高中历史 第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起 第4课《封邦建国与礼乐文化》优质课件2 华东师大版第二册
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封邦建国 与 礼乐文化
周朝建立——武王克商
金王鼎 ，在，武 用阑克王 作师昏征 檀，夙商 公赐有， 宝有商唯 尊史，甲 彝（辛子 。事未朝
），， 利岁
利簋（gui）
1976年出土于陕 西临潼县零口镇， 现藏于中国国家 博物馆。我国九 大青铜国宝之一. 又被称为“武王
征商簋”
公元前1046年，武王伐纣，牧野之战，商 朝灭亡，周朝建立，定都镐京，史称西周。 公元前770年，周平王东迁洛，史称东周
歌舞队的排列：
yi
天子：六十四人，八行，称“八佾” 诸侯：三十六人，六行，称“六佾” 卿大夫：十六人，四行，称“四佾” 士 ：四人，二行，称“二佾”
《论语·八佾》： “孔子谓季氏(鲁国卿大夫)，八佾舞 于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
○你能想象当年 怎样的生活场景？
晋侯稣编钟（上海博物馆）
《诗经·小雅鹿鸣图》【南宋 】马和之绘
礼——异 身份和权利义务
乐——同 认同感、和谐， 维系团结
祝各位身体健康、工作顺利、家 庭幸福。
Baidu Nhomakorabea
没有周公就没有儒家的历史渊源。
——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
周公 名旦，武王之弟，成王的叔父，封地在周。
○面对殷商遗民，姜太公的看法：
“武王克殷，召太公（姜子牙）而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰： ‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡 有余，何如？’”——《尚书·大传》
“天子 九鼎八簋， 诸侯 七鼎六簋，
卿大夫 五鼎四簋， 元士 三鼎二簋”
衣服有制，宫室有度； 人徒有数，丧祭器用， 皆有等宜。 ——《礼记·王制》
天子——驾崩 诸侯——薨 大夫——卒 士——不禄
乐队的排列：
“王 宫县”东南西北四面 “诸 侯轩县”排列三面 “大 夫判县”排列二面 “士 特县”排列一面
公元前1044年周朝地图
急需解决的问题？ 通过何种方法？
封邦建国
○怎样控制天下？
封商纣子禄父殷之余民。封诸侯……武王于是封功臣谋士，封尚父于营丘， 曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡……
——《史记·周本纪》
○分封的主要对象？
周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
我呦 有呦 嘉鹿 宾鸣 ，， 鼓食 瑟野 吹之 笙苹
○什么是礼乐制度？
礼乐制度
○礼乐制度有何作用？
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。 …… 礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。
——《礼记·乐记》
维护秩序、巩固统治，
既能维护等级制度，又使人们和谐地生活于社会共同体中。
没有周公不会有武王灭殷后的一统天下， 没有周公不会有传世的礼乐文明，
——《尚书·大传》
没有周公不会有武王灭殷后的一统天下，
没有周公不会有传世的礼乐文明， 没有周公就没有儒家的历史渊源。
——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
小结
西 周
一、周朝建立：公元前1046年 武王克商 定都镐 二、封邦建国
1、分封对象：2、内容：3、作用：
三、制礼作乐
1、制定者：周公 2、内容：礼乐结合，相辅相成 3、目的：维护秩序、巩固统治
○结合商朝灭亡原因，周公在思想方面主张什么？
周公认为： 商人耽于享乐，失去天命; 周人勤俭有德，获得天命.
“皇天无亲，唯德是辅。 民心无常，惟惠之怀。”
——《尚书·蔡仲之命》
敬天保民，德治
周公的历史功绩
周公摄政， 一年救乱， 二年克殷， 三年践奄， 四年建侯卫， 五年营成周，六年制作礼乐， 七年致政成王。
宗法制体现了“家国同构”庶，出
政治上周王是“天子”，在家族里 是最高家长。
宗法制构成了贵族等级制的阶 梯，层层相属的宗法关系，使族权 和政权合一。周代贵族的等级制度， 是依据这种宗法关系来确立的。
侧福晋
庶子 庶子 庶子 庶子
除嫡长子外，其
余嫡子或庶子身 份降一级。
西周等级示意图
列鼎列簋（gui）制度
宗法制
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
核心嫡庶：有嫡别，长尊卑子有序继承制
妻妾
一般称谓
宗法称谓
妻（正配） 三哥（20岁） 嫡长子 六哥（14岁） 嫡次子
妾一（侧室） 大哥（25岁） 庶长子 四哥（19岁） 庶三子
妾二（侧室） 二哥（22岁） 庶次子 五哥（15岁） 庶四子
宗法制是在父权家长制基础上 不断扩大和发展起来的，其主要内 容是嫡长继承制。
合围控制 ○周天子与诸侯的关系？
天子适诸侯曰巡狩， 诸侯朝於天子曰述职。 一不朝则贬其爵， 再不朝则削其地， 三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
○周朝对商后裔的态度如 何？依据？
○把同姓诸侯分封在哪里？ 目的是什么？
封建亲戚，以藩屏周
——《左传·僖公二十四年》
○作用？
不仅实现对殷人的合围控制，
也提高了王权地位 周王成为“天下共主”
周朝建立——武王克商
金王鼎 ，在，武 用阑克王 作师昏征 檀，夙商 公赐有， 宝有商唯 尊史，甲 彝（辛子 。事未朝
），， 利岁
利簋（gui）
1976年出土于陕 西临潼县零口镇， 现藏于中国国家 博物馆。我国九 大青铜国宝之一. 又被称为“武王
征商簋”
公元前1046年，武王伐纣，牧野之战，商 朝灭亡，周朝建立，定都镐京，史称西周。 公元前770年，周平王东迁洛，史称东周
歌舞队的排列：
yi
天子：六十四人，八行，称“八佾” 诸侯：三十六人，六行，称“六佾” 卿大夫：十六人，四行，称“四佾” 士 ：四人，二行，称“二佾”
《论语·八佾》： “孔子谓季氏(鲁国卿大夫)，八佾舞 于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
○你能想象当年 怎样的生活场景？
晋侯稣编钟（上海博物馆）
《诗经·小雅鹿鸣图》【南宋 】马和之绘
礼——异 身份和权利义务
乐——同 认同感、和谐， 维系团结
祝各位身体健康、工作顺利、家 庭幸福。
Baidu Nhomakorabea
没有周公就没有儒家的历史渊源。
——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
周公 名旦，武王之弟，成王的叔父，封地在周。
○面对殷商遗民，姜太公的看法：
“武王克殷，召太公（姜子牙）而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰： ‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡 有余，何如？’”——《尚书·大传》
“天子 九鼎八簋， 诸侯 七鼎六簋，
卿大夫 五鼎四簋， 元士 三鼎二簋”
衣服有制，宫室有度； 人徒有数，丧祭器用， 皆有等宜。 ——《礼记·王制》
天子——驾崩 诸侯——薨 大夫——卒 士——不禄
乐队的排列：
“王 宫县”东南西北四面 “诸 侯轩县”排列三面 “大 夫判县”排列二面 “士 特县”排列一面
公元前1044年周朝地图
急需解决的问题？ 通过何种方法？
封邦建国
○怎样控制天下？
封商纣子禄父殷之余民。封诸侯……武王于是封功臣谋士，封尚父于营丘， 曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡……
——《史记·周本纪》
○分封的主要对象？
周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
我呦 有呦 嘉鹿 宾鸣 ，， 鼓食 瑟野 吹之 笙苹
○什么是礼乐制度？
礼乐制度
○礼乐制度有何作用？
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。 …… 礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。
——《礼记·乐记》
维护秩序、巩固统治，
既能维护等级制度，又使人们和谐地生活于社会共同体中。
没有周公不会有武王灭殷后的一统天下， 没有周公不会有传世的礼乐文明，
——《尚书·大传》
没有周公不会有武王灭殷后的一统天下，
没有周公不会有传世的礼乐文明， 没有周公就没有儒家的历史渊源。
——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
小结
西 周
一、周朝建立：公元前1046年 武王克商 定都镐 二、封邦建国
1、分封对象：2、内容：3、作用：
三、制礼作乐
1、制定者：周公 2、内容：礼乐结合，相辅相成 3、目的：维护秩序、巩固统治
○结合商朝灭亡原因，周公在思想方面主张什么？
周公认为： 商人耽于享乐，失去天命; 周人勤俭有德，获得天命.
“皇天无亲，唯德是辅。 民心无常，惟惠之怀。”
——《尚书·蔡仲之命》
敬天保民，德治
周公的历史功绩
周公摄政， 一年救乱， 二年克殷， 三年践奄， 四年建侯卫， 五年营成周，六年制作礼乐， 七年致政成王。
宗法制体现了“家国同构”庶，出
政治上周王是“天子”，在家族里 是最高家长。
宗法制构成了贵族等级制的阶 梯，层层相属的宗法关系，使族权 和政权合一。周代贵族的等级制度， 是依据这种宗法关系来确立的。
侧福晋
庶子 庶子 庶子 庶子
除嫡长子外，其
余嫡子或庶子身 份降一级。
西周等级示意图
列鼎列簋（gui）制度
宗法制
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
核心嫡庶：有嫡别，长尊卑子有序继承制
妻妾
一般称谓
宗法称谓
妻（正配） 三哥（20岁） 嫡长子 六哥（14岁） 嫡次子
妾一（侧室） 大哥（25岁） 庶长子 四哥（19岁） 庶三子
妾二（侧室） 二哥（22岁） 庶次子 五哥（15岁） 庶四子
宗法制是在父权家长制基础上 不断扩大和发展起来的，其主要内 容是嫡长继承制。
合围控制 ○周天子与诸侯的关系？
天子适诸侯曰巡狩， 诸侯朝於天子曰述职。 一不朝则贬其爵， 再不朝则削其地， 三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
○周朝对商后裔的态度如 何？依据？
○把同姓诸侯分封在哪里？ 目的是什么？
封建亲戚，以藩屏周
——《左传·僖公二十四年》
○作用？
不仅实现对殷人的合围控制，
也提高了王权地位 周王成为“天下共主”