中国文化与心理健康要素_一_ppt课件
健康心理学 第四章

二、七情与养生
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
喜克怒 一女子因怒而生病,向内卧床而不能翻身(左图)。徐迪医生为其诊治,故意打扮的像一个妇 人,又唱又笑。病人听见声音后回头看徐迪,大笑不已,病也痊愈了。
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
以物养性 久处其适
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
3
《内经》蕴含的健康心理学理论与原则
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
《内经》包括《素问》与《灵枢》两部分,是我国现存医学文献中 最早的一部经典著作。
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一、“天地与我并生,而万物与我为一”模式
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
二、道德修养和中庸之道模式
养心
为主
标举
中庸
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健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
三、整体模式
谨修 德行
养形
为要
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Hale Waihona Puke 退 出健康心理学健康心理学
第四章 中国文化中的健康心理学元素
中国文化与心理健康要素

中国文化与心理健康要素
众所周知,拥有强健的心理健康是一个幸福而坚强的人生。
中国文化作为特色传统文化,为世界各地的强健心理提供了宝贵的丰富经验。
自古以来,源远流长的中国传统文化培养了中国人的涵养、理性思维和道德素质,从而帮助人们建立健康的心理。
其次,中国文化强调品德教化,开创出“以道德为本”的完美学术理论。
学者们把“中庸”、“论语”等完美学术融为一体,以儒家思想制定出具有中国特色的伦理道德标准,强调了道德的至高性境界,让修身养德成为一个日常的必修课,从根本上提高了人的心理健康水准。
最后,中国文化强调“人与自然和谐相处”,崇尚“心旷神怡”的自然之乐。
许多优美的成语都渗透了人们去和谐自然的精神,充分宣传和谐的文化精神,教人们只有懂得把握好气象景物,才能进一步增强人的心理健康。
总之,中国传统文化用其独特的方式为现代心理健康奠定了基础,如正确理解传统文化,认清文化精髓,正如传统文化教诲,以良好的态度保持心态的积极性,珍视中国传统文化的真善美,必定会有助于健康的心理发展。
中国传统文化背景下的心身健康观

中国传统文化背景下的心身健康观一、心身健康的定义和重要性心身健康是指一个人在精神和生理两个层面上都保持良好的健康状况,包括心理健康和身体健康。
心理健康是指个体在心理上具有稳定、积极的情绪状态,能够有效地应对生活中的压力和挑战,具有良好的心理适应能力和人际关系。
身体健康则是指个体在生理上具有正常的生理功能,没有明显的疾病或病痛,能够保持良好的生活质量。
心身健康是一个相辅相成、相互影响的概念。
在传统文化背景下,心身健康被认为是人类生活的重要组成部分,是实现个人全面发展和社会和谐的基础。
中国古代医学家强调“治未病”认为预防疾病比治疗疾病更为重要。
心身健康不仅仅是关注个体的生理健康,还包括关注个体的心理、社会和环境等多方面因素。
在现代社会,随着生活节奏的加快和竞争压力的增大,越来越多的人开始关注心身健康问题。
心身健康不仅关系到个体的生活质量,还关系到社会的稳定和发展。
加强心身健康教育,提高人们的心身健康意识,对于促进社会和谐、提高国民素质具有重要意义。
1. 心身健康的含义和内涵心身统一:传统中国文化认为,人的身体和心理是紧密相连的,两者之间存在着内在的联系。
心身健康不仅仅是指身体健康,还包括心理健康。
一个人的心理健康状况会影响到其生理健康,反之亦然。
心身健康观强调要关注身心的统一,促进身体和心理的和谐发展。
阴阳平衡:在中医理论中,阴阳是宇宙万物的基本属性,人体的健康也是阴阳平衡的结果。
心身健康观认为,人体的生理功能和心理活动都受到阴阳两种力量的影响。
保持阴阳平衡是实现心身健康的关键。
五行相生:五行学说认为,金、木、水、火、土五种元素之间存在着相生相克的关系。
心身健康观借鉴了五行学说的思想,认为人体的生理功能和心理活动也受到五行相互作用的影响。
通过调整饮食、作息等方面的生活方式,可以达到调节五行的目的,从而实现心身健康。
修身养性:儒家思想强调修身养性,认为个人修养是实现心身健康的基础。
修身养性包括道德修养、知识修养、能力修养等方面。
2024版《中国传统文化》ppt课件完整版

佛教文化对于心理治疗、 生命教育等方面也有重 要的贡献。
佛教的修行方法对于提 高个人修养和心灵成长 具有帮助。
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中国传统艺术与文化
书法艺术与鉴赏
书法艺术概述
阐述书法的起源、发展及主要流 派,如篆书、隶书、楷书、行书
和草书等。
书法技巧与笔法
分析书法的基本技巧,如用笔、 用墨、结构和章法等,以及不同 流派的笔法特点。
01
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《论语》解读
阐述孔子的教育思想、政 治主张及伦理道德观念。
《大学》解读
探讨儒家修身齐家治国平 天下的理念及实践方法。
《中庸》解读
阐述中庸之道的核心思想 及在人生、社会等方面的 应用。
儒家思想在现代社会中的应用
儒家思想与现代社会治理
以德治国、以人为本等理念在现代社 会治理中的应用。
儒家思想与个人修养
历代绘画流派及代表画家
介绍历代著名的绘画流派及其代表画 家和作品,如文人画、工笔画、山水 画、花鸟画等。
绘画鉴赏与收藏
探讨绘画作品的鉴赏方法、收藏价值 及市场动态。
音乐舞蹈表演艺术
中国传统音乐概述 阐述中国传统音乐的起源、发展及主要
特点,如五声调式、民族乐器等。
音乐舞蹈与民俗文化 探讨音乐舞蹈在民俗文化中的地位和 作用,以及不同地域和民族的音乐舞
02
03
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典,强调万物圆融无碍的
思想。
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天台宗以《法华经》为主要 经典,注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力,涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
中国传统文化与心理健康的关联

中国传统文化与心理健康的关联中国传统文化丰富而深厚,在千百年的沉淀中形成了独特的价值观和思维方式。
这种传统文化与人们的心理健康息息相关,能够为个体提供内心的安宁与平衡。
本文将探讨中国传统文化与心理健康之间的紧密联系,并探讨如何在现代社会中发挥其积极作用。
一、儒家思想与心灵修养儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,强调的是个体与社会的和谐共处。
儒家思想倡导尊重和谦虚,追求道德、仁爱和诚信。
这些价值观对心理健康的培养有着积极的影响。
首先,儒家思想注重自我反省与修养。
通过不断地反思自己的行为和对待他人的态度,个体能够发现自身的不足并努力改进,从而塑造良好的心态。
这种自我反省帮助人们形成积极、乐观的心态,并提高心理韧性,增强应对挫折的能力。
其次,儒家思想崇尚人际关系的和谐。
在儒家的价值体系中,强调人与人之间的相互关爱和互助。
这种理念有助于个体建立良好的社会支持体系,增强自尊、信任和归属感。
通过与他人的交流和互动,个体的心理健康能够得到滋养和提升。
二、道教思想与心身平衡道教思想强调追求自然之道,追求心身的和谐与平衡。
与儒家思想不同,道教更注重的是个体的内在修行和对生命的体悟,对心理健康的促进有独特的作用。
道家主张个体与自然相融合,追求身心的平衡。
通过冥想、太极拳等修炼方式,个体能够放松身心,达到内外相合的状态。
这种修行可以缓解压力、改善焦虑和抑郁的症状,提升个体的整体幸福感和生活质量。
另外,道家哲学中强调“养生”,注重饮食、运动和作息的调节。
良好的生活习惯对心理健康有着深远的影响。
适宜的饮食、适度的运动和规律的作息能够提高身体的免疫力,降低患病风险,从而保障心理健康的稳定。
三、佛教思想与内心宁静佛教思想注重个体内心的宁静与解脱,强调超脱尘世的烦恼和执念,以达到心灵的净化和解放。
这种思想对于现代社会中压力日益增大的个体有着积极的启示和指导。
佛教倡导“修心养性”,通过冥想和默念佛号等修行方式,使内心渐渐远离纷扰,获得平静与宁静。
心理健康主题班会ppt课件

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心理健康标准
• 大学生心理健康标准(清华樊富珉): • 能保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望。 • 能保持正确的自我意识、接纳自我。 • 能调节与控制情绪,保持良好的心境。 • 能保持和谐的人际关系并乐于交往。 • 能保持完整统一的人格品质。 • 能保持良好的环境适应能力。 • 心理行为符合年龄特征。
认识心理健康
心理健康主题班会
1
• 回忆你学过哪些心理健康知识。 • 当你遇到不开心的事时,你是怎么处
理的?
2
健康
• 世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾 病,还要具备心理健康、社会适应良好和有 道德”。
• 健康是指一个人在身体、精神和社会等方面 都处于良好的状态。
3
• 有了健康不等于有了一切,但没有了健康 就等于没有了一切。(世界卫生组织前总 干事马勒)
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影响心理健康的因素
• 生理因素:遗传、身体健康状况、疾病 • 家庭环境:成长环境、家庭教养方式 • 学校教育:教育内容和方式 • 社会文化:文化、习俗、道德、舆论 • 个人因素:生活习惯、思维方式、性格特
征
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CCMD-3主要分类(中国• 1、精神活性物质或非成瘾物质所致精神障碍 • 2、精神分裂症(分裂症)和其他精神病性障碍 • 3、心境障碍(情感性精神障碍) • 4、癔症、应激相关障碍、神经症 • 5、心理因素相关障碍 • 6、人格障碍、习惯与冲动控制障碍、性心理障碍 • 7、精神发育迟滞与青年和少年心理发育障碍 • 8、童年和少年期的多动障碍、品行障碍、情绪障碍 • 9、其他心理障碍和心理卫生情况
神经过敏、疑神疑鬼。
作茧自缚的封闭思路;对环境、 对他人、对自己缺乏信任 ;对交10
往挫折的自我防卫。
国学与心理健康的关系

国学与心理健康的关系国学作为中华文化的瑰宝,是中国传统文化的重要组成部分。
心理健康是指个体在心理、情感和行为方面的正常状态。
国学与心理健康之间存在着密切的关系,本文将探讨这种关系,并从不同角度解释国学对心理健康的积极影响。
首先,国学独特的价值观对心理健康具有指导作用。
国学强调仁爱、礼仪、诚实、公义等传统价值观念,这些价值观念在中国文化中扮演着重要角色。
人们通过学习国学,了解这些价值观念,并将其融入到日常生活中。
这些价值观念能够引导个体形成积极的人生态度,增强个体的自尊、自信和自律能力,从而提高心理健康水平。
其次,国学注重修身养性,培养个体的情绪调节能力。
国学倡导内心的平和与自律,注重个体的修身养性。
通过学习国学经典和实践修炼,个体可以培养出良好的情绪调节能力,学会控制情绪,以平和的心态面对生活中的挫折与困难。
这种情绪调节能力的培养有助于个体更好地适应社会环境,提高心理韧性,增强抵御压力的能力,从而维持心理健康的状态。
此外,国学的哲学思想为个体提供了思考人生意义的方法与思路。
中国古代哲学中的儒家、道家、佛家等思想流派都探讨了人生的意义、价值和个体与宇宙的关系。
通过学习这些哲学思想,个体可以对自己的人生有更深入的思考,找到自己的价值追求和意义寻求,从而获得内心的平静与满足。
这种思考和寻求人生意义的过程对个体的心理健康具有积极的影响。
此外,国学的文化传统也为个体提供了心灵慰藉与情感支持。
中国传统文化中的文学作品、音乐艺术等,表达了丰富的情感和人生哲理。
通过欣赏这些文化作品,个体可以获得心灵的慰藉和情感的支持,从而缓解压力和焦虑,提升心理健康水平。
例如,读经典名著、欣赏古典音乐等活动都可以带给人们精神上的满足与安宁。
最后,国学的传承与弘扬为社会提供了共同价值观的凝聚力,有助于建立和谐稳定的社会环境。
国学注重家庭教育和社会伦理,强调社会和家庭的和谐。
通过学习国学,人们能够培养家庭观念、孝道和社会责任感,建立良好的人际关系,维系健康稳定的家庭和社会环境。
心理健康教育PPT教学课件

制定教育目标的原则
分期教育原则 客观性原则 一致性原则
制定学习目标的原则
现实性原则 一致性原则 综合性原则 可测性原则
制定教学计划
(a)健康教育计划的结构 (b) 病人教育内容 (c) 选择教育内容的注意事项
健康教育计划的结构
➢ 教育目标 ➢ 学习目标 ➢ 教育内容 ➢ 教育方法 ➢ 教学效果评价
健康信念模式常被用来 预测人的预防性健康行 为或实施健康教育。
健康信念模式的组成
(1)健康信念 (2)行动的线索或意向 (3)影响及制约因素
健康信念
即人如何看待健康和疾病,如何 认识疾病的严重程度及易感性, 如何认识采取预防措施后的效果 及采取措施所遇到的障碍。
人的健康信念受以下四种 认知程度的制约
3)最后,使人们感到有信心、 有能力通过长期努力改变不 良行为(自我效能)。-----效能期望
健康相关行为的干预与矫正
(一)行为矫正的基本概念 (二)行为矫正的技术和方法
行为矫正的基本概念
1、行为矫正的定义 2、行为矫正的目的 3、行为矫正的构成因素
行为矫正的定义
是按照一定的期望,在一定的条 件下,采用一定的措施,促使矫 正对象改变自身的特定行为的行 为干预过程
行为概述
(一)行为的概念 (二)行为的分类 (三)行为与健康
行为的概念
1、行为的定义 2、行为的表示法
行为的定义
行为是人类及其他动物在内外环 境的刺激下所引起的反应。具体 地说,行为就是有机体面临内外 环境变化的内在生理和心理变化 的反应。
行为的表示法
刺激→ 机体 → 反应 (stimulus → organism → reaction)
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医学模式的身心分离问题
• 传统西方医学模式倾向于分割身体健康和心理健康 • 其依据是疾病症状的本质主要是“身体的”还是“心理的” • 这种划分反映了一种二元论的理解,即身体和头脑以某种方式分离
• 许多史学家将这种信仰追溯到Rene Descartes (1596-1650)的早现代哲
– 健康是一个整体的全方位现象,它不仅表现为没有身体疾病,也
表现为如欢乐等积极情感状态以及关爱他人等行为 • 治疗不仅包括身体也包括灵魂的修复
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基督教对现代派健康观的批判
• 基督教神学家认为,当代健康观脱胎于现代主义和实证主义的人类观, 而这些人类观是由问题的 – 现代世界从本质上是一种治疗文化,其中的问题被定义为疾病, 而消灭这些疾病就是社会和人生的终极目标 – 现代文化代表一种倾向,即排斥宗教健康观而接受所谓“疗法”: 能够维持健康和个体社会功能正常的各种东西 • 每种文化都有治疗的一面,它们一般都认同宗教和道德要求的有益性。 然而在当今社会中,治疗主义完全占据了主导地位,而旧的宗教和伦 理内容仅在其具有治疗潜力时才会得以保留,从而将道德医学化
学 • 这种二元论被大部分最新潮的思想所摒弃
• 已有大量研究表明身体和心理健康之间有很强的相互联系(例如,
Merrill & Salazar, 2002)
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西方人提出的广义健康概念
• 广义的健康概念超越了医学模式,它认为健康不仅仅是没有疾病
• 在避免生病的同时,健康还包括一些正面的品质,比如生命有意义、 主动参与、生产力等
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释题:什么是健康观
• 不是关于健康的概念 • 不是关于健康的理论 • 不是关于健康的观点
• 而是心中看见的健康景象——愿景
• 每个人最终要建立自己的健康观
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思考与讨论:什么是健康? 在你心目中,健康的你是什么样子的?
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现代西方世界流行的健康概念
• 健康的一般定义 – 没有疾病或者不适 – 是人类的最大利益 • 西方健康定义的问题 – 具体疾病可以定义,健康却不可定义 – 健康变成了一种纸上谈兵,与事实无关,无从获得的东西 • 古语:纸上得来终觉浅,决知此事要躬行
• 整个课程分七次: • 第一讲:绪论,东方文化与非现代健康观 • 第二讲:
• 第三讲:
• 第四讲: • 第五讲: • 第六讲: • 第七讲:总结,讨论
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释题:什么是中国文化或东方文化
• 中国文化不是旗袍辫子、不是愚昧落后、不是唐装汉服 – 上古三代文明传承 – 汉、唐、宋文明 – 明清的自闭与中国文化的衰落 • 东方文化不是神秘主义 – 西方的神秘主义 – 东方的实践哲学 – 理性的启蒙 • 中国:中央之国 • 文化:文明的转化
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西方医学模式下的疾病
• 疾病概念:某种外来的、侵犯个人身体并干扰其复杂运转机制的东西 – 对抗治疗原则 • 现代医疗服务的定义 – 利用化学和机械干预手段对抗这种外来力量 – 专科医学专家对于对抗疾病、维持正常功能来说必不可少 • 这种观点有时被称为健康的医学模式 • 这种健康观与人类观可以扩展到人生的很多领域,将不同的法律、社 会和宗教问题都视为疾病,需要专家来加以对抗 • 这种观点有时也称为文明的医学化
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最主要的问题:理论贫乏
• 生命科学、心理科学最缺乏的是先进的理论 • 物理学发展途径的启示 – 力、热、电、光学 – 现代物理学 • 生命科学新理论的可能性 – 生命力学? – 生命热学? – 生命电学? – 生命光学? • 产生新理论的途径是什么?
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他山之石,可以攻玉
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资料:基督教的健康观15来自督教眼中“疗法文明”的隐含假设
• 健康是道德中性的,可以存在于多种不同的价值观和人格的框架中, 因此健康不必包括强制性的核心价值观 • 满足先天本能就实现了人的完善,因此冲动释放是首要治疗工具,而 不是自我控制;希望转变是一种没有意义的理想 • 健康的人生应当关注当下和每一天,而不是将注意力放在“终极”或 “神圣”的东西上 – 弗洛伊德认为询问人生意义本身就是一种病态,因为除了个人私 欲的满足之外别无意义 • 治愈或完美是不可能的;应以增强满足本能的个人能力为目标。 – 培根主义科学理想:提高力量与自由,而不必遵循理想来做抉择 – 例如,精神分析提供了提升自由的技术,却不排序,不决定价值 • 反对把社团作为积极力量的观点;社团是某种方便人们共同生活并寻 求冲动释放的东西 – 弗洛伊德认为社团或文化不能作为治疗手段,个人主义的自我才 16 是必须的中心,拒绝承诺才是治疗手段
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资料:医学模式下的疾病发展阶段
• 发病前期 – 此时个人人格、环境和特殊问题相互作用,决定了发病风险 • 发病期 – 此时产生实际的问题和症状 • 医疗手段 – 发病前期中的医疗手段包含早期预防以降低发病风险 – 发病期之后,处理的选择是基于门诊的次级治疗或住院进行的三 级治疗
– 在发病前期中,某些保护性因素可能延缓疾病的发展或促使其康 复
• 基督教从耶稣时代起就关注治疗和健康 • 教堂治疗从二世纪开始流行,但当时强调的是治疗灵魂 • 躯体痛苦也是关注对象,但早期基督徒也将痛苦视为成长和与基督认 同的机会 – 当时社会的传统观点是厌恶痛苦,认为需要避免或忍受 • 在早期基督教观念中,健康是一个非常广义的概念,它包括涉及身、 心和灵的整个人
• 在这种观点之下,疾病的涵义超过了单纯的对机体功能的干扰;它也 可以破坏我们的关系,并产生人生意义方面的问题 • 他们由此认为,健康与疾病有根本的灵性成分(Rowe & Kahn, 1997; Kinsley, 1995, p. 152) • 全面健康模型的特点 – 它关注多种因素的相互关系和相互联系,而不是零碎的健康方式 – 它认为健康不仅是没有疾病,而是我们人生许多方面的整体状态 • 问题:仍然是纸上谈兵,无法落实
中国文化与心理健康要素_一 _
我们究竟想做什么?
• 目的:以东方文化与心理人文为背景,探讨健康并探索其实现途径 • 依据:古今文献记载与实践体验 • 态度:以事实为导师,不依赖权威、知识与经验 • 形式:材料、阅读、讨论、观赏、实践、反思、小结 • 总结:书写本课程学习体会与心得
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我们打算怎么做?