宋·苏轼《浣溪沙》
浣溪沙宋苏轼全文及赏析（精选5篇）
浣溪沙宋苏轼全文及赏析（精选5篇）浣溪沙宋苏轼全文及赏析（精选5篇）在大家的日常学习中，语文是大家必须要学习的主要科目之一，那么想必大家一定了解过很多文言文，甚至有些比较经典的文言文不能了解其中的意思，那么下面小编给大家收集整理了苏轼浣溪沙解析的相关内容，希望能对大家有所帮助！浣溪沙宋苏轼全文赏析篇1[宋]苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒。
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：【1】浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词牌名。
双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
【2】刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
【3】南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
【4】细雨斜风：唐韦庄《题貂黄岭官军》：“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。
”【5】媚：美好。
此处是使动用法。
【6】滩：十里滩，在南山附近。
【7】洛：即洛涧，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
【8】漫漫：水势浩大。
【9】“雪沫”句：谓午间喝茶。
【10】雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
宋人以讲茶泡制成白色为贵，所谓“茶与墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。
午盏，指午茶。
【11】蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
一作“蓼芽”。
【12】春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
注释：原题：元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山①泗州：安徽泗县。
②南山：在泗州附近，淮河南岸。
③洛：安徽洛河。
④蓼茸：蓼菜嫩芽。
⑤试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
评解这是一首记游小词。
上片写山行俯瞰所见，其人在山中，自不待言。
下片言午餐，雪沫乳花，蓼茸蒿笋，山野风味盎然。
--引自惠淇源《婉约词》全文赏析：这首纪游词，是神宗元丰七年（1084），苏轼赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
古诗浣溪沙·山色横侵蘸晕霞翻译赏析
古诗浣溪沙·山色横侵蘸晕霞翻译赏析《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：山色横侵蘸晕霞。
湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦。
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
【前言】《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》是宋代文学家苏轼所作的一首词，作于宋仁宗嘉佑四年（1059年）十一月。
上片，作者淋漓尽致地描写了深秋的景色。
下片，是作者对梦到故乡的具体描写。
全词即景抒情，如行云流水，是写实之作。
【注释】①浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。
“沙”或作“纱”，亦作“浣纱溪”。
双调42字，分平韵、仄韵两体。
上片三句皆平韵，下片三句有两句平韵。
②横侵：纵横扩展。
③蘸（zhàn）：原意为把物件浸入水中，引申为以液体沾染他物。
④晕霞：指太阳光线经云层中冰晶的折射而形成的光象，这里指晚霞。
⑤湘川：不是指湖南湘水，这里指湖北古荆州地区。
⑥寒花：寒冷天气开的花，但在古代诗词中多指菊花。
⑦尚：尚有。
⑧南望：是词句的省略语，指苏轼从荆州遥望故乡四川眉山，其方向应在西南。
⑨平沙：广阔的沙原，当指荆州长江江岸的辽阔沙原。
【翻译】山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。
远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方。
睡梦中曾走遍故乡的条条小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。
明月照耀着千里广衰的沙原。
【赏析】词的上片，淋漓尽致地描写了深秋的景色。
那苍翠的山色纵横扩展，沾染着长空中的五彩晚霞，湘川的秋风寂静不动，茂盛的菊花正绽苞开放。
远处的村舍散落在树林丛中，突然听到晚鸦的阵阵啼叫声，它们正在傍晚飞归故巢。
这些秋景的描写，如唐代李白的“秋色无远近，出门尽寒山”（《赠卢司户》）及元曲家白朴的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”（《天净沙·秋》）的深秋意象，给人以萧瑟寂寥的艺术感受，这情景会勾起游子们的无限思乡情感。
在此思乡之情油然而生的当口，下片立即转入了“梦到故园”的具体描写。
苏轼的《浣溪沙》的全文翻译
苏轼的《浣溪沙》的全文翻译.全词原文如下：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
宋代苏轼所作的《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》全文白话翻译：衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。
村南村北响起纺车缫丝的声音。
穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。
我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。
艳阳高照，又使人口渴难忍。
敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
《浣溪沙》作者是宋朝文学家苏轼。
其古诗全文如下：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
【翻译】山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚伸出嫩绿的芽儿。
松林间的沙路，仿佛刚洗过，一尘不染，异常洁净。
蒙蒙细雨中传来了子规清脆的鸣叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水还能执着反东，向西奔流呢！因而不必为时光流逝而烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。
《浣溪沙·端午》朝代：宋代作者：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
译文燕子飞来正赶上社祭之时，飘落的梨花告知清明的到来。
几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。
怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
这是这组《浣溪沙》的第一首，苏轼将路上所见所闻，描写得非常细致，深红的太阳，碧绿的清溪，娇憨的顽童，白发的老翁，在野地里撒欢的麋鹿，与人同乐的猿猱，一句一景，有远有近，有动有静。
“照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌”，更是求雨成功后的景象，而“黄童白叟聚睢盱”，则是人们面对这种盛况时的欢欣和喜悦。
《浣溪沙》苏轼词翻译及赏析
《浣溪沙》苏轼词翻译及赏析下面是作者精心整理的《浣溪沙》苏轼词翻译及赏析（共含9篇），希望能够帮助到大家。
篇1：《浣溪沙》苏轼词翻译及赏析《浣溪沙》苏轼词翻译及赏析道字娇讹语未成。
未应春阁梦多情。
朝来何事绿鬟倾。
彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。
困人天气近清明。
苏轼词作鉴赏这首词体现了作者对婉约词的一个极好的开拓与创新。
词中以含蓄蕴藉、轻松幽默的语言，描写一位富裕家庭怀春少女的.天真活泼形象。
整首词新颖工巧，清绮细致，雅丽自然，表现人物形象不仅能曲尽其形，且能曲尽其神，曲尽其理，显示出非凡的艺术功力。
上片写少女朝慵初起的娇态。
首句写少女梦呓中吐字不清，言不成句，意表现少女怀春时特有的羞涩心理。
接下来二句语含谐趣，故设疑云：如此娇小憨稚的姑娘是不会被那些儿女情事牵扯的吧，那为什么早晨迟迟不起云鬟半偏呢？以上几句将少女的春情写得若有若无，巧妙地表现了情窦初开的少女的心理特点。
词的下片通过少女荡秋千和昼眠这两个生活侧面的描写，写她贪玩好睡的憨态。
姑娘白天秋千上飞来荡去，轻捷灵巧的身子有如春燕。
可是，晚上躺下来以后，她就一觉睡到红日当窗，莺啼户外，仍是深眠不醒。
少女白昼酣眠，是为排遣烦忧，作者却说是因为快要到清明了，正是困人的季节。
这首词传神地描写了少女春天的慵困意态，写出了少女怀春时玫瑰色的梦境。
写作上，它撮笔生新，不落陈套，始终围绕少女春日贪睡这一侧面，用饶有情致的笔调加以渲染，使一位怀春少女的神思跃然纸上，呼之欲出。
词以上下问答的形式写出，这种结构造成了一种意深笔曲的效果，而无一眼见底的单调浅薄之感。
篇2：《浣溪沙》苏轼诗词原文翻译与赏析《浣溪沙》苏轼诗词原文翻译与赏析簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
字词解释：簌（sù）簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音义皆同。
此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装。
缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。
缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
谁道人生无再少？门前流水尚能西：苏轼《浣溪沙》翻译赏析
谁道人生无再少？门前流水尚能西：苏轼《浣溪沙》翻译赏析浣溪沙宋苏轼（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
[作者简介] 苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
苏洵子。
嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
北还后第二年病死常州。
南宋时追谥文忠。
与父洵弟辙，合称“三苏”。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。
画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。
（《辞海》１９８９年版） [注释] 蕲水清泉寺：在今湖北浠水县。
元丰五年（1082）三月，苏轼曾游此寺。
“蕲”，音ｑí。
兰芽：兰草的嫩芽。
萧萧：形容雨声。
暮雨：傍晚下雨。
子规：杜鹃的别名。
休将：不要。
白发：指老年。
休将白发唱黄鸡：反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。
白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。
苏轼《浣溪沙》原文、注释及译文
苏轼《浣溪沙》原文、注释及译文
【原文】
《浣溪沙》
宋·苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少? 门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
【注释】
浸(jìn)：泡在水里。
萧萧：指雨声。
子规：杜鹃鸟。
黄鸡：这句来自白居易《醉歌》：“黄鸡催晓丑时鸣……镜里朱颜看已失。
”喻指时光流逝、人生易老。
【大意】
幽静的山坡下，芬芳的兰草刚刚萌发出嫩绿的新芽;绿茸茸的一直铺展到清澈的溪水中。
那条伸向松林的沙路幽深而宁静;路面上看不到一丁点儿的烂泥，十分洁净。
黄昏时分，天空中飘洒起潇潇的细雨;雨声中，又隐约传来杜鹃的啼鸣。
谁说人老了便不能再有年轻人的朝气和活力，就像流水一般滔滔向东、永不能回头?你看这门前的溪水便大不一般：它偏偏能够向西流!所以，别再去感伤满头的白发，或者在黄鸡的啼鸣声中哀叹时光的飞逝了!。
苏轼《浣溪沙》全文赏析
苏轼《浣溪沙》全文赏析苏轼《浣溪沙》全文赏析导语：这首词《浣溪沙》以视觉、听觉、嗅觉等方面的感受来描绘乡村夏景，抒发诗人苏轼对于田园生活的憧憬以及喜爱。
以下是小编精心整理的苏轼《浣溪沙》全文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《浣溪沙》年代：宋；作者：苏轼麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
【注释】①.络丝娘：缫丝女。
②.垂白：须发将白的老翁。
杖藜：拄拐杖。
③.捋青：摘取将熟的麦子。
捣麨：将麦子炒干后捣成粉末。
软饥肠：充饥。
【简析】这首词以浅显生动的语言，逼真地摹写了农村夏景，而且抓住景物特征加以描绘，词尽其妙，非常具有特色。
这首词描写的.是徐州城东乡村夏日的风光。
因而，它写苘麻等农作物，写蚕妇、老叟等农家人，写煮茧缫丝、捋取新麦等农家事，无不扣住了彼时彼地的特点。
词中虽未用“夏”字直接点明时令，却借助写苘麻、收麦等间接交代时值夏日。
试想，倘若不在夏季，那须发将白的老叟会摘取新麦吗?倘若不在白日，而在黑夜，那“麻叶层层苘叶光”，那老叟扶着拐杖“抬醉眼”的神态，能显得如此清晰吗?这首词不仅惟妙惟肖地摹写农村夏景，而且以巧笔写人。
描写其音容笑貌，勾勒其劳作情景，或反映其生活境遇，或刻画其心理状态。
苏词写人一目了然。
上片以一特写镜头写蚕妇，下片也以一特写镜头写老叟。
写蚕妇，仅“隔篱”一句，便使蚕妇煮茧缫丝时娇语谈笑的情态跃然纸上。
写老叟，既传神地刻画了其老态龙钟、醉眼朦胧的肖像：“垂白杖藜抬醉眼”，也逼真地描写了他贫困的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄?”这首词以视觉、听觉、嗅觉等方面的感受来描绘乡村夏景。
苏词上片的“麻叶”句，诉诸视觉;“谁家”句，诉诸嗅觉;“隔篱”句，诉诸听觉。
下片3句也诉诸视觉、听觉等。
这样，便使词中蚕妇、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感;使苘麻等景物及村民劳作、生活的情景历历在目，逼真可感。
苏轼《浣溪沙》原文及鉴赏
苏轼《浣溪沙》原文及鉴赏浣溪沙苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
鉴赏这首纪游词，是神宗元丰七年（1084），苏轼赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写沿途景观。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。
一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。
作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。
“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。
句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。
词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的`清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。
一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两相映托，便有浓郁的节物气氛和诱人的力量。
“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。
午盏，指午茶。
此句可说是对宋人茶道的形象描绘。
“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。
旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。
这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
苏轼的《浣溪沙》10首
苏轼的《浣溪沙》10首苏轼的《浣溪沙》10首（篇1）[宋] 苏轼旋抹红妆看使君。
三三五五棘篱门。
相挨踏破蒨罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。
道逢醉叟卧黄昏。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇2）[宋] 苏轼霜鬓真堪插拒霜。
哀弦危柱作伊凉。
暂时流转为风光。
未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。
金钗玉腕泻鹅黄。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇3）[宋] 苏轼照日深红暖见鱼。
连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇4）[宋] 苏轼麻叶层层苘叶光。
谁家煮蚕一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇5）[宋] 苏轼桃李溪边驻画轮。
鹧鸪声里倒清尊。
夕阳虽好近黄昏。
香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云。
几时归去不销魂。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇6）[宋] 苏轼雪颔霜髯不自惊。
更将翦采发春荣。
羞颜未醉已先赬。
莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄。
有人归去欲卿卿。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇7）[宋] 苏轼缥缈危楼紫翠间。
良辰乐事古难全。
感时怀旧独凄然。
璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知来岁与谁看。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇8）[宋] 苏轼料峭东风翠幕惊。
云何不饮对公荣。
水晶盘莹玉鳞赪。
花影莫孤三夜月，朱颜未称五年兄。
翰林子墨主人卿。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇9）[宋] 苏轼傅粉郎君又粉奴。
莫教施粉与施朱。
自然冰玉照香酥。
有客能为神女赋，凭君送与雪儿书。
梦魂东去觅桑榆。
苏轼的《浣溪沙》10首（篇10）[宋] 苏轼软草平莎过雨新。
轻沙走马路无尘。
何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。
宋苏轼浣溪沙
宋·苏轼《浣溪沙》【诗词原文】浣溪纱宋·苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【诗词大意】译文一山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡！译文二山下兰芽短浸溪，（山下的兰草已长得与溪水相连）松间沙路净无泥，（松林间的小路干干净净的，没有稀泥）潇潇暮雨子规啼。
（天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声）谁道人生无再少？（谁说人生就不能再年少）门前流水尚能西！（门前的溪水尚且能向西流去）休将白发唱黄鸡。
（何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”）【诗词赏析】苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）作于元丰五年（1082）三月。
这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水（今湖北浠水县）请庞安常医治。
疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。
作者这时已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，而且又闻“萧萧暮雨子规啼”，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉。
臂疾已愈，庞安常又是个奇人，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以指画字，不尽数字，辄了人深意（见《东坡志林》），因此，作者心境还是不差的，在这种情况下，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。
于是，“谁道人生无再少？门前（一作“君看”）流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的妙句就这样诞生了。
黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。
全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其蕴含韵味的能力，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。
苏轼《浣溪沙 细雨斜风作晓寒》全诗翻译及赏析
浣溪沙·细雨斜风作晓寒宋·苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。
一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。
双调四十二字，平韵。
南唐李煜有仄韵之作。
此调音节明快，句式整齐，易于上口。
为婉约、豪放两派词人所常用。
刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
媚：美好。
此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
译文细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。
清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。
人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
赏析这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和旷达的精神。
词的上片写沿途景观。
“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
”这首词开头两句是说，细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴辉。
俨然成了一幅淡远的风景图画了。
一个“媚”字，尤能传出作者喜悦的心声。
作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀豪气的表现，精神境界的高人之处。
“入淮清洛渐漫漫。
”第三句是说，眼前入淮清洛，仿佛渐流渐见广远无际。
宋词《浣溪沙·软草平莎过雨新》译文赏析及注释鉴赏
宋词《浣溪沙·软草平莎过雨新》译文赏析及注释鉴赏《浣溪沙·软草平莎过雨新》是由苏轼所创作的，这首词结构既不同于前四首，也与一般同类词的结构不同。
下面就是小编给大家带来的《浣溪沙·软草平莎过雨新》的鉴赏，希望能帮助到大家!《浣溪沙·软草平莎过雨新》宋朝：苏轼软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。
何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。
《浣溪沙·软草平莎过雨新》古诗简介公元1078年(元丰元年)，徐州发生严重春旱。
当时有人传言：将虎头置于潭中，即可致雷雨。
作为州官，苏轼曾依其说到离城东20里远的石潭求雨，并作有《起伏龙行》诗以记其事。
得雨后又赴石潭谢雨。
其关怀民生之心，从这一求一谢中表露无遗。
苏轼于谢雨道上作《浣溪沙》组词，共五首，描写了途中见闻和村野风光，具有清新浓郁的生活气息，是北宋农村词中的佳作，与他的其他题材和风格的词作皆是异样出色。
此词是《浣溪沙》组词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。
《浣溪沙·软草平莎过雨新》翻译/译文柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。
不知何时才能抽身归田呢?春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。
我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
《浣溪沙·软草平莎过雨新》注释莎：莎草，多年生草木，长于原野沙地。
耦耕：两人各持一耜(sì，古时农具)并肩而耕。
泼：泼水。
形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
蒿(hāo)艾(ài)：两种草名。
薰：香草名。
元是：原是。
我原是农夫中的一员。
《浣溪沙·软草平莎过雨新》赏析/鉴赏词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。
作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。
《浣溪沙》苏轼表达的情感
《浣溪沙》苏轼表达的情感
苏轼的《浣溪沙》表达了作者即便年事已高仍旧积极向上、自强不息的思想感情，在这首词当中，作者为我们描绘了暮春时节，诗人游清泉寺所见到的优美景色，并借美景抒发了自己老当益壮，不服输、不服老的豁达情怀。
全词：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
上片的三句主要为我们描绘了清泉寺周边清雅、美丽的风光景色，表达出诗人对于自然美景的热爱之情。
下片则是诗人的直抒胸臆，表达出作者对于衰老的乐观精神。
整首词都表现着作者豁达乐观的处世态度，凸显着对于人生道理的启发。
古诗浣溪沙·软草平莎过雨新翻译赏析
古诗浣溪沙·软草平莎过雨新翻译赏析《浣溪沙·软草平莎过雨新》作者为宋朝文学家苏轼。
其全文如下：软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。
何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。
【前言】公元1078年（元丰元年），徐州发生严重春旱。
当时有人传言：将虎头置于潭中，即可致雷雨。
作为州官，苏轼曾依其说到离城东20里远的石潭求雨，并作有《起伏龙行》诗以记其事。
得雨后又赴石潭谢雨。
其关怀民生之心，从这一求一谢中表露无遗。
苏轼于谢雨道上作《浣溪沙》组词，共五首，描写了途中见闻和村野风光，具有清新浓郁的生活气息，是北宋农村词中的佳作，与他的其他题材和风格的词作皆是异样出色。
此词是《浣溪沙·软草平莎过雨新》组词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。
【翻译】柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。
不知何时才能抽身归田呢？春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。
我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
【鉴赏】词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。
作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。
上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出作者这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。
久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。
触此美景，作者情动于衷，遂脱口而出:“何时收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。
”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。
二人因见世道衰微，遂隐居不仕。
此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。
《浣溪沙-簌簌衣巾落枣花》苏轼宋词注释翻译赏析
《浣溪沙-簌簌衣巾落枣花》苏轼宋词注释翻译赏析作品简介：《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》是宋代文学家苏轼的组词作品。
这组词是作者任徐州太守时求雨后到石潭谢雨的路途中所作，主要写作者途中的所见、所闻与所感，用形象生动的笔触描写农村风光，反映农民的情绪，为农民的喜悦而欣慰，对农民的痛苦寄以同情。
这首词文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，在语言上也清丽自然，洗尽华靡见真淳。
以诗的句法入词，是其主要艺术特色。
这组词完全突破了“词为艳科”的藩篱，为农村词的发展开创了良好的文风。
它将农村题材带入北宋词坛，给词坛带来了朴素清新的乡土气息，对词的题材，有开拓意义。
作品原文：浣溪沙苏轼徐门石潭谢雨道上作五首。
潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
作品注释：⑴浣溪沙：词牌名。
⑵徐门：即徐州。
谢雨：雨后谢神。
⑶簌（sù）簌：花落的声音，一作“蔌蔌”，音义皆同。
此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装。
⑷缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。
缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
⑸牛衣：蓑衣之类。
这里泛指用粗麻织成的衣服。
《汉书·王章传》“章疾病，无被，卧牛衣中”。
宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：“案《食货志》，董仲舒曰：‘贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
’然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。
”此处指卖瓜者衣着粗劣。
或谓本作“半依”，如曾季貍《艇斋诗话》：“予尝见东坡墨迹作‘半依’，乃知‘牛’字误也。
”⑹漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。
漫，随意，一作“谩”。
因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。
苏轼《偶至野人汪氏之居》：“酒渴思茶漫扣门”，与此两句意同。
皮日休《闲夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，盖即此语所本。
⑺野人：农夫。
作品译文：簌簌枣花飘落在行人的衣巾上，家家户户传出轧轧的缫车声。
浣溪沙-软草平莎过雨新(苏轼作品)原文、翻译及赏析
浣溪沙·软草平莎过雨新宋代:苏轼徐州石潭谢雨，道上作五首。
潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。
何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。
标签田园、向往、生活译文柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。
不知何时才能抽身归田呢？春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。
我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
注释莎：莎草，多年生草木，长于原野沙地。
耦耕：两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。
泼：泼水。
形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
蒿艾：两种草名。
薰：香草名。
元是：原是。
我原是农夫中的一员。
赏析此词是作者徐州谢雨词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。
词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。
作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。
上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出作者在这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。
久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。
触此美景，作者情动于衷，遂脱口而出：“何时收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。
”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。
二人因见世道衰微，遂隐居不仕。
此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他在政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。
下片“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”二句，承上接转，将意境宕开，从道上写到田野里的蓬勃景象。
《浣溪沙》全文赏析 苏轼(13篇)
《浣溪沙》全文赏析苏轼（13篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢一般指浣溪沙·细雨斜风作晓寒，出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
下面是小编分享的人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析，欢迎阅读！[译文]这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
[出自]苏轼《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
）细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。
这清新欢娱的生活，真是人生的`一种快乐啊。
赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒(苏轼作品)原文、翻译及赏析
浣溪沙·细雨斜风作晓寒宋代:苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
标签婉约、写景、纪游译文细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。
眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。
人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
注释媚：美好。
此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
漫漫：水势浩大。
“雪沫”句：谓午间喝茶。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
赏析词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写沿途景观。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。
一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。
作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。
“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。
句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。
词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。
一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。
“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。
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苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）作于元丰五年（1082）三月。这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水（今湖北浠水县）请庞安常医治。疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。
作者这时已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，而且又闻“萧萧暮雨子规啼”，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉。臂疾已愈，庞安常又是个奇人，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以指画字，不尽数字，辄了人深意（见《东坡志林》），因此，作者心境还是不差的，在这种情况下，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。于是，“谁道人生无再少？门前（一作“君看”）流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的妙句就这样诞生了。
黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其蕴含韵味的能力，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
【诗词原文】
浣溪纱
宋·苏轼
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
【诗词大意】
译文一
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡！
译文二
山下兰芽短浸溪，（山下的兰草已长得与溪水相连）松间沙路净无泥，（松林间的小路干干净净的，没有稀泥）潇潇暮雨子规啼。（天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声）
谁道人生无再少？（谁说人生就不能再年少）门前流水尚能西！（门前的溪水尚且能向西流去）休将白发唱黄鸡。（何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”）