论城市水文化建设的必要性和意义
水文化建设与水文化的传播路径研究
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水文化建设与水文化的传播路径研究【摘要】本文主要研究了水文化建设与传播路径的相关问题。
在分析了本研究的背景、意义和目的。
在阐述了水文化建设的概念和内涵,探讨了水文化传播的方式与途径,探讨了水文化建设与社会发展的关系,并分析了影响水文化传播路径的因素。
结合实践经验,探索了水文化传播路径的实践探索。
结论部分总结了水文化建设与传播的启示,展望了未来研究的方向。
通过本文的研究,有助于加深人们对水文化的理解,促进水文化的传承与发展,推动社会进步与和谐发展。
【关键词】水文化建设、水文化传播、传播路径、研究背景、研究意义、研究目的、概念、内涵、方式、途径、社会发展、关系、影响因素、实践探索、启示、展望。
1. 引言1.1 研究背景水文化建设与传播路径研究的背景在于,水资源是人类社会生存不可或缺的重要资源,而水文化则是人类对水资源的认知和利用过程中所形成的一种文化现象。
对于水文化的建设与传播,不仅可以促进人们对水资源的保护和利用意识,还可以推动社会发展和文化传承的进程。
研究水文化建设与传播路径,对于提高人们对水资源的认知水平,促进文化传承和社会进步具有重要意义。
1.2 研究意义水文化建设与传播路径的研究有助于挖掘水资源在文化传承中的重要作用,可以促进人们对水资源的重视和保护。
深入研究水文化传播的方式与途径,有助于拓展水文化的传播范围,使更多人了解并参与到水文化的传承中来。
研究水文化建设与传播路径,对于推动社会发展也具有重要意义。
水文化传播路径的探索,可以为文化、旅游、教育等领域的发展提供新的思路和创意,推动相关产业的蓬勃发展。
水文化建设与传播路径的研究,有助于加强文化软实力,促进社会和谐稳定发展。
深入探讨水文化建设与传播路径的意义与价值,具有重要的理论和现实意义。
1.3 研究目的研究目的是为了探讨水文化建设与水文化传播路径之间的关系,深入分析水文化传播的方式与途径,以及水文化建设对社会发展的作用。
通过研究水文化传播路径的影响因素和实践探索,可以为推动水文化建设和传播提供理论支持和实践指导。
水利工程与水文化融合的意义
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水利工程与水文化融合的意义以水利工程与水文化融合的意义为标题,我们来探讨一下。
水利工程是指人类利用水资源,通过建设工程来调节、利用和保护水资源的一门综合性技术。
而水文化则是指人们对水的认识、理解和尊重,以及与水相关的文化、艺术和传统习俗。
水利工程和水文化在不同层面上相互渗透和融合,具有重要的意义。
水利工程与水文化的融合有助于促进水资源的合理利用和保护。
水利工程的建设和运营需要依托科学的技术和管理手段,以确保水资源的可持续利用。
而水文化则强调人与水的和谐关系,倡导节约用水和保护水环境的观念。
将两者融合起来,既能实现水资源的高效利用,又能进一步培养人们对水的尊重和保护意识。
水利工程与水文化的融合能够推动城市建设的可持续发展。
在城市建设过程中,水利工程的规划和设计必须考虑水资源的合理配置和利用,以满足城市居民的生活、生产和生态需求。
而水文化则可以为城市增添独特的人文景观和文化氛围,提升城市的品质和吸引力。
将水利工程与水文化相结合,可以实现城市与水的和谐共生,推动城市的可持续发展。
水利工程与水文化的融合还有助于传承和弘扬传统文化。
在中国传统文化中,水被赋予了丰富的象征意义,被视为生命之源和幸福之源。
水利工程作为人类利用水资源的重要手段,可以成为传统文化的载体和延续。
通过将传统文化元素融入水利工程的设计和建设中,不仅可以传承和弘扬传统文化,还可以激发人们的文化自信和认同感。
水利工程与水文化的融合也有助于推动水文化旅游的发展。
水文化旅游是指以水为主题,以水利工程和水文化为核心内容的旅游形式。
通过开发水利工程和水文化资源,提供丰富多样的旅游产品和服务,可以吸引更多的游客,促进地方经济的发展。
同时,水文化旅游也可以增强人们对水资源的认知和理解,培养人们的环保意识和文化素养。
水利工程与水文化融合具有重要的意义。
它不仅有助于水资源的合理利用和保护,推动城市建设的可持续发展,传承和弘扬传统文化,还可以促进水文化旅游的发展。
水文化建设与水文化的传播路径研究
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水文化建设与水文化的传播路径研究水文化建设是指在河流、湖泊、海洋等水域中,通过文化创意、文化产品等手段,营造具有水文化特色的景观、文化氛围和旅游环境。
水文化传播路径研究则是探索如何将水文化传播给更广泛的人群,使之成为文化传承和旅游开发的重要内容。
水文化建设的推动力量水文化建设是一种全新的文化创意和旅游开发方式,它不仅可以增强旅游景区的吸引力,带动当地旅游产业的发展,还可以弘扬中华传统文化,提高人们对水环境的认知和保护意识。
水文化建设的推动力量主要包括政府、企业和社会组织。
政府作为水文化建设的主要推动者,应当在城市规划、地域特色和文化传承等方面提供充足的政策支持和资金投入,同时协调各方资源,推动水文化建设向更高水平迈进。
企业方面,应当积极参与到水文化建设的过程中,通过开发具有水文化特色的文创产品和地方美食等,为旅游者提供更加多样化和深入的旅游体验。
社会组织方面,应当发挥自身的舆论引导作用,在广泛宣传水文化、推广水文化产业等方面做好着力点,促进水文化建设的全面发展。
水文化传播路径是指将水文化传播给更广泛的人群的途径和方式。
这一传播路径可以通过以下几种方式实现:首先,可以通过建设特色水文化城市,通过城市规划、地方文化和建筑设计等多种形式,将具有浓郁水文化特色的城市建设成为人们了解和学习水文化的重要场所。
其次,可以通过建设水下世界主题公园等具有水文化特色的旅游景点,吸引更多游客前来感受水文化的魅力,增强人们对水文化的认知和保护意识。
第三,通过开发多种形式的文化产品,如书籍、影视作品、音乐、舞蹈等等,让更多的人了解和接受水文化,加强人们对水文化的认同感和归属感。
最后,通过开展水文化教育和培训,让更多的人接受水文化的教育和熏陶,增强人们对水环境保护的意识和自觉性。
水文化建设和传播路径的探索,既是一项重要的文化创意实践,也是一项重大的旅游开发任务。
只有在政府、企业和社会组织的共同努力下,才能将水文化建设和传播路径切实落实并取得实际效果。
浅谈水文化在城市发展和建设中的作用
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及其 面积 是杭州西湖的 6倍这些参数 以外,似乎没有让人想 到 更多, 于是就 产生 了“ 东湖大. 西湖名 ” 这样 的评价 。 东湖年游客接 待量 不及 西湖的 11。 /0旅游 收入 不及 西湖 的 16 ,。武汉东湖虽 然
进 作 用 。本 文 就 主 要 阐 述 了水 文 化 在 我 国 古 代 至 现 代 城 市 的 建 设 发 展 过 程 中所 产 生 的 重要 作 用 。 关 键 词 : 文 化 ; 市 发 展 ; 用 水 城 作
前 言
水 是 人 类 最 宝 贵 的 自然 资 源 , 是 生 命 的“ 泉 ” 工 业 的 它 源 ,
贡献 。
6 充分 利用太 阳 能资 源 . 2
太 阳 能 作 为 一 种 天 然 的 洁 净 能 源 ,也 是 住 宅 建 筑 设 计 上 广
泛推广 的节能设计之一 。 从近 年来 的能源使用和发展情况来看 , 煤、 油 的供应紧张 已经不容忽视 , 电、 太阳能应该 由补充 能源 向”
西湖 的繁 荣 总 是有 着 深 厚 的水 文 化 底 蕴 的 。近 年 来 州 市 打 出 杭
1 水文Байду номын сангаас在城市发展 中的作用
水运时代, 城市之间的联系及经济交流主要依 托河流 。我国 古代的城市在很大程度上是靠 内河航运 发展起来 的,特 别是大
运 河 , 是 培 育 了杭 州 、 京 、 京 一 大 批 著 名 城 市 。同时 在 运 河 更 南 北
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水文化在水利发展过程中的作用和价值
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书名:水文化导论作者:蒋涛吴松秦素粉ISBN:9787564351533出版社:西南交通大学出版社出版时间:2017-02定价:38元展之间的关系。
第二篇侧重水与人类文明的关系,内容涵盖第四章到第七章,主要介绍了各大河流域塑造的人类文明,包括两河流域的美索不达米亚文明、尼罗河流域的古埃及文明、古印度文明和长江黄河流域的中华文明,明确了水与人类文明发展相伴相生。
第三篇主要介绍了中华传统文化中与水相关的民俗与思想,内容包括第八章到第十一章,主要介绍了古代水文化相关的故事、民俗、思想、治水、事迹等内容总结了水文化在中国古代文化中的精神内涵。
第四篇主要讲述了著名的中国古代水利工程,主要包括芍陂、郑国渠、灵渠、都江堰、京杭大运河等。
第五篇从人水关系的角度出发,从水患、水利2个角度说明和谐的人水关系在人类社会发展中的重要作用,同时结合现代社会城市发展探究了现代社会城市发展下的“驭水之道”,推动现代社会人水和谐的实现。
该书围绕水文化相关内容,对水文化的形成、发展及其与人类社会的发展关系展开了深度探究,内容详略得当,既可以作为高校水利专业相关教育资料,也可以为水利行水文化对水利工程建设的推动作用。
由第八章可知,水文化的产生与发展与长江、黄河具有密不可分的关系,我国发展离不开水利工程的建设,在此过程中,中国古代人民兴水之利,除水之害,创造了流传水利工程建设是充分了解自然规律的基础上加以运用并进行改造的有效途径。
考虑到水与人类生产生活联系的紧密相,与水相关的文化观点也不胜枚举。
特别是在我国古代时期,水文化中的思想观点与水利设施建设密不可分。
在我国古代著名水利工程都江堰的设计与建造过程中,都江堰建设的第一期工程中,需要将岷江的水进行分流,使其进入成都平原,从而达到防洪抗旱的目的。
在将岷江水引入成都平原之后,形成了系统完善的灌区渠系网络,不仅解决了成都平原的灌溉排水问题,同样也解决了雨季和旱季的用水问题。
其次,水文化为水利工程建设提供思想指导。
宁波水文化特点和弘扬水文化的思考
![宁波水文化特点和弘扬水文化的思考](https://img.taocdn.com/s3/m/12a88b9277a20029bd64783e0912a21614797f38.png)
也强调对自然环境的保护和利用。
02 03
水文化传承与创新
在生态文明建设的过程中,水文化的传承与创新是相辅相成的。水文 化的传承可以促进人们对水资源的珍视和关注,而创新则可以为水文 化的传承注入新的活力。
水文化旅游与生态旅游的融合
水文化旅游和生态旅游的融合可以提供更加丰富多样的旅游体验,满 足人们对自然和文化体验的需求。
水环境治理
通过科学治理手段,改善和提高宁波地区的水环境质量,包括水 质净化、水体自净能力提升等。
水生态修复
对受到破坏的水生态系统进行修复和重建,采用生态工程、生物 技术等方法恢复水生态系统的平衡和健康。
04
弘扬水文化的对策建议
制定水文化发展战略规划
确立水文化发展目标
制定水文化发展战略规划,明确水文化发展的长期目标,以及分 阶段实施的具体目标和措施。
推进水文化产业创新发展,促进水文化与经济深度融合
创新水文化产业业态
发展与水文化相关的文化产业,如水景观设计、水生态旅游、水资源管理等,创新水文化产业业态,推动水文化产业的发展 。
加强水文化与旅游业的融合
将水文化与旅游业相结合,开发具有来自文化特色的旅游产品和服务,如水利工程游览、水乡风情体验、水景观观赏等。
丰富城市文化旅游资源
宁波拥有得天独厚的水环境资源和悠久的治水历史,形成了 众多与水相关的历史遗迹和文化景观。通过弘扬水文化,可 以进一步挖掘和开发这些资源,丰富宁波的城市文化旅游内 涵,吸引更多的游客前来观光和体验。
促进人与自然和谐发展
强化水资源管理和保护意识
通过教育和宣传水文化,可以让更多的人了解水资源的重要性和有限性,强化水资源管理和保护的意 识。这将有助于促进水资源的可持续利用和生态环境的保护,实现人与自然的和谐发展。
水文化建设与水文化的传播路径研究
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水文化建设与水文化的传播路径研究近年来,随着人们对水资源的重视和保护意识的提高,水文化越来越受到关注。
水文化不仅是水资源的保护及利用,也是关于人类对水资源的认识、感受、表达和传递的综合体。
从历史文化的角度看,水文化具有丰富多彩的传统和文化内涵,包括神话、传说、歌唱、舞蹈等形式,丰富了人们的生活和文化根柢。
在卫生健康方面,水文化也能够推动人们增强自我保护和防护意识,提升人们的素质和身体健康。
因此,水文化建设和水文化的传播对于保护水资源,传承文化,提升人们的生活质量具有重要的意义。
一、水文化建设的核心内容1. 文化资源整合水文化建设的核心在于整合历史遗存、文化资源和解释解读。
水文化的文化资源包括自然的水资源、沿海地区的海洋文化、水产养殖业文化和人们的饮用水文化等,对这些资源的深度和广度的挖掘,可以使得文化资源得到最大化的利用和传承。
2. 人文积淀传承学者指出,水文化的积淀历史悠久,包含了丰富的人类文化思想和精神内涵。
通过挖掘深刻的人文意识和文化内涵,可以发掘更多的历史意义和文化价值,以及对人们生活之美的体验。
3. 与生态文明高度统一水文化建设与生态文明的建设是相互依存的。
通过建设水文化,可以认识到人与自然和谐发展的重要性,建立更加平衡稳定的生态环境和人文环境。
1. 社区宣导通过社区的宣传和传播,将水文化深入人心。
可通过定期举办水文化讲座、组织水文化活动、书写水文化宣传画等方式,让居民切实参与,并提高他们对水文化的了解和认知。
2. 视觉宣传在日常生活中,用艺术形式宣传水文化。
比如,在公共场合如银行、医院等的墙壁上安装关于水文化的展板,或者是在主要交通枢纽上设置水文化标语等。
3. 多元化传播发挥媒体的作用,广泛传播水文化。
可通过新闻报道、娱乐节目、网站、微信公众号等多种形式对水文化进行宣传。
4. 教育培养通过水文化教育可以让学生深刻认识到水文化的意义和价值,从小培养养绿意识、节约用水的习惯。
三、结论水文化作为人们生活的重要组成部分,在文化遗产、保护生态、推动可持续发展、提高人们素质等方面都有着重要作用。
论水文化建设的意义——以三明市为例
![论水文化建设的意义——以三明市为例](https://img.taocdn.com/s3/m/c5948a8f83d049649b66588a.png)
困
题 ,使 国 民经 济 各 产 业 发 展 与 水 资 源 、 水 环 境 承 载 能 力 相 协 调 , 永 葆 河 流 生 机 和 活 力 ,促 进 人 与 河 流 和 谐 发
精神财富的总和。
水 文 化 是 一 个 开 放 的 系 统 , 在 物 质领 域 、行 为领 域 和 精 神 领 域 ,水 文
及城 市 形 象 的提 升 都有 着 重要 的 意
义。
关键 词 三 明市 ;水 文化 ; 发展 ;意 义
自 以来 , 水 与人 类 的生 产 、 生 活 息 息 相 关 , 人们 逐 水 而 迁 、择 水 而
2 三明市水文化建设的重要意义
当今 社 会 已迈 入 知 识 经 济 的新 时 代 ,谁 占据 了文 化 发 展 的 制 高 点 , 谁 就 能 够 在 激 烈 的 竞 争 中 更 好 地 掌 握 主 动 权 。 水 文 化 作 为 文 化 的 一 部 分 , 以
现 代 水 利 、可 持 续 发 展 水 利 转 变 : 由 工 程 水 利 向 资源 水 利 、环 境 水 利 、 生 态 水 利 转 变 ; 由控 制 洪 水 向洪 水 管 理 转 变 ; 从 末 端 治 污 为 主 转 变 为源 头 控 制 为 主 的 综 合 治 污 战 略 ;从 无 节 制 的 开 源 趋 利 、 以 需 定 供 转 变 为 以 供 定 需 , 以 水 定 发 展 : 由 “以 人 为 中 心 ” , 人 定 胜 大 ,人 类 向人 自然 无 节 制地索 取,转变 为以人为本 、人与 自 然 的 和 谐 处 ,全 面 、 协 调 、 u持 续 丁
人 力提 高 行 业 的 科 技 文 化 水 平 。水 文 化 是 促 进 水 利 事 业 又 女 义快 可 持 续 发 , 展 、实 现 水 利 现 代 化 的 灵 魂 和 强 大 动 力。 2 11 水 文 化 建 设 有 助 于 转 变 治 水 理 .. 念 ,促 进 三 明水 利 事业 科 学 发展 水 文 化 作 为 一 观 念 形 态 的 文 种 化 ,是 人 们 对 水 事 活 动 的 理 性 思 考 , 它 对 人 的 思 想 意 识 、价 值 观 念 、 道 德
推进基层水文化工程建设的思考
![推进基层水文化工程建设的思考](https://img.taocdn.com/s3/m/cc03cedd360cba1aa811da7e.png)
推动社会主义文化 大发展大繁荣的过 程 中必将起 到非常重要的作用 , 基层 水利单 位必 须重视 和加 强水文化 建 设 。要像建设水利工程一样 , 建设好 水文化工程 ,让水利工程的效用进一 步提升 , 水文化的魅力进一步彰显。
水 文 化 是 一 项 系 统 工 程 、 会 工 社
们水利人的重要历史使命 。
江都 市水 务发 展正处 于 向基本 实现水务现代化迈进 的关键 阶段 , 处 在加快水利改革与发展 的攻坚 时期 。 水利工程建设是物质基础 , 水文化工 程建设则是精神导 向, 是水利事业发 展 的灵魂。水利基层单位建设水文化 工 程是贯 彻落 实党 的十七届 六 中全 会精神 的落脚点 , 就是发挥水文化建 设 对思想 政治 工作 推动作用 的创新
设 规 划
基础。 把社会主义核心 价值体系建设
内容融入水利改革发展 的全过程 , 把 大力 弘扬 “ 身 、 献 负责 、 实” 求 的水 利 行业 精神 与社 会 主义核心 价值体 系 建设有机结合起来 , 不断为水利行业 精神 注入新 的思想 活力和 新 的时代 内涵 , 使之成为推动科学发展和水务 现代化建设 的强大精神动力。
和 实践 。 过 组 织 开展 丰富 多 彩 的水 通 文 化 活 动 , 利 于 让 基 层 水 利 职 工 了 有
应。因此 , 必须加强对 当地水文化 的 研究和挖 掘 , 对传统 治水理 念 、 实施 规划 、 治水 措施 的研 究 , 中提炼科 从 学的文化内涵 , 为创立与时代要求 和 水利现代化相适 应的 、 内容 与形式更 加丰 富多彩 的地方水 文化 打下 良好
水 利事业 面临 的新形 势呼 唤着 新 的水理论 、 的水 文化 、 的水利 新 新 观念 。开展水文化研究 , 是开展水文 化建设 的前提和基础 。 从基层水利单 位来看 , 普遍存在对水文化 的研究严
水文化传统沿革及其在城市水利建设发展中的影响与作用
![水文化传统沿革及其在城市水利建设发展中的影响与作用](https://img.taocdn.com/s3/m/9996f96d783e0912a2162acd.png)
中华 民族发源于黄河流域 , 数千年来 , 在与水相 生相伴的发展和不断探索人水和谐理念的过程 中, 形 成 了丰 富灿烂 的具 有 中国特 色 的水文 化 , 为 中华 民 成
族灿烂 文 化 的重 要组 成部 分 。
1 水 文化 传 统在 中华文 明发 展 中的决 定性 影 响及 其
沿革
四川 人 民 为纪 念 建 设 都 江 堰 的李 冰 父 子修 建 了
二王庙 , 形成 了以李冰父子为主题人物 的每年农历六
月 二十 四 E和六月 二 十六 E为 中心 的庙 会 活动 。每年 t t
清明节春灌时 , 都要举行 隆重而热闹的开水节。开水 春 灌 是 涉及 农 业 丰收 的 大事 ,作 为 重 大 的 水 文 化 活 动 ,开水仪式一般都由省里的高级官员当主祭官 , 如 总 督 、 抚等 。 民国时 , 巡 到 主祭官 则 由省府 或水 利厅 的 主要官员担任 。新 中国成立初期 , 仍保 留了都江堰开 水 节 的习 俗 ,后 来 由于 种种 原 因而 没 有 举 行 。直 到 2 世纪才又恢复了都江堰开水节的庆典 , 0 仪式 比以前 更 隆重 、 更热 闹。 水似乎是 中华 民族文化的永恒主题。孔子有“ 智 者乐水” 的比喻 ,逝者如斯夫” “ 的哲思 , 喜欢 “ 更 浴乎 沂, 风乎舞雩” 的人生境界 。老子说“ 上善若水”孟子 , 认为“ 水亦有德”庄子将社会寓为“ , 江湖” 。不论是被 科 学 家们 发送 到太 空 以寻 找外 星 人 的 “ 山流 水 ” 高 乐
要 经过充 分 论证 和试 验 , 免走 弯路 。 避
水 文化作为中华 民族传统文 化 中的重要精神 财 富 ,必将成为新时期文化建设事业的重要组成部分 。
水资源作为基础性 的 自 然资源和战略性 的经济资源 ,
浅议两型社会建设的水文化问题
![浅议两型社会建设的水文化问题](https://img.taocdn.com/s3/m/0bb9190b0740be1e650e9ac4.png)
水 是生 命之 源 、 产之 要 、 生 生态 之基 。湖南 省 水 与城 市 交相 辉映 。 资 源相 对丰 富 , 由于 时空 分 布不均 、 质 污染 等 因 但 水
素, 仍然 存在 资 源性短 缺 、 工程 性短 缺 、 质性 短缺 。 水
水 资源 存在 水 多 、 水少 、 脏 、 浑 四大 问题 , 水 水 水资 源
2 两型社会建设中的水文化问题
人 们 深 感水 危 机 已威 胁 到 人 类生 存 时 , 开 始 才
短 缺 、 水效 率 底下 、 污 染 日趋 严 重 , 资源 对 经 反 思 自身 的行 为 和既往 的水文化 状 态 。 用 水 水 怎样对 待水 , 济 社会 发展 支撑 能力 呈下 降趋 势 。按 “ 三条 红线 ” 的 是 当前 文化 反思 中一个 迫 切 的文化 问题 。 要 求 , 南省 “ 湖 十二五 ” 增加 的用 水 量 仅为 1 . 可 2 5亿 m , 中 , 于 国家千亿 斤粮 食 增产计 划 的农 业用 水 其 用 ( )水资源短缺 日趋严重突显节水 理念 的缺失 。 1 20 0 9年 , 南省 的 万元 工业 增 加值 用 水量 高 达 湖
1 水在两型社会建设中的地位与作用
( )水 是湖南 两 型社会 经 济建设 的 基本支 撑 。 1
水 的 自然美 。 以各式 神 态融人 大 自然 , 水 或浩瀚 奔涌
或深 邃静 谧 , 现着无 穷魅 力 。 展 三湘 大地 , 流如织 。 河 建设 两 型 社会 , 就 山水 洲城 , 成 必须 让 水 更亮 丽 , 水
可增 加 8亿 m。其 他 农 业 用 水 不得 增 加 , 活 用 水 1 3 m,是发 达 国家 的 3 4倍 , 业 灌溉 有效 利用 系 。 生 7 , ~ 农
浅议城市水利对现代治水观念的现实意义
![浅议城市水利对现代治水观念的现实意义](https://img.taocdn.com/s3/m/0617ed10ff00bed5b9f31dd3.png)
城廓不必中规矩 , 道路不必中准绳。” 这里实际讲的是水 资源对城市规划和建设所起的制约作用。
既然 水 与 城 市有 着 如此 深 厚 的 “ 感 ”那 么 , 文 情 , 水 化 作为 整个 城 市文 化 的重要 组 成 部分 ,它 的 内涵 必将 牵
动整 个城 市发 展 。为此 , 市水 文化 应该 尽 可能 蕴涵 到城 城
水 观 念 的 大发 展 和 大解 放 , 一种 治水 观 念 的升 华 。 是
【 关键 词】 城 市水利 现代化建设 治水 思路
随着社 会 的进 步 、 城市 化 进 程 的不 断加 快 , 资源 及 水 其 利 用 活动 在城 市 发 展过 程 中所 占据 的位 置 已愈 显 重
与渗透 , 然是一种水 之本质 屙 I 虽 生的延伸 , 但更是 一种思想 上 的超脱 、 种 发展观 的体 现 ; 一 还有水 文化 丰厚 的底蕴 , 人
水观 念 的提升 。
灵气的碧水长廊 , 达到人与水的自然融合。 人类择水而居 , 喜欢 的就是水的那份清净 , 水的那份 自然 、 恬淡和灵气。作为钢筋混凝土味较浓 的现代都市,
除 了绿 化 可 以缓解 一 点烦 躁 之外 ,水 便 成 了净化 人们 心
灵的一种很好的调节剂了。因为优美的水环境着实拉近 了人与 自然的距离, 水清、 水净人 自欢。
奔小康做出更大贡献, 就必须转变视角, 跳出“ 农业看水利 ,
水利看水 利” 的圈 子。当然 , 这不是对农村 水利的否定与排
水 利 建设 与 管理 ・0 0年 第 l 21 0期
2 7
浅议 城 水 对 代 水 念 现 意 市 利 现治 观 的 实 义
牛明厚
( 隆德县 水务 局
水文化建设规划纲要
![水文化建设规划纲要](https://img.taocdn.com/s3/m/8f1a90b5900ef12d2af90242a8956bec0975a5b5.png)
水文化建设规划纲要一、背景和意义随着人类社会的发展和城市化进程的加快,水资源问题日益突出。
除了解决水资源的供应和管理问题外,水文化的建设也逐渐引起人们的关注。
水文化建设不仅是一种文化传承的方式,更是水资源可持续利用的重要支撑。
水文化建设不仅包括水的利用、水的艺术,更重要的是在人与水的关系上进行思考。
水被视为生命之源,人们通过水文化的建设可以加深对水资源的保护、使用和管理的认识,推动社会绿色发展。
因此,水文化建设具有重要意义。
二、目标和原则1.目标:(1)建立水文化的理念:通过水文化建设,加强对水资源的认识与保护,树立人与自然和谐相处的理念。
(2)传承水文化的传统:通过艺术、音乐、文学等形式,将传统的水文化传承下来,并融入现代社会。
(3)加强社会公众的水资源意识:通过宣传、教育等手段,提高公众对水资源的重视和保护意识,促进水资源的可持续利用。
2.原则:(1)生态优先原则:在水文化建设中,必须优先考虑生态环境的保护和恢复,避免对水资源造成破坏。
(2)科学合理原则:水文化建设必须与科学技术相结合,合理利用水资源,避免浪费与污染。
(3)公众参与原则:水文化建设需要广大公众的参与,通过公开透明的方式,促进社会的共同参与,形成共识。
三、主要任务和措施1.提高水资源意识:(1)开展水资源教育活动,加强对公众的水资源知识普及,提高水资源的保护意识。
(2)利用新媒体和社交平台,开展水资源宣传活动,引导公众形成科学合理的用水习惯。
2.弘扬传统水文化:(1)通过举办水文化节、水文化展览等形式,弘扬传统水文化,让公众深入了解和参与其中。
(2)加强对传统水文化的研究和保护,收集整理相关资料,开展相关研究,确保传统水文化得以传承。
3.建设水艺术和水景区:(1)在城市规划中,合理规划水艺术和水景区,提高城市景观品质和居民的生活质量。
(2)加强对水艺术的培养和推广,通过水艺术作品展览和演出等形式,提升公众对水文化的认知和欣赏能力。
浅议城市水利对现代治水观念的现实意义
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市水文化应该尽可能蕴涵到城 市的每一个角落 ,城 市旅游不能 少水 ,城 市人居不能少 水 ,城市运 行不能 少水 ,只有水 才能 保 证城市的发展 ,只有 水才能提升城 市的文化 品位 ,也 只有 水才 能给城市 以灵 气。 因此 ,从工程 规划 、设 计到 建设与 管 理 等方方面面打造城 市水利 ,体现水 的内涵与底蕴 ,不仅是 多年来 ,围绕做好 农村 工作 ,调 整农业结构 、改善农 业 水利 自身的工作需要 ,也是城市发展的必然趋势和经济社会发 生 产 条件 和生 存 环境 ,解 决 好 “ 农” 问题 ,水 利人坚 持 三 展 的必 然要 求 ,更是 一种 治水观 念 的提 升 。 不懈地开展 农 水利基本 建没 .并广泛发动群众因地制宜地进 行 集雨蓄水工程建 没 ,加快 了节 水改 造步伐 ,农村 水利的基 二 、与 时俱进的发 展观 当前 ,经济社 会在不 断发展 ,社会 各行 各业 对水利 的要 础 已经 相当雄厚 。 只有在这 样的背景下 ,水利才能挺着腰 板 求不断提高 ,为 了更好的适应这一形势 ,水利人在治水的思想 进 城 ,体现 水利的进步 和发展 。从农村到城 市 ,再到城 市兼 和观念上取得 了超越 式发展和明显的转变。在 完善现代水利理 顾农村 ,水利进城 了 ,是对 农村 水利 的一 种超越 ,是 水利 自 身发展 的必 然 ,是现 代水利 的理 念的体现 ,是水利现代化 的 论体 系的时候 ,首 先立足于对 一种与 时俱 进的治水 观念打造 “ 遵循人与 自然 的和谐相处” 是一种思想境界的高度展现;水市 重要标志 。城 市水利正 在实践着 由工 程水利 向资源水利 、可 场的逐步推广与渗透 ,虽然是一种水之本 质属性的延 伸 ,但更 持 续发展水 利的转变 ,着重在水 资源 、水环境 、水市场 、水 是一种思想上的超脱 、一种发展观的体现 ;还有水文化丰厚的 管理 、水文化 上做文章 。这 一治 水思 路是在传统水 利基 础上 底蕴 ,人们对高质 量水环境 的追求 ,都是一种需 求欲的 自然 的延 续和发 展 ,是站 在时代 的前 沿 ,从 经济 、政治 、科 技 、 文化等方方面面 ,立足经济 社会可持续发展的全局而形成的系 流露 ,是一种不断发展 着的 、超越时空的治水观的体现 。 加 ,作为现代水利重要组成部分的城市 水利必须考虑到人的因 素 ,体现 “ 以人为本 “ 的思想 ,体现人 与自然的和谐统一 ,为 都市人们创造一片安静 、优美 、自然的人居环境 ,这不单是水 质问题 ,而是兼顾到园林 、绿化 、美学在 内的大水环境概念 。 “ 不在大 ,有水 则灵 “ 城 ,城 市水 利作 为现 代治水 观的 2 1世纪 以来 ,城 市化进 程 不断 加快 ,城 市人 口逐 年增 统 的水 利发 展理 沦体 系。与传统 水利相 比 ,它 以水资源 的管 理 开 发 、利 用 、节 约 、保护 和优 化配 置为 重 ,突 出 了水资 源 与人 L 、经济发 展和生 态环境之间 的协调关系 ,是在辩证 ] 唯物 主义和历 史唯物主义基础 上的大融合 。 总之 ,新时期 发展城 市水 利是大势所趋 ,必须抓 紧 、抓 好 、抓 实 。同 时 ,农 村 水利 也是 重 点 ,必须 抓 出新 成 果 。 在 水利实现工程 水利向资源 水利 ,传 统水利 向现 两手抓 ,两手都要有 新举措 。 只有农村 水利 、城市 水利同时
水水文化与城市发展
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水水文化与城市发展从古代至今,水文化一直扮演着重要的角色,并且在不同的历史阶段和地域中,都有特定的水文化。
水作为一种自然资源和文化符号,具有不同的意义和象征性,是一个城市的独特资源,可以使其成为令人难以忘怀的地方。
随着城市建设的不断发展,为了适应现代化所需,人们对水资源的开发、治理和保护变得越来越重要。
在城市发展过程中,水水文化和城市发展之间的关系变得越来越密切。
本文旨在探讨水水文化与城市发展之间的紧密联系,以及水文化是如何推动城市的发展。
一、水水文化对城市发展的影响1.1. 水资源的重要性水资源是保证城市可持续发展的重要资源之一。
城市的发展离不开水资源的支持,水资源是城市经济和社会发展中最基本的资源之一。
各种资源的开发利用与城市的发展密不可分,特别是水资源。
当城市有足够的水资源推动城市的发展时,城市的经济可以获得更好的发展,使城市的生活质量得到提高。
此外,水资源还具有丰富的文化内涵,不仅体现在文化建筑和文化遗产上,还在于水文化对城市生态环境的保护和修复等方面。
1.2. 水文化的价值水文化是一种历史悠久的文化,它不仅和水资源有着密切的联系,而且还涉及到人类对水的心理感受和文化的表达。
水具有普遍性、温和性和包容性的特点,它不仅是人类赖以生存的基础资源,还充当了一种文化上的载体。
随着城市的发展和经济的繁荣,水文化已经成为了城市的象征和城市文化的重要组成部分,反过来,城市的发展也有助于水文化的传承和创新。
1.3. 水文化对城市形象的塑造水文化是通过城市形象来体现的,一个典型的例子就是威尼斯城市。
威尼斯位于意大利东北部的威尼斯泻湖上,地势平湿,它的建筑既利用了水资源,又强化了城市形象与水文化的联系。
值得一提的是,威尼斯城的经济以及文化都离不开水文化。
在威尼斯,水是连接城市和文化的桥梁,是城市发展的关键因素,可以说,水文化是威尼斯城的文化标志之一,它不仅塑造了威尼斯城的形象,还通过文化融合和文化创新来扩大其影响。
水文化的内涵及其对水利事业发展的意义
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水文化的内涵及其对水利事业发展的意义[项目基金]广西民族大学2007 年研究生教育创新计划项目,项目编号:gxun-chx0727 文化,从广义来说,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。
水文化作为社会文化的一部分,虽有“文化”的一般特征,但不能覆盖整个水利行业。
因此,水文化的含义不能过于宽泛,但也必须有一个清晰的界定。
一、从不同角度看,水文化有不同的内涵(一)从文学角度讲,水是文学艺术的永恒主题文学艺术是社会生活的一面镜子,来源于生活,又高于生活。
因为水与人类社会生活息息相关、密不可分,因此文学艺术在表现社会生活时有涉及到水。
文学艺术的领域非常广阔,门类和风格丰富多彩,但都离不开水的滋润、水的灵气。
以水为题材,或与水有关的文学作品、诗词歌赋、绘画雕塑、音乐曲艺、书法摄影、建筑工艺等在我国文学艺术的宝库中闪烁着耀眼的光芒。
水还常常成为作家和艺术家灵感的源泉。
沈从文在《我的写作与水的关系》一文中一再表白自己的文学事业只是建筑在“水”上。
认为:“我学会用小小脑子去思索一切,全亏是水。
我对于宇宙,认识得深一点, 也亏得水。
”“我虽然离开了那条河流,我所写的故事,却多数是水边的故事。
故事中我所最满意的文章,常用船上、水上作背景。
我故事中人物的性格,全为我在水上、船上所见到的人物性格。
我文字中的一点忧郁气氛,便因为被过去十五年前南方的阴雨天气影响而来。
”在《自传》中又说:“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。
……我学会思索,认识美,理解人生,水对于我有极大关系。
” 《在一个传奇的故事》中开篇就宣称:“水和我的生命不可分,教育不可分,作品倾向不可分。
”沈从文把水提升到一个极高的地位,让水成为他作品中心灵外化之声且有丰富内涵的情结,他作品的一切背景,都涂上了水的光影。
《边城》、《长河》、《柏子》、《丈夫》、《贵生》等等,或在溪边,或在河上,演出了人物的离合悲欢。
以水文化建设促进现代水利的健康发展
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一
致 的行为 规 范。长 期 以来 ,人 类在 大 规模征服 自然 的
部兴水利 、治水 患 、除水害 的历 史。对 江河 湖泊 的不
同时,逐渐形 成 了以 自我为 主宰 的用 水 意识 、用 水 习惯
设为灵魂。
了巨大 的物质 财 富 ,也使人 们 通 过对水 的认 识 、感 悟 、
理 解和 思考 ,产 生 了许 多充 满智 慧 的哲 思 ,留下 了丰 富 的精 神产 品,构成 了中华水 文化 的丰厚底 蕴 。大 禹治水 三过 家 门而不入 ,被后 人推 崇为 一种精 神 ,上 升为 一种 文 化 ,至今 仍是 中华 民族 的一笔 宝贵精 神财 富 ,成 为感
过分 索取 ,粗放 经营 ,带来 了水 资源 紧缺 、环 境 恶化等
一
系列生态 问题 ,形成 了人 与水、入 与环境 相互报 复 的
紧张局 面。 改变这种 局 面 ,首先 要摒 弃 旧的水 价值 观 。
在人 水博 弈 中处在 下风 ;随着人 类社会 改造 自然的能 力
和水 平逐步提 高 ,人 类又把 水看作 资源肆 意采 掘 ,在入 水博 弈 中逐 渐显露 出战胜者 的姿 态。在初 始 阶段 ,由于 人类 社会发展所 限,开发利用 水 的规 模较 小 ,人 水之 I ; - J 存在 着较大 的弹性 空 间,彼 此之 间虽互有 冲突却 相安 无 事 。但 随着科 技发 展水 平 的飞速 提 高 ,人 口高速 增长 、 社会 飞速 发展,人类开发利用水 的规模 和热情 空前高涨 , 人 类活动开始广 泛干 预水 的 自然循 环过程 ,对 生态 系统 造成 了严重 的破 坏 。尤其在 现代社会 ,人 类在 为改造 自
水文化建设与水文化的传播路径研究
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水文化建设与水文化的传播路径研究【摘要】本文主要研究了水文化建设与水文化传播路径相关问题。
在分析了研究背景、研究目的和研究意义。
在对水文化建设和传播的现状进行了分析,探讨了影响水文化传播的因素,并提出了对水文化传播路径的探索和优化建议。
在总结了水文化建设与传播的关系,指出了研究的局限性,并展望了未来的研究方向。
通过本文的研究,有助于深入了解水文化在现代社会中的作用和价值,促进水文化的传承和发展,为推动水文化的传播和发展提供了一定的参考和借鉴。
【关键词】水文化建设、水文化传播、传播路径、影响因素、优化建议、关系总结、局限性、未来研究展望1. 引言1.1 研究背景水文化是指人类在与水相关的活动中形成的特定文化现象,涵盖了水资源、水生态环境、水利工程、水文化遗产等多个方面。
随着社会经济的发展和人类对环境资源的认识不断提高,水文化建设逐渐成为一个重要的议题。
在当前社会背景下,全球范围内的水资源日益紧缺,水环境受到严重污染,水灾频发,人们对水资源的重要性和保护环境的意识越来越强烈。
加强水文化建设,提升人们对水资源的认识和保护意识,已经成为社会发展的必然要求。
水文化建设不仅仅是对水资源、水环境进行保护和管理,更重要的是将水融入到人们的日常生活中,形成一种尊重水、热爱水的文化氛围。
水文化建设不仅是一种物质建设,更是一种精神建设,是传承和弘扬水文化的过程。
通过对水文化建设的研究和探讨,可以更好地促进水资源的有效利用和环境保护,推动社会各界参与到水文化传播中,形成良性的文化生态循环。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨水文化建设与水文化传播之间的关系,分析当前水文化建设的现状和水文化传播的现状,探讨影响水文化传播的因素,并寻找有效的水文化传播路径。
通过研究,旨在为推动水文化传播工作提供科学的理论指导和实践参考,促进水文化传统的传承和创新,提升水文化在社会发展中的地位和作用。
通过研究水文化传播路径的探索和优化建议,进一步推动水文化建设工作,增强公众对水文化的认知和理解,提高水文化传播的效果和影响力。
试论大连市海洋文化建设
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试论大连市海洋文化建设提要文化是城市发展的根本动力,然而中国城市文化出现了发展趋同化等问题。
由于海洋文化对于大连市的重要意义,有必要加以建设。
大连市具备建设海洋文化的现实基础,针对建设中存在的问题,提出建议。
关键词:大连;城市文化;海洋文化一、城市文化的重要意义党的十七大报告突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性,对兴起社会主义文化建设新高潮作出了全面部署。
并特别指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
现代化城市的发展需要先进的、独具特色的城市文化。
它能为一个城市在综合竞争中提供巨大优势和不竭动力。
发挥城市文化优势来经营城市,成为现代城市发展的重要着力点。
文化是城市发展的根本动力所在,随着全球化所引发的城市竞争,文化策略已经成为当今城市生存的关键所在。
然而,中国城市文化在现代化进程中出现了城市物质文化定位和发展趋同化以及城市精神文化缺位、错位等问题。
同时,文化全球化也对我国城市文化形成了巨大的冲击。
城市文化风格上也有向欧美强势文化靠拢的趋势,在城市发展中不注意维护自己民族和地区的文化特色。
此外,文化设施缺乏、理论研究和高素质人才的匮乏以及社会转型期城市文化的矛盾性格等也是城市文化问题的原因。
因此,如何发展城市特色文化,是许多中国城市急需解决的重要课题。
二、大连市建设海洋文化的重要意义海洋文化是我国沿海城市的特色文化之一。
海洋文化,作为人类文化的一个重要构成部分和体系,是人类认识、把握、开发、利用海洋,调整人与海洋的关系,在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果的总和,具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态,以及由此而生成的生活方式,包括经济结构、法规制度、衣食住行、民间习俗和语言文学艺术等形态。
海洋文化对于地区经济增长方式转变、城市形象提升具有重要意义,世界许多国家把发展海洋文化作为个体城市的特色和“名片”,纷纷打出“海洋文化城市”的旗号。
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论城市水文化建设的必要性和意义陈兴茹(中国水利水电科学研究院水力学研究所 北京 100038)摘要:针对当前开展城市水利工作的重要性及城市水文化建设在城市水利工作中的重要地位,指出了城市水文化提出的必要性,给出了城市水文化的定义和内涵,举例说明城市水文化突出的典型城市,分析了城市水文化建设对城市的益处和城市水文化建设的意义。
关键词:城市水文化,必要性,南京,杭州,苏州,济南,意义人类进入21世纪后,文化受到了前所未有的关注,已成为综合国力的有机组成部分。
党的的十六届四中全会明确指出:“要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力,加强马克思主义理论研究和建设深化文化体制改革,牢牢把握舆论导向……”因此,21世纪的中国,在实现经济发展、社会稳定的同时,文化建设被提到了重要日程,成为当前和今后我国提升综合国力,提高人口素质,促进社会主义精神文明提高的重要手段和途径。
1.城市水文化提出的必要性城市由于具有人口密集、政治、经济、文化相对集中的特点,决定了城市水利建设的重要性和紧迫性,尤其是在当前我国水资源现状与人们对水资源功能需求变化存在矛盾的条件下,城市水利工作被赋予了更艰巨的使命。
城市水利建设的目的,旨在解决城市中水资源、人口、经济、环境之间的关系,保障城市内部各用水元素对水资源的需求,并协调各用水元素之间的用水关系,最终形成社会稳定、经济高效发展、环境优美、人居适宜的城市。
因此,城市水利对于我国当前和今后的发展有着至关重要的意义。
城市水利建设由于服务对象具有人口多、人员密集、人员素质相对较高等特点,工作性质较农村水利有一定差别。
城市居民不仅希望城市水利工程能够满足基本洪涝排除、供水保障等人类基本生存的保障功能,还要具有精神、心理的愉悦功能,由此城市水域景观、生态系统恢复、水环境改善和水文化建设日益得到人们的广泛关注,成为当前和今后城市水利工作的重要内容之一。
城市水利工作不仅要担负起“规划水、利用水”的责任,还要对水的性质、内涵、历史、文化底蕴进行深层次的挖掘并应用到人们的感观视野,这是水文化建设的基本工作内容。
纵观我国的城市发展史,都蕴涵着丰富的水文化,它既是我国民族文化的重要组成部分,又是我国水利体系的重要组成部分。
城市水文化作为我国悠久文明宝库中的重要一员,在社会精神文明日益提高的今天,越来越受到人们的重视,它成为人类精神休闲娱乐、忆古追昔必不可少的内容。
它作为水文化形式的一种,具有提升水利工程文化底蕴、改善城市形象、满足城市居民的文化需求、促进人们爱水、节水意识提高等特殊作用,逐渐被城市水利工作者重视并应用到工程建设中来。
2.城市水文化的定义城市水文化,是反映城市地段中人与水打交道的过程中所产生的各种文化现象的总和。
3.城市水文化的内涵城市水文化既是水文化的重要组成部分,又是城市文化的重要组成部分。
由于城市水文化与人类的生产、生活关系最密切,因此,城市水文化是最直接反映人类生产、生活的水文化。
城市水务活动既包括人们对水的治理、开发、利用、研究、配置、节约、管理、保护等创造物质财富的活动,也包括人们对水的认识、观赏、歌颂、宣传等创造精神财富的活动。
因此,城市水文化的内涵既包括各种治水方针、政策、法律、法规,还包括各种文化教育、技术、民间传说、神话故事、诗词歌赋、文学作品等。
除此之外,公众的心理、行为、价值观念中与水有关的部分都是城市水文化的重要组成部分。
4.古代城市水文化形成的来源[1](1) 帝王的向往游乐神仙境地思想,将水视为神池仙液;(2) 儒家哲理思想,视水为德行,五行之始;(3) 文艺崇水思想,诗人与画家热爱水,宣传“智者乐水”;(4) 宗教风水思想,认为水可止风届祉,可保佑人财两旺;(5) 经济实用思想,认为水是万物之源,万木之本;(6) 传统水利工程思想,如大禹治水、都江堰水利工程等历代重要水利设施。
5.以城市水文化的表现形式分,大致可分为以下几种(1)皇家型城市反映水文化的德性、福性,具有较大的气魄,如北京、承德、南京[1]。
(2)文人山水型理性城市反映水文化的精细、完美、生动,富有诗意和理性,如杭州(西湖、钱塘江、大运河)、岳阳、扬州[1]。
(3)民间实用型城市反映既实用又富民族地方特色和民俗风貌,如苏州(城内河道桥梁、大运河、寒山寺、铁岭关、阊门外山塘河、太湖、石湖)、济南(大明湖,还有众多泉水和河渠、水潭)[1]。
6.水文化表现突出的典型城市(1) 南京——皇家型城市其水面布置比镇江、苏州好,因其周围有山,中部有湖泊——玄武湖,这个湖在都城选址中起很大作用。
在湖面中央,南朝时堆造了三个岛,城市以湖为主来布置。
南京又受到南部内外两道秦淮河影响,北面的湖面与南边的河道形成对峙局面;其中北部洪水内涝问题无法解决。
所以明代都城又向东移,在紫金山西、富贵山一带建宫城,虽比玄武湖高,但内涝问题不能根本解决。
而秦淮河是一个非常热闹的地方,从玄武湖到秦淮河这条轴线,始终是都城的不可动摇的位置。
明代之后,南京城布局稳定,主要商业区一直在南部秦淮河两侧,秦淮河是沟通长江的唯一水道通路,也是泄洪的河道,其水文化也集中在这。
以上说明,城市规划中水体布局既有合理的一面,又有文化概念上的特殊需要,满足帝王对水体神仙思想等文化观念的需要[1]。
(2) 杭州——文人山水型城市以水文化为中心发展起来的城市格局,在南宋鼎盛时代成型,可以分解为以下几个重要的组成部分:以西湖为中心的水体布局一个中心:西湖;多个辅助湖:里湖、岳湖、西里湖、南小湖等三个长堤:白沙堤、苏堤、杨公堤三个岛一个墩:孤山岛、湖心亭、瀛州、阮公墩三个潭:人工的石塔潭——三泉映月相应城市布局一座城(临安城)、13个城门、城楼(重要的有西湖边的清波门、望江门等)一座宫殿,在吴山上三座主要塔:西湖边上的保塔、雷锋塔和钱塘江边的六和塔三座主要寺庙:最早著名的是灵隐寺、净慈寺、岳庙二座主要山峰:南高峰、北高峰附属的文学、民俗及产物二个最著名的民间传说:白娘子传说与济公活佛传说。
一个最著名的历史人物:岳飞,纪念岳飞的岳庙,位于西湖旁一种最著名的菜馆:楼外楼一首最著名的诗:北宋苏轼的《饮湖上初晴后雨》图1. 杭州山水结构图[1](3) 苏州——民间实用型城市苏州是我国众多水城的典型代表,建城2500余年而城址不变,这不得不归功于城市建设者对水系的合理规划。
苏州的城市特色体现在以下几个方面:1)“河路平行”的双棋盘式城市格局2)“三横三纵加一环”的骨干水系3)众多的古典园林、古迹4)具有浓郁地方特色的建筑风格苏州水文化丰富,历史上对苏州的记载很多。
白居易有《正月三日闲行》诗,描述苏州水城风光:“黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
緑浪东西南北水,红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。
”又如杜荀鹤《送人游吴》诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河,古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
” 类似的词句很多,基本都是在描写苏州水城的景观特色和浓厚的文化气息,以及热闹非凡的经济繁荣景象。
(4) 济南[1]——民间实用型城市济南水文化的布局以大明湖为主体。
南面是山,北面是低洼地,山与洼地之间的平原上有很多泉水。
泉水向北流,需汇集,更重要的是南部山区的洪水要通过平原和城市,城市也需排水,因而在城北把一部分水拦住,既可观风景,又可蓄水、防洪;在北部筑闸门,把低洼部分筑成湖;水系位在北部之后,南部的交通也可解决,从而构成“一城山色半城湖”“家家泉水,户户垂杨”的城市景观。
济南人民在长期与水打交道的过程中,产生了众多的历史典故,最著名的就是号称济南七十二泉,几乎每个泉水都有一段历史典故,一段传说,一个故事。
图2. 济南山泉与城的关系图[1]7.城市水文化建设对于城市的益处1)城市水文化是古代劳动人民在与水打交道的过程中先进治水思路和治水理念的文字记载,是先人有效利用自然、积极改造自然、与自然相协调的反映。
因此,在新时期加强城市水文化建设,对于城市历史文化遗产的保护,市民爱水、护水、节水意识的培养,工作热情的激发具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
2)在交通、通讯日益发达,精神文明不断提高的今天,商人在选择投资地时,越来越看重人居环境。
有丰富文化底蕴的水域景观及水景园林的城市,有利于吸引更多的商人前来投资;市民购买住宅、办公楼选址时也更加注重周围环境的优美,从而可带动房地产及相关产业的发展。
因此,加强城市水文化建设可以推动城市经济的发展。
城市经济的发展,为城市滨水景观和文化再建设融集资金提供保障,由此形成城市景观、文化建设和城市经济之间的良性循环。
3)可以促进节水型社会的建设。
良好的文化可以鼓舞人、督促人、教育人,我国古老而悠久的文明是我国人民劳动和智慧的结晶,是我国历史上人类对水的讴歌和赞美,是人与自然和谐相处关系的记载和见证。
优秀的水文化应用于当今时代,对加强城市居民的节水、爱水意识同样可以起到重要作用。
4)可以提升城市形象、增加城市内涵。
城市基础设施等硬件设施的好坏对改善城市形象固然必不可少,但从某种意义上讲,水文化可以起到其他城市硬件设施无可替代的作用,如增加城市的内在气质和文化底蕴,满足人民的精神文化生活需要,促进社会风气的改善等等。
著名建筑大师贝聿铭曾评价苏州说“苏州美就美在水,建筑倒还是其次的。
”古人也曾有过诗句说明了文化建设对于城市的重要性,“江山虽好,亦赖文章相助”。
城市的硬件设施建设随着时空的变化,或破旧、或损坏,只有城市的内涵可以穿越时空,具有永恒的魅力。
综上所述,城市水文化建设对于市民形成良好的人水关系,对于城市历史文化的保护、城市经济的推动、城市形象的提升等都具有重要作用。
因此,城市水文化建设是关乎城市建设、城市经济、城市发展的一项重要事业。
8.城市水文化建设的重要意义1) 有助于引导我国人水关系向和谐方向发展水文化作为文化的一种特殊存在形式,是对一个国家、民族与水之间关系的升华与概括。
因此,当前条件下加强水文化建设有助于我国人民加强对人水关系历史的认识,增加水的危机意识,培养爱水、护水、节水的良好习惯,延续我国悠久而优秀的水文化,积极探索当前历史条件下人水关系和谐的工作方式和方法,为新时期建立人水和谐社会提供精神动力和智力支持。
2) 有助于城市水域景观的娱乐和休闲效果的加强当前,水利工作思路正在从单纯工程建设向人与自然和谐相处转变,由此,水利景观和水文化建设正成为当前和今后一段时间内水利工作的新思路和发展趋势。
城市水景观建设就是在改变以往水利工程以工程建设为主,忽视其对周围环境和人的精神影响的做法,在进行水利建设的同时,兼顾实用与美观。
工程措施和非工程措施齐头并进,使水域景观建设既有表象的景观美,又不失文化内涵和历史积淀;既保证广大人民群众的生命安全,又使身心得到休闲放松,同时起到宣传城市水历史、加强人水关系和谐的作用。