汉代诗歌

长安何纷纷，诏葬霍将军。刺绣被百领， 县官给衣衾。 延陵轻宝剑。宝剑值千金，指之干树枝。
文人诗的特点：用典

张

衡

同声歌 邂逅承际会，得充君后房。情好新交接， 恐懔若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。 绸缪主中馈，奉礼助烝尝。 思为莞（管）蒻席，在下蔽匡床。愿为 罗衾帱，在上卫风霜。

张衡的五、七言诗在技巧上较之班固有 明显提高，他运用这两种新的诗歌样 式 已经得心应手，张衡的五、 七言诗则沿 着缛丽华美的方向发展。班固的五、七 言诗以叙事为主，张衡的五、七言诗则 长于抒情。自张衡始，东汉文人五、七 言诗形成了以抒情为主的基本走势。
刘兰芝与传统女性文化的冲突
1、兰芝的“不堪驱使”与“不 顺父母（公婆），去”的文化冲 突 2、兰芝的“共事二三年，始尔 未为久”与“无子，出”的文化 冲突
3、兰芝的被迫改嫁与“三从”、 “孝道”的文化冲突
爱与恨的坦率表白

第四，拒绝强权的爱之 喜剧（《陌上桑》）
罗敷的美是体态美与道德美 的完美典范 。 《陌上桑》展现的是一位少 女人性的崇高与美丽。
《古诗十九首》创作年代

1.《古诗十九首》是以洛阳为中心创作 出来的


驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁， 冠带自相索。长衢列夹巷，王侯多第宅。两 宫遥相望，双阙百余尺。——《青青陵上柏》 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧， 松柏夹广墓。——《驱车上东门》

2.《古诗十九首》所写的绝大多数都是 游子思妇之辞
《孤儿行》




“孤儿生，孤子遇生，命独当苦。” “父母在时，乘坚车，驾驷马” “头多虮虱，面目多尘。……手为错， 足下无菲。怆怆履霜，中有蒺藜；拔断 蒺藜肠月中，怆欲悲。……冬无复襦， 夏无单衣。” “居生不乐，不如早去，下从地下黄泉”
二、揭露战争和徭役带给人民的深重
灾难和痛苦
《战城南》《十五从军征》 《古歌》《悲歌》
期我乎桑中，要乎上宫， 送我乎淇上矣！ 《陌上桑》与《秋胡行》的故事结构 场所：大路边 人物：一位采桑的美妇人。 主要情节：路过的大官调戏采桑女。 结局：《陌上桑》——喜剧 《秋胡行》——悲剧
第四节 汉乐府诗的地位和影响
奠定了中国古代叙事诗的基础 开创了新的诗体——杂言体和 五言体

叙事技巧对后人影响
【阅读作品篇目】

《孤儿行》、《有所思》、《江 南》、《十五从军征》、《上山采 蘼芜》、《羽林郎》、《白头吟》
第一节 乐府和乐府诗
乐府的概念及演变
原指朝廷设立的音乐机关。 魏晋六朝时是一种带有音乐性的 诗体的名称。 唐代指批判现实的讽刺诗。 宋元以后也称词、曲为乐府。

汉乐府诗的收集与保存

3、人物形象各具特色
汉乐府诗歌中的女性形象
一、聪颖、美丽的机智妇女 如《陌上桑》中的秦罗敷和辛延年的 《羽林郎》中的胡姬。 二、任劳任怨、忍辱负重、心地善良的贤妻良母
如《妇病行》中的病妇，《东门行》中 的妻子、《陇西行》中的健妇等。
汉乐府诗歌中的女性形象
三、果敢、坚决的刚毅妇女
如《上邪》《有所思》和 《白头吟》中的女主人公
现实主义精神对后代有着深远的影响
“感于哀乐，缘事而发” →“借 古题写时事” →“即事名篇，无 复依傍” →“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”
两 汉 文 人 诗
第 六 章
参考书



1、 赵敏俐 《汉代诗歌史论》 吉 林教育出版社1995年版 2、余冠英 《汉魏六朝诗选》 人民 文学出版社1958年版 3、隋树森《古诗十九首集释》 中 华书局1955年版 4、马茂元《古诗十九首初探》 陕 西人民出版社1981年版
《古诗十九首》的作者


根据《古诗十九首》的内容以及创作风格等方 面推测，它的作者应该是从这三部分人当中产 生。 1.在京城读书的太学生 2.进京的计吏 3.卖文为生者
秦 嘉

秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五 言抒情诗成熟的标志。
第二节 郦炎、赵壹、蔡邕的五 言诗
班固、张衡、秦嘉——蕴藉含蓄、温柔敦 厚 郦炎、赵壹、蔡邕 ——关注现实，锋芒毕 露
第三节 《古诗十九首》
一、《古诗十九首》的名称、作者与时代

《古诗十九首》的名称

最早见于萧统的《文选》, 题 为“古诗”。

保存乐府诗最完备的总集是郭茂倩 的《乐府诗集》。 汉乐府诗主要保存在“郊庙歌辞”、 “鼓吹曲辞”、“相和歌辞”、 “杂歌谣辞”中 。
第二节 汉乐府诗 的思想内容
一、反映社会下层民众日常生活的艰辛
Hale Waihona Puke Baidu
《妇病行》《平陵东》 《孤儿行》《东门行》 《艳歌行》《陌上桑》

妇病行

妇病连年累岁，传呼丈人前一言。„„ “属累君两三孤子，莫我儿饥且寒！ 有过慎莫笪笞：行当折摇（通夭），思复念 之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。 闭门塞牖，舍孤儿到市。 道逢亲交，泣坐不能起。 从乞求与孤买饵，对交啼泣，泪不可止。 “我欲不伤悲，不能已！” „„


“之死矢靡它！母也天只，不谅人 只！” （《鄘风·柏舟》 ） “彀则异室，死则同穴。谓予不信， 有如皦日！” （《王风·大车》）
有所思

有所思,乃在大海南。 何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。 闻君有他心,拉杂摧烧之!摧烧之，当风扬其灰！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。（妃呼豨〕 秋风肃 肃晨风飔，东方须臾高知之。
相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君 家。君家诚易知，易知复难忘。 黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸 倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。 兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生 光。黄金络马头，观者盈道旁。 入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成 行。音声何雍雍，鹤鸣东西厢。 大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高 堂。丈人且安坐，调丝方未央。
如《相逢行》中的大妇、中妇、小妇等。
（二）娴熟巧妙的叙事手法
4、叙事详略得当 （1）详于叙事而略于抒情 （2）详于中间过程而略于首尾始末 （3）详于服饰仪仗而略于容貌形体 5、寓言诗的创作

枯鱼过河泣
枯鱼过河泣， 何时悔复及！ 作书与鲂鱮， 相教慎出入。
《汾沮洳》 彼汾一方，言采其桑。 彼其之子，美如英。 《桑中》 美如英，殊异乎公行。 云谁之思，美孟姜矣！
四、汉代婚姻制度的牺牲者：弃妇悲妇 如《乌孙公主歌》、《焦仲卿妻》 中的刘兰芝、《上山采糜芜》中的弃妇等
汉乐府诗歌中的女性形象
五、情真意切，缠绵深情的妇女
如《艳歌何尝行》中的妻子，《饮马长 城窟》中的思妇等。
六、心狠、苛刻的恶妇
如《孔雀东南飞》中的焦母、《孤儿行》 中的嫂子等。 七、生活优越、富足的贵族妇女
第二节 汉乐府诗的 艺术成就
（一）现实主义的创作精神
班固在《汉书·艺文志》中说，汉乐 府诗是“感于哀乐，缘事而发。”这 里的事，不是一般的时事，而是指饱 含人民痛苦的情事。因此，汉乐府中 的大部分诗作，具有强烈反映社会现 实痛苦的思想性。
（二）娴熟巧妙的叙事手法

1、典型场景的选取




【精读作品篇目】


“行行重行行” “迢迢牵牛星” “明月何皎皎”
【阅读作品篇目】


项羽《垓下歌》 刘彻《秋风辞》 张衡《四愁诗》 “涉江采芙蓉” “客从远方来” “冉冉孤生竹”
刘邦《大风歌》
“庭中有奇树”、 “驱车上东门”、
第一节 班固、张衡、 秦嘉的诗
班

固

班固是东汉较早创作五、七言诗的文人， 他对这两种新兴诗体持认同态度，并进行 了有益的尝试。班固很大程度上是以史学 家的笔法写五、七言诗，都以叙事为主。 现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的 《咏史》
《咏史》 班固

三王德弥薄，惟后用肉刑。 太苍令有罪，就递长安城。 自恨身无子，困急独茕茕。 小女痛父言，死者不可生。 上书诣阙下，思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂，晨风扬激声。 圣汉孝文帝，恻然感至情。 百男何愦愦，不如一缇萦。
“夫刑者，至断支(肢)体、刻肌肤，终身不息， 何其痛而不德也！岂称为民之父母哉？”
白头吟


皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来 相决绝。今日斗酒意，明日沟水头，蹀躞御沟 上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾 何徙徙，男儿重意气，何用钱刀为？ 何彼秾矣，唐棣之华。曷不肃雍，王姬之车。 何彼秾矣，华如桃李。平王之孙，齐候之子。 其钓维何？维丝伊缗。齐候之子。平王之 孙，——《诗经·召南·何彼秾矣》
三、反映男女爱情和对封建礼教、封建婚 姻制度的抗议
《有所思》《上邪》 《上山采蘼芜》《怨歌行》 《孔雀东南飞》《白头吟》 《江南》

爱与恨的坦率表白
第一、对于爱与恨的袒露和表白。（上 邪、有所思）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山 无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
第四章 两汉乐府诗
参考书



1、罗根泽 《乐府文学史》 东方出版社 1996年版 2、余冠英 《乐府诗选》 人民文学出版 社1953年版 3、萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》 人 民文学出版社1984年版 4、郭茂倩 《乐府诗集》 中华书局 1979年版
【精读作品篇目】

《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、 《战城南》、《孔雀东南飞》、《妇病 行》


四、乐生恶死愿望的充分展现

第一，乐府诗表现对死亡的无奈。 （《薤露 行》《蒿里行》） 第二，对死者的哀悼和自我伤悼。 （《战城 南》、《乌生》和《枯鱼过河泣》）


第三，表现对于长生久视的渴望和期盼

仙人赐药（《长歌行》） 仙人遨游 （《王子乔》、《善哉行》 ）

第四，对神仙境界的想象和向往。（《日出 入》、《天马》）

十五从军征



十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁！ 出门东向看，泪落沾我衣。
艳歌行

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽。 赖得贤主人，揽取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯西北眄。 语卿且勿眄，水清石自见。 石见何累累，远行不如归。
爱与恨的坦率表白


第三、夫妇殉情的悲剧（《孔雀东南飞》） 我国诗歌史上最早的一首五言长篇叙事诗 “长诗之圣”（王世贞《艺苑卮言》）、“古今第一 首长诗也”(沈德潜《古诗源》) 最早见于徐陵的《玉台新咏》 与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双壁”。 与《木兰诗》、唐代韦庄的《秦妇吟》并称为 “乐府三绝”。
《薤露行》
薤上露，何易晞。露晞明朝
更复落，人死一去何时归！ 蒿里行 蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤 愚。鬼伯一何相催促，人命 不得少踟蹰。
战城南


战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为 我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉 安能去子逃！ 水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽 马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？ 禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思 子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不 夜归！
爱你爱你爱死你，找个画家画下你。 把你绣在枕头上，日日夜夜抱着你。 恨你恨你恨死你，找个画家画下你。 把你放在砧板上，日日夜夜剁死你。
第二、弃妇的无奈与感伤 上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问 故夫：“新人复何如？”“新人虽 言好，未若故人姝。颜色类相似， 手爪不相如。” “新人从门入， 故人从阁去。”“新人工织缣，故 人工织素。织缣日一匹，织素五丈 余。将缣来比素，新人不如故。”
长歌行

仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华， 揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。 主人服此药，身体日康强。发白复更黑， 延年寿命长。
江南
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏
莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶 西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
五、讽刺政治黑暗、揭露权贵势要的骄奢、 荒淫



《相逢行》 《鸡鸣》 《长安有狭邪行》
窗口行业，如酒店。 交通要道。 比较引人注目的场景，如桑林 偶然性的事件。 突发性事件。

两汉乐府诗在选择题材时，有尚奇 倾向
（二）娴熟巧妙的叙事手法

2、故事情节的完整曲折



《妇病行》：临终托孤、沿街乞讨、孤儿啼 索 《孤儿行》：行贾、行汲、收瓜、运瓜 《孔雀东南飞》：开端兰芝被遣归——发展 夫妻誓别、兰芝抗婚——高潮双双殉情—— 尾声告诫后人。