人教部编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》课件(共31张PPT)优质课件PPT
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自古以来，出现了许许多多
聪颖机智的少年，关于他们的故 事，至今流传。下面就请大家交 流一下你收集到的故事。
交流
陈太丘与友期
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文 学家，《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全 书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士 大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了 当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
整体感知
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/
陈 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
太 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
丘
在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。” 友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
③陛下 ④令尊 ⑦令郎 ⑧老朽
敬词： ③④⑥⑦⑨ 谦词： ①②⑤⑧
4.下列句中加点词与“尊君在不”的
“不”用法不同的一项是（B ）
例句中“不”通 A.诲女“知否之”乎 “女”通“汝” B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见 “见”通 D.学而时习之，不亦“说现乎” “说”通“悦”
友人惭，下车引
感到惭 愧。
拉，这里 表示友好 的动作。
元方入门不顾。
回头 看。
之。
代词， 此处代 “元 方”。
文言文知识积累
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期
2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往
3.下车引之 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客
文言文知识积累
词类活用: 陈太丘与友期 日期(名词) 名词活用作动词 约定(动词)
1、“日中”这个时间概念是否科学，古代没有 精确的定时仪，怎么判断迟到？
2、友人到底是一个怎样的人？
3、元方的性格特点何？
4、在友人“惭”“下车引之”时，元 方却“入门不顾”是否失礼？
1、“日中”这个时间概念是否科学， 古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
3、辨别下列词于哪些属于敬词，哪些属 于谦词？
①敝人 ②卑职 ⑤寡人 ⑥足下 ⑨麾下
检查预习
1、说出下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才
尊君在不： 通“否”，文中意思为“不在”。 与人期行，相委而去 丢下 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 尊君 ：对别人父亲的一种尊称。 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 家君：谦词，对人称自己父亲。
古代的定时仪器较为简陋，有木表、 漏壶等，它不可能有精确的时段划分。 这里的“日中”是当时约定成俗的时间 概念——中午。这个友人错过了双方约 定的时限，所以迟到了。
2、友人到底是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果 “不至”，可以看出他言而无信，不守信用； 到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较 为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省 自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十 分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有 礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后， 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳， 有知错勇改的精神。
与 委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日
友 中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
期 父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
【把握重点字词】
陈太丘与友期行，期日中。
汉朝陈寔， 曾做太丘 长——太丘 这个地方的 长官。
约会， 约定时 间。
正午
（友）
（太丘）（友）
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
语气
放弃 离
助词
抛弃 开
（君）
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无
家父
判断词
信；对子骂父，则是无礼。”
（陈太丘）
友人便怒曰：“非ຫໍສະໝຸດ Baidu哉！与人期行，相委而去。”
语气
放弃 离
助词
抛弃 开
（君）
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无
家父
判断词
信；对子骂父，则是无礼。”
到
离离
才
达
开开
省略句
同义连用
元方时年七岁，门外戏。
陈元方，陈 寔的长子。 元方为他的 字。
在门 玩 外。 耍
同龄人的年龄， 非常小。
客问元方：“尊君在不？”
对对方 通“否”， 父亲的 用在疑问句 尊称。 末，构成是
非疑问句 （元方） （家君）
答曰：“待君久不至，已去。”
回答 说 等待
离开
（陈太丘）
学习了本文，你领悟到了什 么道理？结合生活中的例子 谈一谈。
诚信做事 以礼待人
当堂检测
1.解释下列词语
[期] 约定。 [日中] 正午时分。 [舍去] 不再等候就走了。 [乃] 才。 [不] 通“否”。 [委] 丢下、舍弃。 [引] 拉。 [顾] 回头看。 [尊君] 对他人父亲的尊称，你父亲。 [家君] 谦词，我父亲。
3、元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可 以看出元方有着良好的家庭教养，表现 了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友 人“入门不顾”流露了小孩子性格直率， 好恶情感易外露的特点，体现了他正直 不阿的性格特征。
4、在友人“惭”“下车引之”时， 元方却“入门不顾”是否失礼？
认为元方确并实非有无礼失的礼理仪由的：理元由方是年： 人仅非七圣岁贤，，我孰们能不无应过对？其知求错全能责改备仍；不一 失个为失有信识于之人人，，不怎知么自能责因且人当的子一骂时父之的 错便彻底否定一个人呢？原谅一个知 错人能，改其的品人行，的不低正劣表可现见了一一斑个，人对胸这襟样 宽的广人，就有应涵该养断吗然？拒之千里之外。
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。 4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智
少年的智慧、诚实。
【重点】
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。
【难点】
1.疏通文意,掌握重点词语的解释。 2.积累常见的文言知识。
聪颖机智的少年，关于他们的故 事，至今流传。下面就请大家交 流一下你收集到的故事。
交流
陈太丘与友期
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文 学家，《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全 书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士 大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了 当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
整体感知
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/
陈 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
太 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
丘
在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。” 友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
③陛下 ④令尊 ⑦令郎 ⑧老朽
敬词： ③④⑥⑦⑨ 谦词： ①②⑤⑧
4.下列句中加点词与“尊君在不”的
“不”用法不同的一项是（B ）
例句中“不”通 A.诲女“知否之”乎 “女”通“汝” B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见 “见”通 D.学而时习之，不亦“说现乎” “说”通“悦”
友人惭，下车引
感到惭 愧。
拉，这里 表示友好 的动作。
元方入门不顾。
回头 看。
之。
代词， 此处代 “元 方”。
文言文知识积累
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期
2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往
3.下车引之 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客
文言文知识积累
词类活用: 陈太丘与友期 日期(名词) 名词活用作动词 约定(动词)
1、“日中”这个时间概念是否科学，古代没有 精确的定时仪，怎么判断迟到？
2、友人到底是一个怎样的人？
3、元方的性格特点何？
4、在友人“惭”“下车引之”时，元 方却“入门不顾”是否失礼？
1、“日中”这个时间概念是否科学， 古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
3、辨别下列词于哪些属于敬词，哪些属 于谦词？
①敝人 ②卑职 ⑤寡人 ⑥足下 ⑨麾下
检查预习
1、说出下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才
尊君在不： 通“否”，文中意思为“不在”。 与人期行，相委而去 丢下 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 尊君 ：对别人父亲的一种尊称。 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 家君：谦词，对人称自己父亲。
古代的定时仪器较为简陋，有木表、 漏壶等，它不可能有精确的时段划分。 这里的“日中”是当时约定成俗的时间 概念——中午。这个友人错过了双方约 定的时限，所以迟到了。
2、友人到底是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果 “不至”，可以看出他言而无信，不守信用； 到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较 为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省 自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十 分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有 礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后， 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳， 有知错勇改的精神。
与 委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日
友 中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
期 父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
【把握重点字词】
陈太丘与友期行，期日中。
汉朝陈寔， 曾做太丘 长——太丘 这个地方的 长官。
约会， 约定时 间。
正午
（友）
（太丘）（友）
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
语气
放弃 离
助词
抛弃 开
（君）
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无
家父
判断词
信；对子骂父，则是无礼。”
（陈太丘）
友人便怒曰：“非ຫໍສະໝຸດ Baidu哉！与人期行，相委而去。”
语气
放弃 离
助词
抛弃 开
（君）
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无
家父
判断词
信；对子骂父，则是无礼。”
到
离离
才
达
开开
省略句
同义连用
元方时年七岁，门外戏。
陈元方，陈 寔的长子。 元方为他的 字。
在门 玩 外。 耍
同龄人的年龄， 非常小。
客问元方：“尊君在不？”
对对方 通“否”， 父亲的 用在疑问句 尊称。 末，构成是
非疑问句 （元方） （家君）
答曰：“待君久不至，已去。”
回答 说 等待
离开
（陈太丘）
学习了本文，你领悟到了什 么道理？结合生活中的例子 谈一谈。
诚信做事 以礼待人
当堂检测
1.解释下列词语
[期] 约定。 [日中] 正午时分。 [舍去] 不再等候就走了。 [乃] 才。 [不] 通“否”。 [委] 丢下、舍弃。 [引] 拉。 [顾] 回头看。 [尊君] 对他人父亲的尊称，你父亲。 [家君] 谦词，我父亲。
3、元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可 以看出元方有着良好的家庭教养，表现 了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友 人“入门不顾”流露了小孩子性格直率， 好恶情感易外露的特点，体现了他正直 不阿的性格特征。
4、在友人“惭”“下车引之”时， 元方却“入门不顾”是否失礼？
认为元方确并实非有无礼失的礼理仪由的：理元由方是年： 人仅非七圣岁贤，，我孰们能不无应过对？其知求错全能责改备仍；不一 失个为失有信识于之人人，，不怎知么自能责因且人当的子一骂时父之的 错便彻底否定一个人呢？原谅一个知 错人能，改其的品人行，的不低正劣表可现见了一一斑个，人对胸这襟样 宽的广人，就有应涵该养断吗然？拒之千里之外。
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。 4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智
少年的智慧、诚实。
【重点】
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。
【难点】
1.疏通文意,掌握重点词语的解释。 2.积累常见的文言知识。