丹麦无政府主义公社寿终正寝

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丹麦福利制度

丹麦福利制度

丹麦福利制度丹麦福利制度是世界上最为完善和慷慨的福利制度之一。

丹麦福利制度建立在社会民主主义的基础上,以保障社会公平和增进社会福利为宗旨,为全体居民提供了广泛的福利保障。

首先,丹麦福利制度保障了全民的基本生活需求。

该制度将居民的基本生活费用视为最低标准,确保每个人都能够过上体面的生活。

丹麦实行了全民社会保险制度,包括有偿生育、失业、疾病和养老保险等。

这些福利计划不仅保障了居民的基本福利,还提供了必要的医疗、教育和住房援助。

此外,丹麦还通过租金补贴和返还个人所得税等方式,帮助低收入家庭负担得起住房和日常生活开支。

其次,丹麦福利制度注重教育和培训的发展。

教育是丹麦福利制度的重要组成部分,丹麦政府为每个孩子提供了免费的、高质量的教育机会。

不论家庭背景,每个孩子都能够接受到良好的教育。

此外,丹麦政府还为年轻人提供了丰富的职业培训机会,以帮助他们适应社会需求和就业市场的变化。

再次,丹麦福利制度注重保护劳动者权益。

丹麦是一个工会非常活跃的国家,工会在劳动合同的制定和执行过程中起着重要的作用。

劳动法规定了劳动者的权益,如工资、工时、工作环境和安全等方面的保护。

此外,丹麦还设有劳动市场基金,为失业者提供经济援助和职业发展机会。

最后,丹麦福利制度注重环境保护和可持续发展。

丹麦政府致力于保护环境,通过推广可再生能源、减少二氧化碳排放和提倡可持续发展等措施来实现这一目标。

此外,丹麦还为创新和科研提供了大量的支持和资助,以促进科技进步和经济发展。

总体来说,丹麦福利制度是一套完善的社会保障体系,旨在保障居民的基本生活需求、提供高质量的教育和培训、保护劳动者权益以及实现环境保护和可持续发展。

这种福利制度的成功得益于丹麦政府长期以来的积极努力和广大民众的高度参与。

比较英国历史与美国历史的不同点(全英文)

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他们在加拿大纽芬兰省留下了来访的踪迹,但他们未能建立永久性定居地、因而不久便与新大陆失去了联系。

五个世纪后,对亚洲香料、纺织品,和染料的需求,促使欧洲航海家们渴望找到连接东西方的快捷方式,1492年意大利航海家克里斯托弗.哥伦布代表西班牙国王,从欧洲向西航行,后来在加勒比海巴哈马群岛的一个岛上登陆。

40年内西班牙冒险家们在中南美洲建立了个庞大的帝国。

殖民时代1607年英国人在弗古尼亚的詹姆斯敦成功地建立了第一个殖民地。

几年后英国的清教徒纷纷来到美洲躲避因他们反对英国教会而遭到的宗教迫害。

1620年,清教徒们在后来成为马萨诸塞州的地方建立了普利茅斯殖民地。

它是北美第二个,新英格兰第一个永久性的英国人定居点。

在新英格兰,清教徒们希望建造一座"山丘之城",即一个理想社会。

从那时起,美国人将自己的国家视为一个伟大的试验,一个值得其它国家效仿的模式。

清教徒们认为、政府应当遵守上帝的道德规范他们严厉惩罚离经叛道者、通奸者酗酒者和违反安息日规矩的人。

尽管他们自己追求宗教自由,但他们实行的却是某种形式的排斥异己的教条。

1636年,一位名叫罗杰.威廉斯的英国神职人员离开了马萨诸塞州,创建了罗得岛殖民地、他的思想基础是宗教自由和政教分离原则,后来《美国宪法》制定者们接受了这两个理念。

殖民者从欧洲各国纷至沓来,但英国人在美国的地位要有利得多。

到1733年英国人在大西洋沿岸从北方的新罕布什尔到南方的佐治亚,共建立了13个殖民地。

国外民粹主义研究前沿 精品

国外民粹主义研究前沿 精品

国外民粹主义研究前沿周凡尽管列宁在1912年所写的《中国的民主主义和民粹主义》一文中把孙中山的民主革命纲领称作民粹主义的纲领并把孙中山称作“中国的民粹主义者”,[1]尽管有学者断言毛泽东曾染上民粹主义色彩甚至认为中国的“文化大革命”就是民粹主义性质的政治运动,[2]但是,民粹主义无论作为概念术语、作为社会思潮、作为政治运动抑或作为一种意识形态,最初并不起源于中国。

俄国十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义,同时,也让中国人了解了民粹主义——中国人最早就是通过马列主义知道民粹主义这个概念的。

世界最早的民粹运动发生在俄国,而且,不论是马克思、恩格斯还是列宁,都一无例外地遭遇过、思考过、探讨过、回应过俄国民粹主义(Narodnichestvo)问题。

在19世纪晚期的俄国,马克思主义是在俄国民粹派和其他民粹主义运动不能说服民众加入他们的事业之后才获得长足发展的,因此,就俄国当时的情况而论,马克思主义在俄国的胜利在某种意义上也就意味着俄国民粹主义的失败;但是,俄国民粹主义的失败并不等于民粹主义的销声匿迹。

自俄国在19世纪六、七十年代出现轰轰烈烈的民粹主义运动以来,作为现代社会的一种独特现象,民粹主义在世界范围内从来没有彻底断绝过、消失过。

一如保罗•塔格特所言,“民粹主义是间歇性的插曲,它不时强劲地迸发并带来激进政治变革的潜能,遽然之间,它又消退殆尽;然而,民粹主义并非全无效验,在其极盛时,它总会使政治的内容和基调发生结构性变化,哪里有代表民意的政治,哪里就有作为极具潜力的运动和政治观点的民粹主义”。

[3] 就在俄国民粹主义日渐衰竭并濒于消亡之际,美国在19世纪晚期爆发了著名的“人民党(Populist Party)”运动。

二十世纪三、四十年代,法西斯主义利用民粹主义的动员方式登上了欧洲的政治舞台,而随着纳粹主义的覆灭和冷战时代的到来,民粹主义在1950-1960年代成为拉丁美洲政治的主流。

二十世纪80年代以来,民粹主义在国际范围内此伏彼起、掀起了一次又一次的高潮,特别是20世纪90年代以来,民粹主义在欧洲持续升温,所谓“新民粹主义(Neo-Populism)”声浪日壮,欧洲各国中右政党和极右势力纷纷抬头。

中华民国的建立+课时练习--2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

中华民国的建立+课时练习--2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

2025届高三高考历史一轮课时练习:中华民国的建立一、单选题1.1912年1月1日,孙中山就任中华民国临时大总统,南京临时政府正式成立。

这标志着中国诞生了()A.资产阶级共和制度B.君主专制制度C.社会主义民主制度D.君主立宪制度2.电影《建党伟业》讲述了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立的这段时间内的历史故事,展现了这一时期的风云人物。

这部电影中可能出现的场景是()A.孙中山就任临时大总统B.蒋介石四一二反革命政变C.第一次国共合作的实现D.井冈山革命根据地的创建3.中华民国临时政府成立后,颁布了许多法令:宣布人民享有选举、参政等各种权利;严禁买卖人口,废除奴婢;奖励兴办工商业和海外华侨在国内投资;提倡以“自由平等博爱为纲”的公民道德等等。

这些法令()A.推动了社会进步B.缓和了民族矛盾C.根除了封建陋习D.实现了民主自由4.民国成立后,大清邮政改为中华邮政。

但在1912年元旦中华民国临时政府成立时,邮政总办帛黎(法国人)敌视辛亥革命,竟然搞起“临时中立”,在大清邮票上加印“临时中立”字样。

据1926年的一个统计,当时中华邮政中有洋员119人,均占据较高级的职位。

这侧面反映出当时()A.西方列强敌视中华民国B.实现民族独立任重道远C.中国邮政发展举步维艰D.清政府的统治根深蒂固5.《复兴之路的解说词中说:“此时的孙中山已成为一个坚定的革命者,成为20世纪推动中国发生历史巨变的主要代表…以孙中山为代表的中国民主革命的先驱者在中国近代史上留下了光辉的一页。

”“历史巨变”是指()A.中国社会性质的改变B.中华民国的建立C.资产阶级登上历史舞台D.《中华民国临时约法》的颁布6.清末出现了废除帝王纪年而采用新纪年的主张,并形成了孔子纪年、皇帝纪年、帝尧纪年、西周共和元年纪年、秦始皇纪年、耶稣纪年之争。

这反映了()A.满汉民族矛盾已不可调和B.恢复传统纪年的迫切愿望C.西学东渐的影响力在增强D.中国社会转型的内在要求7.1912年2月,南京临时政府颁布了中华民国国歌《五旗共和歌》,其歌词是:“亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造……鼓舞文明,世界和平永保。

丹麦王室历史简介

丹麦王室历史简介

丹麦王室历史简介丹麦王国是世界上最古老的君主国。

当今的丹麦君主玛格丽特二世女王的祖先可以追本溯源到公元940年,至今已有一千多年历史。

在丹麦的日德兰半岛中部有个叫耶林的小城市,耶林市的教堂门口有两块石头,一大一小。

大石头上刻有头上围着光环的基督像和古北欧文。

这是外号叫“蓝牙”的哈拉尔国王公元940~986年在位在他父母亲的坟墓上立的墓碑。

碑上刻的古北欧文是纪念他的父母和颂扬他自己的功绩的墓志铭。

碑文写道:“哈拉尔国王下令为纪念父亲高姆和母亲翠拉而立此碑。

哈拉尔征服了整个丹麦和挪威,并使丹麦人成为基督教徒。

”另一块石头是哈拉尔国王的父亲高姆老国王为他的妻子翠拉立的墓碑。

在这块石头上,“丹麦”这个国名首次在丹麦的土地上出现。

丹麦人称这两块石头为“耶林石”,并把石碑看成是丹麦王国诞生的证明。

这是丹麦最早用文字记载下来的王族历史。

丹麦人认为是高姆老国王和他的儿子哈拉尔国王确立了丹麦的疆土,创建了现在人们所知道的丹麦王国,他们是丹麦王室的先祖。

这两块石头在丹麦历史上留下了不可磨灭的印记,至今仍受到丹麦举国上下的尊敬。

“耶林石”对丹麦历史、尤其是对丹麦的王族史来说具有重大的意义。

高姆老国王是丹麦的第一位君主,他的出生年月已无从考查,大约在公元940年去世。

他死后,他的儿子哈拉尔继承王位。

从一千多年来,由丹麦王族世袭的王位中,也曾有过两个王朝的崛起。

一个是奥伦堡王朝;另一个是格吕克斯堡王朝。

从高姆老国王一直到1448年,丹麦的王位嫡传了大约5个世纪,共有32位国王和一位女王。

自1448年起,丹麦报王位传给了奥伦堡的克里斯钦公爵,从此开始了奥伦堡王朝。

克里斯钦公爵成为丹麦的克里斯钦一世国王。

奥伦堡王朝历时4个多世纪,经历了16位国王,直到1863年该王朝结束。

此后,丹麦的王位又传给了格吕克斯堡的威廉姆公爵的儿于克里斯钦亲王,他成为丹麦的克里斯钦九世国王,并从而开始了格吕克斯堡王朝。

该王朝至今已有130多年的历史,当今的丹麦女王是格吕克斯堡王朝的第5代君主。

丹麦制度文化

丹麦制度文化

丹麦制度文化丹麦是一个位于北欧的国家,拥有独特而深厚的制度文化。

这个国家以其先进的社会福利制度、高效透明的政府运作和开放包容的社会风气而闻名于世。

本文将探讨丹麦制度文化的特点和对丹麦社会的影响。

首先,丹麦的社会福利制度是其制度文化的重要组成部分。

丹麦政府致力于为其公民提供全面的社会福利保障,包括医疗保健、教育、失业保险和养老金等。

这个系统的目标是确保所有公民能够享有基本权利和公平机会,同时减少社会不平等。

丹麦的社会福利制度在国内外受到广泛赞誉,被认为是一个典范。

其次,丹麦的政府运作也是其制度文化的重要体现。

丹麦政府以高效透明著称,政府与公民之间的互动十分密切。

政府机关的工作效率高、决策透明度高,公民可以随时了解政府的决策过程和政策实施情况。

此外,丹麦政府善于倾听民意和接纳不同意见,确保政策制定的公正性和民主性。

这种高效透明的政府运作为丹麦社会的稳定和发展做出了重要贡献。

丹麦的开放包容社会风气也是其制度文化的显著特点。

丹麦是一个国际交流和合作的枢纽,他们欢迎外国人来到他们的国家,融入他们的社会。

他们也十分尊重和保护人权,鼓励社会多样性和平等。

这种开放包容的社会氛围使丹麦成为一个充满活力和创意的国家,吸引了世界各地的人们前来学习和工作。

丹麦制度文化的特点不仅是丹麦社会成功的原因,也对其他国家产生了积极的影响。

丹麦的社会福利制度是一种有益的借鉴对象,可以为其他国家提供解决社会不平等和提高社会福利的启示。

丹麦政府高效透明的运作方式对提升政府机关的效率和改善与公民互动关系非常有借鉴意义。

丹麦的开放包容社会风气也可以为其他国家在融入国际社会和促进社会和谐方面提供启发。

总而言之,丹麦制度文化是丹麦社会成功的关键之一。

其社会福利制度、政府运作和开放包容的社会风气都为丹麦的繁荣和稳定做出了重要贡献。

丹麦的制度文化也对其他国家产生了积极的影响,为解决社会难题和提高社会发展提供了借鉴和启发。

丹麦的制度文化无疑值得我们深入探索和学习。

一个接近共产主义的国家-丹麦

一个接近共产主义的国家-丹麦

一個疑似共產主義的國家丹麥國歌《基裡斯當挺立桅杆旁》這是一個沒有窮人,近乎完美的國家,老有所終,壯有所用,幼有所長,“大同世界”竟在這雪地的國度裡實現。

丹麥人富裕,人均國民所得34,600美元,全球排名第七。

英國萊斯特大學教授懷特2006年7月發佈的《世界快樂地圖》報告(World Map of Happiness),丹麥在全球一百七十八個國家中,名列快樂國家榜首。

這是不可思議的。

丹麥地處北歐,氣候寒冷,即使國土最南端,也在中國黑龍江之北。

每年一月,日照僅僅五六個小時,人們每天必須在零度以下出門,摸黑回家。

縱使天氣惡劣,丹麥父母卻無懼暴露孩子于戶外。

有一個很特殊的街景隨處可見,明明很冷,父母卻把內載嬰兒的娃娃車,丟在路旁,自己跑進店裡購物或喝咖啡。

他們不怕小孩凍著,刻意鍛煉他們的體魄。

這畫面傳遞出這個國家的社會狀態;他們不怕小孩被偷、被綁票,因為社會的互信度很高,福利佳,人們不必爭奪資源。

在這個國度,弱勢群體與富人同樣受尊重。

根據2006年聯合國《人類發展報告》,丹麥貧富差距為世界第二低,僅次於阿塞拜疆,在發達國家是全球最低。

丹麥基本上沒有窮人,因為每個丹麥人,都在同樣的起跑點上,這體現在丹麥的社會福利與教育兩方面。

丹麥學校不選模範生,十二歲以下沒有成績單,老師與家長鼓勵孩子發展天賦,不鼓勵比較。

公立學校從小學到大學學費全免,不但如此,讀書還可以領錢。

十八歲以上學生可以領生活津貼,金額多少視學生是否居住家裡而定。

“終生學習”在這個國家不是口號。

根據聯合國教科文組織統計,丹麥人平均每人借書率為世界第二高,而丹麥每百人寬頻使用率是OECO(經濟合作與發展組織)國家中的第一。

可以終身學習,是因為沒有學費的障礙。

在丹麥即使讀私立學校,政府也補助75%的經費。

因此,在丹麥進私立學校不是象徵貴族,而是去學習特殊才能如藝術、體育。

這裡,職業不分貴賤,沒人後悔入錯行。

當黑夜將近二十小時的冬季來臨,那也意味著丹麥人的學習季節到來了。

丹麦人的独特生活方式

丹麦人的独特生活方式

丹麦人的独特生活方式作者:周军来源:《出国》2019年第07期丹麦,这个总人口只有570多万的小国,在联合国发布的《全球幸福指数报告》中,多年被評为“最幸福国家”。

走在丹麦首都哥本哈根街头,迎面而来的陌生人会不时问候你,从他们温暖的笑脸不难看出,这是一个被幸福笼罩的国度。

看病方便不用花钱。

曾任奧胡斯大学经济学教授的尼尔斯哥特·鲍尔威先生,今年81岁高龄,身体健硕,常与妻子手牵手散步,还举办各种宴会,过着甜蜜的生活。

鲍尔威的妻子说:“我最近做过一次大手术,一分钱都没花,幸亏丹麦医疗是免费的,否则手术费用会让我倾家荡产。

这些福利是我们晚年的保障。

”安度晚年养老无忧。

除了看病不花钱,鲍尔威夫妇每月还领养老金,享受老年公寓、专人护理等老年服务。

丹麦宪法规定,政府有责任和义务赡养老人,减轻了儿女的负担。

此外,丹麦人没有让老人照管孙子的习惯,如需照管,要提前预约,这样不会给老人造成压力。

鲍尔威补充道:“我认为幸福就是和妻子过着简单而有趣的生活,有大半年时间我们都在海边的夏屋度过,除除草、浇浇花、游游泳,没有什么操心的事儿,每天都很美好。

”丹麦六年级以下的学生几乎没有作业,更不需要“补课”,有些学校甚至取消了考试。

幼儿园和小学低年级的教育重点是在玩中学习,给孩子自由玩耍和想象的空间,培养其人际交往能力。

稍大些孩子的教育偏重个性培养,发展其兴趣爱好及特长。

丹麦人对学业的态度很放松,绝不强制,学生们可自行安排学业。

很多学校的招生标语是:“按照你自己的速度来上学。

”在丹麦读本科和硕士没有考勤,上课与否完全靠自愿,也不规定毕业时间。

已经拿到硕士学位的杰斯卡说:“我用了5年拿到硕士文凭,因为2年毕业对我来说压力太大了。

上学归上学,我还需要时间去做别的事情。

”丹麦从小学到硕士学费全免,上幼儿园虽然每月需缴学费2000〜3500克朗(1克朗约合人民币1.035元),但家长会得到相应的政府补贴。

宝宝出生后,丹麦政府会持续发放补贴,金额随孩子年龄的增长而增加,18岁成年后的补贴约为税后4500克朗/月,足够独立生活。

现代主义

现代主义

现代主义19世纪末肇始,第一次世界大战前后形成的西方文艺思潮。

它包括众多的流派,涵盖复杂的文艺现象。

人们用这一术语来总称象征主义、表现主义、未来主义、意识流文学、达达主义、超现实主义、存在主义、新小说派、垮掉的一代、黑色幽默、荒诞派戏剧等文艺派别和倾向。

现代主义的发展经过了几个阶段: 19世纪末,前期象征派开现代主义之先河,通常认为,美国的爱伦·坡和法国的波德莱尔是现代主义的先驱者;20世纪20年代,各种现代主义流派相继出现,后期象征主义由法国传遍欧美,以德国为中心的表现主义,以意大利为中心的未来主义,以法国为中心的超现实主义和以英国为中心的意识流文学,皆应运而生,蔚为大观; 30年代,一度处于低潮; 而至30年代后期,存在主义哲学、文学逐渐产生影响,到二次世界大战后,深得危机和悲观中的人们的喜爱和推崇,五六十年代,存在主义文学成为现代主义各派别中最兴盛者; 与此同时,受存在主义思想影响,与其思想倾向相近或相通的荒涎派戏剧、新小说派、垮掉的一代、黑色幽默等派别亦纷纷产生,它们形成现代主义发展过程中的第二个高峰; 70年代后,现代主义似有被取代之势,有人提出“后现代主义”来区分西方文学中那些不同于现代主义的文艺现象和思想倾向。

现代主义的产生、形成和发展有其复杂的根源: 一是西方社会普遍的危机感,政治的动乱,战争的残酷,经济的萧条,导致人们的道德沦丧、信仰危机和价值观念体系的崩溃,二是康德的先验唯心主义哲学,成为现代主义的思想渊源,其后,尼采的悲观主义哲学、柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析心理学、萨特的存在主义,更为现代主义提供了哲学和心理学基础。

因为上述根源的相同,现代主义虽然派别各异,具体的观点各异,但却在思想情感上表现出比较一致的倾向和态度: 否定和反叛传统的法则秩序,怀疑和不满西方文化、文明,放弃对人的思索中理性主义、乐观主义的态度,希望重新寻找人在宇宙中的位置、使命,而这种探寻基本上趋向于对人的神圣的中心地位的否定和视人的存在为荒谬、孤独和无意义的结论。

丹麦历史文化简介

丹麦历史文化简介

丹麦历史文化简介丹麦,北欧的一个国家,其历史和文化深深根植于斯堪的纳维亚半岛的土壤之中。

从历史的长河中,我们可以看到这个国家如何从维京时代的海盗和探险者,发展成为现代的民主国家。

一、丹麦的历史维京时代:丹麦的历史可以追溯到公元8世纪的维京时代。

在这个时期,丹麦的维京人是欧洲最早的探险者和海盗之一。

他们凭借出色的航海技术,在整个欧洲和地中海地区进行贸易、掠夺和殖民活动。

这些维京人以头戴鹰盔、手持战斧、驾驭长船的形象为人们所熟知。

他们在战争中勇猛无比,屡屡击败封建王侯的征召兵,大肆掠夺海岸周边的村庄城市。

国家的统一与基督教的引入:在10世纪初,丹麦国王哈拉尔德一世统一了丹麦,并将基督教引入国家。

这一重要历史事件标志着丹麦从部落社会向国家的过渡,也奠定了基督教在丹麦的深厚根基。

此后,丹麦逐渐成为北欧的一个强大王国。

中世纪和文艺复兴时期:在中世纪和文艺复兴时期,丹麦通过殖民活动扩大了领土,成为北欧的霸主。

然而,到了17世纪,丹麦的国力开始衰落。

尽管如此,丹麦人民始终保持着坚韧不拔的精神和对自由的热爱。

近代与现代:1814年,丹麦失去了挪威,但仍保持对格陵兰岛和法罗群岛的统治。

20世纪初,丹麦成为一个现代民主国家,并在两次世界大战中保持中立。

二战后,丹麦加入了北约,并逐渐发展成为一个现代化和繁荣的国家。

二、丹麦的文化语言与文学:丹麦语是丹麦的官方语言,属于北欧语系。

丹麦文学有着悠久的历史和丰富的遗产。

从中世纪的史诗到近现代的诗歌、小说等作品,丹麦文学以其独特的风格和深刻的思想内涵赢得了世界的赞誉。

著名作家如安徒生、易卜生等,他们的作品为世界文学的发展做出了重要贡献。

艺术与音乐:丹麦的艺术和音乐具有独特的风格和魅力。

传统艺术形式包括民间舞蹈、绘画、雕塑等,这些艺术形式不仅展示了丹麦人民的才华和创造力,也反映了他们对美好生活的追求和对自然、社会的深刻理解。

在音乐方面,丹麦的民间歌曲和古典音乐具有浓郁的民族特色和情感表达力。

那些人去楼空的总统官邸成啥样了

那些人去楼空的总统官邸成啥样了
对 派 士 兵 占领 。
这 座总统官 邸位 于郊外2 1 公里处 ,是一 片富人 居住 的别墅 区。亚努科 维奇 的官邸坐落 在这 片别墅 群 的最深处 , 其 实称 作庄 园也 不为过 。大 门处 的警 卫 已经 离去 ,一 名反对 派在 门 口指挥秩 序 ,由于前 往参观的人数过于众多 ,人群 已经限制进入 。 水 泥小道一 直将人 群引往 主建筑群 ,两边 都是 绿色 的篱笆 。主建筑 群坐落在 一片广 阔的草 坪前 , 草坪 的 中心是 一湾湖水 。布局 十分大 气 ,更像 是一 座优 美的公 园。所有 的建筑都 是木质 结构 ,整 个庄 园给 人的感觉 是复古 般 的华 贵 ,像是 这里 的主人试 图重现 1 9 世纪俄罗斯贵族的生活一样 。 利比亚 卡扎菲 “ 堡垒” 卡扎菲 “ 堡 垒 ”成 了大垃 圾场 :阿齐齐 亚兵营 位于 的黎 波里市中心 ,占地面积有4 公顷左右 ,它 的 最特 殊之处在 于地下 掩体里有 着如 同蜘蛛 网一样 的 密密 麻麻 的通道 ,且 通道 与通道之 间完全 相连 。里 面可停放坦克 、战机及装 甲车等 。

括 卡扎菲办 公楼 、 其 家庭成 员房屋 以及兵 营等都 自 成 一个单元 ,由独 立围墙 和防御 工事保护 。不过 那
时 ,卡扎菲 的二层 办公楼 已被炮火摧 毁 ,楼 内弹壳 和 碎石散落 一地 。而卡扎 菲- -J L 子萨阿迪 在兵营 一 角 的三层别 墅也 没有逃过 战争 的洗礼 。房 屋 内部 陈 设 早 已被抢 砸一 空。屋 内几乎所有 家居 陈设 已被 反 对 派 武 装 人 员 搬 空 ,衣 服 、家 居 、 电器 ,甚 至 C D 光 盘都被人搬走 。 如 今 ,这 座 兵 营早 已面 目全 非 。2 01 2 年 ,悲 凉 地趴在 的黎波 里街头 的阿齐齐 亚兵 营被 政府下 令 拆 除后 ,只剩下 一个个 瓦砾堆 。之后 ,废 墟 区渐 渐 成 为穷人 的聚居 点 。很 多因战乱 失业或无 家可归 者 搬 到这些 残垣 断壁 中居住 。同时 ,由于兵营遗址 正 处 于市 中心 ,周 围的居 民也将生 活垃圾 丢在这里 , 经过三 年的堆积 ,这里 已成为颇 具规模 的垃圾场 。 2 0 1 3 年 ,国民议会 曾提 出将 这里改建 为公 园作 为对 人 民 的 补 偿 ,但 最 后 因 时 局 动 荡 , 也 就 不 了 了 之

丹麦,真正的社会主义高级阶段

丹麦,真正的社会主义高级阶段

丹麦,真正的社会主义高级阶段?2014-05-01杜芝富沪上汉中这是一个没有穷人,近乎完美的国家,老有所终,壮有所用,幼有所长,“大同世界”竟在这雪地的国度里实现。

丹麦人富裕,人均国民所得三万四千六百美元,全球排名第七。

英国莱斯特大学教授怀特2006年7月发布的《世界快乐地图》报告(World Map of Happiness),丹麦在全球一百七十八个国家中,名列快乐国家榜首。

这是不可思议的。

丹麦地处北欧,气候寒冷,即使国土最南端,也在中国黑龙江之北。

每年一月,日照仅仅五六个小时,人们每天必须在零度以下出门,摸黑回家。

明明很冷,父母却把内载婴儿的娃娃车,丢在路旁,自己跑进店里购物或喝咖啡。

他们不怕小孩冻着,刻意锻炼他们的体魄。

这画面传递出这个国家的社会状态;他们不怕小孩被偷、被绑票,因为社会的互信度很高,福利佳,人们不必争夺资源。

在这个国度,弱势群体与富人同样受尊重。

根据2006年联合国《人类发展报告》,丹麦贫富差距为世界第二低,仅次于阿塞拜疆,在发达国家是全球最低。

丹麦基本上没有穷人,因为每个丹麦人,都在同样的起跑点上,这体现在丹麦的社会福利与教育两方面。

丹麦学校不选模范生,十二岁以下没有成绩单,老师与家长鼓励孩子发展天赋,不鼓励比较。

公立学校从小学到大学学费全免,不但如此,读书还可以领钱。

十八岁以上学生可以领生活津贴,金额多少视学生是否居住家里而定。

“终生学习”在这个国家不是口号。

根据联合国教科文组织统计,丹麦人平均每人借书率为世界第二高,而丹麦每百人宽频使用率是OECO(经济合作与发展组织)国家中的第一。

可以终身学习,是因为没有学费的障碍。

在丹麦即使读私立学校,政府也补助75%的经费。

因此,在丹麦进私立学校不是象征贵族,而是去学习特殊才能如艺术、体育。

这里,职业不分贵贱,没人后悔入错行。

当黑夜将近二十小时的冬季来临,那也意味着丹麦人的学习季节到来了。

丹麦是有名的“club”国家,尤其入冬后,人们充分利用黑暗时刻参加各类学习俱乐部。

丹麦的政府大院像中学

丹麦的政府大院像中学

车 的人从大 门里进进出 出。
这 次 朋 友 没 有笑 , 而 是 做 饭这样 的活都 是 自己干 , 和最 幸福 的 国家。 为什 么
我 仔 细观 察 进 出 的 人 , 他 们 严 肃 地 说 : “ 这 里 是 市 政 就 连 贵 为 女 王 的 玛 格 丽 特 呢 ? 从 大 街上 川 流 不 息 的 自
朋友摇了摇头 , 笑着 说 员 没 有 我 们 一 些 官 员 常 见 麦 似 乎 并 不 比 国 内好 多 少 ,
楼比较陈 旧, 而且装修简单 如 果 我 知 道 了 答 案 , 一定 会 的特权和优越感 , 官员如果 城市没有多少高楼 , 街道也
朴素 , 大 门右 侧 整 整齐 齐 地 感 到很 吃惊 。 我说 : “ 不 管 怎 好 摆 官架 子 , 马 上 就 得 下 并不很宽 , 车辆也没有想象 停 放 着一 大 片 自行 车 , 正 值 么说 , 这 里 反 正 不 会 是 什 么 台。 无论多高的官员家中都 的多 ,而 就是 这样一 个 国 上班时间, 不 时 有 骑着 自行 要职部门。” 没 有佣 人 ,包括 削土 豆 皮 、 家, 却被评 为世界上最富裕

丹麦 的政府 大 院像 中学
滕 秀娥
子干净 整洁 ,除 了几栋 大 的中学简直没有什么区别。” 实让 人 叹 为 观止 , 这里 的官
楼, 就 剩一 些 花 草 树 木 。 大
大 片 自行 车 , 不 像 森 严 的 国 家 机 关 。 据 说 就 目也 是 停 放整 齐 的 自行 车 , 而 小轿车则屈指可数。 坦 白说 ,从 外 表 看 , 丹
都是亲 自端 确 领导接待 来客 ,
茶 倒水 , 不会叫秘 书代 劳 。
有这样廉 洁的政府 , 有 这样平易近人的官员, 所 以

北欧国家从摇篮到坟墓的福利制度

北欧国家从摇篮到坟墓的福利制度

北欧国家从摇篮到坟墓的福利制度1. 引言1.1 概述北欧国家的福利制度以其广泛而完善的保障体系而闻名于世。

这些国家包括丹麦、芬兰、冰岛、挪威和瑞典,以其对公民福利的高度关注和照顾而备受赞誉。

这个福利制度从摇篮到坟墓,贯穿着人们的一生,为其提供了全方位的社会保障和福利。

北欧国家福利制度的特点在于其普及性和高质量。

它旨在确保每个公民都能享有基本的福利,无论其社会阶层或经济状况如何。

这一理念体现了北欧国家对社会公正和平等的强烈追求,并坚信每个人都应该有尊严的生活和受教育的权利。

这些国家的福利制度覆盖了许多方面,包括医疗保健、教育、早期教育、家庭照顾、失业保险和退休金等。

医疗保健系统为公民提供免费或低价的医疗服务,确保他们可以获得及时、高质量的医疗照顾。

教育体系注重提供高质量的教育资源,从幼儿园到高等教育,每个人都可以接受良好的教育。

北欧国家福利制度的发展经历了数十年的探索和改进。

通过高税收和社会保障制度,这些国家能够为每个公民提供广泛的福利。

然而,随着人口老龄化和经济压力的增加,这些福利制度也面临一些挑战。

政府必须寻求平衡财政可持续性与福利保障的需求,进一步改善制度并适应变化的社会需求。

总体而言,北欧国家的福利制度在全球范围内树立了福利制度的典范。

它们的成功经验对其他国家提供了借鉴和启示。

尽管每个国家的制度和文化背景不同,但北欧国家所强调的社会公正和平等的核心价值观可以为其他国家探索建立符合自身国情的福利制度提供借鉴意义。

同时,北欧国家的经验也提醒我们需要权衡利益并找到可持续的方式来支持福利保障。

只有在持续创新和改进的基础上,福利制度才能真正服务于社会的发展和个人的幸福。

在这一部分,你可以介绍一下文章的结构和每个章节的内容。

以下是一个例子供参考:"1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分来探讨北欧国家从摇篮到坟墓的福利制度。

每个部分的内容安排如下:引言部分将给出一个对北欧国家福利制度的概述,包括其重要性和影响力。

从摇篮到坟墓是什么意思

从摇篮到坟墓是什么意思

从摇篮到坟墓是什么意思
这是欧洲一些发达国家的全民福利政策。

意思是从生出来一生享受国家统一的福利保障。

如丹麦:他是传统的西方发达业国家,丹麦农牧渔业及食品加工业发达,在许多业领域有先进的生产技术和经验。

丹麦人均生产总值居世界第7位,属高等发达国家。

丹麦是目前世界最发达的地区人均收入3-4美金(最新的人均最高收入排名,挪威第二,瑞典第三,丹麦第五,远高于英,法,德等发达国家),社会福利高,号称是从摇篮到坟墓的福利,社会治安更是好的出奇。

丹麦无政府组织

丹麦无政府组织

丹麦的非政府组织丹麦人在休闲、体育和政治方面追求共同的兴趣。

协会本质上是非政府组织,起源于19世纪末,当时农民和工人组成了利益集团。

如今,丹麦是世界上协会会员比例最高的国家之一。

90%以上的人口属于一个组织,超过73%的人拥有30多万个组织的多个会员资格。

组织和协会发挥着三个重要作用。

首先,他们能够在不同的人群中发展出共同的兴趣和身份。

第二,切实改进生产方式,提高工资,会员折扣已经实现。

第三,组织参与社会价值和商品分配的政治斗争。

例如,慈善机构利用复杂的公关活动来筹集资金并与政府采用标准的游说技巧。

利益集团可能具有政治重要性因为他们有能力影响社会和政治结果。

丹麦的投降与抵抗第二次世界大战中的北欧

丹麦的投降与抵抗第二次世界大战中的北欧

丹麦的投降与抵抗第二次世界大战中的北欧丹麦的投降与抵抗——第二次世界大战中的北欧第二次世界大战期间,丹麦作为北欧国家之一,经历了一段既令人痛心又令人骄傲的历史。

在德国的侵略面前,丹麦政府做出了投降的决定,但丹麦人民并没有因此放弃抵抗。

本文将描述丹麦在第二次世界大战中的投降与抵抗过程,并探讨这段历史对丹麦国家和人民产生的深远影响。

一、丹麦的投降1939年9月,希特勒发动了波兰战争,标志着第二次世界大战开始。

随后,德国将目光转向北欧,并计划对丹麦和挪威展开进攻。

1940年4月9日,德军发动了对丹麦的入侵,丹麦政府面对德国军事实力的压倒性优势,决定无条件投降。

丹麦投降后,德军迅速占领了整个国家,并设立了占领政府,对丹麦实行了极权统治。

二、丹麦人民的抵抗尽管丹麦政府投降了,但丹麦人民并没有屈服于侵略者。

许多丹麦人积极参与了抵抗运动,并采取了各种方式对抗德军的统治。

1. 地下抵抗组织在占领期间,丹麦地下抵抗组织兴起。

这些组织由志愿者组成,致力于情报收集、炸弹袭击、帮助逃亡者等活动。

地下抵抗组织的成立为丹麦人民提供了希望和勇气,同时给德国军队造成了困扰。

2. 集体抵抗和罢工丹麦人民通过集体抵抗和罢工来表达对德军统治的不满。

丹麦的工人们组织了多次大规模罢工,要求提高工资和改善工作条件。

这些集体行动直接影响到了德国的经济和战争生产,并且动摇了德国军队的统治地位。

3. 救援犹太人在纳粹统治下,丹麦的犹太人面临被迫害和流亡的威胁。

然而,丹麦人民展现了惊人的勇气和人道主义精神,积极帮助犹太人逃离被德国占领的丹麦。

在一次行动中,丹麦人民策划了大规模的疏散行动,将几千名犹太人安全送往瑞典。

三、丹麦抵抗的意义丹麦虽然在第二次世界大战初期投降,但抵抗精神始终在丹麦人民之中蔓延。

这种勇敢的抵抗精神对丹麦国家和人民产生了深远的影响。

1. 国家自豪感的提升丹麦人民的抵抗精神增强了国家的自豪感。

他们保持了尊严和坚定,表明了自己不屈服于侵略者的决心和勇气。

丹麦难民博物馆

丹麦难民博物馆

丹麦难民博物馆
冯凯
【期刊名称】《砖瓦》
【年(卷),期】2022()8
【摘要】2022年6月25日,丹麦难民博物馆“FLUGT”在丹麦女王玛格丽特二世的见证下正式落成,并于2022年6月29日向公众开放。

该博物馆由BIG建筑事务所设计,位于丹麦奥克斯博尔(Oksbol),这里曾是丹麦第二次世界大战期间最大的难民营所在地。

在难民人数最多时,营地规模相当于当时丹麦第五大城市。

如今,这里的建筑已所剩无几。

【总页数】2页(P5-6)
【作者】冯凯
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】F42
【相关文献】
1.数字技术在博物馆陈列展览设计中的应用r——丹麦摩斯盖得博物馆的启发
2.丹麦海事博物馆,赫耳辛格,丹麦
3.丹麦国家博物馆对饱水考古木材的保护
4.丹麦摇滚博物馆,罗斯基勒,丹麦(2011-)
5.丹麦将为难民提供新的职业培训项目
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丹麦无政府主义公社寿终正寝2月25日的《东方早报》做了整版的报道:《三十年雨打风吹去·丹麦无政府公社寿终正寝》,另有资料小文《无政府主义》和评论《一个无政府主义公社的意外死亡》。

说的是哥本哈根城里的christiania小城,因为内有欧洲最大的大麻交易市场pusher street和一个药理实验室,而面临消失——去年,为了保护christiania,居民自己拆除了pusher street,但政府现在要求,要么你们出去,地卖给房地产商,要么你们自己买这块地……这大概是大陆第一次正面报道无政府主义,“这是人类的失败”,还有诺齐克的最低限度国家,等等。

前一阵子,王敖发来网址/faq/index.html,我下载了最新版的无政府主义问答,然后杨海崧打算翻译它出来。

不过,一本严肃的、充满术语的书,谈何容易。

所以只试翻了一点:A. 1什么是无政府主义?无政府主义(Anarchism)是一个打算造成无政府状态的政治理论,“没有君主和官员,没有统治者。

”[P-J Proudhon, What is Property , p. 264]。

换句话说,无政府主义是这样的政治理论,它希望创造一个个体自由,人人平等的集体操作的社会。

同样地,无政府主义反对所有分等级控制的形式——特别是被国家或者资本家控制,这种形式被看作是对个人和他们的个性产生伤害而又毫无必要。

用无政府主义者L. Susan Brown的话说:“虽然公认的对无政府主义的理解是一种暴力,反政府运动,但比起简单的反对政府权力来,无政府主义有着更加精细微妙的传统,无政府主义者反对所谓权力和控制对一个社会是必须的想法,提倡更多地集体决定,反对社会等级形式,以及政治上和经济上的组织。

”[The Politics of Individualism, p. 106]然而,“无政府主义(Anarchism)”和“无政府状态(anarchy)”无庸置疑是在政治理论中被误传的最厉害的思想。

一般地,这些词常常意味着“混乱”或者“无秩序”,因此,通过某种暗示,无政府主义者希望社会的混乱以及向“丛林的法律”的回归。

被误传的过程在历史上并不是没有类似情况的。

比如说,在那些由一个人(君主)组织政府的国家里,“共和国”或者“民主政治”这些词用起来就像是“无政府”一样,意味着混乱和无秩序。

那些既得利益者和特权阶级显然会暗示说反对当前的体制在实践上行不通,并会说一种新的社会形态将只会引起混乱。

或者,就像Errico Malatesta表述的:“自从考虑到政府是必须的并且没有政府将会只能是无秩序和混乱,那么自然而且合理的,意味着没有政府的无政府状态,听上去就好像不要秩序一样。

” [Anarchy, p. 12]无政府主义者想要改变这个想法,这个对“无政府”的“普遍的感觉”,那样人们就会明白政府和其他等级社会的关系二者都是有害而且毫无必要的:“改变意见,使公众确信政府不仅是不需要的,而且是极其有害的,然后,无政府这个词——就是因为它的意思是政府的消失——才能对每个人有意义:自然的秩序,人类需要的联合以及对一切的关心,完全的团结中的完全的自由。

”[Ibid., pp. 12-13]这个常见问题解答(FAQ)是过程的一部分,这个过程是为了改变一般理解中的关于无政府主义和无政府意义的想法。

A.1.1“无政府状态(anarchy)”的意思是什么?“无政府状态”这个词来自希腊,前缀an(或者a),意思是“非”,“缺少”,“缺乏”或者“没有”,后面加上的“archos”,意思是“一个统治者”,“指挥”,“领袖”,“主管的人”或者“权威”。

或者就像克鲁泡特金(Kropotkin)提出的,无政府来自一个意思是“与权威相反”的希腊词。

[Kropotkin’s Revolutionary Pamphlets, p. 284]当希腊词“anarchos”和“anarchia”经常意味着“没有政府”或者“没有政府的存在”时,就像可以了解的那样,准确的,无政府主义原本的意思并不是简单的“没有政府”,”An-archy”的意思是“没有统治者”,或者更通常一些,“没有权威”。

并且正是在这个意义上无政府主义者才频繁地使用这个词。

比如说,我们发现克鲁泡特金争辩说无政府主义“不仅攻击资本,而且还有资本主义权力的主要源头:法律,权威,以及国家。

” [Op. Cit., p. 150]。

对于无政府主义者来说,无政府状态意味着“不是按照通常的假想,不要必要的秩序,而是不要控制”。

[Benjamin Tucker, Instead of a Book, p. 13]。

Hence David Weick对此做了最好的概要:无政府主义可以被理解为一种对所有权力,主权,控制和等级区分表示拒绝的普通的社会和政治理念,以及一种取消它们的决心……,因此无政府主义是要比反中央集权主义更多的……(即使)政府(国家)……正是,无政府主义者批评的中心焦点。

[Reinventing Anarchy, p. 139]由于这个原因,相比纯粹地反政府或者反国家,无政府主义更主要是一个反对阶层的运动。

为什么?阶层是使权威具体化的组织构成。

既然国家是阶层的“最高”的形态,无政府主义者,从定义上,就是反国家;但是这不是无政府主义的充分的定义。

这意味着真正的无政府主义者反对阶层组织的所有形态,不仅仅是国家。

用Brian Morris的话来说就是:“无政府这个术语来自希腊,本来的意思是‘没有统治者’。

无政府主义者是拒绝政府或者强制性的权威的所有形态,阶层和控制的所有形态的人。

所以他们反对被墨西哥无政府主义者Flores Magon称作‘阴暗的三位一体’的东西——国家,资本和教堂。

因而无政府主义者既反对资本主义和国家,也反对宗教权威的所有形态。

但是无政府主义也寻求通过改变手段,建立或者带来一个无政府状态的环境,那就是,一个没有强制制度的分散的社会,通过一个自愿联合的联盟组织起来的社会。

”Anarchy: A Journal of Desire Armed, no. 45, p. 38]在这篇文章中涉及的“阶层(hierarchy)”是一个相当近的发展——“正统派”的无政府主义者像蒲鲁东(Proudhon),巴枯宁(Bakunin)和克鲁泡特金确实用这个词,但是很少(他们通常首选“权威(authority)”,这是“独裁主义(authoritarian)”的前缀)。

然而,很清楚,从他们的著述中可以看出他们冷静地反对阶层,反对任何权力的不平等或者个体之间的特权。

巴枯宁在抨击“官方”权威而为“自然势力”辩护时提到了这一点,同时他也说:“你希望任何一个人都不可能去压迫他的伙伴吗?那么确定没有人将会占有权力”。

[The Political Philosophy of Bakunin, p. 271]就像Jeff Draughn所注释的,“虽然它一直都是‘革命计划’的潜在部分,只是最近才有了反阶层的更详细而明确的概念出现。

但是,这个的根源在希腊语中很明显是单词‘无政府(anarchy)’的根源。

”[Between Anarchism and Libertarianism: Defining a New Movement]我们强调这种对阶层的反对,对于无政府主义者,不是仅仅局限于国家或者政府。

它包括所有作为政治上的,特别是那些和资本家性质与工资劳工所关联的独裁主义经济和社会关系。

这可以从蒲鲁东的辩论中可以看到,“资本……在政治领域类似于政府……资本主义的经济观念……(以及)政府或者权威政治……(是)同样的……(并且)以各样方式联结……资本对劳工所做的……国家对自由所做的……” [quoted by Max Nettlau, A Short Hi story of Anarchism, pp. 43-44]。

因而我们发现Emma Goldman在资本主义致力与让人民出卖劳动并且确保“工人的倾向和意见对于雇主的意愿是次要的”时反对资本主义[Red Emma Speaks, p. 36]。

在此之前的40年巴枯宁得出了同样的结论,当时他争辩说在当前的体制下“工人在特定的时间里出卖他的身体和他的自由”给资本家用以交换工资[Op. Cit., p. 187]。

因而“无政府状态”比起只是“没有政府”要意味着更多,它意味着对所有独裁组织和阶层的反对。

用克鲁泡特金的话说,“无政府主义者的血统的社会根源……(建立在)对等级组织和社会独裁观念的批判上;以及……在人类进步运动中所看得见的趋向的分析上” [Kropotkin’s Revolutionary Pamphlets, p. 158]。

从而任何试图声称无政府状态是纯粹的反国家的断言是对这个词以及它在无政府主义者的运动中使用方式的一种误传。

就像Brian Morris争辩,“当一个人检查传统无政府主义者的著作……以及无政府主义者运动的性质……很明显它从来没有这种被限制的(仅仅反对国家的)视野。

它总是挑战权威和剥削的所有形态,并且就像它对待国家一样相等地对待资本主义和宗教。

”[Op. Cit., p. 40]而且,仅对于显而易见的国家,无政府状态既不意味着混乱,无政府主义者也不寻求制造混乱或者无秩序。

相反,我们希望创造一个以个体自由和自愿合作为基础的社会,自下而上的秩序,而不是由权威强加的自上而下的混乱。

A.1.2“无政府主义”的意思是什么?引用彼得·克鲁泡特金的概念,无政府主义是“没有政府的社会主义体制”。

[Kropotkin’s Revolutionary Pamph lets, p. 46]。

换句话说,就是“废除了人与人的剥削和压迫,也就是私有制(即资本主义)的废除。

” [Errico Malatesta, “Towards Anarchism,” in Man!, M. Graham (Ed), p. 75]。

因此,无政府主义,是一种以创造一个没有政治,经济或者社会阶层为目标的政治理论。

无政府主义者主张无政府状态,没有统治者,是可行的社会体制形式,也因此为了最大化的个体自由和社会平等而努力。

在互相的支持下,他们了解了自由和平等的目标。

或者,就像巴枯宁著名的格言所说的:“我们确信非社会主义的自由是特权和不公正的,而没有自由的社会主义是奴役和野蛮的。

” [The Political Philosophy of Bakunin, p. 269]人类社会的历史证明了这个观点。

没有平等的自由仅仅是给权力一方的特权,而没有自由的平等是不可能的,并且是奴隶制度的借口。

虽然有很多种不同的无政府主义的类型(从个人主义者的无政府主义到共产主义者的无政府主义——详细资料见A.3),而在所有这些类型的核心中一直有两个共同的立场——对政府的反对以及对资本主义的反对。

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