(统编版)高中语文登泰山记优质教学ppt1
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《登泰山记》课件(共37张PPT) 统编版高中语文必修上册
2、请赏析:“回视日观以西峰,或得日或否, 绛皓驳色,而皆若偻。”
明确:这一比喻写出了西边诸峰的特点,更显出日观峰的 雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。
【解读第四段】
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道 中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 岱祠:东岳大帝庙。 碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。 行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。 是:这。 漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。 当:在。
2、“苍山负雪,明烛天南”是写泰山山顶雪后美景 的名句,请赏析。
明确:“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山 奕奕传神;“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光 和雪光相映的奇景,壮观美丽。
3、有人说,“半山居雾若带然”这一句是神来之笔, 试分析。
明确:这是在山顶远望和俯视所得的画面。
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐告归田里。 道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍) 于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶, 第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
生字词
提问:从作者由京师来泰山的路线中,你体会到了作者旅 程的什么特点?由此你看到了作者怎样的形象特点?
1、第五段写了哪些自然景观?有什么作用?
明确: 自然景观:“三多”、“三少”、“三无” 以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山 的特征。虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确 生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
2、结句“雪与人膝齐”能否删掉?
明确: 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的 泰山形象融为一体,既给人留下完整的印象,又留有令人回味的余 地。
16.2《登泰山记》课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
姚鼐
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未(农历二十八)——戊申晦(农 历二十九) 除夕
红日升起后,蓦然回视, 日观峰以西负雪的诸峰,有红有白,色彩 绚丽。向前看,红日高升,无比壮阔,向后看,红白相间,明暗交 错,空间广阔而立体。 “若偻 ”,拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰,众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态,“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平 顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”, “须臾 ”意为“片刻 ”,“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化,斑斓的色彩极速变 幻,构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观,给人一种震 撼之感。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。
太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说,那就是东海。
品读课文 2、3、5 段,圈画写景的句子,小组合作,用简明的语言概 括画面的特点,体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站:事有雷同,绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来, 许多文人在经历人生的困境后,也曾从自然中寻得了慰藉,获得了超 脱,我们先来看本单元的几位文人。
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未(农历二十八)——戊申晦(农 历二十九) 除夕
红日升起后,蓦然回视, 日观峰以西负雪的诸峰,有红有白,色彩 绚丽。向前看,红日高升,无比壮阔,向后看,红白相间,明暗交 错,空间广阔而立体。 “若偻 ”,拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰,众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态,“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平 顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”, “须臾 ”意为“片刻 ”,“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化,斑斓的色彩极速变 幻,构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观,给人一种震 撼之感。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。
太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说,那就是东海。
品读课文 2、3、5 段,圈画写景的句子,小组合作,用简明的语言概 括画面的特点,体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站:事有雷同,绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来, 许多文人在经历人生的困境后,也曾从自然中寻得了慰藉,获得了超 脱,我们先来看本单元的几位文人。
统编版教材《登泰山记》课件ppt[优质版]
绛皓驳色(错杂) C、复循西谷(沿着行走)
A、文章先写汶水和济水分流,再写两水的分界线——古长城,然后点明泰山最高峰——日观峰的位置,这是由面到线再到点的写法。
戊申晦(农历每月最后一天)
1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象?试找出相应的描写语句。
D、明烛天南(照) A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负雪“照应;
云中白若数十立者,山也
B、南麓(ห้องสมุดไป่ตู้坡) 晚日照城,汶水、徂徕如画
当其南北分者,古长城也。 对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
石罅(缝隙)
对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
C、复循西谷(沿着行走) 2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画?
”大风扬积雪击面“,这是日出前在寒山之顶的感受,十分真切。
D、明烛天南(照)
C、复循西谷(沿着行走)
由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
云中白若数十立者,山也
A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负雪“照应;
2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画?
对下列划线词解释错误的一项是:
对下列划线词解释错误的一项是:
对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
绛皓驳色(错杂)
B、南麓(山坡)
的总体感受。
D、这段文字中点出古长城,表明泰山曾是古代两国的边界,
并且是重要的战略要地,从而进一步突出了泰山的地位。
练习
对泰山日出这段文字分析鉴赏错误的一项是:
A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负
戊申晦(雪农历“每月最照后一应天);”大风扬积雪击面“,这是日出前在 BC、、寒彩皓作作山勾驳者者之勒色抓回“顶出住头,的了日看显感日出西示受出时边了,的色山红十雄彩峰装分伟变,素真、幻是素切壮这由,。丽一高分的特向外景点低妖象,处娆。以俯的鲜视日明;出的”美色绛 A或A32由 A3最戊对C云 2”云1CDB色泰最BA、、、、、、 、、、、、、、、得南高申泰中绛中彩山高你作你作第南作文泰先复复先这日 麓日 晦 山 白皓 白 点 日 日认者认者三麓者章山从循循从段,—观(日若 驳若染出观为为为为段(抓先之日西西日文入或峰农出数 色数是峰哪我画我按山住写 阳 出 谷 谷 出字中—否,历这十 “十壮,些们面们什坡日汶(前((前中—谷,在每段立 立观在,句描中描么)出水山的沿沿的点—绛长月文者 者而长显绚子绘最绘顺时和之风着着风出越皓城最字, ,动城示丽写了精了序色济南、行行、古中驳南后分山 山人南了壮的 几 彩 几 描彩水)雪走走雪长岭色十一析也也心十红美石精幅的幅写变分、))、城—五天鉴弦五装罅泰妙壮是壮泰幻流云云,循里)赏的里素(山。丽哪丽山这,写写表西。错,。素缝之的一的日一再起起明谷误是,隙阴图幅图出特写,,泰—的岱分)(画?画的点两与与至山一顶外山??动,水上上山曾项奇妖之人以的文文巅是是观娆北景鲜分””古:之的)象明界苍苍代一日?的线山 山两,出试色—负负国也美—找彩雪雪的是景古出勾““边泰。长相勒照照界山城应出应应,的,的了;;并重然描日且要后写出是标点语的重志明句雄要,泰。伟的山、战最壮略高丽要峰的地—景,—象从日。而观进峰一的步位突置出,了这泰是山由的面地到位线。再到点的写法。 景。 对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
16.2《登泰山记》课件(共19张PPT)统编版高中语文必修上册
多石少土的枯瘦、嶙峋 多平方少圆的棱角分明 多松少杂树
性格坚毅 为人方正、不圆滑 刚劲、坚毅
归纳:
人物形象: 极具创新精神、志向远大、
个性坚毅、迎难而上、乐观自信
无一字议论而寄予情怀尽在言外
人生困境中的自我救赎
姚鼐坚韧、乐观的精神品 质,会给你怎样的启发,你会 联想到哪些人?
当你遇到困难时,你会怎么 做?
目标明确, 不畏艰辛 为了目标执着,努力
3.天气情况(大风扬积雪击面、雪与人膝 齐)
4.所见之景(红日,松……)
不畏苦寒,勇敢坚毅 不惧磨砺,勇于攀登
乐观、对未一个人眼中之景是他内在品格的投射
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。 少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水, 无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
限:险峻阻碍。
丁未日: 乾隆三十九年十二月二十八日 戊申日月底这一天。
戊申晦: 晦:农历每月最后一天。
五更(凌晨四点多) 五鼓:
思
究竟是怎样的一位诗人, 在阖家团圆的日子, 跨过无数的“限”登泰山赏日出呢?
“和我们眼睛所接触的外界,我们并不都看见, 我们只看见我们所注意的。注意的对象由我们
选择,选择的根据是我们生活的需要。”
统编版高中语文上册 第七单元
《登泰山记》
读《登泰山记》有感
泰山啊,他向着你而来! 苍山负雪,瘦弱的书生, 乘风雪,登级而上, 风中飘散的叹息,恰似
一片片破碎的雪花 消失了。
泰山啊,敞开了怀抱, 拥抱了你, 明烛天南, 奔向天边的日出, 赤如丹, 她将唤醒一颗潮湿疲惫的灵魂。
遥远的京城, 文字的刀光剑影, 让一颗怀揣是非的心, 在寒意凝结的关口, 一步步打滑, 不堪世用, 愤而请辞!
16.2《登泰山记》课件(共82张PPT)统编版高中语文必修上册
内容
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过,描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。2.及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。2.及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西,那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末:丁未日(十二月二十八日)戊申晦:戊申这一天是月底五鼓:五更
腊月二十八,是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕,是一年最重要的守岁日子。五更结束,也是夜晚的结束,新一天的来临。
环境
迷雾冰滑,蹬几不可登;冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹;“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难,一片天寒地冻,连鸟的痕迹都没有。
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过,描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。2.及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。2.及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西,那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末:丁未日(十二月二十八日)戊申晦:戊申这一天是月底五鼓:五更
腊月二十八,是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕,是一年最重要的守岁日子。五更结束,也是夜晚的结束,新一天的来临。
环境
迷雾冰滑,蹬几不可登;冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹;“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难,一片天寒地冻,连鸟的痕迹都没有。
16.2 《登泰山记》 课件(共25张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
小结: 本文无论从清晰的思路,还是简洁明净的语言,亦或 是色彩鲜明、生动的描景,都可见桐城派古文家锤炼语言 的功力,很值得我们借鉴。
主旨归纳
本文是一篇山水游记,叙述作者同友人冬日登泰山观日出 的经过。文章生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时 的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰山的向 往,对祖国山河的热爱。
整体感知
•作者从泰安动身,从南麓登山。 •第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷到达极顶,其时 天色已晚。 •第二天:晨五鼓往日观峰、日观亭观日出,然后参观名胜古迹。
精读细品
京师
遂至 西谷 复循
山巅
中岭
越
四十五里 中谷 七千有余
南麓
泰安
路程远 山势高
精读细品
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不 同景色;展现出一幅壮美的泰山日出图画。
写作特点
3.用词精当,语言简洁。 第二段“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越 长城之限,至于泰安”,既简洁生动地写出了作者顶风冒雪、 不远万里赶来登山的迫切心情,又点出了季节、路程。 第五段介绍泰山的自然景观,寥寥几句,就把它的多石、多 松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
1.叙描结合、点面结合; 2.抓住特征,侧面烘托; 3.用词精当,语言简洁。
(到,到达) (再,又) (农历每月的最后一天) (逐渐,渐渐) (平整方正)
文言知识
(二)词类活用
1.汶水西流 2.崖限当道者 3.道少半 4.明烛天南
(名词作状语,向西)
(名词作状语,象门槛一样) (名词作动词,走,走路) (名词作动词,照耀)
整体感知
第一段:总写泰山的地理形势。 第二段:记述登山经过,描写山巅所见景象。 第三段:描写泰山的日出景象。 第四段:介绍泰山的人文景观。 第五段:介绍泰山的自然景观。
主旨归纳
本文是一篇山水游记,叙述作者同友人冬日登泰山观日出 的经过。文章生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时 的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰山的向 往,对祖国山河的热爱。
整体感知
•作者从泰安动身,从南麓登山。 •第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷到达极顶,其时 天色已晚。 •第二天:晨五鼓往日观峰、日观亭观日出,然后参观名胜古迹。
精读细品
京师
遂至 西谷 复循
山巅
中岭
越
四十五里 中谷 七千有余
南麓
泰安
路程远 山势高
精读细品
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不 同景色;展现出一幅壮美的泰山日出图画。
写作特点
3.用词精当,语言简洁。 第二段“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越 长城之限,至于泰安”,既简洁生动地写出了作者顶风冒雪、 不远万里赶来登山的迫切心情,又点出了季节、路程。 第五段介绍泰山的自然景观,寥寥几句,就把它的多石、多 松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
1.叙描结合、点面结合; 2.抓住特征,侧面烘托; 3.用词精当,语言简洁。
(到,到达) (再,又) (农历每月的最后一天) (逐渐,渐渐) (平整方正)
文言知识
(二)词类活用
1.汶水西流 2.崖限当道者 3.道少半 4.明烛天南
(名词作状语,向西)
(名词作状语,象门槛一样) (名词作动词,走,走路) (名词作动词,照耀)
整体感知
第一段:总写泰山的地理形势。 第二段:记述登山经过,描写山巅所见景象。 第三段:描写泰山的日出景象。 第四段:介绍泰山的人文景观。 第五段:介绍泰山的自然景观。
16.2《登泰山记 》课件(共47张PPT)统编版高中语文必修上册
情感品析
思考: 作者为何要登泰山,而不是其他的山呢?
关于泰山
会当凌绝顶,一览众山小。 ——杜甫《望岳》 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
——《孟子·离心上》 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《史记》
历史上许多伟大的人物都留下了关于泰山的名句
关于泰山
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧 霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其 远古刻尽漫失。
《登泰山记》
清·姚鼐
关于泰山
会当凌绝顶,一览众山小。 ——杜甫《望岳》 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
——《孟子·离心上》 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《史记》 人的低头有两种可能,一种是真正的屈服,一种是正 在试炼着扛起泰山的姿态,但看起来也像是屈服。
——余秋雨《中国文脉》
忧。
(姚鼐《晴雪楼记》)
桐城派
清代最大的散文流派。该派的开创者方苞以及进一 步发展者刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,因此把他们及 其追随者称为桐城派。
他们继承了唐宋八大家到归有光的古文传统,提出 了以“义法”为核心,“义理、考据、辞章”三者并重的文章 理论。他们主张文章的风格或阳刚或阴柔,语言要做到 雅洁清澄,并以此作为评判散文成就高低的标准。桐城 派的作品大多内容贫乏空洞,形式上严守清规戒律。他 们在清代产生了很大影响,并一直延续到清末。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元 所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循 西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。 东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
【谷】:水道。 【少半】:不到一半。
【循】:顺着。 【遂】:于是,就。
泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环 绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初 沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭, 又沿着西面的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山, 是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。这东边的 山谷,古时候称它为“天门溪水”,我没有到过那 里。
统编版高中语文必修上册《登泰山记》课件(33张PPT)
D “师”单用,不可指国都,一般指老师、军队。
苍山负雪
日照城郭
遥望天都倚客松, 莲花始信两飞峰。 且持梦笔书奇景, 日破云涛万里红。
○ 辛巳四月二十七日
● 江泽民
以作者的游踪为线索
山巅
京师
乘、历、穿、越
泰安
西谷 中岭(天门) 中谷 南麓
京师
泰安
登山前: 山麓
山顶
登 山
四十五里 (远)
全文的思路
交
记
描
返
补
代
述
绘
记
写
泰
登
日
人自山山来自出文然
位
经
美
景
景
置
过
景
观
观
全文的思路
泰山的位置 以作者的游踪为线索 登山的经过
至于泰安
由南麓登
越过中岭 山巅之所见
苍山负雪
复循西谷 明烛天南
山水如画 观日出奇景
居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观
”。该流派作家主张文学兼
具_____、_____、词章之长,注重内容和形式的关系,在
文论和写作方面都有一定成就。
游 惜抱轩 桐城派 “桐城三祖 ” 义理
清代 方苞 考据
刘大櫆
桐城派
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲 为名(一说乞病归),告归田里。道经泰 安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此 年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第 二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
观,刻石题字。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽
苍山负雪
日照城郭
遥望天都倚客松, 莲花始信两飞峰。 且持梦笔书奇景, 日破云涛万里红。
○ 辛巳四月二十七日
● 江泽民
以作者的游踪为线索
山巅
京师
乘、历、穿、越
泰安
西谷 中岭(天门) 中谷 南麓
京师
泰安
登山前: 山麓
山顶
登 山
四十五里 (远)
全文的思路
交
记
描
返
补
代
述
绘
记
写
泰
登
日
人自山山来自出文然
位
经
美
景
景
置
过
景
观
观
全文的思路
泰山的位置 以作者的游踪为线索 登山的经过
至于泰安
由南麓登
越过中岭 山巅之所见
苍山负雪
复循西谷 明烛天南
山水如画 观日出奇景
居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观
”。该流派作家主张文学兼
具_____、_____、词章之长,注重内容和形式的关系,在
文论和写作方面都有一定成就。
游 惜抱轩 桐城派 “桐城三祖 ” 义理
清代 方苞 考据
刘大櫆
桐城派
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲 为名(一说乞病归),告归田里。道经泰 安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此 年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第 二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
观,刻石题字。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽
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合作交流
说一说与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孟子
孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。
李斯
泰山不让微尘,故能成其大; 河海不择细流,故能成其深。
杜甫
会当凌绝顶, 一览众山小。
泰山崩于前而色不变 人心齐,泰山移
司马迁
人固有一死,或重如泰山, 或轻于鸿毛。
安如泰山 泰山北斗
有眼不识泰山
一叶障目,不见泰山 稳如泰山
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泰 山 为
何 能 成
“ 五 岳
之 首 ”
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五岳
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物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》
在近代是一部家传户诵的文章总集。
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学派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对 于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其 创始人是方苞,方苞谓“义”,即言有物,指文 章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。 他要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁” 为尚,反对冗辞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他 的理论,姚鼐是桐城派的集大成者,他强调“义 理、考据、词章,三者不可偏废。”在学习方法 上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。
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走进作者
(1732—1815)
16.2《登泰山记》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
4.站在人生的岔路口,姚鼐希望“浮览山 川景物以消其沉忧”,那么他的愿望实现 了吗? 明确:他的愿望实现了。当与子颖在除夕 共同领略了“望晚日照城郭,汶水、徂徕 如画”“极天云一线异色,须臾成五采”的人 间胜景时,他仿佛也从充满忧思的现实中 抽离出来,达到了“宠辱偕忘”之超然境界 。
环节四:体会民族审美心理
明确:与挚友“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,在“大风扬积雪击 面”中领略了日观峰的极顶胜景,其内心关于辞官得失之迷雾已 然消散净尽,对于官场沉浮的“沉忧”也彻底抛却。行文至末尾, 其情感逐渐归于平静,因此行文语气上趋于缓和,对景物的描写 也显得淡然。这是行文的水到渠成,也是姚鼐内心宁静、心无挂 碍之自然外化。
为何要“登泰山”?
提示:参照课前预习导学第4点。 明确:“浮览山川景物以消其沉忧”,可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往 泰安的。
为何不走寻常登山路?
1.文中写到:“古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪 水,余所不至也。”如写登泰山,只安心写自己所走的路径便是,为何要 郑重交代自己没有去的地方呢? 明确:如写作背景所述,乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点。当时他 面临是否要辞官的“抉择”,站在人生的岔路口:前方有路,究竟往哪条 道走呢?古人走的路?常人走的路?姚鼐都没有走,他选择了自己的这 条路。交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路,实则别 有深意。三条路,既是姚鼐登山时面临的抉择,也象征着他当下面临的 人生抉择。
姚鼐在泰山之景中得到的启迪,在同期 写的一首诗更为明显地表达。
《岁除日与子颍登日观观日出作歌》男 儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。即今 同立岱宗顶,岂复犹如世上人。
姚鼐登顶泰山,除了震撼之外,他还有 意识地将自我化为一种自然的存在物, 从而获得了与泰山日出一般的力量,一 般的胸襟。
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( 山巅 )
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十八盘
泰山溪水
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• 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、 长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是 月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里, 道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入, 道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山, 循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水, 余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆 谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上, 苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕
柏洞
经 石 峪
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——孔子登临处 “登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
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作者
姚鼐(1731—1815),字 姬传 ,一字梦谷,室名惜抱轩, 清代桐城人。所编《古文辞类纂》,历来负有盛誉。姚鼐治学以 经为主,兼及子、史、诗文,著有《惜抱轩诗文集》。在创作方
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飞来峰
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一线天
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人文景观
晰 回视——群山异色拜日观
自然景观 人文内涵
岱祠 碧霞元君祠
1、第二段作者详写登山的过程,精读,说说作 者的登山线路,写景特点。
16.2《登泰山记》课件(共46张PPT)统编版高中语文必修上册
三、探幽怀远韵,悟情景交融
(一)结合学习支架一和课文内容,小组讨论,说说从《登泰山记》的景色 中,你能揣摩出作者怎样的内心活动和人格理想?
学习支架一 姚鼐二十岁即中举,少怀壮志,但科举之途一直不顺,乾隆二十八年,六 应礼部试方中进士,之后却沉浮部曹,久不能升迁。乾隆三十八年经刘统勋 等举荐入四库馆修书,但学术观点与馆中核心人物戴震发生严重分歧。乾隆 三十九年秋,他作别官场。这一年冬天,姚鼐乘风雪专程奔赴山东,于除夕 前夜登泰山,待日出。
(四)理解文意·第三段
天边
一会儿 同“彩” 升起
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇
承托 代词,指泰山 有的人 判断句 回头看
有的
承
之。 或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或
或红或白 杂 脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子
否,绛皓 驳色,而皆若偻。
明确: 天边的云中有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来 了,颜色纯红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说, 这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到, 或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
五鼓:古代以打更击鼓报时,一夜 分为五更,每更一个时辰(两小 时),又把每更分为五点。“五鼓”相 当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 更点
戌时(黄昏) 亥时(人定) 子时(夜半)丑时(鸡鸣) 寅时(平旦)
面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说 的环水。我起初沿着(中谷)进山,路不到一半,越过中岭,又沿着西面
的山谷走,就到了山顶。
《登泰山记》课件(共26张PPT)统编版高一语文必修上册
写作背景 乾隆三十九年(1774),姚鼐四十 二岁,以养亲为名,告归故里,途经 泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子 颍)同上泰山,登日观峰之后,写下 了这篇游记。
解题 ①“登”,即由低处向高处行进; ①“泰山”,山名,有“五岳之首”之称。 ②“记”,古代一种散文题材。
了解“泰山”
泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳, 为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、 济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主 峰玉皇顶海拔1532.7米。
明确字音 汶水(wèn) 济水(jǐ) 徂徕(cú lái) 樗蒲(chū pú) 绛皓(hào)
泰山之阳①,汶(wèn)水西②流;其阴③,济水东④流。阳谷皆入汶, 阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也⑤。最高日观峰⑥,在长城南十 五里。
1.3.阳:山南为阳(山北为阴);其:代词,它,指泰山
2.4.名词作状语,向西流,向东流。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游 览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热 爱,表达对社会、人生的感悟的一种散文体 裁,形式灵活自由。
了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞, 经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论, 三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖, 他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、 考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关 系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代 文坛上影响极大,对矫正明末清初的文风, 促进散文的发展起到了一定的作用。
山水 古长城 日观峰
层 次 景一清 句晰 一
余以①乾隆三十九年十二月,自京师乘②风雪,历齐河、长清,穿泰山 西北谷,越长城之限③,至于泰安。是月丁未④,与知府朱孝纯子颖由南麓 (lù)登。四十五里,道皆砌石为磴(dèng),其级七千有⑤余。
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背,覆盖
照耀,名词作动词
照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾
停留
若带然。
……的样子
苍山负雪
明烛天南
望晚日照城郭, 汶水、徂徕如画。
半山居雾若带然
思考
请找出作者登山的路线 。
北 说明作者登山路线
南
京师
(乘)
(循)
齐河 长清
西谷
(历)
山巅 (至)
险!
中岭(越)
泰山西北谷
(穿)
长途跋涉 历尽艰辛
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变;人心齐,泰山移 ;
有眼不识泰山; 稳如泰山 ;
安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;
登泰山记
姚鼐
教学目标 :
1、积累“阴、阳、始、循”等文 言词语,学习翻译文言文。 2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明, 剪裁得当的写法。
❖ 重点:
❖ 1、熟读全文,进一步提高读章的 主旨。
❖ 难点: 与《游褒禅山记》、《石钟山记》做 比较,了解本文的写作特色。
(越)
长城之限
泰安
(至)
(中谷)
南麓 (登)
D.膝盖(qī) 石罅(xià)
佝偻(lóu) 若偻(lǚ)
翻译课文,理清文章思路。
向西,名词作状语
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
山南水北,泰山南面
山北水南为阴,泰山北面
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,
在,介词
古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
有关的古文化知识
阳与阴 山南水北(即山的南面,水 的北面)为阳:泰山之阳 山北水南为阴:其阴
相当于“而”,就,表承接,连词
越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登
少于,形容词作为动词。不到一半
顶峰
山,循东谷入,道有天门。东谷者,古
谓之天门溪水,余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓
像门槛一样,名作状语 占着,挡着
之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。
几乎
及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日
泰山在祖国的位置
泰山之阳,汶水 西流;其阴,济水东 流。阳谷皆入汶,阴 谷皆入济。当其南北 分者,古长城也。最 高日观峰,在长城南 十五里。
济水 汶水
概括 南北分流 汶和济 面
介绍 地理
南北分界
古长城
线
形势 最高之处 日观峰 点
(为下文写观日出埋下伏笔)
课文第一段,作者概括介绍了( 泰山 )所处的地理位置 和山水形势,点出( 日观峰 ),为下文写观日出埋下伏笔。
4.下列词语中加“划n线ài字”的;注绛音—全—对jià的ng一D组.“膝是盖”
()
的“膝”读“xī”)
A.山麓(lù) 雕砌(qiè)
山巅(diān) 徂徕(cú lài)
B.悬崖(yá) 石磴(dènɡ)
须臾(yú)
摴蒱(chū pú)
C.戊申(wù) 岱祠(cí)
姚鼐(lài) 绛皓(xiáng hào)
桐城派
❖ 清代中期影响最大的一个散文流派。创 始人为方苞,经刘大魁、姚鼐等人的发展, 形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”, 姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的 主张,讲究义理、考据、辞章三者兼长,注 重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成 就。
简介泰山
泰山,古称东岳,又称岱山,岱宗,是我国 五大名山之一,和南岳衡山、西岳华山、北岳 恒山、中岳嵩山并称“五岳”,因其居东,突 兀挺拔,雄伟壮丽,被称为“五岳独长”, “五岳独尊”。它位于山东省中部,最高峰玉 皇顶,又叫天柱峰,海拔1524米。历代封建帝 王把泰山作为神的化身,常常登山封禅,给它 加上许多封号,到处建庙塑神,从而使泰山文 物荟萃,和中国几千年的历史文化熔为一体, 人们常常把泰山当作崇高伟大的象征,因而泰 山成为游览的胜地,历代文人留下了许多记游 作品。
泰山
日观峰
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘
在
趁,冒着
风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,
越长城之限,至于泰安。是月丁未,与
界限,城墙 到达
这
知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,
山脚
道皆砌石为磴,其级七千有余。
做成 石级
泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦
道元所谓环水也。余始循以入,道少半,
顺着,沿着
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势, 厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚 光的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静 穆中透着神奇,成为我国山水名胜的集 大成者。
泰山
泰山
泰山顶峰玉皇顶 (天柱峰)
东面的日观峰 上有日观亭
碧 霞 祠
泰山日出是壮观而 动人心弦的,是泰 山奇观之一,也是 泰山的重要标志,
国 画 : 泰 山 日 出
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
飞来峰
一线天
孔 子 登 临 处
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当临绝顶, 一览众山小。
——冬天的摩崖
课堂练习
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
导入新课
❖ 我们都有过旅行的经历,山光水色,美不胜 收,可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑; 人文风物,丰富灿烂,可我们又有“身在宝 山不识宝”之憾。这时,我们便想到了导游。 导游,能带领我们探幽发微,得自然之精妙; 能引导我们寻根问祖,得文化之精髓。导游 之功在于“导”,阅读《登泰山记》,请你 也当一回导游,带领大家去领略泰山的山水 之美,文化之美。
作者简介
❖ 姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出
的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被 人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所 编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章 总集。 ❖ 乾隆二十八年中进士,曾参与编修《四库全书》。 ❖ 乾隆三十九年辞官,就在这一年辞别京师南下途 中登上泰山,写了《登泰山记》。
泰山压顶不弯腰;
泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,
因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。 又称泰斗。)
泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称
东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳母。 )
课堂练习 B(A.“雕砌”的“砌”读“qì”;
徕—— lái)C.“姚鼐”的“鼐”读