统编版(2019)高中历史必修《中外历史纲要下》第4课中古时期的亚洲练习题

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统编版高一历史下学期第4课《中古时期的亚洲》测试题(含答案)

统编版高一历史下学期第4课《中古时期的亚洲》测试题(含答案)

统编版高一历史下学期第4课《中古时期的亚洲》测试题(含答案)一、单选题1.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字,读的是中国的“四书”“五经”;日本公元7世纪起,开始持续且大规模地向中国派出遣唐使,并有计划地引进隋唐文化,从而推动了大化改新的发生。

这可用于说明,中华文化()A.使东亚经济快速发展B.被日本政府全盘照搬C.对周边地区影响深刻D.影响力辐射整个世界2.中世纪学者皮朗曾这样描述“某一事件”的历史效果:“现在这些文明的诞生地突然失去了它的文明,地中海把欧洲的东部和西部分开,而不是将其统一起来;原来连接拜占庭帝国与西部日耳曼诸王国的纽带断裂了。

”这一事件最有可能是()A.伊斯兰文明的扩张B.北方蛮族的南侵C.法兰克王国的崛起D.罗马帝国的衰亡3.巴格达作为王朝的首都,东濒底格里斯河、西临幼发拉底河的岛屿,是一个世界性的市场。

所有的船只都将在这里停泊,顺流而下运来的货物,也将在这里停卸。

无疑,它将成为世界上最繁荣的城市。

以上内容描述的情形最有可能出现在()A.印加帝国B.阿拉伯帝国C.德里苏丹国D.罗马帝国4.19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系:“今世的诸侯,不论大小……都是对富商卑躬屈膝,以期能向他们借钱,并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。

”下列对这段话的理解正确的是()A.日本的商业资本发展程度较高B.日本的商人有较高的社会地位C.商人成为幕府统治的社会基础D.日本统治者重视商业和贸易发展5.由如表可知,在明代()说明:→表示使臣出使方向A.中国在东亚国际关系中居于核心地位B.日、朝正在效仿中国以建立中央集权C.东亚地区政治一体化的趋势有所加强D.东亚国家彼此之间都坚持和平友好交往6.德川幕府时期,有日本学者指出,《礼记·乐记》中的“灭天理而穷人欲”一语,强调礼乐作为节制人欲的工具,而程朱理学“主张遏绝人欲以存天理"是模仿佛教“断无明、显佛性”所立之妄说。

统编版(2019)高中历史必修《中外历史纲要下》第4课中古时期的亚洲练习试题

统编版(2019)高中历史必修《中外历史纲要下》第4课中古时期的亚洲练习试题
请回答:
(1)根据材料一概括大化改新的背景。
(2)阅读材料二,概括大化改新的内容,并分析它们分别效仿了中国哪些制度。
1.D
2.D
3.D
4.A
5.B
6.B
7.B
8.D
9.B
10.D
11.C
12.D
13.C
14.C
15.C
16.(1)悉达多,佛教的创立者。因为尼提是贱民,属于低级种姓。依照种姓制度,低种姓的人不能与高种姓的人享受同等的社会权力,即使是行路也要避让。
第4课中古时期的亚洲练习题
一、单选题
1.辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事均出自民间故事集《一千零一夜》。这部故事集属于哪一文明成果
A.古埃及文明B.古印度文明C.古希腊文明D.阿拉伯文明
2.布罗代尔《文明史纲》中说:当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷入分裂状态,大门洞开,对列来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及对其进行殖民活动。这表明当时阿拉伯地区最迫切的任务是( )
(2)不同种姓宗教生活不平等
种姓制度等级森严,各个种姓之间的鸿沟不可逾越。
(3)贱民在印度社会中受歧视,没有任何权力和地位。
佛陀反对种姓制度,倡导宗教领域“众生平等”,所以获得广泛支持,传播迅速
17.(1)中国先进文化的巨大影响;日本国内阶级矛盾的激化
(2)日本经济上的公地公民制度、班田收授法、租庸调制效仿中国的均田制与租庸调制。日本政治上的君主专制、中央八省百官”制、地方制度效仿中国的皇帝制、三省六部制与郡县制。
二、材料分析题
16.阅读材料,回答问题
佛教小故事:在舍卫城,有个姓名叫尼提的旃陀罗挑粪者,当他在路上遇到佛陀时,赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。尼提大惊,答道:“我是个卑贱污秽的人,有资格随你出家吗?听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者,我能和他们一样,做伟大佛陀您的弟子吗?”佛陀微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名,……”

第4课 中古时期的亚洲练习 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第4课 中古时期的亚洲练习 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第4课中古时期的亚洲一、单选题1.印度种姓制度中处于社会最上层的是A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗2.古印度种姓制度中属于第一等级的是A.吠舍B.首陀罗C.婆罗门D.刹帝利3.与如下图漫画反映的历史事件无关的信息是()A.宫廷政变B.公元7世纪C.孝德天皇D.幕府统治4.你认为阿拉伯人对世界文明作出的最大贡献是什么A.建立了政教合一的奴隶制国家B.发明阿拉伯数字传入西欧C.沟通和传播了东西方文化D.建立了庞大的阿拉伯帝国5.与佛教并称为世界三大宗教的是()A.基督教、道教B.基督教、犹太教C.伊斯兰教、道教D.基督教、伊斯兰教6.全球最大的零售交易平台阿里巴巴以排名第23位居2017年度全球500强品牌榜单上。

该网站名称出自哪个国家(地区)的民间故事集A.古代希腊B.古代巴比伦C.古代印度D.古代阿拉伯7.阿拉伯人对世界文化的传播与交流作出的重大贡献不包括A.传播阿拉伯数字B.创立并传播伊斯兰教C.创立佛教并传播到中国D.将中国的造纸术、火药等发明传播到欧洲8.下列属于大化改新内容的有①土地归属国家,定期分给农民耕种①承认土地私有和买卖自由①改革行政制度,实行中央集权①强制普及初等教育A.①①B.①①C.①①D.①①9.世界历史上先后出现过几个横跨欧亚非的大帝国,下图所示是鼎盛时期的疆域图,按照出现的先后顺序排序()A.①①①①B.①①①①C.①①①①D.①①①①10.13-16世纪,一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。

帝国内的居民信奉伊斯兰教,但对基督教文明“并不一概采取排斥、敌视的态度”。

他们还充当了东西方文明交流的传播者。

这一帝国最有可能是()A.阿拉伯帝国B.德里苏丹国C.俄罗斯帝国D.奥斯曼帝国参考答案:1.A【详解】根据所学知识可知,在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门是在印度种姓制度中处于社会最上层,所以A正确,BCD错误。

2.C【详解】在印度种姓制度下,婆罗门即僧侣,为第一种姓;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓;吠舍即商人,为第三种姓;首陀罗即农民,为第四种姓,C正确,ABD排除。

第4课中古时期的亚洲同步练习- 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第4课中古时期的亚洲同步练习- 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第4课中古时期的亚洲同步练习1.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后。

古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期又译成拉丁A.奥斯曼帝国B.印度C.日本D.高丽4.公元5世纪,笈多王朝达到鼎盛时期,但在印度中南部扩张有限,南部德干高原诸国大都只是名义上的臣属性质。

这说明笈多王朝()A.政局稳定,经济繁荣B.地方割据,政令不畅C.多年扩张,北乱南稳D.政局动荡,内忧外患5.笈多帝国时期,国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地,当时,佛教受印度教的影响,演化出一种新的形式——大乘佛教,与传统佛教相比,大乘佛教约束较少。

这从侧面反映了笈多帝国A.宗教政策较为宽松B.佛教势力十分衰弱C.各种宗教融为一体D.中央集权不断强化6.朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。

具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。

材料说明()A.朝鲜王朝照搬唐朝制度B.儒学对朝鲜影响较大C.规范选才推动社会发展D.历代国王均重视选官7.亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在,这种指A.伯里克利改革B.大化改新C.北魏孝文帝改革D.明治维新14.麦蒙继任哈里发后,派学者访问君士坦丁堡索要包括《几何原本》在内的古代欧洲典籍,并译为同拉伯文。

830年,他下令在巴格达修建规模宏伟的学术研究中心——智慧宫。

在智慧宫中,基督教徒、穆斯林、波斯教徒、犹太教徒等不分宗教,共同致力于学术研究、翻译文献。

麦蒙的做法()A.开创多元文化共同发展格局B.通过文化竞争加速文明交流C.推动了阿拉伯地区文化繁荣D.旨在从文化上同化被征服者15.日本是中国一衣带水的邻邦,秦汉之际,中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动了日本社会的发展。

下列对日本古代历史的表述,正确的是()A.武士集团崛起,以将军为首的幕府掌握实权B.效仿唐朝制度,将地方划为十道,引入科举考试选拔官员C.最高统治者哈里发掌握政治、军事、宗教大权D.诞生了著名史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》16.中古时期的亚洲。

统编版 高中历史必修中外历史纲要下册第4课 中古时期的亚洲 同步测试(word版含答案)

统编版 高中历史必修中外历史纲要下册第4课 中古时期的亚洲 同步测试(word版含答案)

第4课测试一、单选题1.辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事均出自民间故事集《一千零一夜》。

这部故事集属于哪一文明成果()A.古埃及文明B.古印度文明C.古希腊文明D.阿拉伯文明2.恩格斯指出:“伊斯兰教这种宗教是适应于东方人民的,特别是适合于阿拉伯人的,也就是说,一方面适合从事贸易和手工业的市民,另一方面也适合于贝都因游牧民族。

”这表明伊斯兰教A.缓和了阿拉伯半岛复杂的矛盾B.满足了社会各阶层的共同愿望C.顺应了社会发展趋势和要求D.是阿拉伯人生活的精神支柱3.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。

阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。

这表明阿拉伯文化A.决定了西方思想解放运动的发展B.直接促成了欧洲近代社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响深远D.在沟通东西方文化上起到了决定性的作用4.下列关于中古时期亚洲一些国家的相关史实,表述正确的是A.5世纪笈多帝国征服北印度B.7世纪新罗建立中央集权国家C.10世纪突厥人建立高丽王朝D.14世纪末李舜臣改国号为朝鲜5.奥斯曼帝国手工业者由国家管理,产品的种类、数量与分配由国家控制;商业同样也受国家的监督,商品的质量和价格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。

从材料可以看出奥斯曼帝国A.工商业由国家垄断B.苏丹是帝国最高主宰C.实行重农抑商政策D.对过境商品征收重税6.12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府,日本进入幕府统治时期。

幕府体制的建立A.与封建庄园的形成有密切联系B.仿效了中国唐朝的政治制度C.标志日本初步建立中央集权制D.结束将军与武士的主从关系7.9世纪,阿拉伯帝国银行业发达,巴格达总银行在各城市设有分行,使用金银两种货币。

这反映出阿拉伯帝国A.商业贸易比较兴盛B.成为东西方贸易的枢纽C.经济实力领先世界D.沟通了各洲之间的联系8.高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。

历史人教版高中必修2019中外历史纲要(下)(统编)第4课中古时期的亚洲课时练习题

历史人教版高中必修2019中外历史纲要(下)(统编)第4课中古时期的亚洲课时练习题

4 课中古历史人教版高中必修2019 中外历史纲要(下)(统编)第时期的亚洲一、单选题1.辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事均出自民间故事集《一千零一夜》。

这部故事集属于哪一文明成果( )A. 古埃及文明B. 古印度文明C.古希腊文明D.阿拉伯文明2.下列属于封建时代日本和朝鲜的共同点是( )A. 推行土地国有制度B.学习中国隋唐文化C.形成特殊的武士阶层D.长期实行锁国政策3.16 世纪末 ,日本大将丰臣秀吉率20 万大军侵略朝鲜。

因此,朝鲜采取的对策是( )A. 实行“闭关锁国”政策B.迁都汉城 ,改国号为朝鲜C.联合中国军队抗击侵略D.建立军事机构——幕府4.幕府政治始于12 世纪末廉仓幕府建立,结束于 1867 年江户幕府的德川庆喜还政天皇。

下列体现其特点的是 ( )①模仿隋唐制度建立中央集权②采用庄园制和武士集团的统治形式③幕府是国家最高政权机关④天皇为首的朝廷掌握国家的实权A. ①②B. ②③C.②④D.③④5.古代南亚文明诞生于印度河流域,后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部,这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国家。

下列说法正确的是( )A. 笈多帝国最早兴起于恒河下游B.笈多帝国时期印度教成为国教C.德里苏丹国家由突厥人建立D.德里苏丹国家在地方划分行省6.下图反映了15— 16 世纪的奥斯曼帝国的疆域。

下列相关事件对东西方贸易产生消极影响的是( )A. 最高统治者苏丹拥有全国土地B.改君士坦丁堡为伊斯坦布尔,定为首都C.由工商业者和农民承担各种苛捐杂税D.控制亚欧的商路,对过往商品征收重税7.奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹,他是 ( )①宗教领袖②国家和军队的主宰③名义上的最高统治者④全国主地的最高所有者A. ①②③B. ①②④C.①②③④D.②③④8.奥斯曼土耳其兴起后,深刻影响了欧洲和亚洲的历史。

其中之一是15 世纪中期灭亡( )A. 亚历山大帝国B. 罗马帝国C.拜占庭帝国D.阿拉伯帝国9.中世纪阿拉伯人在文化方面取得了辉煌成就,其中他们对数字和零符号系统的改造与推广做出了贡献 ,以致被称为“阿拉伯”数字。

第4课 中古时期的亚洲 同步练习 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下

第4课 中古时期的亚洲 同步练习 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下

第4课中古时期的亚洲一、单选题1.下列关于日本幕府统治的叙述,正确的是A.有利于中央集权的加强B.天皇是国家元首,掌握国家实权C.幕府将军掌握实权,天皇无实权D.实权掌握在武主出身的新官僚手中2.中古时期,日本模仿唐朝建立了中央集权制国家,但天皇是一个无可争辩的首脑;日本借用了汉字,但发展出自己的文字;日本人接受了佛教,但根据自己的精神需求对之做了修改。

这反映了日本()A.善于学习外来文明B.文化具有相对独立性C.深受中华文化影响D.模仿中国的政治制度3.历史上最后一个控制丝绸之路西段要冲(包括今天的伊斯坦布尔、巴格达、麦加和开罗),并对近代世界产生深远影响的帝国是A.法兰克王国B.罗马帝国C.拜占庭帝国D.奥斯曼帝国4.日本历史上先后拜了两位老师:中国的隋唐和欧洲。

其中向中国的隋唐“拜师学艺”指的是()A.大化改新B.幕府制度C.明治维新D.倒幕运动5.16世纪上半叶,当法王常常以“这是朕的意志”作为颁布诏令的结束语时,一个地跨亚非欧三洲的的强大军事封建帝国,也常常令他不寒而栗。

这个帝国应是A.马其顿帝国B.拜占庭帝国C.奥斯曼帝国D.阿拉伯帝国6.公元7世纪,中印度的那烂陀寺规模宏大,盛极一时,远自亚洲诸国而来之留学僧亦不少,如中国之玄奘、义净,及新罗之慧业、阿离耶跋摩等人皆曾来此就学。

这说明() A.印度统治阶级大力支持佛教为国教B.笈多帝国是当时亚洲文化中心之一C.德里苏丹国是当时亚洲最发达的国家D.佛教成为当时印度影响最大的宗教7.据《隋书·东夷倭国传》记载,大业三年,倭国派小野妹子使隋,国书抬头为“日出处天子致书日没处天子无恙”,炀帝大为不快,吩咐“蛮夷书有无礼者,勿复以闻”。

次年,小野妹子再度来访,国书抬头为“东天皇敬白西皇帝”。

炀帝依然不快。

这反映了日本()A.大化改新后国力增强B.进一步加强与中国的联系C.已确立中央集权制度D.希望建立对等的国家关系8.《全球通史》中说:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。

第4课 中古时期的亚洲 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第4课 中古时期的亚洲 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

第四课中古时期的亚洲习题演练一、单选题1.伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学,“贫困不能阻,艰险不能移,沙漠的酷热,大海的惊涛,他们都视之坦途。

因为在他们心中,已深深扎下了求知即是圣战的信念。

”这侧面反映出()A.阿拉伯文化兼收并蓄B.穆斯林勇于追求知识C.伊斯兰教崇尚知识D.伊斯兰教影响深远2.将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。

将军赐予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。

这描述的是中古时期的()A.日本庄园B.日本幕府统治C.西欧庄园D.封君封臣制3.日耳曼统治西欧之后,创造了基督教的神学观,古希腊,罗马文化被视为“异教”训以抛弃。

在公元8~10世纪的百余年中,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动,大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。

据此可知,该运动()A.表明阿拉伯与西方文化同根同源B.体现了中古阿拉伯文化领先世界C.对欧洲文明的存续产生深远影响D.加速了对被征服地区文化的吸收4.[美]菲利浦·希提著,马坚译《阿拉伯通史》中写道“巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。

”由此可见()A.阿拉伯帝国在沟通世界贸易中有重要作用B.巴格达是当时世界上最大的国际中心城市C.中国的瓷器、丝绸在世界贸易中占有重要地位D.阿拉伯人为亚洲经济贸易发展作出了重要贡献5.阅读下表内容,据此可知()国家波斯罗马日本桑海印加帝国统治方式君主专制行省制元首制行省制646年孝德天皇颁布改新诏书模仿中国中央集权国王任免官吏中央集权国王四大政区A.人类文明进程具有同一性B.几大古代文明具有一定的渊源C.人类文明具有多元一体性D.集权政治是古代世界普遍选择6.阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲,印度的阿拉伯数字通过阿拉伯国家传播到欧洲;阿拉伯帝国把中国的造纸术、火药指南针掌握并且传到欧洲;阿拉伯人妥善保存了大量古希腊罗马书籍;元朝时阿拉伯天文学家把许多天文书籍、天文仪器带到中国。

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第4课中古时期的亚洲练习题
一、单选题
1.辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事均出自民间故事集《一千零一夜》。

这部故事集属于哪一文明成果
A.古埃及文明B.古印度文明C.古希腊文明D.阿拉伯文明2.布罗代尔《文明史纲》中说:当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷入分裂状态,大门洞开,对列来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及对其进行殖民活动。

这表明当时阿拉伯地区最迫切的任务是( )
A.创立宗教B.建立国家政权C.发展社会经济D.实现统一
3.古代穆斯林作家比鲁尼曾说:“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”,其意当为:两者是
A.同时产生的
B.同一个事实
C.同一创始人
D.密不可分的
4.统一是历史发展的必然趋势,但是每个国家走向统一的道路各不相同。

其中阿拉伯半岛走向统一主要依靠的是
A.战争B.改革C.伊斯兰教D.外族征服5.《阿拉伯文学史》:一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分发给发奋的学生们。

这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是
A.经济发达B.注重吸收东西方文明C.国家重视
D.立足以往文明的基础
6.花剌子密是阿拉伯杰出数学家,他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。

这套数码也凭借其著作传入欧洲,后为世界所采用,被称为“阿拉伯数字”,大大促进了计算科学的发展。

对此理解正确的是( )
A.阿拉伯人发明了这套数码B.阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C.阿拉伯人创立了伊斯兰教D.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化7.宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物。

世界三大宗教产生的先后顺序是
①基督教②佛教③伊斯兰教
A.①②③B.②①③C.①③②D.③②①
8.伊斯兰教禁止活埋女婴,主张妇女有财产继承权,提倡赈济贫民,向孤儿、乞丐和
过路人施舍;主张停止部族之间的血亲复仇;限制高利贷,善待和释放奴隶。

这些主张( )
A.形成了氏族部落统一的民族力量B.促进了社会生活的繁荣安定
C.结束了教派仇杀并实现信仰统一D.超越了伊斯兰教诞生的时代
9.678年,唐高宗一度想再次起兵讨伐新罗,但侍中张文认为:“今吐蕃为寇,方发兵西讨;新罗虽云不顺,未尝犯边,若又东征,臣恐公私不堪其弊。

”高宗只好作罢。

由此可见( )
A.唐朝因吐蕃而断绝了与新罗的关系B.唐政府注重轻重缓急处理外交事务C.客观上为新罗内政建设提供了条件D.双方关系经历了冷淡到缓和的过程10.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍
到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。

材料表明( )
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D.中国文明为世界发展作出了突出贡献11.模仿和创新相结合是日本民族的一大特色,主要体现为古代学习隋唐文化的“汉化”改革和近代学习西方的“欧化”改革。

其中“汉化”改革是指
A.北魏孝文帝改革B.奴隶制民主政治C.大化改新D.明治维新12.《全球通史》中提到:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。

”这里的“作用重大”可以理解为
①建立了君主立宪制度②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会④促使日本由奴隶社会进入封建社会
A.①④B.②③C.①③D.②④
13.大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行,日本出现许多大庄园。

大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务,其直接结果是
A.促成以天皇为首的中央集权制度的形成
B.最高统治者放弃“大王”称号,改称“天皇”
C.出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团
D.日本进入了长达近700年的幕府统治时期
14.高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。

其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因
土风,不必苟同。

”这反映了该官员
A.主张全盘吸收中国文化
B.承认本国处于藩属地位
C.注意保持主体的选择性
D.主张习俗遵循自身传统
15.古代日本“幕府”一词指将领的军帐。

12世纪晚期,武士集团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,拥有独立于朝廷的政治、军事权力。

此事件的影响是
A.大庄园出现B.武士集团形成C.幕府统治开始D.天皇权力加强二、材料分析题
16.阅读材料,回答问题
佛教小故事:在舍卫城,有个姓名叫尼提的旃陀罗挑粪者,当他在路上遇到佛陀时,赶快躲开。

但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。

尼提大惊,答道:“我是个卑贱污秽的人,有资格随你出家吗?听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者,我能和他们一样,做伟大佛陀您的弟子吗?”佛陀微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。

在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名,……”(1)佛陀是谁?尼提看到佛陀为什么想避开佛陀?
(2)佛陀劝尼提随他出家,这与种姓制度什么规定相冲突?
(3)佛陀与尼提的对话说明了什么?
17.阅读下列材料:
材料一 6、7世纪,隋唐两朝相继崛起,形成了法制完备的强大的中央集权制国家。

高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响……6世纪,日本的统治阶缀“各置己民,恣情驱使,又割国县山海林野田池,以为己财,争战不已。

或者兼并万顷田,或者全无容针之地”。

——吴于廑、齐世荣《世界史》材料二大化二年元旦,天皇颁布诏书,开始国制改革史称“大化改新”。

改革诏书是新政权施行改革的基本纲领,主要内容有三个方面:一、废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地公民,对大夫以上高官贵族赐以封食。

二、造
户籍,施行班田收授法。

凡田长30步,广20步为段,10段为可(段、可为日本古代面积单位);班田农民担负租庸调(租,即实物地租;庸,是力役及其代纳物;调,征收的地方特产)。

三、改革统治机构。

天皇召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,建立“置八省百官”中央机构和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(成边军)及驿站,各置职官。

请回答:
(1)根据材料一概括大化改新的背景。

(2)阅读材料二,概括大化改新的内容,并分析它们分别效仿了中国哪些制度。

1.D
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4.A
5.B
6.B
7.B
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9.B
10.D
11.C
12.D
13.C
14.C
15.C
16.(1)悉达多,佛教的创立者。

因为尼提是贱民,属于低级种姓。

依照种姓制度,低种姓的人不能与高种姓的人享受同等的社会权力,即使是行路也要避让。

(2)不同种姓宗教生活不平等
种姓制度等级森严,各个种姓之间的鸿沟不可逾越。

(3)贱民在印度社会中受歧视,没有任何权力和地位。

佛陀反对种姓制度,倡导宗教领域“众生平等”,所以获得广泛支持,传播迅速
17.(1)中国先进文化的巨大影响;日本国内阶级矛盾的激化
(2)日本经济上的公地公民制度、班田收授法、租庸调制效仿中国的均田制与租庸调制。

日本政治上的君主专制、中央八省百官”制、地方制度效仿中国的皇帝制、三省六部制与郡县制。

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