎交刀式2 腾挪闪展意气扬3 左顾右盼两分张4 白鹤展翅五行掌5 风卷荷花叶内藏6 玉女穿梭八方势7 三星开合自主张8 二起脚来打虎势9 披身斜挂鸳鸯脚 10 顺水推舟鞭 11 下势三合自由招 12 左右分水龙门跳13 卞和携石凤还巢杨氏太极刀刀谱:第一组: 七星跨虎交刀式1 上步打拳2 退步撑掌3 弓步交刀第二组: 腾挪闪展意气扬4 弓步斜刺5 弓步平刺6 弓步撩刀7 换步推刀第三组: 左顾右盼两分张8 独立劈刀第四组: 白鹤展翅五行掌9 弓步撩刀 10 架刀推掌第五组:风卷荷花叶内藏11 转身扎刀第六组:玉女穿梭八方势12 缠头劈刀 13 弓步平推 14 返身藏刀 15 弓步上刺16 弓步平推 17 返身藏刀 18 弓步上刺 19 弓步平推20 返身藏刀第七组:三星开合自主张21 独立扎刀 22 跳步按刀第八组: 二起脚来打虎势23 抱刀拍脚 24 左抱刀贯拳 25 右抱刀贯拳第九组: 披身斜挂鸳鸯脚26 抱刀分脚 27 独立劈刀第十组: 顺水推舟鞭作篙28 裹脑藏刀第十一组:下势三合自由招29 弓步平推 30 进步扫刀第十二组:左右分水龙门跳31 转腰撩刀 32 独立撩刀 33 跳抱按刀第十三组:卞和携石凤还巢34 缠头劈刀 35 抱刀打拳 36 收势还原36式太极刀刀谱预备式1、虚步抱刀2、提膝抱刀3、弓步扎刀4、右左弓步推刀5、叉步扎刀6、回身劈刀7、架刀蹬脚8、弓步藏刀9、盖步缠头 10、弓步藏刀11、盖步裹脑 12、弓步截 13、垫步铰刀 14、弓步扎刀 15、丁步点刀16、跳步换扎刀 17、提膝扎刀 18、马步推刀19、弹踢反撩 20、提膝截刀21、缠头扫刀 22、仰身推刀 23、弓步平斩 24、背花反撩 25、并步扎刀26、回身二起脚 27、扑步按刀 28、马步提膝架刀 29、左右挂刀 30、歇步按刀31、提膝劈刀 32、背刀里合 33、弓步反撩 34、架刀冲拳 35、虚步亮掌36、抱刀收势太极拳的起源及各式特点太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。
站桩练丹田的原理
站桩练丹田的原理站桩练丹田是一种传统的内功修炼方法，主要通过站立姿势的方式来锻炼丹田。
丹田即人体的重要能量中心，位于脐下约三寸处。
站桩练丹田的原理主要包括以下几个方面：1. 放松身心：站桩练丹田的第一步是放松身心。
通过平稳的呼吸、调整姿势、专注意念等方法，让身体逐渐进入放松状态。
放松身心的过程，有助于改善血液循环，缓解压力，恢复精力。
2. 调整呼吸：站桩练丹田注重调整呼吸，特别是腹式呼吸。
腹式呼吸可以使腹部肌肉得到锻炼，增加氧气的摄取量，促进新陈代谢，提高身体的能量水平。
3. 锻炼丹田：站桩练丹田的核心是锻炼丹田。
站立时，将意念集中于丹田，深入感受丹田的存在和能量。
借助站立姿势的稳定性和重心的调整，刺激丹田的运转和能量的聚集。
通过持续的练习，可以增强丹田的功能，提高身体的内力。
4. 调整身体结构：站桩练丹田可以帮助调整身体的结构，使之保持良好的姿势。
站立时，通过调整身体的重心和支撑点，可以改善姿势的稳定性和协调性。
这有助于纠正不良的身体姿态，增强身体的稳定性和力量。
5. 提升气血流动：站桩练丹田可以增强气血的流动。
通过站立姿势的稳定性和意念的调整，可以引导气血在体内顺畅循环。
气血流动的提升有助于清除体内的湿气和热气，促进身体的新陈代谢，增强体质，提高免疫力。
6. 培养意念集中力：站桩练丹田需要将意念集中在丹田上。
通过持续的训练，可以培养意念的集中力和耐心。
意念集中的训练有助于提高注意力、专注力和冷静思考的能力，对于舒缓身心压力、提升身体和心理健康具有积极的作用。
总结起来，站桩练丹田的原理主要包括放松身心、调整呼吸、锻炼丹田、调整身体结构、提升气血流动和培养意念集中力。
通过持续的练习，可以增强身体的内力、改善姿势、促进气血流通，提升身心健康水平。
这种内功修炼方法，是中华传统文化中珍贵的瑰宝，值得人们去探索和实践。
（26）开合桩
（26）开合桩浑圆开合桩见效快，效果好。
练它能给练太极拳、太极推手，以及实战，打下充实的内劲基础。
在健身方面从内到外也是起一定的作用的，下面我给大家讲一讲浑圆开合桩的练法。
首先要自然站立，立身中正，两脚分开与肩同宽，全身放松，下颌微收，舌顶上腭。
然后要做深呼吸三到五次，吸时要用鼻孔吸气，呼气时用嘴，呼时嘴要微闭，双唇当中要留一小缝隙，慢慢地吐出气息。
呼吸要匀细长，吸气时要吸得饱，呼气时要呼得透。
它的作用就是在练功前要吐出体内的浊气吸进新鲜的氧气，使练功者静下心来，给练功打下了良好的基础，这也是练功前的准备工作。
下面讲讲怎么去站浑圆开合桩。
首先要两脚分开与肩同宽，下颌微收，舌顶上腭，两眼要极目远望，选一个景，或一个物，盯住不放三到五分钟，这就是聚神阶段。
接着将双眼缓缓眯起，同时两眼就像照相拉镜头一样把盯住的景或物拉到眼前大约一尺左右，似有似无，然后把这似有似无的景或物随着练功者咽津液同时咽下，装入丹田。
这时丹田内部就有意识到的一个物体出现了，存在丹田里面了，要意想不放。
双眼的余光要看着丹田。
接着两手从两侧缓慢抬起到胸前，呈抱球状态，虎口撑圆，劳宫相对，腋下含空，沉肩坠肘，松腰松胯，两腿微曲，但两膝不要过你的脚尖，蹲的高低程度跟据自己的身体状况而定，尾闾微微前收，虚领顶劲。
就像站无极桩一样的状态。
身体外形就如上所述，那么体内如何呢？练浑圆开合桩若不知道体内的运动那就是站傻桩了。
下面讲内里怎么去练。
首先要用意念指挥丹田和命门把之前装入丹田的景或物挤压缩小，贴于命门，这时的呼吸是吸气的。
吸气时要小腹内收，吸气要匀、细、长，这就是练合劲；合到家之后，再用丹田和命门把它放大，此时的呼吸为呼气，放大时腹部和命门外鼓，呼气也要匀、细、长，这就是开劲。
放大时腹部和命门的外鼓，从外形上看不是太明显的。
切记不要急吸气急呼气，一定要匀、细、长。
这就是所谓的逆腹式呼吸。
只要平常坚持去练功，慢慢的自然就会做了。
上述的开合运动是全身的运动，那么具体到身体的各个部位是怎么开合的呢？下面分述几点。
金刚力功丹田气团练法
金刚力功丹田气团练法前段时间给大家详细介绍了金刚力功的发展，这种简单易学上功快，并且男女老少皆宜的功法，一般7到15天形成气团，那金刚力功的气团到底是怎样练习的呢？今天就和大家一起了解一下。
一、预备式练功者两脚开立与肩同宽，含胸拔背、松腰落胯，两腿直立，左右两手叠掌，按于下丹田（左手在内，右手在外）。
二、金龟三吸气练功者两腿屈膝慢慢下蹲，随下蹲之势鼻子徐徐吸气，小腹慢慢鼓起，两腿慢慢起立，随起之势鼻子徐徐呼气，小腹放松内收。
以上动作连作七次。
三、金刚桩练功者两脚开离，两手抱于胸前。
两手掌劳宫穴相对，十指相对，相离3--5公分，两手成抱球状，两眼微闭、舌抵上腭，全身放松。
两手开合20--40分钟时，身体发热，两手在开合中感到两手指在拉时有股力量，像是弹簧收缩，而在合时，两手指感觉有一股吸力，这时候就说明练功者开始得功了。
当练功者站桩到小腹发涨或发热时，两手握成拳，往小腹部击打，同时口发“啊”声，小腹猛往外鼓。
两手击打7--11次后，再站桩10分钟（意想下丹田），结束后，再做七次金龟三吸气后，两手掌轻柔小腹一分钟后收功。
四、长气团练功者站桩后，击打小腹时第一天用40斤拳力击打小腹，第二天用60斤拳力击打小腹，第三天用80斤拳力击打小腹，第四天用100斤拳力击打小腹，一直使练功者小腹能承受200斤拳力击打为止。
练功者形成气团后，每天最好保持1小时练功时间。
金刚力功不仅起到疏通经络，调理气血，强身健体之功效，又能技击防身。
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太极拳基本功——五桩(静桩)-无极桩、开合桩
太极拳基本功——五桩（静桩）-无极桩、开合桩太极拳基本功——五桩（静桩）站桩，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。
在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。
意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。
然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。
在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，本文不能详谈。
先天无极门的桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。
因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。
通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。
行桩，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。
使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。
这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起，有些习练者在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！化桩，是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。
一、无极桩无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。
丹田开合桩功ppt课件
• 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的 顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、 向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
• 胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一 下，以体会为主，不要追求大辐度动作。
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• 3、双手开合： • 严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开
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• 丹田呼吸之法，一直是武术界秘中之秘，能得之者无不珍同拱璧， 反而是近些年，其法被一些不能实修诚证者得之，才开始落于低 笔，换几文小钱，可因为这些人不明其妙处，虽公开其秘法，却 说不清道不明，难以引起公众的重视，也算万幸，此为题外闲话。
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• 丹田呼吸的妙处，是可以迅速激发丹田内气，且以丹田呼吸之微 动，带动脊柱，形成肩胯开合。
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• 本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多，须特别说明的有三点： • 1、丹田呼吸法： • 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是
指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸 然后能刚硬”。也就是说，武术发力与抗击打的秘密主要在于呼 吸。
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• 而呼吸又分多种，如传统武术中的“吞、吐、浮、沉”，此外， 各家呼吸之法皆称之为“内要”，从来不落于低藉，更不轻传于 门外，可见其珍贵。
讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然 修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显， 那么应当从身形间架上寻求答案。
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• 丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以 及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。我叔师， 山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说： “单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹 田开合功的注释。
丹田站练法
丹田培气站练法丹田内气动功法(1)聚气法。
这种功法主要是借助天地间的浑元气帮助丹田内气集聚。
练功者取站姿，全身放松，观想自己在浑浑沌沌的宇宙真气之中，并默念口诀“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。
”然后用手掌在下丹田处划圈，男左女右(见图5、图6)，由小到大，大至把全身都划在内，再从大划至小。
划圈时意想宇宙的真气、光能都被调集过来，向划圈的中心点小腹处聚集，进入下丹田。
划圈时，意念用手把周围的气场搅动，好像把一盆水搅动一般，形成一个气场的旋涡，使真气集聚到下丹田。
这种功法关键是意念，意念用到了，就能收到较好的效果。
(2)丹田拍打功。
此功是强壮内气的有效功法。
练功时取站姿，两脚分开同肩宽，两膝微屈，两手握空心拳。
首先嘴中发出“唔”声，然后甩开膀子，一前一后照着丹田和命门打，同时鼻中发出“哼”声，并且双膝微微一屈。
注意，此功应循序渐进、由轻到重、有节奏地打。
声音一定要配合好击打，因为发出“哼”声是气贯丹田，丹田无气必会伤身。
一般打八八六十四下即可，也可以根据身体情况多打或少打。
此功练一段时间会有上火现象，应配合多练静功或者马步站桩功，内火自然消失。
丹田贯气法班侯太极拳基础内功丹田贯气法，是流传于河北永年广府镇从未公开的内功练法之一。
为弘扬中华武术，笔者将这一练法公诸于世，以供爱好者研究。
练习太极丹田贯气法，能将身体展开和疏通周身所有气之通道，打通气塞的地方，使气血畅通无阴，节节贯通，调动体内和皮下之气强烈运动，吸收天地之灵气，日月之精华，是一种强化炼功方法之一，可使气血将周身全部灌通，增强功力。
此功法简而易学，以下是全部练法。
１.面向正南，两足平行分开，与肩同宽，眼向前平视，意含顶劲，含胸拔背，两手指尖向前，掌心向下，精神内固，气沉丹田，一任自然。
２.两手掌于两膀旁外旋变掌心向上，向左右平行分开，上举至头顶，两手掌心相对，与肩同宽，两臂伸直。
在两手掌平行上举时，开始深吸气，将气吸足于中丹田胸中，小腹内收，闭气，两手掌心向下，外翻变掌心向上，指尖相对，脚跟掀起，脚尖点地，两膝挺直，随身体和两手掌向上顶，两臂伸直。
如此简单的“开合劲”：在一开一合之中,自然贯通丹道周天
2018-04-23 丹道探索
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此家之功，最为简切，然内容精深，含义无穷，运用之妙，无有更逾于此者，其中以开合劲为最主要。
开合劲气功练法：先两足如立正式站立，但须全身软柔自然，切忌挺劲，心中万念放下，无思无虑，视听任之，精神凝定，微停，随即左足（右足亦可）向前迈步，距右足约数寸至一尺许，足尖外摆，横斜落地，借左足落地之蹬劲，右足迅速向前迈步，足踵着地，足尖内扣，两足距约一尺二三，左足任体重三分之二，右足任体重三分之一，两膝外开半空，以能容一小酒瓮为度，身向下蹲，尾闾内收，脊背后弓，所谓“小猴子背儿，合劲一个蛋”以及“身如半月”者是也。两手随进足之时，由下挨身上提至心胸之部，两手腕及手背相接，大指食指虎口贴身，十指指尖俱向下，松肩轻肘，肘向前逼而倒杀，肘尖内抱，头部亦随之微向上仰，颈项前伸后缩，两目亦直向上天空目额顶看去，同时口中念“亥”音，徐徐吸气入丹田。此上各种动作，务须动则全动，一气呵成。所谓合劲要快也，但呼吸方面，俟身势定后，仍须缓缓吸满，方接开劲。开劲之时，右足向前迈，左足屈膝成弓步（由虚变实），足尖向前，膝与足尖相齐，两足距约二尺许，身势随之由屈而伸，头亦随之先微上顶，而迅速向前下落（此所谓鹅顶头也），使下颚与胸相接，两目随之下视于腹，口中同时念“噎”音，徐徐吐气，仍须尾闾内收，气向下沉，使下腹充实，右胯根尤须着力，左足亦须柔曲，切忌挺劲。两手亦随即由心胸之部向下落于两胯之侧，手心向内，亦须柔轻自然而沉重为则。总上诸劲，亦须一气呵成。但此开劲宜慢，故曰开劲要慢（合宜快而轻灵，开宜慢而沉实）。身势定后，口中须徐徐将气吐尽，即又右足微收，斜横落地，左足迅速向前迈步起合劲如上，不过左右有异耳，每次连做三至五个开合即须休息，不宜多做久做。
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修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，
那么应当从身形间架上寻求答案。
• 2、肩胯开合：
• 肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，
其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合
者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是
关键的关键。
• 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的
顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、
• 而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式
肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认为腰不是练出来的。
丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、
手足结合起来，这是它高效速成的原因。
• 再者，内家拳中有龙虎二气之说。以我目前所知，对其论述者有 二，二者同出一门，但论述却恰恰相反，令人难以适从。有人说 “钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技， 钻裹践为击”。
之向下，向后张开，以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气
而内吸；呼气时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向
前合，带动手臂，手掌内合，掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时，要
意想双掌夹一气团，气团密集凝实，两掌压之不动。
• 如此，功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法，修炼得法者，
七天之内，丹田形成气团，劳宫穴打开，初具开砖断石之实力，
• 在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，但成者寥寥，是丹
田功难修吗？绝对不是，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的
100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。
• 可问题是，单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的 精气充足，进而欲望大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼 气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。当年我师传功，其 法理论完备，教人由心而身，内外兼备，性命双修，学生达三万 余人，而得小药者只有700来人，比例只有2.3%，可见其难。
• 双脚平行站立，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上身正直，
从头向下节节垂直放松，松肩，松腰，松胯，随放松使重力落于 双足心连线之中点，双膝略屈，五趾抓地。 • 双手由身侧缓慢上抬，于胸腹之间高度形成环抱状，双手掌心相 对，掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌之开合。
• 要求，以呼吸为号令，吸气时，小腹随之自然凸起，肩胛骨也随
• 而内家拳的功夫，则要求人气沉丹田，以我的理解就是使人的重
心下沉于下丹田，所谓之丹田混元气（力），也即是以下丹田为
核心，六面对争，八面支撑的内家整体劲力，（老拳谱有称之为
“八方十二面混元爆炸力”）。
• 可以说“丹田”的锻炼对于内家拳的功夫极为重要，炼之得法，
可以速成内家整劲，拨人重心，伤人毁物都易如反掌。
• 本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多，须特别说明的有三点：
• 1、丹田呼吸法：
• 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是 指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸 然后能刚硬”。也就是说，武术发力与抗击打的秘密主要在于呼
吸。
• 而呼吸又分多种，如传统武术中的“吞、吐、浮、沉”，此外， 各家呼吸之法皆称之为“内要”，从来不落于低藉，更不轻传于 门外，可见其珍贵。
向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
• 胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一
下，以体会为主，不要追求大辐度动作。
• 3、双手开合：
• 严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开
合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹田吸
ห้องสมุดไป่ตู้
气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也
进一步修炼，大约36天之内，内气可以打通大、小周天，百日之
内气贯周身，是习武、养生、健身的绝佳妙法。
• 丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以 及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。我叔师， 山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说： “单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹 田开合功的注释。
• 那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功
之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙
虎二气为击”。何谓龙虎二气？对丹田开合功深入实修，应该有
所体悟！
• 练丹田开合功，还应适当节制自己的欲望，最好能节欲百日。
• 此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。内家拳核心
同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼
气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
• 从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练
出开砖断 石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一
要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
丹田开合桩功法：
• 丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦：
丹田开合桩功
•
丹田开合桩功，是宗法于武当内家功夫，详细的渊流已难
以考证。凡认真修可者，皆可以在极短时间内，激发出丹田内气
感，辅之以其他一些功法修炼，开砖断石毫不费力，小腹可抵抗
外来重力，功效十分惊人！
• 普通人的运动，重心虚浮于胸部，在运动中稍有外力作用，就会
失去重心，处于失衡状态与瘫痪无异，在搏击中更容易为敌所制。
• 丹田呼吸之法，一直是武术界秘中之秘，能得之者无不珍同拱璧，
反而是近些年，其法被一些不能实修诚证者得之，才开始落于低
笔，换几文小钱，可因为这些人不明其妙处，虽公开其秘法，却
说不清道不明，难以引起公众的重视，也算万幸，此为题外闲话。
• 丹田呼吸的妙处，是可以迅速激发丹田内气，且以丹田呼吸之微 动，带动脊柱，形成肩胯开合。 • 那么，如何进行丹田之呼吸呢？方法极简单，吸气时小腹自然凸 起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！