周易中的男女之爱(易经中的爱情)
周易第13卦：天火同人（同人卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
周易第13卦：天火同人（同人卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势周易第13卦天火同人(同人卦)——卦辞一上九：同人于郊，无悔。
一九五：同人，先号啕而后笑。
大师克相遇。
一九四：乘其墉，弗克攻，吉。
一九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
‥ 六二：同人于宗，吝。
一初九：同人于门，无咎。
人类相亲。
与人和同。
所求皆得。
无不称心。
周易第13卦天火同人(同人卦)——卦意“同人”：集结志同道合之士的意思。
同人者同仁也，人与天地同流，大公无私，一视同仁，通天下之志，不可有分别心。
每个人应以仁心，和谐相处，互相照顾，则事事亨通。
离火阳光普照，干刚健，有利冒险徒涉大河川，有利君子固守人之本位。
象说：天气上升、火气炎上，同心同行，形成天火同人卦，有德君子聚以同类。
积极强健的干卦(天)在上，表示以努力不懈的动力向前，而离卦(火)在下，则表示光明磊落的内心，坦荡荡的心态与人结交，不分贵贱、没有高低，必能集结到贤能之士的力量。
人之相处最困难在于：同人而不同心。
在一个团体或组织之中，如能以此卦的方式进行，必能成功。
周易第13卦天火同人(同人卦)——运势分析◎运势目前的顺利和亨通是藉助大家的力量而成的。
如能集大众之力，则可成事，而且会有很多人的帮忙，此时如进行合伙事业则能成功。
看似顺遂而进行个人私利的事情，则不会成，而且会造成破运，不幸接踵而至。
必须大公无私，为大家的事情努力，才能有所成。
◎愿望心中的愿望和行事动作，在此时都似乎明朗化，可很清楚地看到。
目前是和创造力旺盛的事情，而且可藉助大众的力量而成事，靠一己之力似乎难达成。
◎事业可进行合伙事业，目前必须与股东同心协力合作，可成大事，如果只是企划完美，而执行却落在个人的身上，是无法成功的。
求职大吉，会有贵人相助，让你得到一份满意的工作。
◎婚姻情感婚姻大吉，有和好之象，如果是想结婚的，这是个好时机，一定会成就一段良缘。
◎恋爱姻缘恋爱必然会成功，你们是两情相悦，彼此之间互敬互谅，是一堆美眷，但切记气盛，遇到问题相互之间和平处理，定有美满结果。
周易中关于婚礼的描述
周易中关于婚礼的描述
迎亲之后，紧接着是拜堂成亲的婚礼场面，从《易经》中的中孚卦便可窥知一二。
中孚九二：鸣鹤在阴，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
就像鹤啼鸣于阴处，它的位置虽然不够明显，但它的声音能感动同类，所以其子能相应和。
犹如新婚夫妻之含蓄娇羞，但能彼此取信于对方，故心灵能相应和。
爻辞说公鹤在树阴里动情欢鸣，雌鹤快乐地相和；浓郁馨香的美酒啊，让我们共同畅饮。
前两句是起兴，是比喻，喻男女真心相爱，心灵共鸣。
后两句描述激情湃涌的小伙子抑制不住内心的激动之情，举起酒杯，邀新娘畅饮，以示百年之好，有福同享。
整个婚礼热烈感人，与两位新人的心心相印相和谐，与人们的则好心腮、美好祝愿相和谐。
因能互相感应，才能产生共鸣，婚礼才能和谐满完成。
男女决定结婚，从此祸福与共，其着重点在于是否能交心，当彼此能够产生共鸣，彼此能相知相惜时，便像中孚卦第二爻中所说的，
其子能相应和。
中孚的卦像为上巽下兑，开口相对，这好比两人相对而立，兑为口，也有接吻或聊天的意思。
《周易》中的乾坤与男女——从《彖传》《象传》以及《文言》《系
第19卷第6期 衡水学院学报 Vol. 19, No. 6 《周易》中的乾坤与男女——从《彖传》《象传》以及《文言》《系辞》论乾坤两卦石 双 华(北京教育学院 人文学院社科系，北京 100120)摘要：《周易》中的乾坤之意具有广泛性，关乎天地万物的差异与相合。
虽然乾坤两卦并不局限于男女两性的取象，但是仍可以作为男女两性差异的形而上之指导。
就《周易》一书本身而言，其乾坤、男女之意也有不同的诠释和倾向，内容的变化可见于《彖传》《象传》《文言》和《系辞》本身。
男尊女卑之观念并不是形而上既定的，而是伴随着社会的发展、观念的演进而逐渐形成的，此可见于《文言》《系辞》中乾坤内容的高低描述，这一定程度上映射了当时两性观念开始出现明显的尊卑之别。
关键词：《周易》；乾坤；阴阳；男女DOI ：10.3969/j.issn.1673-2065.2017.06.012作者简介：石双华（1986-），女，河北衡水人，北京教育学院人文学院社科系讲师。
基金项目：国家社科基金青年项目（17CKS017） 中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：1673-2065(2017)06-0074-05 收稿日期：2017-05-23一、乾坤两卦的对偶性《周易》①至于《易传》成书的时代，更是众口不一。
《易传》分为《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说》卦、《序》卦和《杂》卦共七种十篇。
在汉代之时，《易传》与五经都被认为是孔子所作，除宋代学人有所疑之外，这种观点占据学术界主流。
而随着20世纪30年代学界疑古思潮的兴起，学界新观点认为《易传》并非成于一人之手，成书约在战国至西汉初、中期，而成书最晚大概到秦汉之际。
朱伯崑认为其中大部分内容成书于战国中晚期，并在《易学哲学史》中，对此观点进行了一书的通行本由经和传组成，经文由卦象、卦辞和爻辞构成。
关于经文的形成时间，有以下几种代表性观点：第一，殷末周初说（见《系辞传》记载）。
易经中关于男女的句子
易经中关于男女的句子1.男女交合，吉利。
2.王者之道，男女和合。
3.夫妇和合，家庭幸福。
4.男女相得，家庭和谐。
5.男女相交，善良相待。
6.男女相应，福祸相依。
7.夫妇相亲，家庭美满。
8.男女相德，家庭安稳。
9.男女相爱，情意绵绵。
10.夫妇和睦，子女聪慧。
11.男女相辅，和睦相处。
12.男女相顾，共命短长。
13.夫妇相亲，福气无穷。
14.男女相恋，情意绵绵。
15.夫妇相忠，白头偕老。
16.男女相和，善积德行。
17.男女和合，福祸相依。
18.夫妻相敦，家庭美满。
19.男女同心，百事皆成。
20.男女和顺，天下太平。
21.夫妇相爱，子孙昌盛。
22.男女相亲，岁月长久。
23.男女和顺，家庭幸福。
24.夫妇相亲，福禄绵绵。
25.男女相得，身体健康。
26.男女相合，事事顺遂。
27.夫妇和睦，子孙兴旺。
28.男女相辅，家道兴隆。
29.男女同力，家庭安宁。
30.夫妇相亲，福寿绵绵。
31.男女相合，共谋大业。
32.男女和睦，家业兴隆。
33.夫妻相爱，福寿绵绵。
34.男女相顾，互相扶持。
35.男女相亲，恩爱同心。
36.夫妇相敬，家道兴旺。
37.男女和顺，家庭幸福。
38.男女相辅，百年好合。
39.男女同心，万事如意。
40.夫妇和合，兴家立业。
41.男女相爱，恩恩爱爱。
42.男女同欢，心心相印。
43.夫妻相亲，永结同心。
44.男女相得，事业有成。
45.男女和谐，福无量悲。
46.夫妇同心，白头偕老。
47.男女相亲，岁月静好。
48.男女相辅，共结良缘。
49.男女和合，五谷丰登。
50.夫妻相亲，恩爱绵绵。
易经中的卦象与情感关系的解读
易经中的卦象与情感关系的解读易经是中国古老的经典文化遗产，被誉为“中国文化的百科全书”。
其中，卦象作为易经学术体系中的重要组成部分，拥有丰富的象征意义和智慧内涵。
本文将从易经卦象与情感关系的角度对其进行解读，以探讨卦象对人们情感体验的影响与启示。
一、卦象的基本解读易经中的卦象是由六个爻所组成的符号，每个爻可以是阳爻（阴爻变阳爻）或阴爻（阳爻变阴爻）。
“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个卦是易经卦象的基本分类，每个卦都有其独特的象征意义。
乾卦象代表着天，象征着阳刚、创造力和领导者的品质。
坤卦象则代表着地，代表柔顺、顺从和耐心。
震卦象象征着雷，代表着行动力、冲动和进取心。
巽卦象则代表着风，象征着灵巧、柔顺和机智。
坎卦象象征着水，代表着变化、流动和感情。
离卦象则代表着火，象征着活力、热情和照亮。
艮卦象象征着山，代表着稳定、内敛和坚毅。
兑卦象则代表着泽，象征着包容、感性和人际关系。
二、卦象对情感的影响1. 乾卦与情感：乾卦象征着天，具有阳刚的特性。
对于情感而言，乾卦代表着积极、自信和主动的态度。
当面临感情问题时，在乾卦的感召下，人们更倾向于主动追求爱情，表达自己的感受，乃至勇敢地面对挑战。
2. 坤卦与情感：坤卦象征着地，具有柔顺的特性。
对于情感而言，坤卦代表着温和、包容和顺从的态度。
在坤卦的影响下，人们更倾向于理解对方，沉稳地经营感情，注重相互扶持和协调。
3. 震卦与情感：震卦象征着雷，具有行动力的特性。
对于情感而言，震卦代表着冲动、激情和进取心。
在震卦的引导下，人们更倾向于积极表达自己的情感，敢于冒险追求爱情，且喜欢挑战与变化。
4. 巽卦与情感：巽卦象征着风，具有柔顺的特性。
对于情感而言，巽卦代表着灵活、机智和变通的态度。
在巽卦的影响下，人们更倾向于注重沟通和理解，懂得根据情况作出变通，维持感情的和谐和平衡。
5. 坎卦与情感：坎卦象征着水，具有变化的特性。
对于情感而言，坎卦代表着感性、流动和多变的态度。
易经中关于男女的句子
易经中关于男女的句子1. 男女交往如水火相济，相互吸引，能生生不息。
2. 男女之道，如阳与阴相辅相成，互相依存，相得益彰。
3. 男女之情，如山川相连，融合共生，无法分割。
4. 男女情感如风云变幻，难以捉摸，却又触手可得。
5. 男女交往，如水流般自然流畅，无需强求。
6. 男女相处之道，如日月互补，相辅相成，共同照耀天地。
7. 男女携手，如草木相依，纠缠相扶，共同成长。
8. 男女之爱如江河汇聚，汹涌澎湃，无法阻挡。
9. 男女相知相惜，如鱼水相依，无法分离。
10. 男女关系似乎缠绵的藤蔓，时而牵连，时而隔绝。
11. 男女相爱如黄粱一梦，虚幻飘渺，却又真实触手可及。
12. 男女情感如日月交替，无尽无穷，永不停息。
13. 男女之情，如花草相映，绚丽多彩，繁花盛开。
14. 男女相知如山川千年不变，坚定不移。
15. 男女情感如风吹草动，轻易受到影响，变幻莫测。
16. 男女相聚如天地之合，无法阻拦，永不分离。
17. 男女交流，如鸟语花香，娓娓动听，馥郁芬芳。
18. 男女相知相许，如云水相融，无法分离。
19. 男女交往，如清泉涓涓，源源不断，润物无声。
20. 男女凝望如春风拂面，温暖而又清新。
21. 男女之情如天空浩瀚，辽阔无垠，永无止境。
22. 男女爱情，如雷雨交加，惊涛骇浪，犹如生死契阔。
23. 男女相守如日月同辉，光影交错，相伴相随。
24. 男女相拥如烛火相求，温暖而又贴心。
25. 男女情感，如江海奔流，浩浩汤汤，永无穷尽。
26. 男女相恋如江水滔滔，滚滚红尘中，流连忘返。
27. 男女相知相许，如山林河川，千年相伴。
28. 男女交往，如烟雨迷蒙，玲珑秀美，扑朔迷离。
29. 男女之情，如波涛汹涌，跌宕起伏，无法捉摸。
30. 男女相处如磐石执着，坚定不移，绵延不绝。
31. 男女如影相随，相依相伴，如胶似漆。
32. 男女情感似乎若隐若现的云雾，真实又虚幻。
33. 男女相望如星月相照，美丽又神秘。
34. 男女情感交融如雨水滋润，滋养生命。
《易经》的八卦中包含了哪些性方面的内容？
《易经》的八卦中包含了哪些性方面的内容？
《易经》八卦中的阴阳符号是男女生殖器的形象抽取和意会象征的综合符号。
这不是仅以八卦的外形来简单地比拟男女的性器官，而是因为《易经》中确实包含了相当深刻的性内容。
《易经。
归妹》中说:“归妹，天地之大义也。
天地不交而万物不兴,归妹，人之终始也。
”意思是，婚嫁是天地之间最正常的事情，天地阴阳之气不交合，就不会生长万物，男女不婚嫁，就不能传宗接代。
《易经。
系辞》还认为:“男女媾精,万物化生。
”即男女两性的结
合、交媾是万物生长、人类繁行的根源，这就肯定了只有宇宙间天地.阴阳、男女两种对立因素的交合作用，才能从事新的创造活动，否则，纯阳、纯阴、纯男.纯女都不足以生产新的生命。
由此可见，《易经》把人类繁行的根源看得高于一切。
《易经》不仅以八卦形式阐述了阴阳的本质联系，而且用乾坤两卦诠释了男女的基本关系。
早在1923年钱玄同就认为原始的易卦，是生殖器崇拜时代的东西。
乾、坤二卦即是两性的生殖器的记号。
周易第16卦：雷地豫（豫卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
周易第16卦：雷地豫（豫卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势周易第16卦雷地豫(豫卦)——卦辞‥ 上六：冥豫，成有渝，无咎。
‥ 六五：贞疾，恒不死。
一九四：由豫，大有得。
勿疑。
朋盍簪。
‥ 六三：盱豫，悔。
迟有悔。
‥ 六二：介于石，不终日，贞吉。
‥ 初六：鸣豫，凶。
雷出地上。
悦服快乐。
安乐之中。
预防忧患。
周易第16卦雷地豫(豫卦)——卦意“豫”：和乐、喜悦、安详、预防的意思。
震雷在上，坤地在下;犹如春雷乍响，撼动了大地上的万物，开始活跃生长。
以性格论：旺盛活力的外在，有着温和柔顺的内心相配合，是无往不利的。
日月不过，四时不忒，万物生长顺理而动，虽是天地自然运行之自然法则，但不可过度安逸，而怠惰或放纵自我。
中庸：“凡事豫则立，不豫则废。
”圣人应崇尚道德，以顺理而动，清明公正处事，使众人能悦服。
则有利于建立公侯基业、行师征讨。
(喻以：以正念处事，顺应天理运行操作，宜拓展开发、建立基业。
)周易第16卦雷地豫(豫卦)——运势分析◎运势盛运的时期，万事皆能顺心如意，气运亨通。
但由于过度安逸，容易形成怠惰的生活方式。
夜夜笙歌、流连风月场所的情形一旦形成，将遭破运，则会陷入劳苦。
故不论是如何春风得意，都必须不断的努力，才不枉此绝佳运势，也才能保有目前的好运。
豫：同时也有“预防”之意。
◎愿望以目前的气势，只要不是为了个人私利，或有害他人的愿望，几乎都可以实现，还不妨可以为了实现愿望而庆祝一番。
◎事业事业的发展，可说是顺畅如意，整个体制相当完善且扎实，是一个很有发展且赚钱的事业。
不妨让公司同仁了解事业体的发展计划，如此才能同心协力，同时建立客户的信心，对未来的发展相当有助益。
求职者可得到上司的提拔，得到一份好工作。
◎婚姻情感婚姻大吉，是一段天赐的良缘，最好是女方的年龄比男方大会更好，女方会更懂得处理婚姻事物，家庭和睦，幸福美满。
◎恋爱姻缘恋爱大吉，你们的感情会一帆风顺，但切忌懂得相互配合，我行我素会导致失败!。
《周易》谈婚恋的五卦（咸、恒、姤、渐、归妹）
《周易》谈婚恋的五卦（咸、恒、姤、渐、归妹）七夕，在如今的时代，已经演化成极具浪漫色彩的传统节日，自从有了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的唯美诠释，就连空气中都似乎弥漫着浪漫爱情的甜蜜。
七夕是一首扣人心弦的爱情诗，在此祝愿天下“有情人终成眷属”。
今天就借《易经》聊聊婚恋的话题。
《易经》中有多处谈及婚恋的卦及爻辞，其中有五个卦谈婚姻比较多，分别是咸、恒、姤、渐、归妹。
五个卦虽然都是讲夫妇、男女关系，但又各有不同的侧重点。
这五个婚姻卦的特点分别是：1. 咸卦是自然属性2. 恒卦是道德属性3. 姤卦是失德属性4. 渐卦是礼仪属性5. 归妹是制度属性。
咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物原始冲动的属性。
诗经有云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”卦象上咸卦下为艮卦为少男，上为兑卦为少女，少男配少女，象征青春男女的爱情。
《彖》曰：“咸，感也。
柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，因为兑卦在上，艮卦在下，此时少女的地位高于少男的地位。
恒卦是夫妇家庭永恒持久之道。
《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。
恒者，久也。
”在父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽为长女，上震为长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以有别于咸卦的少男、少女，在婚姻问题上更加理性。
咸卦为《周易》第三十一卦，恒卦为《周易》第三十二卦，三十二为《周易》六十四卦的中心。
男女相感而生爱慕，因爱而步入婚姻，这符合天地自然法则。
姤卦为男女关系的失德属性。
《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。
勿用取女，不可与长也。
”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。
因为日食是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。
姤，古本作遘。
楚简《周易》作“敂”。
男女婚姻和64卦 卦象姻缘
男女婚姻和64卦卦象姻缘六十四卦图1 乾为天（乾下、乾上，纯阳至尊之象）由于彼此个性刚强、互不相让，故表示着婚事难成。
此卦于男子则视为好卦，若于女子则表示为是个美丽聪明的女孩，但其性格上喜占上风而气势凌人，是个不易亲近的女性。
2 坤为地（坤下、坤上，纯阴厚重之象）亲事难于商量妥当，若有归结的话可算是良缘。
3 水雷屯（震下、坎上，险难之卦）当对方前来求婚时，会得到圆满的结果。
4 山水蒙（坎下、艮上，探真之卦）为不吉之卦，最好是双方能互相沟通，才可培养成为理想的伴侣。
5 水天需（乾下、坎上，隐忍待机之象）占得需卦，大抵上均处于不利的情况中。
有时对象为结过婚的人，或是嫁人为妾，均是不好的。
6 天水讼（坎下、乾上，反省之象）阻碍多，即使小小的误会也会使对方心相离，而不能达到和解，由于长时间的误解，彼此感到痛苦之余，可能终于互相怀恨。
所以暂且在停止的状态中等待较好。
7 地水师（坎下、坤上，争战之象）一旦有了倾心的对象，就要把握住机会，即使是去掠夺过来，也要具有充分的勇气去求婚，必可达成心愿。
8 水地比（坤下、坎上，亲和之象）机会来到时，尤其是男性，其仰慕的女性很多，可任意选择。
但过份依仗着幸运，而有不轨的居心时，可能运气颠倒而遭致悲惨的结果。
9 风天小畜（乾下、巽上，待机之象）说媒固然是正道，但大多由于交涉时失和而破裂。
最好自行提亲，不要委托他人。
10 天泽覆（兑下、乾上，反省之象）不可忘记谦虚之德，性要表现出贤淑的态度，才能把握坚实的爱。
男性要注意肉体的诱惑，以免造成悲剧。
11 地天泰（乾下、坤上，安泰之象）双方说法一致的话，早做决定比较好些，若现在才料始，则较难一致。
12 天地否（坤下、乾上，否塞之卦）想要更进一步谈感情，但对方不答应。
有时，对方会提出你意想不到的甜言蜜语，此时，更要特别注意，对方很可能别有用心。
13 天火同人（离下、乾上，光明之卦）男性会有很多的竞争者，而他所追求的女性，又是一位引人注目的女性，因此，很可能会被女性玩弄，故对对象的出生和来历，最好能做一番调查。
二人同心，其利断金——思考《周易》_
洛河，发源于华山南麓即陕西洛南县，穿山越壑，“导众谷，汇群壑，经华南，逾熊耳。
历千山而成聚，合百源以为宗”（清·袁良谟《洛水赋》），流经卢氏、洛宁、洛阳市区、偃师，到巩义洛口汇入黄河，流程近千里。
洛河，在洛阳人的心目中，是母亲河，有着母亲一般的神韵。
龙马负图、神龟载书，远古时代“河图洛书”的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。
伏羲时，洛阳东北孟津县境内黄河中龙马负图献给伏羲，伏羲因此演成八卦；大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背负洛书献给大禹，大禹据“洛书”制定了《洪范九畴》这部治国大法（见2013 年 12 月 19 日《洛阳日报》报道）。
“河图洛书”也是中国字形文化的第一幅神秘图案，对人类哲学、计算机等诸多领域产生了深远影响。
《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。
”此圣人即人类文化始祖伏羲。
传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。
“河图洛书”后被用来概指自然界的奥秘。
“河图洛书”乃数字化之鼻祖！洛阳是中华文明的重要发祥地，有着深厚的历史文化底蕴，以“河图洛书”为代表的河洛文化被奉为“人文之祖”。
洛阳是“河图洛书”的故乡，伏羲氏根据“河图洛书”演绎八卦，周文王根据“八卦”和“河图洛书”演绎《周易》，因此，洛阳既是中国民族文化思想的重要发源地，也是《周易》哲学的故乡。
不仅洛阳，其实，放眼河南，处处可以触摸到、感受到华夏文明的“根”。
“文化是根”，这句河南人耳熟能详的话语，表达的是河南人对文化价值的认知与认同。
众所周知，《周易》是中国传统文化的酵母。
《周易》在西方世界的影响也非常大，西方人称之为东方神秘主义。
有人做过统计，说迄今为止，仅仅在德国出版的有关《易经》的著作，就有20多种。
《周易》里面六十四句卦辞，三百八十四句爻辞，包含了丰二人同心，其利断金——思考︽周易︾文/陈清华富的人生哲理，指导人们如何为人处事，体现了中国总体性的文化价值理想。
易经中的归妹卦解析爱情与婚姻的预兆
易经中的归妹卦解析爱情与婚姻的预兆易经是一部古老的典籍，被誉为中国古代文化的瑰宝，其中的归妹卦是人们对于爱情与婚姻预兆的一种解析工具。
归妹卦是由六个阴爻组成的，象征着少女的归妇之象，代表着青春的少女和热情的婚姻。
本文将从易经的角度来分析归妹卦对于爱情与婚姻的预兆。
归妹卦的卦辞中有云：“归妹以娣，跛能履，征吉。
”这句话意味着准备出嫁的姑娘已经找到了自己的佳偶，嫁入了幸福美满的家庭。
根据这句话，我们可以看出归妹卦预示着爱情的开始和婚姻的美满。
即便少女出身贫寒或家族地位低微，只要她具备美好的心灵和真挚的爱情，她将会找到幸福的婚姻。
在易经中，归妹卦也与勇往直前的精神有着紧密的联系。
卦辞中提到“跛能履”，意味着身体有残疾的人也可以努力奋斗并达到目标。
这种精神在婚姻中同样适用。
夫妻双方不论是否完美，只要他们在婚姻中保持积极的态度和勇气，他们就能克服困难，拥有美满的婚姻。
归妹卦也提醒人们不要忽视内在的美。
在易经中，少女是卦辞的主角，她的美丽和纯洁代表着爱情与婚姻中的美好品质。
这是一种无论年龄、外貌如何，都应该保持的美德。
夫妻双方应相互欣赏对方的优点，用爱和尊重培养彼此之间的美好情感。
爱情与婚姻是人类生活中最重要的部分之一。
在易经中，归妹卦通过卦辞向我们传递了许多关于爱情与婚姻的智慧。
对于正在恋爱中的人们，它是一种宝贵的指导，告诉他们如何在爱情中保持坚定与美好；对于已婚的夫妻，它是一种警示，提醒他们要珍惜彼此，保持美满婚姻。
总结起来，易经中的归妹卦解析了爱情与婚姻的预兆。
它象征着少女的归妇之象，预示着爱情的开始和婚姻的美满；它鼓励人们在婚姻中保持积极的勇气和进取精神，不论外界条件如何；它提醒我们要珍惜和欣赏爱人的内在美，培养美好的情感。
归妹卦的智慧对于实现幸福美满的爱情和婚姻有着深远的影响，我们应该在生活中加以运用。
周易第63卦：水火既济（既济卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
周易第63卦：水火既济（既济卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势展开全文周易第63卦水火既济(既济卦)——卦辞‥ 上六：濡其首，厉。
一九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
‥ 六四：繻有衣袽，终日戒。
一九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
‥ 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
一初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
济助有成。
坚忍自重。
由大而小。
确保成运。
周易第63卦水火既济(既济卦)——卦意“既济”：互相搭配而有所成的意思。
水在上，火在下，火有往上燃烧的特性，而水会往下渗透，水火彼此得到交融，就是既济的意思。
阴爻与阳爻各自交错，奇数爻位为阳爻，偶数爻位为阴爻，这就是正位，既然如此完美搭配，应是最佳卦象，卜到此卦刚开始是吉祥顺利的，但之后则会有乱象出现，所以最好能退守，不要急进较好。
周易第63卦水火既济(既济卦)——运势分析◎运势目前的运势相当亨通，诸多事情，都可以在此时期完成，只是完成之后的照顾及维持，也必须花费精力，因为此卦表现出开始吉，而之后会有乱的现象，表示没有将事情达到妥善的处理，而留下败笔。
目前不要有太大的作为，必需求得人和，才能将好的运势持续下去。
◎愿望到了这个时候，愿望可说已经达成了，必须要有感谢的心，不可因一时的顺畅，而一再要求，好运是无法永远持续下去的，见好就收是最好的建议。
◎事业事业到此阶段，应是有所成的，必须适度地反馈给同心努力的同事，会得到全体同仁的认同，而更加努力卖命，否则员工会因为公司不懂得付出，而心灰意冷，那时想要再提振士气，就太晚了。
求职者目前可能有临时性的职位或功败垂成之象。
◎婚姻情感虽然会有一时的成功，但是很有可能求婚成功后，又会被解除婚约。
◎恋爱姻缘你们的恋情起初虽然出双入对，形影不离，让人十分羡慕，但结果是失败的，但日久反目离异。
易经对男女的诠释
易经对男女的诠释《易经》里充满了古人对自然和世间万物，特别是对人的探索，里头很多辞汇与《易经》的研究对象，形成了文言文的基础辞汇，比如：阴、阳，龙、牝马、云雨，等等。
阴和阳，在易经对人的归类上面，代表男性和女性，男性象太阳一样，阳刚，外方内圆，开拓进取型。
“乾卦”，卦辞：元亨利贞，孔子的象辞：天行健，君子以自强不息。
这句话，很多人挂在办公室，或书房，励志。
但是，你理解它的真正意义吗？我相信很多人摘取“君子以自强不息”这部份，“天行健”，则未必理解！乾为天，天行健是指，天不吝啬，日复一日太阳升起落下，云行雨施，滋养万物，对世间生灵都是公平的，不偏不倚；正是因为这样，君子才有必要自强不息，因为老天不会偏爱你一点！这个君子，孔夫子把它放在乾卦象辞里，孔夫子就指男子，也算是合乎易经的阴阳本义。
阴，代表女性，柔顺。
《易经》里，坤为地，孔夫子的象辞：地势坤，君子以厚德载物！孔夫子把大地比喻成女性，柔顺，厚德。
意思是，大地无私，无怨，无论你在大地上耕种什么，都有收获，你挖坑，堆土，愚公移山，大地都毫无怨言，乐见其成，有一种柔顺，成全的美。
《易经》里坤卦的卦辞是“元亨，利牝马之贞”，把坤和母马作比较（古人认为龙代表男人）。
母马有个美德就是，和一匹公马交配之后，会一直着公马跑，不快，也不慢，不离不弃。
”龙马精神“，就是指男人指引方向，女人跟随，这样就会兴旺发达。
周文王所作的《易经》的“贞”，是指占卜的意思，《易经十翼》中，孔夫子在这一卦辞解释中，把它解释成了“坚持”，“坚贞”、“忠贞不二”的意思，后世把贞字发扬光大，牢牢地绑定在女性身上。
男性的“贞”，却仅仅表示“负责任”的精神。
现实的生活中，哪怕是今天，女性也把龙马精神执行得很到位，绝大多数女性，一旦走进婚姻，就放下了自己的事业和追求，专心相夫教子，或全力协助先生的工作与生意，对以前的同学啊，同事啊，大都选择疏远，一心盯着夫君的事业和方向。
这是天赋的人性，是天性！不管“贞”字如何解释，都是一种美德！通过《易经》和《易经十翼》，古人认为，天地也有阴阳交合，交合的形势就是“云行雨施”，有了云行雨施，才孕肓滋生万物。
《周易》中的婚姻感情卦揭秘
《周易》中的婚姻感情卦揭秘离卦
对方变心，注定离婚。
萃卦
长男恋少女，长女恋少男，未必再婚。
咸卦
一男二女，一女二男，同一时段。
随卦
随大舍小，随小舍大，时间分先后。
兑卦
男命必有二女，女命之夫另有一女。
晋卦婚恋之势，有如烈火。
宜早婚不宜晚婚。
鼎卦
只重子嗣，不重婚姻。
母因子贵，无子则贱。
睽卦
婚外生活，影响事业。
小过卦
前婚为妾，后婚为妻。
解卦
不伤妻则克子，不利家人。
恒卦
家庭内部，恒而不恒。
归妹卦
男命命中二妻，女命二女共夫。
观卦
有婚姻，少同居，男命为和尚带桃花。
女命为尼姑带桃花。
渐卦
小三情人分手，男女淫，事业成。
益卦
重事业，轻婚姻，干涉儿女婚姻人。
蹇卦
男命：玩山玩水玩女人；女命：玩山玩水玩男人。
需卦
大小之间，小成大不成。
父母辈干涉之婚姻。
剥卦
床不终一。
不离则克。
艮卦
女命二男。
男命之妻另有夫。
蒙卦男命一生多见处女。
女命一生多有处男。
未必婚。
蛊卦
蛊惑人者事业兴。
无蛊无事业。
颐卦
自婚还自恋，颠来还倒去。
大畜卦
畜之既久情自生。
坤卦男命不专一，它乡另有人。
泰卦
旺则旺，衰则衰，先有情，后无情。
易经中的婚姻关系解读夫妻和睦之道
易经中的婚姻关系解读夫妻和睦之道婚姻关系是人们生活中至关重要的部分，对于夫妻之间的和睦相处，许多人都希望能够找到一个有效的解决之道。
在古代中国文化中，易经作为一部博大精深的哲学典籍，提供了对婚姻关系的独特解读和指导。
本文将通过对易经中相关理论的探讨，探索易经对于夫妻关系的解读，并总结出婚姻和睦之道。
一、易经中的婚姻观念易经作为中国古代哲学的重要组成部分，对于婚姻关系有着独特的解读和观念。
易经认为，婚姻并非仅仅是个人关系，而是体现了天人合一的理念。
夫妻双方通过婚姻的结合，实现了阴阳的和谐平衡，达到了二元对立关系的统一。
易经中婚姻观念的核心在于追求夫妻双方的和谐相处和共同成长。
二、易经对于婚姻关系的解读1. 阴阳平衡：易经强调了阴阳的互补关系，认为夫妻双方代表了阴阳两个极端。
男性代表阳，女性代表阴，二者相辅相成，形成了和谐的婚姻关系。
夫妻双方应该在相互尊重的基础上，发挥各自的优势，共同创造美满的婚姻。
2. 六亲关系：易经将人际关系划分为六亲关系，其中包括父母、夫妻、兄弟、子女等。
对于婚姻关系，易经认为夫妻之间的亲密关系是基础，也是牵一发而动全身的关键。
夫妻应该互相支持、理解和关爱，共同经营家庭和谐。
3. 和谐共生：易经强调了人与自然环境之间的和谐共生关系。
对于夫妻关系来说，也需要在和谐的环境中共同成长。
夫妻双方应该共同协作，共同努力，不断提升自己的修养和品质，实现个人与婚姻的和谐发展。
三、婚姻和睦之道1. 互相尊重：夫妻双方应该从互相尊重开始，建立起平等和良好的沟通基础。
彼此尊重对方的个人需求和价值观，给予自由和空间，不断增加彼此的亲密度。
2. 共同成长：夫妻应该共同努力，共同成长。
通过共同学习、进修和探索，提高个人素养和价值观，为婚姻增添活力和魅力。
3. 相互支持：夫妻应该在困难时刻相互支持。
无论是事业上的挫折还是生活中的困扰，夫妻应该携手共渡难关，共同面对挑战。
4. 调适冲突：婚姻中难免出现矛盾和冲突，夫妻双方需要学会调适和解决。
周易第42卦：风雷益（益卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
周易第42卦：风雷益（益卦）求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势周易第42卦风雷益(益卦)——卦辞一上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
一九五：有孚惠心，勿问元吉。
有孚惠我德。
‥ 六四：中行，告公从。
利用为依迁国。
‥ 六三：益之用凶事，无咎。
有孚中行，告公用圭。
‥ 六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。
王用享于帝，吉。
一初九：利用为大作，元吉，无咎。
损上益下。
奋发有为。
进取成名。
商贾获利。
周易第42卦风雷益(益卦)——卦意“益”：助益、增加的意思。
风在上吹拂，而雷在下震动，互相呼应，彼此有所助益。
风雷卦是由天地卦移动一爻而来的，天地卦的四爻和初爻相交换，而得到风雷卦，表示损上益下，在上位的人减少自己的利益，而让在下的子民受益，必定成为和乐强盛的国家。
上位者如能多机关照部属或子民，将是欣欣向荣之象。
周易第42卦风雷益(益卦)——分析◎运势顺利亨通之势，过去的努力，在此时能有丰收，必须趁此鸿运时做一番冲刺，只要方向正确，勇往直前，必能达到成功的目标。
如果无法下定决心，一再的犹豫不决，只会浪费这个好时机。
但也不可太过得意，不论困难或顺畅，都是一时的，如太过骄傲，也会破坏好运，必需求得人和，才能继续这个好运势。
◎愿望经过一番努力之后，愿望必能实现。
目前的运势顺畅，必须趁此时立定目标，必可达成。
◎事业适合与他人合伙经营事业，而且得到公司同事的认同，必能在事业上得到相当大的获利。
不适合独营事业，若是独资，则不易成功。
是求职的大好时机，切勿错过，会得到意料之外的好职位。
◎婚姻情感求婚者，此卦是大吉之象，可以把婚事提上议程，是一段好良缘，你们会相亲相爱。
◎恋爱姻缘你们的感情必然会成功的，会相亲相爱，一段天定的良缘。
易经中关于男女的句子
易经中关于男女的句子
在《易经》中，关于男女的句子有“夫妻就像两扇门”，这句话形象地表达了男女在家庭中的地位和作用。
另外，《易经》中还有很多关于阴阳的思想，认为阴阳是构成万物的基本元素，男女的和谐相处也是阴阳和合的表现。
在《易经》中，男人被比作山，代表阳刚和力量，应该承担家庭的责任和义务，成为家庭的支柱和榜样；女人则被比作水，代表柔顺和包容，应该发挥女性的特质和优势，支持男人的事业和发展。
因此，《易经》认为男女应该各安其位，各自发挥自己的优点和作用，才能使家庭和谐美满。
同时，男女之间应该互相尊重、理解和支持，才能共同成长和发展。
易经对爱情忠贞的句子
易经对爱情忠贞的句子
易经对爱情忠贞的句子如下：
1、生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。
2、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
3、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
4、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
5、红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思，
6、花似伊，柳似伊。
花柳青春人别离，低头双泪垂。
7、白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
8、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许，花底相看无一语，绿窗春与天莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
9、桃之夭夭，其叶萃蓁。
之子于归，宜其家人。
10、碧海年年，试问取、冰冷为谁圆缺?吹到一片秋舌，清辉了如雪。
愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。
只影而今，那堪重对，旧时明月。
11、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇差，
12、彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，
不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
13、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
14、一事无成惊逝水,半生有梦化飞烟。
15、酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
16、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
17、冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。
18、念佳人、音尘别后，对此应解相思。
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恒卦
恒卦
恒，亨，无咎，利贞，利有 攸往。
初六，浚恒，贞凶，无攸利。 九二，悔亡。 九三，不恒其德，或承之羞，
贞吝。 九四，田无禽。 六五，恒其德，贞妇人吉，
夫子凶。 上六，振恒，凶。
恒卦
• 妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。
少女
结婚 少男
长男 长女
易经当中，咸卦是女在上，男在下，是恋爱交往期， 是男追女。
• 一般男女，生活路上走得时间久了，难免很多负累。更要 命的是岁月流逝，荷尔蒙分泌减少，吸引男女双方的原始 动力衰减。再要回到“咸卦”状态，是不可能了。人过了 一定年龄，就永远失去了这种状态。
• “咸卦爱情”，是最纯粹和美好的爱情。能称得上咸卦爱 情的，只有两种：早恋和婚外恋。
咸卦
• 咸卦爱情才是纯粹意义 上的爱情，发自于男女 自然的吸引。就像易经 本身，简洁、洗炼、原 始和古朴，却是永恒的 经典。
可是一结婚就是恒卦，是男在上，女在下。
婚前要格外谨慎。 婚后要睁一只眼闭一只眼。这样婚姻才会美满。
婚前
婚后
婚后
至 感于 觉幸 问福 题与 ，不 那幸 不福 是， 客那 观是 的自 东我 西的 。
放手的时候想想我们牵过手的……
恋爱过啦就是结婚， 所以就到恒卦， 就是要长长久久， 老一辈的人， 是不会离婚的 因为他们连离婚的观念 都没有! 没有观念，就不会离婚！ 人要有这个观念 他才会离。
易经中的爱情
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易经的由来
何为爻?
阳爻
阴爻
八卦的演化
女主 长男 中男 少女 少男 中女 长女 男主
坤艮坎巽震离兑乾
重要法则
男的要去追求女的！ 女的不可以追求男的！
男追女如隔一座山。难上加难
女追男如隔一层纱。 轻而易举
凡是女的追男的婚姻都不会持久！
因为对男的来讲得来容易，他也不会珍惜！
一阴一阳 一明一暗
男追女，隔重山， 一般难成功。 女追男，隔层纱， 多半不长久 比较实用的 都是聪明女把男的钓过来！ 这才是高明， 不费吹灰之力， 男的还自以为是。
男女 的的 只很 要快 有就 钱老 ，啦 老。 啦 也 有 人 要 。
男女 的的 只很 要快 有就 钱老 ，啦 老。 啦 也 有 人 要 。
女的是不一样的。
妻子跟七有关系，所 以叫“妻子”，二七 十四她就成熟啦，七 七四十九岁的时候就 停经啦。
男人跟八有关，二八 一十六，十六岁才成 熟，可是八八六十四 岁，男的一样可以生 育！但是女的不行！
离婚不是年轻人的事情！ 很多人70岁照样离！ 只是为子女， 等到老了才离。 所以， 脑海里有离婚的观念， 迟早会离， 脑海里没有这个 概念是不会离的！
离婚不是年轻人的事情！ 很多人70岁照样离！ 只是为子女， 等到老了才离。 所以， 脑海里有离婚的观念， 迟早会离， 脑海里没有这个 概念是不会离的！
一个人要把心去掉， 你的感情才是纯真的 ——叫无心之感
在古代， 流行婚姻有父母之命， 媒约之言。 讲究门当户对， 所以很多时候是无心的。
现代男女要交朋友， 都是来电！ 来电就是有心。 所以永远不持久！
中国人对婚姻，那是相当的重视的！ 大家千万不要受一些影响， 这样是不会幸福的！
老实讲， 天下父母， 会狠心把女儿卖出去的， 是非常少的！ 为人父母的， 都以儿女一生的幸福、 荣辱为重！ 他们会很谨慎处理 这个事情！
这就是自然规律。
END
六十四卦的演化
六十四卦：八卦一卦自
重或两卦互重，又构成
六十四卦。
乾
六十四卦各有一个名称，
自重的用原名，互重的
乾
另起名。
乾
易经中很多卦象与爱情婚姻有关
咸卦
咸卦
咸：亨。利贞。取女吉。 初六：咸其拇。 六二：咸其腓，凶，居吉。 九三：咸其股，执其随，往吝。 九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，
朋从尔思。Leabharlann 九五：咸其脢，无悔。 上六：咸其辅颊舌。
咸卦
• 翻译：你见到女孩子，先尝试捏对方手指，小心 试探； 如果对方不反感，再把身体凑上去。再试 着碰碰大腿，对方不反感，就可以拉手，然后是 亲其面颊和红唇。按照卦辞说，万物皆有感应， 如此的男女相爱，动机纯正，就可亨通吉利，大 吉大利。
咸卦
• 三千年前的易经认为，这才是真正的男女爱情。爱情还是 需要原始的驱动力。青年男女，“在一起”是目的，“干 什么”，并不重要，“干什么”只是借口和手段。
夫妻不吵架，那就是客人！夫妻双方都有吵架的权利。 只要没有离婚观念，再怎么吵也是不会离婚的！ 有些人，刚开始吵架就离啦！甚至还没吵就离啦！
离婚对女人来说是很痛苦的。
离婚之后，男的很快就有新的女人。
离婚之后，男的很快就有新的女人。
男女 的的 只很 要快 有就 钱老 ，啦 老。 啦 也 有 人 要 。