电视文艺编导系统论

电视文艺编导系统论

电视文艺编导是电视文艺的基础与统领。因为编导系编创与导演的合称，编创为整个电视文

艺提供表演文本，起着“一剧之本”的基础作用，属于一度创作范畴；导演则是二度创作的“三

军统帅”；对于电视文艺的具体艺术呈现，起着总指挥的统领作用。

从整体而论，电视编导艺术又是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。若运用系统

论的理论与方法，则可以将电视文艺编导艺术视作一个大的母系统，它下面可分为三个子系统，我们分层次对这三个子系统一一进行解读。

一、电视文艺编导的主体系统

“主体”在哲学与美学上与“客体”相对，指实践与审美活动（美的创造、美的欣赏）中的承担者。早在古希腊时，亚里斯多德就最早使用了承担者。后来德国哲学家与美学家康德、黑格

尔等人，认为主体与客体是说明人的实践活动和认识活动的一对范畴。马克思主义的辩证唯

物主义则认为：主体是具有意识性、能动性、自觉性、社会历史性的现实的人；客体是主体

活动所指向的对象。对于文艺活动而言，主体指的是文艺活动的人（创作者、表演者、欣赏者）；客体则指的是文艺作品。

在电视文艺的创作、制作、演出、播出、欣赏的整个审美活动中，编导当然是“第一主体”。

因此，要制作出好的电视文艺节目，就必须首先加强编导艺术，而加强编导艺术，首先又必

须从编导自身的提高做起。

电视文艺编导自身的提高，主要从两大方面入手。

1.综合素质的提高

综合素质，顾名思义，是各种素质构成的综合体，其中主要包括以下几大素质：

（1）思想素质。思想又称“观念”，是人类思维活动的结果，属于理性认识范畴。思想来源

于社会存在，但又反作用于社会存在，对人的行为和社会实践活动，具有极为重要的指导作用。虽然“政治挂帅，思想先行”已成为过了时的历史口号，但是我们不能因此而从根本上否

认思想的重要作用，否则就无法理解改革开放中的“解放思想，更新观念”的重要意义与作用。事实已经为我们做出了肯定的回答，央视著名编导黄一鹤先生，早在1983年导演央视第一

次春晚时，就大胆推出了颇受争议的李谷一演唱的歌曲《乡恋》。这种艺术胆识，不能不归

功于黄导思想的超前性。

（2）文化素质。文化是人类物质文明与精神文明的总和，文化也影响制约着艺术。从某种

意义上讲，每一个民族、每一个时代的艺术，都与该民族时代的文化密切相关。近年来全球

范围内兴起的“文化热”，恰恰证明“知识经济”的21世纪文化的重要性。可以说，电视文艺编

导自身的文化素质直接决定着电视文艺的文化品位。电视连续剧《红楼梦》（旧版）的导演

王扶林，因为具有丰厚的文化素质，所以他指导的《红楼梦》，也充分彰显了中国古典文化

的底蕴，迄今无人能够超越。

（3）艺术素质。艺术是人类以情感和想象为特征的把握世界的一种特殊方式，而电视文艺

则是艺术中的一种。因此，电视文艺编导一定要富有艺术激情，是一个性情中人；二要富有

艺术想象力，善于运用形象思维手段，制造艺术效果。

2.创造力的提高

电视文艺制作为一种特殊的精神生产——艺术生产，既不同于一般的物质生产，也不同于其

他形式的精神生产，它具有自身独特的特点与规律。其中最为主要的，是要求电视文艺的“设计者”和“指导者”——编导，具有超常的创造力和强烈的创新意识。要把自己独特的艺术风格

和创作个性融在自己的艺术作品和艺术形象之中。创新是艺术的生命，没有创造和创新，就

没有艺术。因此，电视文艺编导要以创造力为动力，以创新为目标，要善于超越前人、超越

同时代人，并不断超越自己。人们对于央视春晚的最普遍和最大的意见，就是“年年老歌老唱老面孔”，艺术创新度不高。2010年春晚亦如此。

二、电视文艺编导的客体系统

对于电视文艺编导而言，电视文艺的客体系统，就是电视文艺本身。这一客体系统，具有自

身的特殊规律与独特的审美特征。电视文艺编导要掌握它的特殊规律与独特的审美特征，主

要从两个层面着眼——

1.掌握文艺的多元性

电视文艺包括文字和艺术的各门类。文学中，包括诗歌、小说、散文、戏剧文字、电影文学、电视文学等等；艺术中，也包括戏剧（话剧、歌剧、音乐剧、舞剧、戏曲、戏剧小品等）、

曲艺（相声、二人转、鼓词、山东快书、快板书等）、音乐（声乐、器乐）、舞蹈（芭蕾舞、民族舞、现代舞）、杂技（蹬技、手段、顶技、踩技、车技、爬竿、走索、口技、高空杂技、水上杂技、冰上杂技、马术等）、魔术（舞台魔术、近台魔术等）、木偶戏（布袋木偶、提

线木偶、杖头木偶、铁枝木偶）、皮影戏（河北驴皮影、东北驴皮影、西北牛皮影、福建与

广东的纸影等）等等。

2.掌握电视文艺的多元性

电视文艺是文学艺术的电视化，指电视屏幕上播出的各类文艺节目，其中主要有：电视剧

（单本剧、连续剧、系列剧）、电视综艺节目、电视艺术片、电视文艺专题节目、电视文艺

谈话节目、电视娱乐节目（游戏类、益智类、真人秀等）。还包括音乐节目（MTV）、相声

电视(相声TV)等。此外，还包括直播或播映的电视文学、电视音乐、电视舞蹈、电视曲艺、

电视杂技、电视魔术、电视戏剧、电视电影、艺术体操、冰上舞蹈、时装表演等等。

三、电视文艺编导的互动系统

电视文艺编导的互动系统，主要指电视文艺三大主体——电视文艺编导、电视文艺演职人员、电视文艺观众三者之间的互动。

1.编导与演职人员的互动

电视文艺编导要在编导工作中“以人为本”，与演职人员进行亲密接触，实行真情互动，要手

牵手，心连心，共同为电视文艺的创作出力献策，充分调动广大演职人员的积极性、能动性、创造性，形成群体合力，张扬团队精神。防止编导的独断专行、飞扬跋扈，力戒编导耍大牌、盛气凌人。

2.演职人员与观众的互动

从接受美学的视角而言，作为第三主体的观众，是万万不可小视的。接受美学作为美学理论

与流派之一，自20世纪60年代在德国首创以来，对世界各国的文艺都产生了广泛的影响。

接受美学认为，文学活动是作家、作品、读者三个环节的动态过程，作品的价值与地位是作

家的创作意识与读者的接受意识共同作用的结果。文学作品因其使用“描写性语言”，包含许

多“意义不确定性”，甚至“意义空白”，它们形成作品的“召唤结构”，召唤读者以“期待视野”去

发挥想象力进行再创造。因此，美学研究不应当以作家的创作意识为对象，而应当以读者的

接受意识为对象。从这一理论考量，电视文艺的观众，同样是整个电视文艺审美过程中的“三大主体”之一，所以电视文艺的演职人员必须与观众进行真情互动，一定要明确：没有观众参与的电视文艺，不是真正的电视文艺，充其量不过是一次“彩排”。