道家养生之唾沫一口,价值千金
千口一杯饮道家方法
千口一杯饮道家方法道家认为，养生之道，应该符合自然之道。
在自然界中，水是所有生命不可或缺的东西，而人体内的各种生理机能也需要水来支持和调节。
而千口一杯饮方法，则是通过限制每次喝水的量，来调整和平衡人体内的水分。
这种方法可以有效地预防和缓解一些常见的健康问题。
首先，千口一杯饮可以帮助调节和改善消化系统。
正常的消化系统需要一定量的水分来帮助食物消化吸收，并维持正常的胃肠蠕动。
然而，如果一次喝水过多，会导致胃液稀释，从而影响食物的消化。
而千口一杯饮，则可以避免这种问题，让胃液更加浓缩，有利于食物的消化吸收。
其次，千口一杯饮也有助于改善代谢和排泄。
人体新陈代谢的废物主要通过尿液和汗液排出，而水分在这个过程中起着关键的作用。
如果喝水过多，可能会导致排尿过于频繁，反而影响身体的水分平衡。
而千口一杯饮，则可以有效地控制饮水量，让身体更好地利用水分，减少排尿频率，保持水分平衡。
此外，千口一杯饮还可以帮助改善肾脏功能。
肾脏是排除体内废物和毒素的重要器官，对于人体的健康至关重要。
研究表明，饮水过多可能对肾脏造成负担，增加患肾结石和肾功能不全的风险。
而千口一杯饮可以避免这种问题，保护肾脏的健康。
另外，千口一杯饮也可以帮助改善睡眠质量。
夜间饮水过多会导致频繁的上厕所，从而影响睡眠的连续性和质量。
而通过控制晚上的饮水量，使其更加适量，并在睡前适时停止饮水，可以减少夜间上厕所的次数，提高睡眠的质量。
最后，千口一杯饮也可以帮助促进身体的清洁与排毒。
人体的排毒功效主要依靠肾脏、肝脏和皮肤等器官系统的合作。
通过控制饮水量，可以减少代谢产物和毒素在体内的滞留时间，加速体内废物和毒素的代谢排出。
综上所述，千口一杯饮是一种道家的养生方法，通过控制每次饮水的量来调整和平衡人体内的水分。
这种方法可以改善消化系统、调节代谢和排泄、改善肾脏功能、提高睡眠质量，促进身体的清洁与排毒。
当然，这并不意味着每个人都适合采用千口一杯饮的方法，因为每个人的体质和需求是不同的，在养生方面还是应根据个人的实际情况来选择合适的方法。
道家师傅揭秘：人体的“起死回生”秘密机关！
道家师傅揭秘：人体的“起死回生”秘密机关！人体有一道“起死回生”的机关：那就是口水。
口水，在中医上被称为金津玉液。
《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。
口水，是上天恩赐的天然抗癌因子唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的啊。
如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。
所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。
俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。
”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？口水能让人起死回生？来看看这位老中医的故事。
有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。
这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。
他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底Ⅱ期动脉硬化。
老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。
家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！老先生说：“虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。
”回到家后，我躺在床上，不停地反思。
我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。
”这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己的抵抗力差，也不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。
我认定了，患病的主要原因在于自身。
正气内存，邪不可干我又想起了中医所讲的“气”。
气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。
“气为血帅”，“正气内存，邪不可干”，只要能增加人体的“气循环”，就能推动“血循环”，从而增加血流，延缓疾病。
道家之咽津养生法，用自己的口水助健康（好文）
道家之咽津养生法，用自己的口水助健康（好文）中医认为，唾为肾之液，属“阴津”，存得一分阴津，则得一分生命。
舌心中为“聚泉穴”，唾液在吞咽过程中，刺激该穴，可以清散风热、祛邪开窍。
古代养生家们认为，把口中的唾液吞咽下去，可使人长寿健康。
古人称唾液为“醴液”“华池”“玉泉”“琼浆”等。
《黄帝内经》记载，在静心呼吸的情况下“吞津”，每日数十次，可祛病，还可养肾。
《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。
方法在这里：咽津养生法很简单。
早上起床后洗漱干净，排空大小便。
面朝空气流通之处，春、夏、秋、冬四季分别对应东、南、西、北四个方向。
两脚分开与肩同宽，两手掌重叠贴放在肚脐处。
全身放松，用腹式呼吸法呼吸。
准备工作做足了，然后就可开始用舌搅动口齿，舌要伸出齿外，但须在唇内。
舌先绕齿上下搅动，再左右搅动，各36次。
搅动时，用力要柔和，待津液满口后鼓腮含漱36次，然后分三小口咽下。
稍待片刻后，用双掌揉脐，顺、逆时针各3圈。
咽津养生法男女老少皆宜，是一种最廉价的养生法。
上述动作每天可坚持1～2次，每次重复三遍。
清晨、午休、夜晚睡前都可做这套动作，长久坚持下去，可以“润五脏、悦肌肤”。
唾液从口腔壁生成后，经舌根、咽喉、肺转入肝脏，进入肾经，贮于丹田，之后再化津还丹，于是形成精气。
这个过程可和脾健胃，润泽五脏肌肤，养肾补元，还可补益脑髓。
人体自有大药，唾液就是我们体内的“自助药房”，廉价、简单、有效，只要你早一天“咽津”，就会早一天健康。
资料供学习参考。
李时珍：口水作用多，是人体自身的药物
李时珍：口水作用多，是人体自身的药物什么是“口中醴泉”？李时珍说：“人舌下有四窍，两窍通心，两窍通肾气。
心气流于舌下为灵液。
道家语之金浆玉醴，溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。
故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。
”可见，“口中醴泉”也就是俗称的口水、唾液。
李时珍指出唾液是由人体精气上升而形成的，它处在不断的运动变化之中——溢、聚、散、降。
这就像自然界的风云际会一样，水由下而上，溢成气，聚成雾，散为云，降为雨露，滋润大地万物。
唾液也像自然界的雨露一样，升降循环，滋润着人的五脏六腑。
中医认为唾和液是两个不同的东西。
《黄帝内经》中说：“脾为涎，肾为唾。
”脾液为涎，就是我们平时说的口水、哈喇子。
肾液为唾，肾是先天之本，脾是后天之本，而唾液就来源于人的这两个根本。
《本草纲目》转录了其他医书对唾液的功能之说：“《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。
《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾久病。
”这就是古人的养生方法中的“咽津”一法，诸养生学家称其有“令人躯体光泽，津润力壮，有颜色”的作用，并有诗赞曰：“津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。
于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
”可见古时的养生学家对“咽津”十分推崇。
举一个生活中的例子，糖尿病在中医里叫“消渴症”。
为什么叫消渴症呢?糖尿病是因为脾肾功能不好，不能产生足够的津液，脏腑得不到灌溉和滋润，虚火上升，患者就会经常感觉口干、口渴，所以又叫消渴症。
唾液是与生命密切相关的天然补品，你吐掉一口感觉不要紧，其实需要你买好几盒补品才能补回来。
所以我们不要随地乱吐口水，这与现代文明格格不入，还是养生之大忌。
正确的做法是经常咽口水，不仅可以治病，还可以延年益寿。
咽津的姿势可以采取站、坐、卧，平心静气，轻轻吐气三口，闭口咬牙，好像含着什么东西一样，用两腮和舌头做漱口动作，漱十几次。
这个时候口内就会生唾液，等唾液满口时，分三次把唾液徐徐送下。
初练时可能唾液不多，久练自增。
道家之咽津养生法
道家之咽津养生法中医认为，唾为肾之液，属“阴津”，存得一分阴津，则得一分生命。
舌心中为“聚泉穴”，唾液在吞咽过程中，刺激该穴，可以清散风热、祛邪开窍。
古代养生家们认为，把口中的唾液吞咽下去，可使人长寿健康。
古人称唾液为“醴液”“华池”“玉泉”“琼浆”等。
《黄帝内经》记载，在静心呼吸的情况下“吞津”，每日数十次，可祛病，还可养肾。
《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。
方法在这里：咽津养生法很简单。
早上起床后洗漱干净，排空大小便。
面朝空气流通之处，春、夏、秋、冬四季分别对应东、南、西、北四个方向。
两脚分开与肩同宽，两手掌重叠贴放在肚脐处。
全身放松，用腹式呼吸法呼吸。
准备工作做足了，然后就可开始用舌搅动口齿，舌要伸出齿外，但须在唇内。
舌先绕齿上下搅动，再左右搅动，各36次。
搅动时，用力要柔和，待津液满口后鼓腮含漱36次，然后分三小口咽下。
稍待片刻后，用双掌揉脐，顺、逆时针各3圈。
咽津养生法男女老少皆宜，是一种最廉价的养生法。
上述动作每天可坚持1～2次，每次重复三遍。
清晨、午休、夜晚睡前都可做这套动作，长久坚持下去，可以“润五脏、悦肌肤”。
唾液从口腔壁生成后，经舌根、咽喉、肺转入肝脏，进入肾经，贮于丹田，之后再化津还丹，于是形成精气。
这个过程可和脾健胃，润泽五脏肌肤，养肾补元，还可补益脑髓。
人体自有大药，唾液就是我们体内的“自助药房”，廉价、简单、有效，只要你早一天“咽津”，就会早一天健康。
爱中医早报“唾沫一口，价值千斗”？别浪费身体自带的“琼浆玉液”~
爱中医早报“唾沫一口，价值千斗”？别浪费身体自带的“琼
浆玉液”~
“唾沫一口，价值千斗”？别浪费身体自带的“ 琼浆玉液”~
“叩齿吞津”是传统中医重要养生法之一。
养生学家把唾液称之为“金津玉液”，同精、血一样，是生命的物质基础，是人体津液的重要组成部分，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。
【叩齿】
心静神凝，全身放松，口唇微闭，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。
刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。
力度可根据牙齿的健康程度量力而行。
此为完成一次叩齿。
【吞津】
叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次。
当感觉有唾液产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液鼓漱数次，分三次徐徐咽下。
每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。
唾沫一口，价值千斗，没事咽津，别浪费身体自带的“ 琼浆玉液”~。
修道静坐生炁生津百病自去的“咽津术”
修道静坐生炁生津百病自去的“咽津术”修道静坐生炁生津百病自去的“咽津术”咽唾养生术是最“简便廉效”的中医养生方法之一。
本文从功效、方法等方面简述咽唾养生术，并进行机理探析，认为其保健养生之功效源于唾液对肾脾心三脏功能的推动。
聚津而咽之的咽唾养生术，是我国传统医学宝库的重要组成部分，具有悠久的历史和极为丰富的内容。
中医认为人的健康与寿命取决于五脏六腑的虚实和经脉气血的盛衰。
唾液是人体津液的重要组成部分，是生命的物质基础之一，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。
正如《红炉点雪》中所言：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津泽，自然百骸调畅，诸病不生。
”咽唾养生术功效概述中医极为重视唾液的功用。
历代医家对于咽唾养生术的功效有着丰富的、多角度的认识。
1.保健强身养生延寿东晋名医葛洪晚年隐居广东罗浮山中养生，因其常以咽津代食，而被时人尊为“葛仙”。
唐代名医孙思邈极力推崇咽唾术，“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度常年”，并称此为他尽享天年的妙法之一;他还在《养生铭》中提到“晨兴漱玉津，可祛病益寿”。
著名养生家陶弘景在《养性延命录》中所引的《黄庭经》也载：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存。
”补虚劳，益精血存得一分阴(津液)，则保得一分命。
《摄生咏》中写道：“饥饿欲死，便闭口，以舌搅上下齿，取津液而咽之，一日得三而六十咽，便佳。
”《诸病源候论》云：“舐唇，嗽口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫，补虚劳，令人强壮。
”又津血同源，唾液是人体津液的重要组成部分，故咽唾可以养血。
《养性延命录》中写道：“每餐前后嗽玉泉，满口咽下，可治发血之穷，齿骨之穷，爪筋之穷。
”灌溉五脏，调畅百脉历代论述颇多。
明·张景岳曾说：“咽气津者，名天池之水，资精气血，荡涤五脏，生溉元海，一名离宫之水，一名玉池，一名神水，不可唾之，但可饵之，以补精血，可益元海也。
”《医心方》则更深刻地指出:“口为华池，中有醴泉，漱而咽之，既润脏身，活利百脉，化养万神。
“津液”被道家称之为大补，揭秘“吞口水”的秘密！
“津液”被道家称之为大补，揭秘“吞口水”的秘密！一、自古养生重唾液聚津而咽之的咽唾养生术，是我国传统医学宝库的重要组成部分，具有悠久的历史和极为丰富的内容。
李中梓在《医院必读》中说，祖先造字以千口水为'活'字，可见古人对口水作用的重视。
中医认为人的健康与寿命取决于五脏六腑的虚实和经脉气血的盛衰。
我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为'金津玉液'，还给予'琼浆'、'金浆'、'金津'、'玉液'、'玉泉'、'华池之水'等美称，唾液是人体津液的重要组成部分，是生命的物质基础之一，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。
李时珍《本草纲目》上云：唾液能'灌溉脏腑，润泽肢体，祛病延年'。
他在《本草纲目》中说：'人若能每天不吐唾液，则精气常留，颜容形槁，眼明耳灵。
相反，经常吐唾液，则损精神，颜枯形槁。
李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说'唾精，乃人之精气所化。
清雍正年间，有位著名医生程国彭，在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作：'华池之水，人身之金液也'，在论述它的作用时写道：'敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精'。
并指出其方法为：'常以知舐上腭，合华池之水，充满口中，乃正体郐气，以意目力送至丹田。
'此即练功中所说的'练津化精'之法，程国彭紧接此文后边的《人参果》中把'金液'比作'人参果'，并指出：'凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服'参果'者也。
凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不服'参果'者也。
世人请自思维，定知此中消息。
唾液润肤补脾胃 唾液的3大养生功效
唾液润肤补脾胃唾液的3大养生功效唾液与长寿有密切关系。
医学认为，唾液能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。
古代养生学家陶弘景也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。
” 道家创始人老子享年160余岁，其养生最重要的一条，就是咽津养生。
老子认为，灵丹妙药虽好，但不如自己的津液。
在旱情严重的今天，我们都知道，不要浪费宝贵的水资源。
但除了来自大自然的水之外，我们人体自身的“水分”之一——口水，也是不应该浪费的。
唾液何以养生?中医认为：“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。
”意思是唾液为脾肾所化，这说明唾液就与生命活动密切相关。
古人造“活”字，亦是舌旁从水，既是示人以舌旁有水方能活，又是示人舌水可以活人，这也强调了唾液的重要性。
早在2000多年前，中医即懂得用吞津来祛病强身，唾液其实有以下几大养生妙用。
使皮肤润泽在临床上不难发现，一些有肺部疾病的人，由于经常咳嗽咳痰，他们的皮肤都暗沉无光，而且大多有皮肤瘙痒的症状。
这就是因为津液流失过多，肌肤失养所致。
也有另外一种情况，就是没事喜欢吐口水的人，久而久之也会咳嗽咳痰，演化成肺部疾患。
这是因为经常吐口水导致津液流失，化生为血液的液体就少了，于是肺部得不到滋养，受燥邪侵袭而发病。
曾有媒体报道，武当道姑李诚玉1996年时已寿高108岁，仍面如中年妇女，其养生之道中就有一条叫做“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”。
老年人唾液分泌减少，因此常常觉得口干舌燥，食欲减退，食而无味，因而经常科学地刺激唾液腺更为重要。
可补益脾胃消化不良的人，有时会感觉有酸水上衍到口腔，于是有的人会不断地吐口水来排除酸水造成的不适感。
但实际上，酸水只是很少一部分，吐掉的大多数是健康的唾液，因此最好先积极治疗原发病，消除反酸的症状，以保存宝贵的唾液。
现代医学认为唾液只是口腔的外分泌腺分泌的一种消化液，它的作用就是助消化和搅拌、湿润食物。
因此，经常刺激唾液的分泌并将其咽下，在一定程度上还可以帮助治疗消化不良等脾胃疾病。
道医秘法，万病只需一碗水！
道医秘法，万病只需一碗水！人体有一味“起死回生”的灵药，超神奇！人体有一味“起死回生”的灵药——那就是津液。
津液，在中医上被称为金津玉液。
《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。
1、津液，是上天恩赐的天然抗癌因子唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的啊。
如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。
所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。
俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。
”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？早在战国时期，中国人已经用唾液养生法养生了，而中国历代的大医家，出家人，都是用唾液养生法养生，据相关介绍，历史上还有活170岁的中国人，就是用唾液养生法养生。
2、津液能让人起死回生？来看看这位老中医的故事有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。
这位老中医57岁的时候死神盯上了他。
他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底Ⅱ期动脉硬化。
老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。
家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！老先生说：“虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。
”回到家后，我躺在床上，不停地反思。
我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。
”这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒我认定了，患病的主要原因在于自身。
3、正气内存，邪不可干我又想起了中医所讲的“气”。
人体一道“起死回生”的机关！超神奇的！
人体一道“起死回生”的机关！超神奇的！人体有一道“起死回生”的机关：那就是口水。
口水，在中医上被称为金津玉液。
《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。
口水，是上天恩赐的天然抗癌因子唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的啊。
如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。
所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。
俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。
”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？口水能让人起死回生？来看看这位老中医的故事有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。
这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。
他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底Ⅱ期动脉硬化。
老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。
家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！老先生说：“虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。
”回到家后，我躺在床上，不停地反思。
我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。
”这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己的抵抗力差，也不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。
我认定了，患病的主要原因在于自身。
正气内存，邪不可干我又想起了中医所讲的“气”。
气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。
“气为血帅”，“正气内存，邪不可干”，只要能增加人体的“气循环”，就能推动“血循环”，从而增加血流，延缓疾病。
道家吞口水养生的原理
道家吞口水养生的原理道家吞口水养生的原理，是一种源自中国传统文化的养生方法。
道家认为人体的健康状况受到体内阴阳平衡和气血畅通的影响，因此提出了各种养生方法以维持身体的健康。
其中，吞口水养生就是一种比较特别的养生方法，它强调通过吞咽口水来调理身体，以达到保健养生的目的。
道家吞口水养生的原理其实涉及到了中医的一些理论，其中最重要的是“口水”和“气血”的关系。
根据中医理论，口水是人体生理活动中的一种重要液体，它不仅保持口腔湿润，有助于消化食物，还能够润泽咽喉、滋润肠胃等，对维持人体的健康起到着重要的作用。
而道家认为，在人体的五脏六腑中，肾脏是储存体内精华和调节水液代谢的重要器官，而且肾脏在中医理论中与“水”有着密切的关系。
因此，吞口水养生就是通过口腔的动作来刺激肾脏，使之得到滋养，从而达到健康养生的目的。
在道家的理论中，吞口水养生不只是一种简单的生理动作，它更强调在心理方面的修养。
道家认为人的身体状况和心理状况是密不可分的，心理的平衡和健康对于促进身体的健康有着不可忽视的作用。
而吞口水养生就是通过口腔吞咽的动作来实现心理的宁静和平衡，使人得到一种内心的舒缓和平和的状态。
通过专注于自己的吞咽动作，人们可以忘却外在的纷扰，专注于自我，从而达到自我调理和养生的目的。
此外，道家吞口水养生还涉及到了一些呼吸运动。
在吞咽口水的过程中，人们不仅要集中精神，还需要控制呼吸。
这种特殊的呼吸方式可以让人体吸收更多的氧气，促进身体的新陈代谢和气血的顺畅循环。
而且通过这种呼吸运动，还可以调节身体的气机，消除体内的疲劳和压力，使人得到很好的放松和休息。
道家吞口水养生的原理还包括了在饮食和生活习惯上的调节。
道家认为吞口水养生需要坚持“因势利导”的原则，即根据自己的实际情况来合理安排饮食和生活习惯。
因为不同人的体质和环境都不相同，需要因人而异地进行调节。
在饮食方面，人们可以根据自己的身体状况和气候环境选择适宜的食物，如清淡易消化的食物，避免暴饮暴食，保持饮食的适度平衡。
唾液养生法
唾液养生法
唾液养生法
2021.2.16
古代养生学家认为，唾液可以灌溉五脏六腑，滋润肢体肌肤，流通血脉神气，增强消化功能，延缓机体衰老。
中医认为，唾液与长寿有着密切的关系，唾液充盈又常含咽之，能润五脏，悦肌肤，使人长寿不老。
近代科学也证明，唾液包含了血浆中的各类成分，其中有一种唾液腺激素，能促进细胞的生长与分裂，可以延缓人体机能的衰老。
日本医学教授通过实验发现，唾液具有能使致癌物质转为无害的功能。
他们提出，为了预防消化道癌症，吃东西要细嚼慢咽。
只要坚持唾液养生法，就可以收到精盈，气足，神全，长寿的效果。
古代名人由于长期运用唾液养生法，都是百岁寿星，如三国时的皇甫隆，前汉刘京，晋代王质，其中特别是刘京，活到了178岁。
唾液养生法具体做法：
上身自然挺直，安然坐于凳上，两腿分开如肩宽，两手轻放于大腿上，嘴唇微合，全身放松，摒弃杂念。
自然呼吸，轻闭双眼，思想集中在口腔处。
先用舌搅动牙齿，围绕上下牙齿运转，先左后右，先上后下，依次轻轻搅动各36次，用力要柔和自然，然后用舌尖顶住上腭部2分钟，促使腮腺，舌下脉分泌唾液，待口中唾液满时，鼓腮含漱36次。
然后用意念分3次把唾液徐徐送入丹田。
初练此功时唾液不多，久练自增。
此功清晨，午间，睡前都可做，多做效果更佳。
舌旁有水谓之“活”—— 唾液治病养生的功效
舌旁有水谓之“活”——唾液治病养生的功效一、白头老者拆“活”字，传秘方山东卫视《天下父母》栏目总导演吕明晰老师，4月16日于沧州市首届“中国梦·沧州道德大讲堂”传统文化公益论坛上，讲述了一个他亲身经历的神奇故事。
十七年前，他被胃病折磨的痛苦不堪。
一次疼痛起来，吃药丝毫无效，抚胃蹲在地上不能起来。
此时过来一位白头老者，问是怎么了，他说胃疼难受至极，老毛病了，难以治疗。
老者说，胃病还叫病吗？他心说，我疼成这样，你却一旁讲风凉话啊。
老者说，这还真不叫病，你随我来。
吕老师将信将疑跟随老者行至家中，老者站于桌前，以手指入口蘸唾液在桌上写下大大的“舌”字，又在左旁写下“氵”，问念什么？“活”啊！对呀，舌旁有水谓之“活”！这就是老祖宗造字的智慧。
老者告诉吕明晰老师，每日三餐之后吞咽6口唾液，坚持一个月，保你胃病全无，全身健康。
吕老师心说这又费不了多大事儿，那就且信你一回，死马当活马医吧。
没想到第三周胃就不疼了，第四周胃疼彻底好了。
自此，吕老师坚持至今，十七年了，没得过一次病，没吃过一片药。
二、历代名人名医的唾液养生术1、西汉道人蒯京唾液养生法传说为西汉蒯京所创，蒯京因“食玉泉”（唾液）而肤色红润，牙齿坚固，清风道骨，享年120 岁。
2、皇甫隆古人称唾液为“华池之水”、“玉泉”、“甘露”、“琼浆”，中国医库有“金津玉液”之美称。
三国时期有位百岁老人名叫皇甫隆，耳聪目明，体力不衰。
曹操向他请教长寿之术，他说：“要想寿命延，朝朝服玉泉。
”3、孙思邈唐代名医孙思邈在《养生铭》中说，“晨兴漱玉津”可祛病益寿。
他每天早上醒来，用舌搅出唾液，徐徐咽下，活了102 岁。
4、苏东坡宋代大文学家、养生学家苏东坡在谈到自己的养生之道时说：“每天用舌搅唇齿内外，漱练津液，津液满口即低头咽下。
”他认为其“功用不可量，比之服药，其效百倍”。
5、王蔡明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之”能使人耳聪目明延年。
6、乾隆皇帝年过八旬的乾隆皇帝，其养身法之一就是“齿常叩，津常咽”。
唾液的功效与养生
唾液的功效与养生唾液，又称琼浆、玉液、甘露、金律，俗称口水。
吞咽此“华池之水”即有“玉液还丹，，及“炼津化精”之功，另有“祛病延年”之效。
《黄庭经外景经》曰：“玉池清水灌灵根，审能修之可长寿。
”陶弘景在《养性延年录》中云：“唾不咽，则海不润，海不润则津液乏，是知服元气，饮醴泉，乃延年之本也。
”《养性延年录》又云：“饮玉泉者，令人延年，除百病。
玉泉者，口中唾也。
”而民间有：“日咽唾液三百口，一生活到九十九”之说。
唾液养生法，乃道家养生的一种重要手段，据说是汉代道人蒯京所创。
《医说·卷九》中曰：“道人蒯京百七十八而甚丁壮，言朝朝服玉泉、啄齿。
玉泉者，口中唾也，朝旦未起早漱津，令满口含之，啄齿二七过，名日练精。
”“华池之水”，是指口腔中的唾液；而“灵根”，则是指口腔中的唾液腺，即：腮腺、舌下腺及颌下腺，一般人每天大约可产唾液1000毫升以上。
而常吞此津不但可帮助消化、调治百病、抗衰老、增强人体免疫力、软化血管，而且还有消炎、美容、驻颜、减肥、抗癌等作用。
唾液是人体的精华，是人体七般灵物的一种，它里面含有大量人体所需的高级营养元素。
李时珍曾说：“唾精，乃人之精气所化。
”明代的名医龚居中也讲：“津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。
'm2代医学证明：人的唾液中除含水分外，还含有酵素、粘蛋白、球蛋白、氨基酸、硫氰酸盐、淀粉酶、溶菌酶、麦芽糖酶、过氧化物酶、神经基因，以及钠、钾、钙、氯、氧、氮等许多重要有益的生理化学成份，而这些物质都与人体的健康、长寿有着密切的关系。
展开剩余80%著名道教养生家陶弘景说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。
”《本草纲目》中云：唾液能“灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年。
”《医学心悟》中也说：吞唾液‘专治五劳七伤，诸虚百损，并能卸外邪、消饮食、轻身不老、祛病延年。
”三国时期有位老人名叫皇甫隆，他在百岁时仍耳聪目明，体力不衰。
口咽唾液三百口，保你活到九十九。”
口咽唾液三百口，保你活到九十九。
”的网友千万不要小看口水，它在中医上被称为金津玉液。
《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。
口水，是上天恩赐的天然抗癌因子唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的啊。
如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。
所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。
俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。
”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？早在战国时期，中国人已经用唾液养生法养生了，而中国历代的大医家，出家人，都是用唾液养生法养生，据相关介绍，历史上还有活170岁的中国人，就是用唾液养生法养生。
口水能让人起死回生？来看看这位老中医的故事有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。
这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。
他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底Ⅱ期动脉硬化。
老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。
家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！老先生说：“虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。
”回到家后，我躺在床上，不停地反思。
我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。
”这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。
我认定了，患病的主要原因在于自身。
正气内存，邪不可干我又想起了中医所讲的“气”。
气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。
千口一杯饮道家方法
千口一杯饮道家方法千口一杯饮方法的具体步骤是：每天清晨醒来后，取适量的清水，能够顺利地喝下一口，然后集中注意力，静心调息，同时感受整个宇宙的存在。
接着，慢慢吞下这口水，然后保持平静的心态，等待体内的水分渐渐分布到全身的每一个细胞中。
千口一杯饮的理论基础是道家的儒、道、释三教的合一思想。
在儒家思想中，水被视为“仁者爱人”的象征，具有养育万物的伟大作用；在道家思想中，水则被视为自然的象征，代表着无边无际的智慧和宇宙的运行法则；在释家思想中，水代表着清净和慈悲，能够净化心灵。
因此，通过喝一口水的方式，我们可以借助水的东西合一的特性，达到身心灵的和谐。
通过千口一杯饮这种方法，可以使我们更加敏锐地感知内外世界，增强自我意识，提高自我控制力，从而达到清空心灵的目的。
在现代社会中，人们往往忙于工作、学习和社交，很少有时间和空间去静下心来，沉淀思绪。
而千口一杯饮的修身方法，可以为我们提供这样一个机会，让我们安抚心境，培养自己内在的力量。
首先，千口一杯饮可以提高我们的专注力和注意力。
在喝水的过程中，我们需要集中注意力，在心无旁骛的状态下完成每一个动作。
这种训练在其他方面也是非常有益的，可以帮助我们提高对细节的敏感度，培养专注力。
其次，千口一杯饮可以促进身心的和谐。
当我们将心神投入到喝水的过程中，我们可以感受到全身每一个细胞得到滋养的感觉，从而达到身心和谐的境地。
这有助于释放压力，减轻焦虑和疲劳。
此外，千口一杯饮还可以培养我们的耐心和毅力。
喝水是一件看似简单但需要耐心的事情，我们需要慢慢地、有意识地去完成每一个动作，不能急躁。
通过这个过程，我们可以培养我们的耐心和毅力，提高我们的行动力。
千口一杯饮是一种简单而有效的修身养性方法，通过它，我们可以提高自我意识，增强自我控制力，达到身心灵的和谐。
在日常生活中，我们可以尝试使用这种方法，给自己一个宁静的空间，沉淀思绪，提升自己的精神境界。
同时，我们也可以借助千口一杯饮的方法，培养我们的专注力、耐心和毅力，提高我们的生活质量。
“唾沫一口价值千金”
“唾沫一口价值千金”*导读：谚语：唾沫一口，价值千金。
解释：古人的养生方法中有“咽津”一法，诸养生学家称其有“令人躯体光泽，津润力壮，有颜色”的作用，并有诗赞曰：“津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。
于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
”可见古时的养生学家对“咽津”多么推崇。
人的养生方法中有“咽津”一法，诸养生学家称其有“令人躯体光泽，津润力壮，有颜色”的作用，并有诗赞曰：“津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。
于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
”可见古时的养生学家对“咽津”多么推崇。
咽津的具体做法：除不要随意吐出口腔中的唾液外，每日清晨洗漱后，用舌尖微顶上腭，即觉有津液涌出，待充满口腔后用舌搅拌数次缓缓咽下，称其为下注丹田。
中医养生学理论认为，口腔内的液体分为涎、唾两种，清者为涎，稠者为唾，涎为脾液，唾为肾液。
唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用;而多唾或久唾，则易耗伤肾中精气。
所以，养生学家以舌抵上腭，待唾液充满口腔后，缓缓咽下以养肾精，并称此法为“饮玉浆”。
明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也有这样的记载：人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。
心气流入舌下为“神水”，肾液流入舌下为“灵液”，道家谓之“金浆”、“玉醴”。
溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。
故修养家咽津纳气，谓之“清水灌灵根”。
人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁;若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。
故曰：“远唾不如近唾，近唾不如不唾。
”现代医学认为唾液的作用有：①湿润口腔;②浸渗、混合及软化食物，使食物容易吞咽;③杀灭有害微生物;④中和口腔内的酸性物质;⑤保持口腔卫生;⑥帮助消化。
由于唾液内富含脯氨酸的钙结合唾液蛋白，可在牙齿上形成保护膜，对保护牙齿有益。
唾液中还含有许多生物活性物质，如生长因子、血管活性丝氨酸蛋白酶及一些调节肽，所以有人认为唾液中含有的这些生物活性物质与增强机体素质和延缓衰老有关。
尽管中国传统养生学对“咽津”养生法的理论解释似乎不够科学，但清晨起床后经常做做“咽津”养生法，则有益于促进机体的健康。
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道家养生之唾沫一口，价值千金
*导读：谚语：唾沫一口，价值千金。
解释：古人的养生方法中有咽津一法，诸养生学家称其有
谚语：唾沫一口，价值千金。
解释：古人的养生方法中有咽津一法，诸养生学家称其有令人躯体光泽，津润力壮，有颜色的作用，并有诗赞曰：津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。
于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
可见古时的养生学家对咽津多么推崇。
咽津的具体做法除不要随意吐出口腔中的唾液外，每日清晨洗漱后，用舌尖微顶上腭，即觉有津液涌出，待充满口腔后用舌搅拌数次缓缓咽下，称其为下注丹田。
中医养生学理论认为，口腔内的液体分为涎、唾两种，清者为涎，稠者为唾，涎为脾液，唾为肾液。
唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用；而多唾或久唾，则易耗伤肾中精
气。
所以，养生学家以舌抵上腭，待唾液充满口腔后，缓缓咽下以养肾精，并称此法为饮玉浆。
现代医学认为唾液的作用有：
①湿润口腔；
②浸渗、混合及软化食物，使食物容易吞咽；
③杀灭有害微生物；
④中和口腔内的酸性物质；
⑤保持口腔卫生；
⑥帮助消化。
由于唾液内富含脯氨酸的钙结合唾液蛋白，可在牙齿上形成保护膜，对保护牙齿有益。
唾液中还含有许多生物活性物质，如生长因子、血管活性丝氨酸蛋白酶及一些调节肽，所以有人认为唾液中含有的这些生物活性物质与增强机体素质和延缓衰老有关。
晨起后经常做做咽津养生法。