法制史整理
法制史知识点总结
法制史知识点总结法制史是研究法律制度的发展演变过程及其规律的学科，它涵盖了从古代到现代的各个时期和不同国家地区的法律制度。
以下为大家总结一些重要的法制史知识点。
一、中国古代法制史1、夏商周时期夏朝是中国第一个奴隶制国家，其法律制度带有浓厚的原始习惯法色彩。
商朝在法律制度上有了较大发展，出现了“刑名从商”的说法。
而周朝则实行“礼治”，周公制礼，将礼作为规范社会秩序的主要手段，同时也有“九刑”等刑罚制度。
2、春秋战国时期这一时期是中国法制的变革时期。
郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
魏国李悝制定了《法经》，这是中国历史上第一部比较系统的成文法典，对后世立法产生了深远影响。
3、秦汉时期秦朝奉行法家思想，实行严刑峻法，统一法律，颁布了秦律。
汉朝初期采用“无为而治”的黄老思想，汉武帝之后“罢黜百家，独尊儒术”，法律制度开始儒家化，形成了“春秋决狱”等制度。
4、三国两晋南北朝时期这一时期法律制度的重要发展是“律令分修”，法律形式逐渐多样化。
北齐的《北齐律》对后世的法典编纂影响较大。
5、隋唐时期隋朝的《开皇律》在篇章体例和内容上都有创新。
唐朝的《唐律疏议》是我国古代法律的集大成者，其结构严谨、内容完备、影响深远，是中华法系的代表。
6、宋元明清时期宋朝注重编敕，法律形式灵活多样。
元朝在法律上具有民族歧视的特点。
明朝的《大明律》和清朝的《大清律例》在继承前代的基础上有所发展，但总体上封建法律制度逐渐走向衰落。
二、中国近代法制史1、清末变法修律清末为了挽救统治危机，进行了大规模的变法修律，颁布了《钦定宪法大纲》、《大清新刑律》等一系列法律。
这次变法修律标志着中国传统法律体系向近代法律体系的转型。
2、民国时期北洋政府时期法律制度混乱，军阀割据，各自为政。
南京国民政府时期制定了一系列法律，形成了“六法全书”体系，但本质上是维护国民党统治和大地主大资产阶级利益的工具。
三、外国法制史1、罗马法罗马法是古代罗马奴隶制国家法律的总称，对后世法律制度的发展产生了极其深远的影响。
法制史整理(大一法制史重点复习考研也可以用)
（2）“刑起于兵” ：法的起源与战争的关系特别密切
3、中国法律起源的特点
（1）中国法律的起源，主要通过“刑起于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。
（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出家族主义的特色。
（3）中国法律的起源，表现出民族大融合的特征。
（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。
（一）“以德配天”：天命不可转移→天命转移给有“德”者→敬天落实到保民
“以德配天”的思想内容
（1）修养君主道德，适应天道要求
（2）“以德配天”的三大要素：①敬天 ②敬宗 ③保民
（3）“以德配天”思想是西周从神治到德治思想的重大转折
首先，郑国的“铸刑书”遭到晋国旧贵族叔向的强烈反对。
其次，晋国的“铸刑鼎”也遭到鲁国旧贵族孔子的责难。
意义 ：书p.72-73
第三节 战国时期的变法运动
一、赵国公仲连改革 二、楚国吴起改革
三、齐国邹忌和慎到改革 四、韩国申不害改革
五、燕国昭王改革
六、魏国李悝变法
1、李悝变法改革：（1）推行“尽地力之教” （2）实行“平籴法”
(3)实行“食有劳而禄有功”的政策 (4)制定《法经》
2、《法经》的内容
第一部分： 即《盗法》、《贼法》、《囚法》和《捕法》前四篇，主要是惩治盗贼犯
此外，还出现了流刑、迁刑。
二、民事法制
1、社会等级的变化与民事主体资格
以功绩才智为主的新的等级制代替了宗法等级制
平民具有完全独立的民事权利能力，奴隶也具有处理其家庭事务的部分民事权利能力。
2、所有权：土地私有权获得了法律上的认可；国家享有对矿产资源的所有权。
3、契约：（1）买卖契约：三个要件（p.84） （2）借贷契约：出现了高利贷行业
法制史知识点总结
法制史知识点总结法律作为社会秩序的基石，其发展历程源远流长。
法制史研究的是法律制度在不同历史时期的演变和发展，对于理解现代法律体系的形成具有重要意义。
以下将为您总结一些关键的法制史知识点。
一、古代中国法制（一）夏商周时期夏朝是中国历史上第一个朝代，其法律制度多以习惯法为主。
商朝在夏朝的基础上有所发展，出现了“汤刑”。
周朝则制定了较为完备的法律，如“九刑”，并且在法律思想上强调“明德慎罚”。
（二）春秋战国时期这一时期是中国古代法律制度的变革时期。
郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
魏国李悝制定的《法经》，是中国历史上第一部比较系统的成文法典，对后世法律的发展产生了深远影响。
（三）秦汉时期秦朝奉行法家思想，法律严苛，推行“以法治国”。
其代表性的法律有《秦律》，包括律、令、式、法律答问等多种形式。
汉朝初期实行“无为而治”，汉武帝之后“罢黜百家，独尊儒术”，法律开始儒家化，出现了“春秋决狱”等司法制度。
（四）隋唐时期隋朝的《开皇律》在篇章体例和基本内容上对后世法典产生了重要影响。
唐朝的《唐律疏议》是中国古代法律的典范，具有结构严谨、内容完备、刑罚适中的特点，其影响波及周边国家。
（五）宋元明清时期宋朝重视编敕，法律形式更加灵活多样。
元朝法律具有民族特色，保留了蒙古习惯法的部分内容。
明朝的《大明律》以及清朝的《大清律例》在继承前代法律的基础上，也有各自的特点和发展。
二、古代西方法制（一）古希腊古希腊是西方文明的源头之一，其法律制度具有民主色彩。
雅典的法律注重公民的参与和权利保障，通过公民大会等机构进行立法和司法活动。
（二）古罗马罗马法是古代西方最发达的法律体系之一。
《十二铜表法》是罗马第一部成文法，对罗马法的发展具有重要意义。
罗马法经历了从公民法到万民法的发展过程，其法律原则和制度对后世大陆法系产生了深远影响。
三、中世纪法制（一）欧洲中世纪这一时期教会法占据重要地位，与世俗法相互影响。
中国法制史知识点整理
二．关于法律起源的观点：法律起源方式
两个主要观点：刑始于兵，礼源于祭祀
《左传》：“国之大事，在祀与戎。”
1. 法源于天说
2. 法源于苗民说
3. 皋陶造律说
4. 法源于定分止争说
5. 刑源于性恶说
6. 法源于习惯说，礼源于祭祀
7. 刑起（始）于兵说
（一）刑起于兵说
1.含义： 中国古代的刑罚，最初起源于战争或军事活动的直接需要；以刑事立法为主要内容的
四．中国法律起源的特点
1.
礼法结合
2.
血缘纽带更加强韧
3.
部族首领的地位不断强化并受到法律保障
4.
作为战争产物的刑罚和法官，法律的刑事色彩浓厚
五．中国法律起源方式的影响：影响到中国传统法制的若干特点：
▲强调领袖的权威性
▲古代法的刑事性
▲古代法的等级性（注重区分身份与特权）
▲人民对法律的敬畏与远离
▲礼法结合
20. 秦、汉、唐三朝自首原则之比较
21. 唐律特点
22. 唐律为中华法系典范的原因
23. 宋代鞫谳分司制、翻异别勘制度、理雪、驳议与法官的责任制度
一， 传说中的法律 禹刑：《左传》记载：“夏有乱政，而有禹刑”。《禹刑》可能是传说中夏代法律，法令的总称。取名
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《禹刑》，是为了表示对先人的尊重。《禹刑》具体内容已不可考。 汤刑：《左传》记载：“殷有乱政，而有汤刑”。《汤刑》可能是传说中商代法律，法令的总称。取名 《汤刑》，是为表达对先人的尊重。《汤刑》具体内容亦不可考。 九刑：《左传》记载：“周有乱政，而作九刑”，九刑是西周初期制定的一部刑法，由九篇组成，故 得名，早已失传。也有人认为是指墨，劓，刖，宫，大辟，赎，鞭，扑，流等九种刑罚。 吕刑：周穆王时，为缓和社会矛盾，稳定周王统治地位，接受大臣吕候建议，废止严酷旧法，并命 吕候以“明德慎罚”为指导思想，制定了西周一部重要法典《吕刑》。《吕刑》的制定是西周的一次重 大立法活动。 二：成文化时期的法律 铸刑书：公元前 536 年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征国家权力的金鼎之上，向全社会 公布，史称“铸刑鼎”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。这一行动曾遭到晋国大臣叔向等 反对。 铸刑鼎：公元前 513 年，晋国的赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于象征国家权力的金鼎之上， 公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动。 竹刑：郑国的邓析所编的刑书。竹刑原是邓析私人所著，后来被郑国采用而具有法律效力。 战国时期的魏国李悝，在总结春秋以来成文法运动经验的基础上，制定了中国历史上第一部比较系 统的封建成文法典《法经》。 法经篇目：分为六篇，分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王 者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》于与篇首，以示重点打击对象。总体上看，《法经》 是一部诸法合体，以刑法为主的法典。 《盗法》，是涉及公私财产受到侵犯的法律； 《贼法》，是有关危及政权稳定和人身安全的法律； 《囚法》，是有关囚禁，审判，断狱的法律； 《捕法》，是有关追捕罪犯的法律； 《杂法》，是规定《盗》、《贼》以外其他犯罪与刑罚的法律，主要规定了“六禁”，即：淫禁，狡禁， 城禁，嬉禁，徙禁，金禁。 《具法》，是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起到“具其加减”的作用。 六篇中，《具法》相当于现代刑法的总则，其他五篇相当于分则；《囚法》，《捕法》主要是程序方面 的规定。 二， 儒家化时期的法典 1，《九章律》：是汉法典的主要组成部分。相国萧何在《法经》六篇基础上，吸收秦律有用部分， 增加户，兴，厩三篇，合为九篇，故称《九章律》。《九章律》构成汉律核心和骨干，一般所称汉律 即《九章律》。 2，《曹魏律》：是魏明帝时期制定的重要法典，共 18 篇。在体例上，它把《法经》中的《具律》改 为《刑名》，放于全律之首，以统率诸篇，使体例趋于合理。在内容上，进一步调整各篇内容，使之 更为简练严密。同时，首次将“八议”规定在律文中，并相应调整和增加许多新法规，使之较秦法更 丰富全面。 3，《晋律》：是西晋武帝时期制定的一部重要法典，因完成与晋武帝泰始年间，故又名《泰始律》。 又因张斐、杜预曾对律作注，经武帝批准颁布天下，律、注有同等效力，故又称张杜律。它是南北 朝时期唯一颁行全国的法律。它在汉、魏法律基础上又有所发展。体例上，把《魏律》的“刑名”分 为“刑名”，“法例”两篇，仍置于律首，并调整《魏律》的篇章结构，使之更合理。内容上，进一步纳 礼入律，尤其是确立了“准五服以制罪”的原则。 4，《北魏律》：是南北朝时期北魏的法典。它集汉、魏、晋律之大成，共 20 篇。主要特点有：纳礼 入律，规定存留养亲制度，使礼法进一步结合；规定封建制五刑雏形。
法制史知识点总结
法制史知识点总结一．归纳总结（一）若干“首个”、“第一次”1．“式”第一次出现于三国、两晋南北朝时期；“格”出现于北朝时期； 2．西魏《大统式》为我国第一部统式法律形式； 3．赎刑起于夏朝；4．郑国子产铸刑书为第一次公布成文法活动；晋国赵鞅铸刑鼎为第二次； 5．第一部比较系统完整的封建成文法典为《法经》；6．官当首次入律——北魏律；八议首次入律——曹魏律；“准五服”首次为晋律； 7．第一次以律公布封建成文法典——秦律；8．第一次将具律改为刑名，置于律首的——曹魏律； 9．第一次以名例律命名刑法总则的——北齐律； 10．第一部刊版印刷的封建成文法典——宋刑统； 11．第一次五刑法定化——开皇律；12．第一部较为系统的行政法典——唐六典；13．第一次出现凌迟刑在五代，明代正式入律，宋代法定化； 14．第一次开创律例合编新体制——大明律集解附例；15．最后一部封建成文法典——大清律例；清代的第一部法典——大清律集解附例； 16．第一部近代意义上专门刑法典——大清新刑律；17．第一部专门民法典草案——大清民律草案；第一部正式颁布的民法典——中华民国法典； 18．第一部资产阶级共和国性质的宪法文件——临时约法； 19．近代史上第一部正式宪法——中华民国宪法（贿选宪法）； 20．第一个减租法令出现在元朝；21．首次规定结婚必须登记的——太平天国；22．最终废除宫刑在北齐；秦汉始设廷尉；明代创制充军；汉代首立录囚制度；刺配始于宋； 23．对外贸易始于汉武帝；科举始于隋代；条法事类编撰始于南宋； 24．北洋政府首先规定：特别法优于普通法；25．唐朝第一部法典：武德律；史上第一部宪法性文件——钦定宪法大纲； 26．第一部宪法性草案，第二部宪法性文件——十九信条；27．元朝第一部成文法典——至元新格；第一次出现杖刑——北魏； 28．死刑复奏制度始于三国曹魏，大理寺始设于北齐； （二）若干历史沿革1．封建成文法典总则历史沿革2．五刑制度历史沿革夏商西周：奴隶制五刑——墨、劓、-、宫、大辟；其肇始于夏，发达于商周，影响及秦汉、三国、两晋南北朝；汉代：墨刑改为髡钳城旦舂 ；劓刑改为笞三百（景帝二百）；斩左趾改为笞二百（景帝一百）；斩右趾改为弃市；南北朝：北朝西魏时，北齐下令废止宫刑；流刑的出现弥补了徒刑和死刑之间的空白；北魏增加鞭刑和杖刑，形成死、流、徒、杖、、鞭五刑；隋文帝开皇年间《开皇律》，以笞代鞭刑，形成笞，杖、徒、流、死五刑，自此，封建制五刑正式形成； 3．刺配刑的沿革刺配始于宋朝，设此刑原意在于宽贷死刑之意，后来却成了滥用之刑，后人讥之为“六刑” 元代在刺配的基础上增设了刺劲，刺项和刺顶刑； 明清沿用刺配刑；清末《大清现行刑律》废除刺配刑，方才退出历史的舞台； 4．凌迟刑的历史沿革 始于五代，属法外用刑；北宋仁宗时，在法定绞、斩、死刑外，增设凌迟刑；南宋时，适用范围开始扩大，宁宗《庆元条法事类》中，凌迟被定位法定刑（但未载入《宋刑统》；明朝正式载入《大明律》清朝，凌迟罪名由明朝的13条增加到22条，范围进一步扩大； 清末，沈家本之《大清先行刑律》废除凌迟刑； 5．大理寺及其沿革 6.刑部及其历史沿革7．监察机关历史沿革8．死刑复奏历史沿革曹魏时确立死刑复奏制，为历代王朝所沿用；隋朝设三复奏；唐朝设五复奏，但地方仍实行三复奏；宋朝，京师一复奏，地方不复奏；9．法典编撰体制沿革唐朝以前，以名例律为统率，，以篇为单位；唐朝中期：《大中刑统》，以名例律为统率，后按内容性质分“门”；明朝：以名例律为统率，按六部划分；明神宗万历年间，《大明律集解附例》，将例附后，开创律例合编新体例；清末：《大清现行刑律》取消六部，按性质以“门”为编撰体例；《大清新刑律》按总则和分则编撰，沿用至今；10．会审制度的历史沿革二．立法概况（一）各朝立法指导思想西周：明德慎罚战国：①一断于法；②刑无等级；③轻罪重刑；④法布于众秦：①缘法而治，②刑无等级；③严刑重法汉：①汉初“无为而治”；“与民休息”“约法省刑”；②汉武帝：“礼法并用，德主刑辅”；唐：①宽简、稳定、划一；②德本刑用；宋：①强化中央集权；②重点治贼盗；元：①附会汉法；②分而治之；明：①刑乱国用重典；②明刑弼教；清：①详译明律，参以国制；②尚德缓刑；备注：西周：明德慎罚；汉代：德主刑辅；唐代：德本刑用；明代：明刑弼教；清代：尚德缓刑；（二）各朝法律形式（三）各朝法典法律汇编（四）重要法典篇目及内容(1)主要刑律篇目（2）唐律疏议（12篇502条）内容名例律：关于刑罚种类及其适用的一般原则的规定卫禁律：关于警卫皇帝、保卫宫殿、维护国家边疆等方面；职制律：关于官吏设置、选任、夫职、渎职等职官管理与惩戒方面；户婚律：有关户籍、土地、赋税、徭役以及婚姻家庭等方面；厮库律：有关畜牧与仓库管理；擅兴律：有关发兵与兴造国家工程方面；贼盗律：惩治贼盗犯罪；斗讼律：因斗殴引起的诉讼；诈伪律：关于诈骗和伪造犯罪；杂律：弥补其他法律不足的关于市场管理和奸非等方面；(11)捕亡律：关于追捕逃犯（12）断狱律：关于关押、审讯在押人犯；（3）汉律60篇九章律：法经6篇外加户、兴、厮；（9篇）傍章律：礼仪制度方面（18篇）越宫律：皇帝与宫廷警卫方面；（27篇）朝律：关于朝贺方面；（6篇）⑤盗贼：危害国家安全、危害他人及侵犯财产；杂：关于盗贼以外其他犯罪的规定；网（囚）：囚禁、审判犯罪；捕：追捕盗贼及其他犯罪；具：定罪量刑的从轻从重，即“具其加减”；三．刑法体系（一）各朝刑罚原则1．西周：①老幼减免原则（“三赦之法”——幼弱、老耄、蠢愚）②区分故意与过失、惯犯与偶犯；a. 其中故意为“非眚”，过失为“眚”，惯犯“惟终”，偶犯“非终”；b.“三宥之法”——过失、弗知、遗忘；③罪疑从轻、罪疑从赦原则；④宽严适中原则；2．秦：①刑事责任年龄，以身高为准；②区分故意与过失——过失为“不端”，故意为“端为”；③盗窃按赃值定罪；④共犯及集团犯、教唆犯、累犯加重原则，自首减轻原则；⑤诬告反坐原则（特指有期徒刑）3．汉；①上请原则——官吏犯罪需请示皇帝，予以优待；②恤刑原则——矜老恤幼③亲亲得相首匿原则4．三国两晋南北朝：①八议制度②官当制度③准五服以治罪5．唐朝：①区分公罪与私罪——公罪从轻，私罪从重，该原则最早规定于《开皇律》；②共犯与合并论罪——首犯从重、重罪吸收轻罪、刑不累加；③自首与类推原则——轻重相举，举重以明轻；④老幼废疾者减免原则；⑤累犯加重与更犯加重原则：累犯特指盗犯，且三犯流者绞，三犯徒者流；更犯，系惯犯；⑥数罪并罚原则；⑦特权原则⑧化外人处罚原则：a.同国人，属人原则；异国人，属地原则，即以唐律论处；⑨同居相为隐原则;6．元朝：蒙汉异法7．明朝：①轻其所轻、重其所重；②从新从重原则；8．清：维护满族特权清末：《大清新刑律》规定：罪行法定、删除比附、刑罚人人平等、幼犯感化教育；9．南京国民政府：①从轻从新原则；属地为主，属人为辅原则；②罪行法定原则；10．工农民主政权：①分清首要、附和而区别对待；②自首、自新减免；③罪行法定与类推结合；④人道主义废止肉刑⑤按阶级成分、功绩定罪；抗日民主政权：①镇压与宽大原则②区分首要与胁从③贯彻保障人权，不纵奸、不冤良；④反对威吓报复、实行感化教育；解放区政权：明确规定：首恶者不办、胁从者不问、立功者受奖；（二）各朝刑罚制度夏商、西周：奴隶制五刑——墨、劓、--、宫、大辟①肇始于夏，发达于商周，影响及三国两晋南北朝②砍手为刖，砍足为---，去膝盖为膑③拒《吕刑》记载，赎刑起源与夏朝；战国：商鞅变法之“连坐法”、“分户令”秦国：①死刑：戮、腰斩、车裂、枭首、弃市、夷三族、具五刑②肉刑：墨、劓、--、宫③徒刑：城旦舂、鬼薪白鬏、隶臣妾、司寇④笞刑：属轻微犯，适用于上级官吏对下级属臣，有别与五刑之“笞”⑤赀刑：既罚金；⑥耻辱刑：髡刑、耐刑、完刑4．汉朝：由肉刑向劳役刑的过度，是奴隶制五刑向封建制五刑转变的标志汉文帝时：改墨刑为髡钳城旦舂。
最强司法考试复习—中国法制史笔记重点整理
中国法制史第一章、奴隶制法律制度一、夏朝、商朝（一）、中国国家与法起源（二）、夏、商法制指导思想（三）、夏、商立法概况（四）、夏、商的主要罪名（一）、西周的法制思想1西汉初年，文帝、景帝时曾宣布废除肉刑，以笞、杖等来代替。
但终汉之世，肉刑并未真正废除。
不过夏、商、周以来的传统五刑制度，已经开始发生变化。
自汉以后，历朝对五刑屡加更定，至北齐，已确定鞭、杖、耐(后为徒)、流、死为五刑。
到隋、唐时期，商周以来的墨、劓、剕、宫、大辟五刑制度，终于为笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。
通常把商周以来的五刑，称之为“前五刑”、“旧五刑”或“奴隶制五刑”，隋唐以来的五刑，通常称之为“后五刑”、“新五刑”或“封建制五刑。
”（三）、西周的民事法律制度三、东周之春秋时期——（前770－前476）——礼崩乐坏第二章、封建制前期（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）法律制度一、东周之战国时期——（前475－前221）——以刑（法）治国、明法重刑（一）、战国时期法家的法制思想（三）商鞅变法公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革，这是战国时期封建法制发展过程中又一次意义重大的法制改革。
二、秦朝——（前221－前206）——严刑峻法（二）、秦朝的立法概况（三）、秦朝的刑事法律制度1、刑法之罪名与刑罚B、刑罚。
种类极为繁多，主要包括8大类：笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连刑；其中前5类相当于现代的主刑，后3类相当于现代的附加刑。
但尚未形成完整的刑罚体系，且刑罚极为残酷，一切都呈现出过渡时期的特征。
三、两汉（西汉：前202－公元23年，东汉25－220）——“德主刑辅，礼刑并用”（一）、汉朝的法制指导思想1)与民休息，宽省刑法。
体现黄老无为而治。
（汉初）2)礼法并用，德主刑辅。
体现儒家思想（汉武帝）汉代法制思想－――萧何受刘邦之命修《九章律》（三）、汉朝的刑事法律制度【西汉文帝、景帝时期的刑制改革】四、三国两晋（魏晋）南北朝时期——为证明自身统治的“正统”性，礼法结合进一步发展南北朝（南朝420－589，北朝386－581）——刑罚制度改革。
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西周契约：形式—质剂，傅别。
质剂：西周时期出现的买卖契约。
傅别：西周时期的借贷契约。
婚姻制度：基本原则：《一夫一妻多妾》，《同性不婚》，《父母之命，媒妁之言》婚姻六礼（大雁礼）：（1）纳采：男方请媒氏携礼物到女方家提亲。
（2）问明：女方家长答应议婚以后，男方请媒氏问明女子的生辰，身份，并卜于祖庙以问吉凶（3）纳吉：在卜得吉兆以后，男家携礼至女家确定缔结婚姻。
（4）纳征：也称纳币，男家送礼至女家，正是缔结婚姻。
（5）请期：男家携礼至女家，确定婚期。
（6）亲迎：在确定之日，新郎至女家迎娶。
解除婚姻的限制：七去（七出）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去：乱家，有恶疾去，口多言去，盗窃去。
三不去：有所娶，无所归不去，与更三年丧不去，前贫贱后富贵不去。
刑法原则：1.老幼犯罪减免刑法（矜老恤幼），三赦：一曰幼弱，二曰老，三曰愚蠢。
2.区分故意与过失，惯犯与偶犯（三宥）：一曰过失，二曰弗知，三曰遗忘。
3.罪疑从轻，罪疑从赦（三刺）：一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。
4．宽严适中：定罪量刑时做到不轻不重。
5.刑法时轻时重（同罪异罚）。
春秋战国公布成文法典:1.郑国执政子产“铸刑书与鼎”中国历史上第一次正式公布成文法典。
2.郑国大夫郑析“竹刑”：法律条文写在竹简上，这是在中国法律世上一大进步，刑鼎笨重，而竹刑便于携带和流传，竹刑作为郑析个人所作，并无法律效力，后来被国家认可，才成为正式法律。
3.晋国赵鞅\ 荀寅“铸刑鼎”成文法公布的争论与意义：子产铸刑书于鼎遭到叔向反对，晋国铸刑书于鼎遭到孔子反对。
历史意义在于成文法的公布，结束了法律只藏于官府不使民知的秘密状态,在一定程度上限制了旧贵族的特权，标志着奴隶制法制开始瓦解，封建制法制开始建立，从而促进了新的生产关系的发展。
法经：《法经》是我国第一部比较系统比较完善的封建成文法典，它的内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。
盗法是针对危害财产安全的犯罪行为的法律；贼法是规定危害人身安全的犯罪行为的法律；囚法和捕法主要是规定抓捕、审判、囚禁犯罪人的法律；杂法是规定其他危害社会秩序的违法犯罪行为的法律，六禁：1）狡禁：伪造官方文书。
中国法制史笔记整理
立法思想:夏商:神权法细想,天罚神判.西周:1\以德配天\明德慎罚.2\实施德教,用刑宽缓\礼一是抽象的精神原则:亲亲尊尊要求君臣父子都按既有的”礼”的秩序生活.;二是礼仪形式五礼:吉,祭祀;嘉,冠婚;宾,迎宾;军,行军作战;凶,丧葬.六冠(成年).婚.丧.祭.乡饮酒(序长幼.睦邻里).相见.九:冠.婚.朝(诸侯朝觐之礼).聘(诸侯之间的聘享之礼).丧.祭.宾主.乡饮酒.军旅\出礼入刑;刑不上大夫,礼不下庶人.3\宗法:嫡长子继承\小宗从大宗.诸弟从长兄\各成一级，共事天子\任人唯亲\世卿世禄.战国:一断于法\刑无等级\轻罪重刑\法布于众.秦:缘法而治\法令由一统\严刑重法.汉:黄老:无为而治,与民休息,约法省禁,罚不患寡\儒家:德主刑辅(君躬亲则民自化;先德而后刑)天人感应(天人相类;阴阳五行;祥瑞相征;阴阳五行)纲常伦理(以君为本;纲常等级)礼法并用\相为容隐.唐:德本刑用”德礼为政教之本,刑罚为政教之用””一准呼礼”\稳定\“法不避亲贵”“一断于律”.宋:“理”宇宙的最高本体和产生万物的本原(道德伦理观念)“气”:理的外化与体现,表现在人性上就是“气质之性”,为恶的本性就是“人欲”\理乃万世不易;气可一时而变\理想:存天理,灭人欲\方法:德.礼.政.刑并举.区别适用\原则:气质之性不同,德,礼政,刑的程度不同\最厚者:导之以德(其他三类不从)厚者:齐之以礼(其他两类不从)薄者:导之以政(后一类不从)最薄者:齐之以刑(被迫服从,但尚有“为恶之心”)元:附会汉法.分而治之蒙古人\色目人:西夏.回回.西域地区居民\汉人:金国统治下的汉人和契丹.女真族人\南人:南宋统治地区的居民.明:刑乱国用重典\明刑弼教(新)借”弼教”口实,重典治国(治吏.民).清:详译明律.参以国制.参汉酌金.清末变法:思想:民主共和宪政(摆脱专制)\形式:改律令为民法刑法\内容:追求个人独立平等摆脱家庭法\机构:司法逐渐走向独立.民国时期:民主共和\三权分立.主要立法\法典:夏:<禹刑>王命.誓.商:<汤刑>誓.诰.命.周:<吕刑>(甫刑).<九刑>.命.诰.誓.春秋:郑国“铸刑书”：子产第一次公布成文法\邓析”竹刑”(郑国)\晋国”铸刑鼎”第二次公布成文法(赵鞅)意义:标志着奴隶制法律体系走向瓦解,封建制法律体系逐步形成.战国:<法经>第一部成文法典.将<盗法>.<贼法>列于篇首/商鞅变法:改法为律\连坐\奖励农战\取消世轻世禄制度\奖励耕种重农抑商\土地私人所有制\集权制\以户征税.秦:秦法繁于秋荼而网密于凝脂.律.令(皇帝的诏令).法律答问.封诊式(准则,范例,模式,格式).廷行事(判例.后代的“比”“决事比”的渊源).汉:律,令,科,比(决事比)/汉律.60.篇<九章律>:<法经>＋户.兴.厩\<傍章律>18篇,礼仪制度\<越宫律>27篇,宫廷警卫\<朝律>:<朝贺律>6篇,朝贺制度.三国:律.令.科.比.格(北魏时期”以格代科”,东魏<麟趾格>).式西魏(<大统式>)/曹魏<新律>18篇.体例:改具律为”刑名”,放在全篇之首.内容:八议入律/西晋<泰始律>,疏议与律文一体颁行20篇.体例:改”刑名”为”刑名”和”法例”两篇.内容:五服治罪.简法律条文.”刑宽”.”禁简”/<北魏律>20篇.体例:”刑名”和”法例”两篇.内容:官当制度.存留养亲.参考汉.魏.晋律特点的著名法典.九品中正制度魏文帝/<北齐律>:体例:12篇949条:改”刑名”.”法例”为”名例”1篇.内容:重罪十条.晋以后律分南北二支,北优于南,北朝尢以齐律为最/<陈律>20官当/<北周律>20流刑分等.唐:律.令(政权组织).格(官吏守则.行政法规).式(行政组织规则.公文程式).典(行政法律)/<武德律>:李渊,以<开皇律>为基“惟正五十三条格,入于新律”/<贞观律>:标志唐基本法典定型/<永徽律疏>(唐律疏议)唐律特点:礼法合一\科条简要,宽简适\用刑持平\语言精炼明确,立法技术高.影响:后世.周边.中华法系的典型代表\<开元律疏>删定律令格式.“律疏三十卷”\<唐六典>:第一部系统的行政法典.按照官制进行编排,共分三十卷,系统地叙述了盛唐时期职官建制和官规政令的各个方面,同时还对各项制度的演化和发展作了介绍.\<大中刑律统类>唐宣宗于大中年间对于刑律的进行的编撰.将刑律各篇分为若干门,每门之下又分别附上相关内容的敕.令.格.式.”刑统”→宋.宋:律.令.格.式编敕:汇编皇帝临时发布的敕令.编例:汇编皇帝和中央司法机关发布的单行条例(条例.指挥)或审判的典型案例(断例)/<宋刑统>全称<宋建隆详定刑统>,是雕版印刷刊印颁行的法律.内容沿袭唐律,律后附有唐中期以后的敕.令.格.式;(宋律特点).体例是继承后周的<大周刑统>(显德刑统)的基础.按照法律规范的性质编纂的综合性法典.行文表述:避讳/编敕皇帝针对特定的人或者事发布的.中书省“制论”.门下省“封驳”.后发布的命令.是断案的依据.“律不足以周事情.凡律所不载者一断以敕”神宗时有专门的“编敕所”.一般是关于犯罪与刑罚的规定.编纂:仁宗以前为单独编排,独立于<宋刑统>外/编例:断例”改例为断,或自定夺,或因比附辩定,结断公案勘为典型者,编为例”宋神宗《熙宁法寺断例》12卷;事例:条例:皇帝的“特旨”;指挥:尚书省官署签发的指令/条法事类:在敕、令、格、式和编敕的基础上，按照事类进行归类，分门编纂的法典编纂体例.目的是防止“官不暇遍阅,吏因得以容奸”.元:<至元新格>元第一部;<大元通制>:仿唐宋,有代表性;<元典章>:地方政府编撰的法规大全(非法典);凤宪宏纲,关于纲纪.吏治的法典.明:遵崇祖制<大明律>:以名例.吏.户.礼.兵.刑.工为构架\条文简于唐律\精神严于宋律\在中法史上占重要地位,清律直接继承其体例/明<大诰>(明朝特别法)内容为典型案例及朱元璋发布的训令\大量使用墨.刖.膑.宫等酷刑\充分体现”重点治世”“明刑弼教”刑法思想的具体化/<问刑条例>孝宗弘治年间/《大明律集解附例》：开律例合编先例/<明会典>国家基本的职官制度所做的行政法律汇编仿<唐六典>.民事:周1契约法规:(1)买卖契约为质(长,奴隶,牛马),剂(短,兵器.珍异之物)/(2)借贷契约:傅(债的标的,权利义务),别(简札中间写字,一分为二).汉:盐.铁.烟酒专卖2重农抑商3对外贸易唐:1买卖契约:大宗交易需”公验”,签立”市券”.2借贷契约:计息:出举.举取.息债(所形成债务)不计息:便取.负债.欠负/抵押:指质;/质押:收质.典质2婚姻制度:1婚姻缔结原则:一夫一妻.同姓不婚,父母之命.2婚姻成立的程序:六礼:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎.3婚姻关系的解除:七去(不顺父母,无子,淫,妒,恶疾,多言,盗窃)和三不去(有所娶无所归,与更三年丧,前贫贱后富贵)3继承制度:嫡长子继承制度.宋代:继承除沿袭以往的遗产均分制外,允许在室女享受部分财产继承权,同时承认遗腹子与亲生子享有相同的继承权.至南宋又规定了绝户继承主要通过设立继承人,有立继(夫亡妻在,妻子为丈夫立继)和命继之分(夫妻俱亡尊长亲属为死者创设继承人)唐:义绝:拟制亲属间有杀,伤.必须强制离婚/和离:夫妻感情不和,可自愿离婚,律法不惩.元:烧埋银－损害赔偿之债/订立婚书：元首次明确,规范媒妁.明:教令权(惩戒权.送惩权)/主婚权:明朝首次明确规定独子承祧(兼祧):一子继两房/奸生子继承权上升司刑罚:宋:刑罚制度的改变:1折杖法:目的在于改“五刑之苛”,流罪得免远徒.徒罪得免役年.笞杖得减决数;世纪中通常与配役相配合用.结果:刑罚与犯罪本是相关的,但轻罪与重罪的处罚没有本质上的区别.2“陵迟”.也叫网眼刑.俗称“剐”.在执行死刑时零刀碎割.使犯人受痛苦而死的死刑制度.3刺配刑:配役加墨,杖刑等附加刑.附加刑:有刺面.杖责.罚铜;籍没等/主刑:配役有军役,劳役;有远近,有放还时间的规定.原则:理学影响:刑罚加重:“以严为本,而以宽济之”.机构:审刑院:临时性机构.神宗以前皇帝加强对司法的控制而设置的中央审判机关.上奏案件先交审刑院备案,然后大理寺复核,然后返回审刑院详议.提点刑狱司:地方独立性较强的机构.程序:翻异别勘:犯人翻供，而干系重大的情况，置换主审官员.证据与法医学发展.鞫献分司制:审判与复审分离.明:刑罚(大量法外用刑):死刑:凌迟(制度化)枭首示众(恢复)/肉刑:墨,刖,膑,宫/充军:明首创,但不单独为罪/廷杖:在殿廷前对“违抗”皇命的大臣直接施加杖刑的法外刑罚,一般是司礼监监刑，由锦衣卫执行/发遣刑:仅军人,永不得返./枷号刑: 原则:从重从新主义;重其所重(政治,经济犯罪刑罚加重);轻其所轻(礼教风化犯罪刑罚减轻).不孝罪中的“祖父母.父母在.子孙别籍异财”.明律处以杖一百.“闻父母丧而匿不举哀”,明律处以杖刑六十.十恶中的“谋反”“谋大逆”等,明律规定,本人处以凌迟刑,其祖父母,子,孙,兄弟以及同居之人不分异姓,以及伯叔父,兄弟之子,凡十六岁以上,不限籍之异同,不论笃疾残疾,一律处以斩刑.强盗罪:明律“凡强盗已行而不得财者,皆杖一百,流三千里,但得财者,不分首从,皆斩”.//严惩官吏失职,渎职.六赃图:六赃是监守盗,常人盗,窃盗,枉法,不枉法,坐赃.其中的监守盗,枉法,不枉法,坐赃都与官员有关的职务犯罪./大兴文字狱./司法机构:中央分为刑部:主审大理寺:复核;都察院:监督(原御史台)全国分13道,设监察御史110人/厂、卫制度:东厂,西厂,内行厂(监督东西厂)锦衣卫:下设镇抚司;职权:侦察缉捕;监督审判;法外施刑/申明亭:设于州县,张贴榜文,受理民刑.司法制度: 九卿会审(园审):六部尚书＋通政司通政使, ,大理寺卿:复审翻供不服案件;会官审录:皇帝直接任命中央行政机构官吏审理大案重囚;秋审:霜降后,三法司＋公候伯爵会审重案;大审:司礼监一员＋三法司在大理寺共审近代部分一、预备立宪：（1）颁布了两步宪法性文件：《钦定宪法大纲》（近代中国第一个宪法性文件）和“十九信条”（2）在中央设咨政院(中央咨询性机构)，在地方设资议局。
法制史13个重点的归纳总结
法制史13个重点的归纳总结法制史的归纳总结法制史是研究人类社会法律制度和法律发展历程的一门学科。
它以时间顺序为主线，对法律制度的演进和发展进行研究。
在法制史的研究中，有13个重点可以归纳总结，它们分别是：母权制社会、奴隶制社会、封建制社会、民法制社会、刑法制社会、国家法律制度的建立与完善、行政法制的发展、商法制度的形成、劳动法制的发展、维护社会稳定的法律措施、现代法制的建立、国际法制度的建立和完善、法制的转型与创新。
首先，母权制社会是人类最初的法律制度形态。
在母权制社会，法律制度不够完善，以血缘关系为主要依据，女性在家庭和社会中拥有重要地位，社会秩序以宗法制为核心。
接下来是奴隶制社会。
在这个社会制度下，奴隶是一种重要的生产关系。
奴隶制社会的法律制度以主奴关系为基础，奴隶缺乏法律地位和权利。
封建制社会是中世纪欧洲的主要社会制度，它的法律制度以封建土地所有权和封建等级关系为核心。
宗法法律制度逐渐被土地法和封建私法所取代。
随着城市的兴起以及商品经济的发展，民法制社会逐渐形成。
这个时期的法律制度以平等和自由为原则，契约关系逐渐成为法律关系的主要形式。
民法的主要内容包括财产法、家庭法和合同法。
刑法制社会是在民法制社会的基础上形成的。
在这个时期，刑法出现了司法的特点，法律关系以追究犯罪责任为主要内容。
国家法律制度的建立与完善是法制发展的重要阶段。
在这个阶段，国家逐渐成为法律制定的主体和执行者，法律的颁布和实施由国家来负责。
行政法制的发展是现代法制的重要内容。
行政法是调整行政行为和行政关系的法律制度，它的发展与国家机关的出现和发展紧密相关。
商法制度的形成是现代法制的重要组成部分。
商法是调整市场经济和商业关系的法律制度，它的建立与市场经济的发展紧密相关。
劳动法制的发展是工人阶级权益保护的结果。
劳动法主要涉及劳动合同、工时和工资等劳动条件，它的出现与工业化和雇佣劳动的普遍应用有关。
为了维护社会稳定，各个国家采取了一系列的法律措施。
法制史整理（合集5篇）
法制史整理（合集5篇）第一篇：法制史整理法制史系统整理（立法部分）夏商无文字记载法制不明法治思想法制核心西周：以德配天，明德慎行以礼治天下，讲究礼不下庶人，刑不上大夫东周（春秋、战国）：春秋：BC536年，郑国执政子产，铸刑书，是中国历史上第一次公布成文法活动；BC513年，晋国丞相赵鞅，铸刑鼎，是中国历史上第二次功不成文法活动；记忆口诀：“郑国先修书，晋国后铸鼎” 战国：第一次立法活动：魏国丞相李悝，修注《法经》，共六篇《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》。
其中作为总则的《具》放在了最后。
记忆方法：一个人写了本《法经》，因为第一次干立法的活，所以理亏（李悝），把总则放到了最后。
秦：商鞅变法：改法为律，富国强兵，郡县军功，依法治国，明法重刑！法治思想审理案件汉代：德主刑辅，礼刑并用《春秋》决狱，秋冬行刑汉文帝时代，淳于缇萦上书汉文帝，至使文帝废除肉刑三国：《曹魏律》魏明帝曹叡时修订，将《法经》中《具法》改为《刑名》，共计18篇，并在其中首创了八议制度。
记忆口诀：改个《刑名》发（八）又发（一八）。
晋：晋武帝司马炎编制了《泰始律》，以《曹魏律》为基础，编定了《法例律》，又称《张杜律》（两个作注释的人的姓氏）共计20篇。
南北朝：《北齐律》，将《刑名律》和《法例律》合二为一，总共12篇，其中列出了“十恶”罪名，创立了准五服制罪制度。
记忆口诀：《名》《例》合一，五、十、十二！《北魏律》二十篇，首创官当（《南陈律》中也有）制度，首次出现了死刑复奏制度。
隋朝：隋文帝杨坚时编修了《开皇律》，确定了封建制五刑（笞、杖、徒、流、死），明确了十恶不赦之罪。
记忆口诀：《开皇》五刑定十恶，八议不量赦不得！唐：中华法系的最高峰：《唐律疏议》（《永徽疏律》）礼法全。
宋：记忆口诀：从敕律并行到敕优于律。
明朝：记忆口诀：一个国家两部法，法外施刑中不常（《明大诰》和《大明律》）《大明会典》行政法，英宗起笔孝宗成。
清：《大清律例》中华法系集大成者。
中国法制史笔记 已整理
中国法制史笔记第一编：上古时期的法制"第一章：中国法律的起源;一、中国法律产生的自然和社会环境？幅员辽阔，相对封闭的内陆自然环境。
,2、人力耕织，自给自足的小农方式。
5 以家庭为本位的宗法等级社会结构。
4、统一国家和中央集权的政治体制。
5、圣贤治国、礼法结合的中华传统文化。
, 二、中国法律形成的历史过程？'中国法律习惯发源于传说中的尧、舜时期，正式形成于夏代。
三、中国法律起源的主要特点？1 与西方相似，中国法律也是在古代氏族制度向国家制度的过渡时期形成的。
2、与古罗马法律是对氏族习惯的根本变革不同，中国法律是氏族习惯的直接延续和发展。
3、与古希腊、罗马法律的产生未受暴力干涉不同，中国法律是通过部落武力征服和用暴力维持宗法秩序而形成的。
4、与古希腊法律在家族制解体的基础上产生不同，中国法律形成的社会基础是父系家族宗法关系，礼是法律的基本内容。
与其他国家相比，中国法律起源还有既承认“王权神授”，又强调“天人合一”；既赋予“礼义”予法律效力，又强调以刑为主，“法”即是刑的特点。
第二章：主要立法活动夏朝：（前21世纪—前16世纪）、商朝（前16世纪—前11世纪）、周朝（前11世纪—前476年），是中国法律形成的初成时期，中华民族自此进入了文明时代。
自夏朝开始，法律以国家意志的方式表现出来，并具备国家强制力的固定形式。
夏朝：共传14世、17王、471年。
禹是创始人，禹死后由其子启继承王位。
史称“家天下”的开端，即正式确立了王权世袭的制度。
陆续制定了《禹刑》《政典》等，《尚书·五子之歌》载：“明明我祖，万帮之君，有典有则，贻厥子孙”。
可见夏朝法制，已有礼、有刑、有典、有则，初具体系。
商朝：共传17世，31王、约600年左右。
商朝的法律制度比夏朝有了很大的发展，特点：“天讨有罪”和刑罚残酷。
商朝初期有《汤刑》《官刑》等立法，中期即盘庚迁殷之后，继续“尊成汤之法”，并对《汤刑》作重大修订；后期以纣王为代表，“重刑辟”，施酷刑。
法制史复习整理
法制史复习整理一：名词解释1.赎刑（西周）：按规定或经允许缴纳一定钱财物品折抵所判罪行的一种罚刑制度。
2.（商）五刑：墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，主要的刑法体系。
除大辟为死刑，其余四种皆为肉刑，并对人体造成的损害是不可复原的3.（周）五听：采用察言观色的方式进行审讯，进而判断审讯者的供述是否属实的一种方法。
分别是：辞听、色听、气听、耳听、目听。
4.七出（离婚）：丈夫或夫家可以休弃妻子的七种情形，分别为：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去；5.（六礼）结婚：男女双方缔结婚姻的六项聘取仪式。
分别为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
6.法经：李悝编撰。
共六篇（盗贼网捕杂具），大体内容可分为四部分。
它是中国历史上第一部比较系统的成文法典。
7.上请：即有罪先请，汉代刑罚的适用原则之一，是贵族特权。
指一定范围内的官僚贵族及子孙犯罪后不交一般司法机关处理，而应先奏皇帝裁决的制度。
8.三纲五常：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常：仁、义、礼、智、信。
9.名例律：由战国时期李悝编撰《法经》中的《具法》演化来的。
，秦国商鞅变法中，商鞅改法为律,成为《具律》。
国在汉律的基础上制定、也叫《曹魏律》）、，将《具律》改成"刑名"，置于律首。
《晋律》在刑名之后加上"法例"一篇。
《北齐律》而把"刑名"和"法例"合成"名例"一篇，名例律10.翻异别勘：为防止冤假错案而规定的复审制度。
起源于五代，指犯人如果在录问活行刑时提出申诉，案件必须重新审理。
宋代分为“移司别勘”和“差官别推”两种形式。
11.鞫谳分司：宋朝审判特色。
审与判二者分离，由不同官员分别执掌，在一定程度上保证司法审判公平，但是审者不判、判者不审的审判方式，也不符合司法制度的基本原则。
12.刺配：宋代开始使用，在犯人脸部刺字并发配边远地方。
《中国法制史》整理笔记
第一章xx法律得起源与夏xx法律制度第一节xx法律得起源一、xx法律得起源夏王朝诞生，产生于父系社会末期（据迄今发现得考古资料与文献记载，我们认为中国在尧舜时代与河南龙山文化晚期产生法律）也成为国家进行阶级统治与调整统治阶级内部成员关系得工具二、“法”“刑”“xx”得含义✓“法”迄今仅见得最早得就是在西周金文中商周人只知有“刑”而不知有“法”，大量引用“法”字就是春秋之后得事“法”得观念，产生于战国时期，其实践来源就是春秋末期产生，战国时期得到蓬勃发展得成文法运动。
战国时期度量衡逐步统一，为了反映国家公布得“法”得行为规范性质，逐渐出现了由“法”字与度、量、衡各字构成得词，表示严格、具体得各种标准、规范。
✓xx“改法为律”三、xx法律起源得特点1.刑起于兵，兵刑同制2.原始风俗转变为法律3.血缘纽带关系影响至xx4.维护部落首领得政治权力得集中与强化第二节xx立法概况一、立法思想夏商以“恭行天罚”、“天讨”得神权思想作为法律得思想基础宣言“君权神授”、“王权神佑”，使统治政权合法化与神圣化原始自然宗教与阶级社会有政治目得得天神崇拜与祖先崇拜得产物——神权，渗透于社会生活得方方面面二、立法活动(一)xx：包括誓、诰、命等多种形式誓：意味约束诰：古“告”字，其义为告诫命：指君主得命令(二)xx刑、汤刑✓禹刑不一定就是禹在位时制定得法，可能就是夏朝法律规范得总称。
以禹为名表示对夏族杰出祖先与开国之君得怀念与崇敬。
✓汤刑，一般指商朝法律得总称，与禹刑一样，以汤为名表示对上组杰出领袖与开国之君汤得怀念与崇敬。
(三)官刑据古籍记载，夏商时已有约束与惩治官吏得官刑。
第三节xx法律得基本内容一、行政法律规范(一)国王就是国家得最高统治者(二)中央行政管理体制(三)地方行政官吏体制二、军事管理制度三、刑事法律规范(一)五行：xx、劓、髌、xx、大辟(二)刑罚罪名得规定：不孝罪、不从王命罪、危害社会，破坏公共秩序罪、贼杀罪、不事农业罪、弃灰于公道罪······(三)刑法得适用原则由人罚代替天罚具有以肉刑为主得身体残害报复主义刑罚为特点1.罪及本人，刑不诛连得原则2.疑罪从轻得原则3.不杀无辜得恤刑原则4.过失从轻得原则四、经济法律规定(一)土地管理：土地xx有，即国有制(二)赋税制度：1.赋纳2.贡献(三)手工业生产管理制度(四)商业管理制度(五)自然资源立法：“xx”第四节xx司法制度一、法官二、国王三、审判制度四、证据制度1.神明得暗示2.xx五、监狱制度第二章西周法律制度第一节立法概况一、西周得立法指导思想✓“天罚”思想✓明德慎罚：所谓明德，就就是提倡尚德、敬德，它就是慎罚得指导思想与保证。
法制史整理
法制史——指导思想夏商神权法思想：原始自然宗教与阶级社会有政治目的的天神崇拜与祖先崇拜相结合的产物。
（一）“天命”观、（二）“天罚”观；初步形成“礼治”西周（一）以德配天、敬天保民：只有有德方可配享天命，敬畏天命的同时，要恪守祖先的遗训和教诲，更要体察民情和重视民心的向背；（二）明德慎罚：主张崇尚德治，提倡德教，运用刑罚时审慎、宽缓，先教化后用刑；（三）礼治思想：1出礼入刑原则，违礼要收到舆论的谴责和刑罚的惩罚2亲亲尊尊原则，亲亲即亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属。
尊尊即奴隶和贫民服从奴隶主贵族，不得违抗，下级贵族服从上级贵族，所有贵族服从周天子。
分别强调“孝”、“忠”。
3、礼不下庶人，刑不上大夫原则，各级贵族按礼的规定享有的特权，奴隶和平明一律不得享有，刑罚并非为大夫以上的贵族制定。
春秋战国儒家1为国以礼2为政以德3为政在人，统治者个人的贤能对治理国家的重要意义墨家1兼爱，大家不分亲疏、厚薄、贫富、贵贱，一视同仁的爱所有人，就能使国家富强、人民众多、社稷安宁。
2尚贤冲破任人唯亲的世亲世禄制，使用有贤能的人，把招纳贤才作为一项特别重要的任务。
3尚同，强调要用统一的“刑政”法制“壹统天下之义”，法律与道德、语录必须一致，反对徇私。
道家1道法自然：人类社会的一切制度规范均应以天道即“自然”为终极依据和渊源标准。
2无为而治，让老百姓自由生息而不加干涉。
法家1事断于法，刑无等级：将法作为治国的唯一工具和判断是非的唯一标准，君主带走遵守法律。
2、重刑轻罪，以刑去刑：重刑主义，即使轻罪也要实施重刑，通过杀一儆百的威慑作用抑制犯罪。
3、法术势：依法为本；君主掌握权势，公开或暗中制驭臣下，以实现“法治”的策略和手段；权势秦朝（一）缘法而治；（二）法令由一统；（三）轻罪重罚汉朝西汉初期采黄老学派主张的“无为而治”思想，法令减省、刑罚轻缓、核心是“无为而治”，面对现实，因势利导，轻徭薄赋，约法省刑，安定百姓，与民休息，但并非无所事事、无所作为，而是勿违背形势、恣意妄为汉武帝时期改“无为而治”为“有为而治”，接受董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，“德主刑辅”以德礼教化作为主要的治国方略，刑罚知识必要的辅助手段，先德礼后刑罚，德刑并用、礼法结合三两晋南北三国时期：“拨乱之政，以刑为先”；两晋时期纳礼入律；南北朝时期：礼律进一步融合隋1、以德为主，德刑并用；2、“安上治人，莫善于礼”；3、严格执法、依法办事唐1、以德礼为政教之本，刑罚为政教之用；2、法律内容统一、简约、稳定；3、明德慎罚宋1、加强中央集权，防止割据分裂2、崇武抑武，儒道兼用（后来的理学）3、临下以简，务必哀矜，即立法要简要，对待臣民要有哀怜之心，但宋朝后期，如“重法地”的设立，表明法制思想已经开始变化4、重惩贪墨辽金元（特征）1、法律的发展经历了由民族习惯法到成文法，再由成文法到法典法的历史过程；2、具有民族压迫和民族歧视性；3、刑罚残酷，具有奴隶制残余；4、法律发展过程中不断被汉化。
法制史笔记整理
法制史笔记整理Part1:绪论●夏商周---秦(体系化：肉刑：残害人体组织器官（墨、刖、劓、宫、大辟）劳役刑：剥夺人自由（国家需要，但仍未取消肉刑）----汉（否定肉刑）---三国（笞、杖、徒、役、死）---唐宋(肉刑的死灰复燃，刺配刑、残酷的死刑方式：凌迟)---明----清●肉刑-----劳役刑（唐，顶峰）------肉刑●脉络: 1.夏商 2.形成时期：西周、春秋、战国 3.发展时期：秦汉、三国两晋南北朝（法家到儒家，到儒家化）4.完善时期：隋唐。
法制的主要形式、主要原则已经形成。
5.嬗变时期：宋元。
主要体现在刑罚制度的倒退6.衰败与转型时期：明清●传统法制的基本特征：儒法合流、成文法传统与诸法合体、不平等性、司法工具主义。
近代法制转型：民主宪政、诸法有分、社会改革、相对独立的司法制度Part2：夏商法律制度1：夏，出现中国古代最早的法律，为维持国家机器的运转，夏代有了贡赋制度，主要征收铜，夏代是中国历史上文献记载的第一个奴隶制国家。
夏代出现了军法，以保证战争的胜利。
●思想：天讨天罚、君权神授、利用宗教鬼神进行统治的神权法思想。
●主要文献：《禹刑》---性质相当与现代刑法典●法律内容：昏：自己做坏事而窃取他人美名；墨：贪得无厌，败坏官纪；贼：肆无忌惮的杀人。
均处以死刑2：商●思想：天讨天罚的神权法思想发展到高峰，敬鬼神以使民畏法令●文献：《汤刑》------商代初期制定的刑事法律，商代基本法律，整个商代一直适用。
《汤之官刑》-----单行刑事法规●主要法律形式：刑、王命、单行法规●主要罪刑名：不吉不迪：行为不善，灭绝全家颠越不恭：狂妄放肆，违法乱纪，不服从国王命令，死刑，灭绝全家暂遇奸宄：诈伪，奸邪，犯法作乱者，死刑灭绝全家不孝：刑三百，罪莫重于不孝巫风：官吏沉醉于歌舞，处以罚丝弃灰于官道：向官道上扬灰，处以重型炮烙、醢、脯（将罪犯晒成肉干）、断手、罚丝、劓殄（族诛）、墨、刖、劓、宫、死●主要制度：民事法律制度：土地为王所有，不存在土地私有制，奴隶作为私有财产可任意转让和买卖。
中国法制史知识点整理
▲强调领袖的权威性
▲古代法的刑事性
▲古代法的等级性（注重区分身份与特权）
▲人民对法律的敬畏与远离
▲礼法结合
六．从西方法律起源看法律起源时间：
1.古希腊雅典法律的产生与发生
2.古罗马法律的产生。
中国法制史知识点整理
一．绪论
二．中国法律的起源与特点
三．中国法的早期发展时代
夏商法制
西周法制
四．成文法及“法治”阶段
春秋战国时期的法治
朝法制
五．法律儒家化阶段
汉朝法制
晋南北朝时期的法制
隋唐法制
六．法典与案例结合阶段
宋朝法制
辽夏金元法制
明朝法制
清朝法制
七．近代法律
清末法制改革
民国前期（1912-1927）的法制
民国后期（1928-1949）的法制
八．现代法制
新主义革命时期政权法制
中华人民国法制的发展与挫折（1949-1976）
中国特色社会主义法律体系的形成（1977-2010）
澳门特别行政区法制
一．绪论
一．学习中国法制史的意义：
（一）辩证地分析历史，达到“古为今用”
（二）通过对比，提高对社会主义法制的认识
1、起源于黄帝时代说
2、起源于尧舜时代说
3、起源于夏代说：《竹书纪年》、《左传》昭公六年有“夏有乱政，而作《禹刑》”。《尚书大传》有“夏刑三千条”。《汉书·刑法志》说：“禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。”
二．关于法律起源的观点：法律起源方式
两个主要观点：刑始于兵，礼源于祭祀
《左传》：“国之大事，在祀与戎。”
2.礼是中国古代法制体系的基本容
法制史整理内容
法制史整理内容法制史整理内容1、中华法系的源流：中华法系,是指在中国古代特定的社会历史条件下孕育成长的,以礼法结合为根本特征,以成⽂刑法典为核⼼内容,以《唐律疏议》为典型代表的中国封建时期的法律制度以及仿效其法⽽制定的东亚诸国法律制度的统称。
中华法系空间范围主要是以中国法为母法为核⼼，还包括东亚⼤陆，朝鲜半岛，⽇本列岛，琉球群岛和中南半岛部分地区。
最初的法产⽣于夏朝，以后经商朝到西周时期逐渐完备。
经过春秋战国时期法律制度的⼤变⾰，成⽂法在各国颁布，到秦朝时中华法系有了雏形。
此后，经过西汉和东汉，以及三国两晋南北朝长达⼋百多年的发展，到隋唐时，法律思想和法律制度都很成熟，⾃成体系了。
代表性的法典就是保存⾄今的《唐律疏议》，这是中华法系完备的标志。
唐朝以后，宋元明清各朝都以此为蓝本创制⾃⼰朝代的法律制度。
2、刑起于兵：（1）、军事纪律－－－法（2）、军事审判－－－法官（3）、战争的残酷⾎腥杀戮－－－刑法的惩罚及强制功能（4）、战争与习俗相结合的法的起源3、天命天罚：天命天罚思想的主要内容是：第⼀，受刑罚之⼈，其⾏为获罪于天，他们由于不遵天命，违反天理，触怒上帝，使天降罪于他们；第⼆，执⾏刑罚的⼈，是代天⾏罚；第三，把对神的崇拜与对王室先祖的崇拜连接起来，把最⾼统治者“王”解释为“帝”的嫡系⼦孙，从⽽把神权与王权合⼆为⼀。
武王伐纣后，西周统治者发现像夏商统治者那样仅仅宣称“天命天罚”是不够的，于是，他们就提出了“以德配天”的思想。
“以德配天”的内容是：敬天、孝祖、保民。
4、明德慎罚：以德配天：只有有德的⼈，才能得到上天的眷顾。
⾸先，周⼈认为“天”是公正的，其与任何⼈都没有⾎缘关系，所以“天命”是可以转移的。
其次，天命的转移是有条件的，这个条件就是“德”。
再次，“德”的中⼼内容是“保民”。
明德慎罚：“明德”就是主张崇尚德治，提倡德教；“慎罚”就是主张适⽤法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓，⽽不应该“乱罚⽆罪，杀⽆辜”，⼀味⽤严刑峻法来使民众服从。
法制史学习考点总结9篇
法制史学习考点总结9篇第1篇示例：法制史学习考点总结一、古代法制史1. 中国古代法制的起源中国古代法制的起源可追溯到夏、商、周时期。
夏朝实行“血统制”，商朝建立了成文化法。
周朝设有官职，建立了刑律法规，形成了中国古代法制的雏形。
2. 古代法律思想儒家提出了“仁政”、“仁义”、“礼法”的思想；道家强调“无为而治”、“兼爱”的理念；法家主张“法治”、“严刑峻法”来治理国家。
3. 古代法制的演变从封建社会向专制社会的演变，不同朝代国家法制制度的变革，都是古代法制的演变。
4. 古代法律制度的主要特点古代法制的主要特点包括等级检分、刑制严明、法律条文繁多、司法程序严谨等。
1. 近代中国法制的变革清朝康熙、乾隆时期实行了一些法律制度的变革，如颁布了《康熙大全书》、《大清律例》等。
近代以来，维新变法、辛亥革命、五四运动等为中国法制变革带来了新的动力。
2. 近代法制思想近代中国儒家思想的转变，西方法律制度的传入，为近代中国法制思想的转变提供了基础。
3. 近代法制的主要运动近代中国法制的主要运动包括维新变法、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等，这些都深刻地影响了中国法制的变革。
1. 中华人民共和国的法制建设中华人民共和国成立后，中国的法制建设经历了从全盘照搬到逐步独立创新的过程，包括宪法的颁布、法律体系的建立、司法制度的改革等。
2. 现代中国法制思想马克思主义法学的传入和本土化，为中国法制思想的发展提供了新的方向；以立宪、法治、民主、人权为核心的法制理念逐渐深入人心。
3. 现代中国法制的主要特点现代中国法制的主要特点包括法治观念的深入人心、法律法规的完善、司法制度的逐步规范化、人权保障的不断加强等。
4. 现代中国法制的主要成就近年来，我国取得了不少成就，包括不断完善的法律体系、不断改进的司法制度、以及不断深化的法治理念，这些都为中国的法制建设奠定了坚实的基础。
总结：法制史是我们学习法律的基础。
通过对古代、近代和现代法制史的学习，我们可以更好地理解法律的演变和发展，掌握法律的基本知识，从而更好地适应社会的发展和变化。
中国法制史笔记全整理
商朝官刑所禁止的官吏腐化堕落违犯法纪等行为。 三风指巫风、 淫风、乱风三种不
良风气；十愆是三风中所包括的十种违法犯罪行为
,即恒舞酣歌淫于货色 ,游
,侮圣
人 ,逆忠直,远耆老,比顽童等。“三风十愆 ”★是中国古代法制史上专门惩治治官吏犯罪的
最早的较为系统的法律规定。 四、刑法原则
1、 与其杀不辜，宁失不经。 （疑罪从无） 2、区分故意与过失、惯犯与偶犯
三、周礼的实质 · 西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 · 礼的实质就是“别” ，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。
四、周礼的内容 （一） 土地所有权 1、 土地王有制度： “溥天之下，莫非王土 ； 2、 分封制度： “授民授疆土 ； 3、 贡赋制度： “公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力 。 4、 土地交易： “田里不鬻 ”。（西周中期土地出租、交易现象开始出现） （二） 债权（质剂就是买卖契约，大质小剂；傅别就是借贷契约）★ （三） 婚姻 1、 婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、 婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。 （ 2）成立条件：父母之命，媒妁之言。
中国法制史
绪论
一、关于中国法制史学科
（一） 中国法制史是法律史学科的一个重要分支
（二） 中国法制史的研究范围
（三） 中国法制史的发展历程
二、关于中国法制史的基本线索
（一） 夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长
（二） 战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展
（三） 隋唐法制的完善
（四） 宋、元、明、清法制的成熟及演变
第四节 夏商西周的司法制度
一、司法职官的设置 （一） 夏朝：中央“大理” ，地方“士”或“理” 。 （二） 商朝：商王是最高司法长官，中央司法长官为大司寇，基层为蒙士。 （三） 西周：1、中央司法机关：大司寇是中央最高司法官（其他看书） 2 、乡遂司法机关：乡士、遂士既是行政官又是司法官。 3 、诸侯国司法机关：仿中央体制，设司寇、士师。
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法制史系统整理（立法部分）
夏商无文字记载法制不明
法治思想法制核心
西周：以德配天，明德慎行以礼治天下，讲究礼不下庶人，刑不上大夫
东周（春秋、战国）：
春秋：BC536年，郑国执政子产，铸刑书，是中国历史上第一次公布成文法活动；
BC513年，晋国丞相赵鞅，铸刑鼎，是中国历史上第二次功不成文法活动；
记忆口诀：“郑国先修书，晋国后铸鼎”
战国：第一次立法活动：魏国丞相李悝，修注《法经》，共六篇《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》。
其中作为总则的《具》放在了最后。
记忆方法：一个人写了本《法经》，因为第一次干立法的活，所以理亏（李悝），把总则放到了最后。
秦：商鞅变法：
改法为律，富国强兵，郡县军功，依法治国，明法重刑！
法治思想审理案件
汉代：德主刑辅，礼刑并用《春秋》决狱，秋冬行刑
汉文帝时代，淳于缇萦上书汉文帝，至使文帝废除肉刑
三国：《曹魏律》魏明帝曹叡时修订，将《法经》中《具法》改为《刑名》，共计18篇，并在其中首创了八议制度。
记忆口诀：改个《刑名》发（八）又发（一八）。
晋：晋武帝司马炎编制了《泰始律》，以《曹魏律》为基础，编定了《法例律》，又称《张杜律》（两个作注释的人的姓氏）共计20篇。
南北朝：
《北齐律》，将《刑名律》和《法例律》合二为一，总共12篇，其中列出了“十恶”罪名，创立了准五服制罪制度。
记忆口诀：《名》《例》合一，五、十、十二！
《北魏律》二十篇，首创官当（《南陈律》中也有）制度，首次出现了死刑复奏制度。
隋朝：隋文帝杨坚时编修了《开皇律》，确定了封建制五刑（笞、杖、徒、流、死），明确了十恶不赦之罪。
记忆口诀：《开皇》五刑定十恶，八议不量赦不得！
唐：中华法系的最高峰：《唐律疏议》（《永徽疏律》）礼法全。
宋：记忆口诀：从敕律并行到敕优于律。
明朝：记忆口诀：一个国家两部法，法外施刑中不常（《明大诰》和《大明律》）
《大明会典》行政法，英宗起笔孝宗成。
清：《大清律例》中华法系集大成者。
文件名称发布时间内容特点性质
清末：钦定宪法大纲1908.8 23条，维护皇权，人民无权第一部宪法性文件十九信条1911.11.3 限制皇权，扩大革命党权力，
人民无权
大清现行刑律过渡性法典，废除了部分酷刑
大清新刑律1911.1.25 制定了未颁行第一部近代刑法典
民律草案1910.2 未颁行，中体西用第一部近代民法典。