修辞与修辞学

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(二)修辞的目的:达到理想的交际效果
1、语言世界和现实世界的矛盾决定了交际 效果的相对性:
1) 客观世界无限,语言材料有限。
2) 客观世界多维,语言世界一维。
3) 人类存在着非语言的思维活动。
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2、交际效果依赖于修辞外的诸多要素:
1)表达者与接受者存在着信息差。 荷薪者过来。 其价几何? 外实 而内虚,烟多而焰少,请损之。
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二、国外: 1. 艾·阿·瑞恰兹,杨自伍译,[英]《文学批评原理》
百花洲文艺出版社, 1992年。 2. 大卫·宁等[美],《当代西方修辞学:批评模式与方
法》中国社会科学出版社,1998年。 3. 高辛勇,[加拿大]《修辞与文学阅读》北京大学出版
社, 1997年。 4. 肯尼斯·博克等[美],《当代西方修辞学:话语演讲
与批评》中国社会科学出版社,1998年。 5. 罗曼·英加登,陈燕谷、晓未译,[波]《对文学的艺
术作品的认识》中国文联出版公司,1988年。 6. 乔纳森·卡勒,盛宁译,(美)《结构主义诗学》中
国社会科学出版社, 1991年。
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7.什克洛夫斯基等著,方珊等译,《俄国形式主义文论 选》三联书店, 1989年。 8.苏珊·朗格,刘大基等译,[美]《情感与形式》中国 社会科学出版社, 1986年。 9.特伦斯·霍克斯,高丙中译,《论隐喻》昆仑出版 社,1992年。 10.威廉·燕卜逊,周邦宪等译,[英]《朦胧的七种类型》 中国美术学院出版社, 1996年。 11.沃尔夫冈·凯塞尔,陈铨译,[瑞士]《语言的艺术作 品》上海译文出版社, 1987年。 12.亚里斯多德,陈中梅译注,[古希腊]《诗学》商务印 书馆, 1996年。 13.亚里斯多德,罗念生译,[古希腊]《修辞学》三联书 店。1991年。
( ?语言学 )
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自然科学与人文科学的不同: 1对象不同:物学 VS 人学 2目标不同:抽象 VS 具体 3方法不同:实证 VS 思辨
修辞学的研究内容: 1、利用语言文字的一切可能性
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形式和内容的复杂关系:
•形式=内容:“外内表里,自相副称”(王 充) •形式<内容:“质胜文则史”(孔子) •形式> 内容 :“文胜质则野” (孔子) “雄辩术的种种祸害之所以会实现,正是因 为语言有这种内在可能,它的能指和所指 会分离、转移甚至叛逆。” (褚孝泉《语 言哲学》)
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(三)修辞≠辞格
——王弼《周易略例·明象》
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意(原生世界、本质) ——→象(一级符号) ——→言(二级符号)
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修辞是成功的言语行为。
发出者
接受者
•意图——手段——效果 成功的修辞行为
• ?——手段——效果 说者无心,听者有意 (《祥林嫂》:“你放着罢。”)
•意图——手段——? 事与愿违(曹植《七步诗》)
•意图——?——效果 意与神会,非修辞行为
修辞学参考书目
一、国内:
1. 陈望道,《修辞学发凡》,上海教育出版社,1997年。 2. 褚斌杰,《中国古代文体概论》北京大学出版社,1990年。 3. 郭绍虞,《汉语语法修辞新探》,商务印书馆,1979年。 4. 刘大为,《比喻、近喻与自喻》,上海教育出版社,2001年 5. 刘亚猛,《追求象征的力量》,三联书店,2004年。 6. 倪宝元主编,《大学修辞》上海教育出版社1994年。(教材 7. 潘兆明、姚殿芳,《实用汉语修辞》北京大学出版社1987年 8. 钱钟书,《谈艺录》中华书局,1984年。 9. 沈谦[台湾],《语言修辞艺术》中国友谊出版公司,1998年 10.谭学纯、朱玲,《广义修辞学》安徽教育出版社,2001年。
理辜,即整理、分辩争讼之意。
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欧洲中古时代,rhetoric(修辞)为“七艺” (天文、算术、几何、音乐、语法、逻辑、 修辞)之一。中国学者即以“修辞”译英语 rhetoric一词。 (也有译为辩论术、措辞学)
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二、修辞不是什么? ——澄清关于修辞的几个误解
(一)修辞≠美辞
定义1 修辞就是如何调整和修饰语言,把话和 文章说得或写得更正确、明白、生动、有力的 办法。
定义2 修辞就是修饰文字词句,运用各种表现 方式,使语言表达得准确、鲜明而又生动。
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定义3 修辞学就是美辞学,是研究如何使辞藻 美丽的学问。 定义4 修辞学是使文辞美妙的科学。
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“美辞说”的问题: 1 “修辞”字面引起的误解,将修辞看成可有 可无的外在修饰。 2 简单地将“形式-内容”看作“瓶-酒”的 关系。 3 假设修辞过程分成两个阶段:基本言语活动 +加工言语活动,不符合言语实际。
语言艺术学:艺术——语言——艺术
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自然科学:是研究无机自然界和包括人的生物属性在 内的有机自然界的各门科学的总称。包括物理学、化 学、生物学、天文学、地理学等。
社会科学:是用科学的方法,研究与阐述各种社会现 象及其发展规律的科学。包括教育学、社会学、人类 学、经济学、法学等。
人文科学:是研究人类的信仰、情感、道德和美感等 的各门科学的总称。包括文学、哲学、艺术理论等。
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11.王德春主编,《外国现代修辞学概况》福建人民出版 社,1986年。
12.王希杰,《修辞学通论》南京大学出版社,1996年。 13.杨春时,《艺术符号与解释》人民文学出版社, 1989
年。 14.叶维廉,《中国诗学》生活·读书·新知三联书店,
1992年。 15.易蒲、李金苓,《汉语修辞学史纲》吉林教育出版社,
辞格是为了实现交际意图,借助语言机 制上语义的转化和语法形式的变化形成 的一些特定表达模式。
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蠢三
庸二
天一

个 将

个 将

个 将





















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辞格说的问题: 1 让人误以为只有变异的言语形式才具 有修辞功能。 2 离开了与表达效果的血肉联系,只会 助长“修辞即雕饰”的观念。 3 修辞的生命在于创新而非因袭。
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五、修辞学的学科性质 (一)关于修辞学学科性质的争议 1、语言学(建国后的修辞学设置) 2、艺术学 (王力 ) 3、边缘学科(陈望道 张志公等)
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边缘科学: 两门或两门以上学科因在研究对象、研究 范围和研究方法等方面有部分重合关系而产生和发展 起来的科学。
—— 《辞海》1989年版
艺术语言学:语言——艺术——语言
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“诚”与“好”的复杂关系: 诚而好——林肯《葛底斯堡演说》
诚而不好——“这孩子将来是要死的。”(鲁迅 《立论》)
不诚而好—— 希特勒的演说 “上帝知道我是爱好 和平的!”
不诚而不好——小学生日记:“今天家里吃白 菜,我不想吃,想起马克思列宁主义,我又吃 了。” ? 思考:霜雨溜皮四十围,黛色参天三千尺。 (杜甫《古柏行》)属于哪种情况?
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第一讲 修辞与修辞学
第一节 概 说
思考题: 1、修辞学的学科归属是什么? 2、修辞学是否就是修饰、美化辞藻的学科? 为什么? 3、请说说交际效果本身的复杂性。
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-、修辞学定义
修辞学是研究如何提高言语交际 效果的规律规则的学科。
“修辞”语源: 子曰:君子敬德修业。忠信,所以 进德也;修辞立其诚,所以居业也。 ——《易•乾•文言》
苏东坡塑像
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夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象, 尽象莫若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于 意,故可以寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言 者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘 象。犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼, 得鱼而忘筌也。然则,言者象之蹄也;象者意之筌也。 是故,存言者非得象者也;存象者非得意者也。象生 于意而存象焉,则所存者乃非其象也;言生于象而存 言焉,则所存者乃非其言也。然则忘象者乃得意者 也,忘言者乃得象者也。得意在忘象,得象在忘言。
——(赵南星《笑赞》)
2)话语表达与语境因素的矛盾。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
——苏轼 浣溪纱
3)共时效果和历时效果的矛盾。
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(三)修辞的原则:针对特定的语言环境
语境即言语交际所依赖的各种具体环境因素。 •言内语境:言语交际中所依赖的上下文。 •言外语境:言语交际中所依赖的各种主、客观 环境因素 。
朱元璋故事:“我主万岁!当年微臣随驾扫荡芦州府,打 破罐州城,汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩儿当关,多 亏菜将军。”
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(四)朴——见山还是山,见水还是水。 “有一次空袭警报,我把稿子包好,跑 到昆明北边的蛇山躲着,自己即席地坐 在稿子上。警报解除后,我站起来就走。 等到我记起时,返回去稿子已经没有了。 这是几十万字的书,重写并不容易。可 是,得重写。到了1948年12月12日或 14日,我又写完了。”——金岳霖《知 识论》
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老子:信言不美,美言不信。 孔子:巧言令色,鲜矣仁! 柏拉图:修辞是语言的巫术,巧言设骗局的手 段。 贺拉斯:批评过分的话语修饰是“大红补丁”。 巴克斯特:经过粉饰的布道文象窗上的彩色玻 璃隔绝了灵光。
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诡辩说的问题: 1 没看到“诚”与“好”之间的复杂关系。 2 没看到形式和内容之间的复杂关系。 3 诡辩属于修辞以外的伦理问题,并非修 辞学的过错。
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“修辞以适应题旨情境为 第一义”
——陈望道
语例
适有奔马践死一犬。
马逸,有黄犬遇蹄而毙。
有奔马毙犬于道。
逸马杀犬于道。
有犬卧通衢,逸马蹄而死之。 有犬死奔马之下。
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他丢了那支笔。 施事主语句 他把那支笔丢了。把字句 那支笔被他丢了。 被字句 那支笔他丢了。受事话题句 他那支笔丢了。施事话题句 那支笔丢了。受事主语句
孔子
孔颖达:“修辞立其诚,所以居业者,辞谓文 教,诚谓诚实也;外则修理文教,内则立其诚 实,内外相成,则有功业可居,故云居业。”
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修——《说文·彡部》:“修,饰也。从彡,

攸声。” “彡,毛饰画纹也。象形,凡彡之

属皆从彡。”

段注:“修之从彡者,洒刷之也,藻绘之 也。”

辞——《说文·辛部》:“辭,讼(一本作说) 也。从亂 、辛。亂 辛,犹理辜也。” “辜, 辠也。”亂同亂。亂又训理、治。辠即罪。
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三、修辞是什么? (一)修辞的含义 (二)修辞的目的 (三)修辞的原则 (四)修辞的手段
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(一)修辞的含义
为了达到理想的交际效果,针对特定的语言环 境,调整选择语辞的活动。
“辞达而已矣!”(孔子《论语》)
“求物之妙,如系风捕影,能 使物了然于心者,盖千万人 而不一遇也,而况能使了然 于口与手乎?是之谓辞达。 辞至于能达,则文不可胜用 矣。”(苏轼《答谢民师书》)
句型连续统: 把字句——施事主语句——施事话题句——受事主语句——受事话题句—被字句 有标主句 无标主句 无标主句 无标把句/无标被句 无标被句 有标3被3 句
言外语境: 经济搞上去,人口降下来。
上下文语境: 广场中央矗立着人民英雄纪念碑
人源自文库英雄纪念碑矗立在广场中央
广场东边是历史博物馆,广场西边是人民大会堂, _____________。
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语例
*1 晨风吹开飘动的乌云,给城市黎明带来金黄。 黄昏将有沙沙的阵雨,使喧闹的街道一片静穆。 (墨西哥天气预报)
2 天一断黑,就要把无数座青山关在城门外头。 (何立伟《小城无故事》)
3 小路绕过水塘/ 追着一条毛色肮脏的狗/ 撞在 村头的土墙上(诗歌《乡村之夜》)
(二)修辞≠诡辩
孔颖达:“ 修辞立其诚,所以居 业者,辞谓文教,诚谓诚实也; 外则修理文教,内则立其诚实, 内外相成,则有功业可居,故云 居业。”
人民大会堂和历史博物馆在广场的两边遥遥相对, _____________。
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(四)修辞的手段:利用语言文字的一切 可能性

语音手段

文字手段

词汇手段

语法手段
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四、修辞的四个层次
(一)拙——山不是山,水不是水。 (二)通——见山是山,见水是水。 (三)巧——见山不是山,见水不是水。
公益广告: 你打算怎样?是以每小时40公里的速度开车活到80 岁,还是相反?(丹麦高速路) 如果汽车会游泳的话,请照直开,不必刹车。(美国) 请不要跟这儿出来的女人调情,她说不定就是你的外祖 母。(美国美容院)
1987年。 16.俞建章、叶舒宪,《符号:语言与艺术》上海人民出版
社, 1988年。 17.张炼强,《修辞理据探索》首都师范大学出版社,1994
年。 18.赵毅衡,《文学符号学》中国文联出版公司, 1990年。 19.郑子瑜,《中国修辞学史稿》上海教育出版社1995年。 20.王尚文,《语感论》上海教育出版社,2000年。
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