1 春秋战国时期的百家争鸣 Word版含解析
2021高考历史一轮复习讲义：专题三 第9讲 春秋战国时期的百家争鸣 (含解析)
专题三中国传统文化主流思想的演变考点展示2017－2019全国卷考查视角春秋战国时期的百家争鸣2018·全国卷Ⅰ(选择)墨子思想(特点)汉代儒学成为正统思想2018·全国卷Ⅲ(非选择)班固编撰《汉书•古今人表》(汉代儒学的影响)2019·全国卷Ⅱ(选择)汉代儒学的特点2019·全国卷Ⅲ(选择)佛像造型变化(汉代儒学的影响)宋明理学2019·全国卷Ⅱ(选择)程颐的哲理诗(理学内容) 明清之际的儒学思想—命题分析1．全国卷每年基本上命制一道选择题。
集中在汉代儒学和宋明理学。
2．常以古代思想家的言论为载体，重点考查历史解释这一核心素养。
备考建议1．重点理解儒学发展与社会背景之间的内在联系，运用唯物史观认识儒学发展的阶段特征，同时不要忽视历代儒学的共性即传承。
2．结合当前的社会热点问题理解儒家思想对构建和谐社会的重要借鉴意义。
第9讲春秋战国时期的百家争鸣一百家争鸣局面的出现1.出现背景：社会大变革。
(1)经济变革：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
(2)政治变革：周王室衰微，诸侯纷争，周制瓦解。
(3)阶级变动：士的活跃和受重用。
(4)教育变革：从“学在官府”发展为“学在民间”。
2．主要流派。
儒家、道家、法家、墨家等流派。
3．主要特点。
各学派、各思想家既互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
4．主要思想文化影响。
(1)中国历史上第一次思想解放运动。
(2)奠定了中国思想文化发展的基础。
[识记导图]“百家争鸣”局面出现的“一、二、三、四”二诸子百家的主要代表及思想流派代表主要思想儒家 1.孔子①治国：统治者要以德治民；“克己复礼”。
②为人处世：“仁”(核心)；仁者爱人；己所不欲，勿施于人。
③教育：主张“有教无类”“因材施教”2.孟子①治国：主张“仁政”；提出“民贵君轻”的民本思想。
②伦理：主张“性本善”3.荀子①政治：主张礼法并施，以德服人。
②伦理：提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范。
2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案：第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣 Word版含解析
第2课战国时期的百家争鸣一、孟子、荀子与儒家1．孟子(1)历史地位：战国时期有名的思想家，儒家学派的重要奠基人。
(2)主要思想主见：①政治思想：孟子政治思想的核心是“仁政”学说。
要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；主见“民为贵，社稷次之，君为轻”。
②伦理思想：孟子主见人性本善说。
提倡“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
(3)影响：唐代以后，《孟子》一书被当作经典。
南宋朱熹将其列为“四书”之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。
2．荀子(1)历史地位：战国时期儒家的另一位重要代表。
(2)主要主见：①哲学思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点。
②伦理思想：主见“性恶论”。
③政治思想：继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主见礼法并施。
(3)思想特点及影响：荀子的思想取诸百家，与孔孟的思想并不完全全都。
作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
二、墨子与墨家1．历史地位：墨家学派创始人。
2．思想主见(1)主见“兼爱”、“非攻”。
“兼爱”是不分等级贵贱的爱，“非功”是主见各国和平相处，反对不义的兼并战斗。
(2)提倡“尚力”，主见“节用”、“节葬”，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张铺张。
3．影响：其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。
但战国之后就不再受重视了。
三、庄子与道家1．历史地位：战国时期道家的主要代表。
2．思想主见(1)提出了“齐物”的观点。
(2)提出了“逍遥”的人生态度，即对事物变化实行旁观、超然的态度。
(3)认为天与人“不相胜”，人必需顺应自然。
四、韩非与法家1．历史地位：战国后期的思想家，法家的集大成者。
2．思想主见(1)主见法、术、势相结合，建立一个君主专制的中心集权国家。
(2)认为社会是不断进展变化的，反对儒家“是古非今”的历史观，主见变法革新。
3．影响(1)韩非的思想适应了建立统一的中心集权政治体制的需要。
2019-2020学年高二历史人民版必修3(课前预习 课堂作业 课后作业)：1.1百家争鸣 Word版含解析
(2)在天人关系上，强调“________”，又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想(3)认为学习的最高目标是把握“________”二、老庄之学1．主要特点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“________”、“逍遥”为处世的方法。
2．老子思想(1)认为“________”是世界的根本，是永恒不变的。
(2)指出事物具有向相反方向转化的规律，蕴涵了朴素的________思想。
(3)提出“弱者道之用”，阐发以柔克刚，以弱胜强的________原则。
(4)对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“________”的社会。
3．庄子思想(1)把“道”作为世界最高的原则，宣传天道与自然无为。
(2)他认为“道”无所不在，没有界限与差别，万物也是没有界限与差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这就叫“________”。
4．历史影响：道家学派崇尚自然，其主张超越功利去追求________的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想1．特点：奖励________，实施________。
2．李悝(1)推行“尽地力之教”，提高________产量，从而增加国家的________收入。
(2)创立“________”，好年成由国家以平价购进粮食，坏年成则以平价出售。
(3)进一步推行按________授田宅的制度。
(4)主张用严酷的刑罚确立起新的以________为特征的政治秩序。
(5)所著《________》，是中国古代第一部较为完整的法典。
3．商鞅(1)政治①废除________制度，根据________制定尊卑爵秩的等级。
②禁止父子兄弟同家共财。
③实行________制，以加强中央集权。
(2)经济①废除________制度，承认土地私有和买卖。
②实行________政策。
(3)思想：燔诗书，明法令，禁止游学游仕，以________为师。
4．韩非(1)集法家思想之大成者，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收________思想，将法家理论系统化。
山东省乐陵市高三历史一轮复习练习：春秋战国时期的百家争鸣---精校解析Word版
“无害于他人的行为”就是不把自己的厉害关系强加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合这一思想，A正确；B是墨家大爱思想；C是老子思想；D是法家思想。
点睛：本题解答关键是“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为”
6.有学者提出，东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段”。从思想角度分析，“浪漫”最可能是依据
（2）要素：理性、智慧、求善、守法、人生而平等。
不同点：价值取向不同。儒家：以集体为本位，追求道德完善，主张德治；西方：关注个人的利益和权利，追求理性，主张法治。
【解析】
（1）第一问，主张，墨子的主张据材料“兼相爱，交相利”、“反对奢靡”并结合所学可以得出；法家的主张据材料“无爱；利己”、“张扬私欲”、“崇尚法治”并结合所学知识加以回答即可。第二问原因从墨家和法家思想的不足方面加以回答，得出其不能成为主流的原因；结合儒家思想的发展演变满足统治者的需求的史实回答其能成为主流的原因。
（2）根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二，分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。
【答案】（1）主张：墨家：俭朴，反对奢靡，谴责战争；法家：利己，张扬私欲，以法治国。
原因：墨家强调“兼爱”、“非攻”、爱无差等，这在等级森严的阶级社会中难以推行；法家偏重功利，严刑峻法容易激化矛盾；儒家，既讲德治，也讲功利，又吸收法家思想，是偏于道德的中庸政治；经西汉董仲舒改造后更加符合君主专制需要，并经汉武帝认可，“罢黜百家、独尊儒术”确立了儒家思想的正统地位。
5.法国《人权宣言》称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是
2021学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣学案含解析人民版必修3.doc
百家争鸣授课提示：对应学生用书第1页一、孔子和早期儒学1.百家争鸣(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)形成：一批杰岀的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局而。
2.孔子的思想及贡献(1)政治思想：①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“徳治” 0伽课前自主学习◎..................................................... 基础认识学习思考②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全而发展。
3.孟子思想(1)提岀道徳规范有四种，即仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“徳治”思想，提倡“仁政”学说。
(3)提岀“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为中国早期民本思想的基础。
4.荀子思想(1)天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方而又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)政治思想：讨论“礼”的思想，认为学习的最高目标是把握“礼”°二、老庄之学1 •思想特点(1)以"虚无”的“道”为世界的根本。
(2)以因循自然的"无为” “逍遥”为处世的方法。
2.老子(1)哲学思想：①用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。
②指出事物具有向相反的方而转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。
(2)政治主张：对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。
(3)著作：《老子》。
3.庄子(1)思想主张：①宣传天道与自然无为。
②提岀了“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。
(2)著作:《庄子》。
4.历史影响：老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想1.时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
2.思想特点：奖励耕战，实施严刑峻法。
诸子百家之百家争鸣解析
【导语】在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊⽂明相辉映；以孔⼦、⽼⼦、墨⼦为代表的三⼤哲学体系，形成诸⼦百家争鸣的繁荣局⾯。
百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分⼦中不同学派的涌现及各流派争芳⽃艳的局⾯。
春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，因此，新旧阶级之间以及各阶级、阶层之间的⽃争复杂⽽⼜激烈。
代表各阶级、各阶层，各派政治⼒量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释或提出主张。
于是，他们著书⽴说、⼴收门徒、⾼谈阔论、互相辩难，出现了⼀个思想领域内“百家争鸣”的局⾯。
百家流派 1、儒家。
代表⼈物：孔⼦、孟⼦、荀⼦。
儒家是战国时期重要的学派之⼀，以春秋时孔⼦为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德*教育和⼈的⾃⾝修养的⼀个学术派别。
2、道家。
代表⼈物：⽼⼦、庄⼦、杨朱。
道家是战国时期重要学派之⼀，⼜称“道德家”。
这⼀学派以春秋末年⽼⼦关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
道家思想认为天道⽆为，万物⾃然化⽣，否认上帝⿁神主宰⼀切，主张道法⾃然，顺其⾃然，提倡清静⽆为，守雌守柔，以柔克刚。
3、墨家。
代表⼈物：墨⼦。
墨家是战国时期重要学派之⼀，创始⼈为墨翟。
这⼀学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视⼈如⼰;兼爱，即爱⼈如⼰。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的⽬的。
4、法家。
代表⼈物：韩⾮、李斯、商鞅。
法家是战国时期的重要学派之⼀，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，⼀断于法”，故称之为法家。
5、兵家。
代表⼈物：孙武、孙膑。
兵家是战国时期的重要学派之⼀，主要是在军事⽅⾯⼤有成就，“知⼰知彼，百战不殆。
”等军事名⾔都出⾃兵家，代表作有《孙⼦兵法》、《孙膑兵法》，当今社会也深受影响，在国内外都享有盛名。
第2课 战国时期的百家争鸣27张ppt
A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有 之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄 我也，我固有之也。”
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
4 、儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今 天更是有着现实意义。
• 1.只有仁的人，才能去喜爱人，厌恶人。
• 2 .做人没有仁心，如何对待礼法? 做人没 有仁心，如何对待乐理?
• 3 .关爱他人的人，人们就会关爱他，尊敬 他人的人，人们就会敬慕他。
• 4.对人的言语友善，比布帛还温暖，对人恶 语中伤，比刀剑还尖刻。
一、“百家争鸣”局面的出现
1.背景：社会原因：社会大变革时期（春秋战国）
（1）政治上： 周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网络人才；
（2）经济上： 井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展;
（3）阶级关系：士阶层的崛起； （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。
2 . 主要流派
儒家 ： 孔子 孟子 荀子 道家: 老子 庄子 法家: 商鞅 韩非子 李斯 墨家: 墨子
五、墨家
（1）代表人物：墨翟
（2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲 学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形 成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思 想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政 治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共 同构成了中华民族传统文化的基本精神。
1第32讲 春秋战国时期的百家争鸣
线索一儒学思想的演变春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面；汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；两宋时期，程朱理学形成，它进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位；明清之际，进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
线索二古代科技中国古代在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域领先世界；以四大发明为代表的中国古代发明，对周边国家乃至世界文明的进程，都产生过巨大影响。
线索三文学艺术中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩绘呈。
这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。
第32讲春秋战国时期的百家争鸣知识点一孔子和老子1．孔子：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
(1)主要思想①思想核心：“仁”和“礼”，即“仁者爱人”“克己复礼”。
②政治思想：提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；逐步改良政治。
③哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨和解决人世间的实际问题。
④教育思想：主张“有教无类”“因材施教”和学思结合。
(2)深远影响：他的思想经过后人改造，成为中国传统文化的主流。
2．老子：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。
(1)主要思想①哲学思想：认为“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想；包含了丰富的辩证法思想。
②政治思想：倡导“无为而治”，以“无事取天下”，实际上就是反对严刑峻法和苛政。
(2)历史影响：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
道家学派对中国文化及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。
孔子思想的“双重性”孔子的学说从根本上说是保守的，但孔子坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治，所以他的思想具有进步的一面。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》核心论点：孔子思想有保守和进步的两面。
2021版高考历史(人民版专题史)一轮复习教师用书：专题十二 1 第32讲 百家争鸣 Word版含答案
本专题围绕中国古代思想、科技及文学艺术的发展，主要从儒家思想的演变以及科技、文学、书法、绘画和戏剧的发展过程来叙述。
线索一儒家思想的创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整。
“德治”“仁政”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要，所以，儒家思想受到统治者的冷落。
线索二儒家思想的改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
线索三儒家思想的转型与成熟宋明时期：朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，儒家思想更加适应统治者统治的需要。
线索四明末清初的思想活跃局面明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，为儒学的发展变革注入了新的活力，构建了具有时代特色的新思想体系。
线索五古代中国的科技成就以中国古代四大发明为代表的科技构成了中国传统科技的主体，数学、天文历法、医学等方面科技成就非凡；中国古代科技以实用性科技为主，长期领先世界，影响深远，对世界文明发展和进步贡献卓著；明清时期，中国的科技逐渐落后于西方。
线索六古代中国的文学艺术中国古代文学体裁多样，各具特色，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征；中国文字书法艺术和绘画艺术类型多样、各具特色；中国戏曲具有历史悠久、剧种繁多、相互融合的特点。
中国古代传统文化成为华夏文明的重要历史见证。
第32讲百家争鸣一、孔子和早期儒学1．社会背景：社会大变革，奴隶制逐步瓦解，封建制逐步形成。
(1)经济：井田制崩溃，土地私有制确立，封建经济迅速发展。
(2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。
(3)阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，新兴地主阶级兴起。
2019年高考历史考点一遍过考点27 春秋战国时期的“百家争鸣” 含解析
一、“百家争鸣”出现的原因和影响1．原因（1）经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。
（2）政治：周王室衰微，诸侯、士大夫崛起，阶级关系出现新的变化，“士”阶层受到各诸侯重用，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出各自的主张。
（3）思想文化：“学在官府”发展到“学在民间”，社会上出现了一大批知识渊博、阅历丰富的学者，为学术繁荣提供了舆论阵地。
2．影响（1）“百家争鸣”为封建社会提供了多种思想范式。
儒家学说孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统文化的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
（2）“百家争鸣”对中华民族性格的形成起了巨大的作用。
如中庸（“过犹不及”）、安贫乐道（“不义而富且贵，于我如浮云”）、重亲情等。
（3）“百家争鸣”对后代文化的发展也具有不可估量的意义。
《道德经》《论语》《韩非子》等经典著作滋养着一代代中国人，是中国古代智慧的结晶。
二、道家、儒家、法家、墨家法家韩非子加强君主专制，实行“以法治国”体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望墨家墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”反映了广大小生产者要求和平、稳定的愿望考向一孔子、孟子和荀子思想观点的相同之处1．三者的思想都是时代发展的产物从三位思想家所处的时代背景来看，春秋战国时期是奴隶社会瓦解、封建社会形成的时期。
孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了维护新兴地主阶级的利益。
3．三者都提出民本思想孔子主张“为政以德”“节用而爱人”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子则看到了人民力量的强大，提出“君舟民水”的观点。
4．三者都对人性进行了研究孔子认为“性相近”，孟子提出“性本善”，荀子提出“性恶论”。
【典例引领】孔子说：“不义而富贵，于我如浮云。
”孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。
”荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱。
春秋战国时期的百家争鸣
春秋战国时期的百家争鸣1．百家争鸣：背景：①经济：井田制崩溃，封建经济的迅速发展。
②政治：周王室衰微，士大夫崛起，阶级关系出现新的变化。
③阶级关系：“士”因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。
④思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
主要流派：儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、庄子。
法家：韩非子。
墨家：墨子。
意义：①“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了传统文化体系的基础。
②在“百家争鸣”的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
构造了中华民族的传统文化的基本精神。
2．孔子的主要思想主张:（春秋时期儒家学派的创始人）⑴教育思想：办私学,打破了贵族垄断教育的局面。
教学对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”⑵思想体系的核心——“仁”和“礼”“德”。
①“仁”即“仁者爱人”，“礼”就是要“克己复礼”，，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定. “对鬼神敬而远之”解决现实问题（3）政治主张：“为政以德”，“节用而爱人”，这种思想包括了对百姓的关心和爱护,包含了民本思想，也是他提倡的道德观和伦理观。
.3．孟子的主要思想主张:（儒家思想发展过程中的重要人物）①孟子把孔子仁的思想,发展为更加系统的“仁政”思想(施仁政于民,省刑罚,薄税敛.)②发挥了孔子的民本思想,认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
③伦理观：“性本善”。
④价值观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义4．荀子的主要思想主张: （儒家思想发展过程中的重要人物）综合了法家和道家思想的合理成分.①主张施政用”仁义”和王道,以德服人. ②提出礼法并施“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”③“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。
春秋战国时期中国历史上的百家争鸣
春秋战国时期中国历史上的百家争鸣春秋战国时期，是中国历史上一个思想繁荣的时期，也是各种学术流派迭起纷争的时期。
在这个时期，众多学者纷纷涌现，形成了百家争鸣的局面。
本文将介绍春秋战国时期的百家争鸣，并探讨其对中国思想史的影响。
一、儒家学派儒家学派是春秋战国时期的主流学派，儒家学派的代表人物有孔子和孟子。
他们强调以仁爱为核心的伦理观念，提倡“仁者爱人”，推崇“君子”为典范。
儒家学派注重教育和修身养性，主张实践和实践的重要性。
他们的理想社会是一个和谐有序的社会，君臣上下和睦相处，道德风尚盛行。
二、道家学派道家学派的代表人物是老子和庄子。
道家学派强调天道自然，主张无为而治，反对人为的干预。
他们提出“道”是宇宙的根本原则，强调追求自由和无拘无束。
道家学派反对权力和权威，认为追求个人自由才是至上的价值。
他们的理想社会是一个没有战争、没有规矩束缚的社会，追求自由和无拘无束的境界。
三、墨家学派墨家学派的代表人物是墨子。
墨家学派注重实际应用和实践，主张实事求是和务实。
墨家学派提出兼爱的思想，认为爱应该是普遍的，人人平等。
他们主张均贫富，反对战争和武力。
墨家学派关注社会公平和福利，主张创建一个无私的社会秩序。
四、法家学派法家学派的代表人物是商鞅。
法家学派强调法治，主张制定严格的法律和法规来达到治理社会的目的。
他们认为，权力应该集中在一部分人的手中，通过法律的制约来实现权力的运行。
法家学派关注国家的稳定和治理效率，主张以法律为准绳，整顿官员，加强纪律，提升统治力。
五、名家学派名家学派的代表人物是公孙龙。
名家学派强调辩论和辩证的思维方式，主张观察问题多角度思考，避免片面和偏见。
他们注重言辞和表达的艺术，倡导用言辞进行辩论和争论。
名家学派关注思想和言论自由，主张通过辩论来推动思想的发展。
六、纵横家学派纵横家学派的代表人物是韩非子。
纵横家学派注重实用主义和政治实践，主张以实际效果为导向，追求国家的实力和利益。
他们通过矫正诸侯国之间的关系，谋划国家的战略和政策。
2015年广东模拟试题汇编：中国传统文化主流思想的演变Word版含解析剖析.
春秋战国时期的百家争鸣1．（2015·广东惠州二模·12）六虱指的是危害国家的六事。
《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。
这反映了秦国当时() A．儒家思想没有市场B．法家思想倍受冷落C．道家思想成为主流D．墨家思想渐趋没落【考点】春秋战国时期的百家争鸣；商鞅变法【解析】“礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战”都是儒家思想的主张，在商鞅变法中被称为“六虱”，可以判断出儒家思想在当时不受欢迎，故A项正确；商鞅是法家的代表人物，在秦国推行变法，推崇法家思想，故B项错误；道家思想并没有成为主流，故C项错误；“非兵羞战”和墨家思想的“非攻”相似，但不能因为这点就片面的认为墨家思想渐趋没落，故D项错误。
【答案】A2．（2015·广东茂名一模·12）黄宗羲在《孟子师说》中评论：“周之制度，当以《孟子》为主，以正周礼之失”；“乃知孟子性善之说，终是稳当”；“故国之所以治，天下之所以平，舍仁义更无他道”。
由此可知，黄宗羲推崇孟子的()①以礼治国主张②性善论③仁政学说④兼爱思想A．①④B．②③C．①②③D．②③④【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张【解析】第一句古文干扰比较大，意思是周朝的制度，以《孟子》为主，来修正周礼的缺失，说明孟子的主张不是“礼”，故①错误；第二句古文“乃知孟子性善之说，终是稳当”可知②正确；最后一句古文“舍仁义更无他道”可见③正确；兼爱是墨子的思想，故④错误，选项B项符合题意。
【答案】B3．（2015·广东江门一模·12）《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。
该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想()A．道家B．儒家C．墨家D．法家【考点】春秋战国时期的百家争鸣——道家思想（无为而治）【解析】“旨约而易操，事少而功多”意为主旨简约而容易掌握事情少而成就大，故该治国策略反映的是道家的无为而治思想，选择A项符合题意。
1春秋战国时期的百家争鸣(共66PPT)
③ 治国主张——“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”
“政者，正也。其身正，不令而行。 其身不正，虽令不从。”
道之以政，齐之以刑，民免而无耻; 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。
④ 天命思想——重政治和人事，远鬼神
“敬鬼神而远之”
把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实 际问题放到首位。----务实
庄周梦蝶图
③ 超越功利，追求真实而自由的生活
人生天地之间 若白驹过隙 忽然而已 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得 儵鱼出游从容,是鱼之乐也
4“天与人不相胜”，要顺从自然。
宁做自由之龟
• 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道： “吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以 为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道： “我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹 箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死 后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道： “自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请 回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
② 哲学上：“天行有常” “制天命而用之”
人法地、地法天、天法道、道法自然。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。 应之以治则吉，应之以乱则凶。
“大天而思之，孰与物畜而制之； 从天而颂之，孰与制天命而用之。”（与其尊崇天
而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控 制者它呢？与其顺天而赞美它，哪里比得上控制自然 的变化规律而利用它呢？）
以柔克刚、以弱胜强 ——“弱者道之用”
天下之至柔驰骋于天下之至坚
刚亡弱存，弱者生存
善建者不拔，善抱者不脱
百家争鸣阅读理解和答案
百家争鸣阅读理解和答案百家争鸣阅读理解和答案百家争鸣“百家争鸣”指的是春秋战国时期（前770年—前221年）不同学派纷纷涌现并争奇斗艳的繁荣局面。
其时，我国各种思想学术流派的成就，与同时期古希腊文明交相辉映，光耀人类史册。
周王朝的瓦解，打破了“学在官府”的局面，原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使民间“私学勃兴”，“士”阶层形成。
其时，社会结构急遽变化，兼并战争接连不断，各诸侯国的国君为了在争斗中称霸，竞相招贤纳士，希望借助某种学说以富国强兵。
春秋时代已经开始的“养士”之风日益盛行。
各诸侯国对“士”大都采取宽容政策，允许学术自由。
这便给百家争鸣创造了宽松的政治环境。
各学术流派虽从不同社会集团的利益出发，议论时事，阐述哲理，著书立说，各成一家；但他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用则去”。
各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既彼此诘难又相互借鉴，良好的学术氛围，也促进了战国时期的思想解放。
当时，齐国经济发达、政治开明，由于良好的文化政策和优厚的物质待遇，吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下（齐国国都临淄稷门附近）。
稷下学宫成为了最有影响的学者名士聚集场所。
稷下学宫创建于齐桓公田午时期，消亡于秦灭齐时，大约存在了150年，但对后世产生的深远影响直至今日。
齐桓公田午兴办学宫的直接原因是政治需要。
齐王励精图治，图谋称雄，需要稷下学士为自己的政治理想制造舆论、设计蓝图。
因此，稷下学宫首先是一个政治智囊团。
其次，学宫尊贤致士，吸引人才，定期举办各派学者的学术例会，又是一个学术交流、文化传播、百家争鸣的学术园地。
“不治而议论”，是稷下学士活动的主要特点之一。
“不治”，即“不任职”。
虽有上大夫的头衔，但不担任实际职务。
“议论”，就是议论时政、国事、治乱之策，为统治者提供决策依据，以实现智囊团的功能。
而他们的议论，是在宽松自由的政治氛围内，对统治者政治活动提出的批评意见或决策建议，大都坦率直言，没有或者少有阿谀奉承、溜须拍马的情况。
春秋战国时期百家争鸣
春秋战国时期百家争鸣春秋战国时期是中国古代历史上的一个重要时期，也是知识分子百家争鸣的黄金时代。
在这个动荡的时代背景下，各个思想学派和哲学家涌现出来，为中国思想史和文化史做出了重要贡献。
本文将介绍春秋战国时期百家争鸣的背景、主要学派及其代表人物以及对中国古代思想的影响。
一、时代背景春秋战国时期，自公元前770年到公元前221年，为中国古代历史上一个漫长而重要的时期。
这个时期的政治、经济、军事等各个方面都不稳定，各诸侯国之间频繁发生战争和斗争。
这种动荡的局面为思想家和学者提供了一个充满思想交流和争鸣的环境，也成为不同学派和思想的滋生地。
二、主要学派及其代表人物1. 儒家学派儒家学派自孔子创立以来，一直以影响广泛而闻名。
孔子提倡“仁者爱人，不仁者败人”的思想，注重修身齐家治国平天下。
他的弟子们继承和发展了孔子的思想，形成了成为中国古代思想的主流的儒家学派。
代表人物有孟子、荀子等。
2. 道家学派道家学派的创始人是老子，他提倡“道可道，非常道；名可名，非常名”的思想，强调人应该顺应自然、追求无为而治。
老子的《道德经》对中国古代哲学和思想产生了深远的影响。
除此之外，庄子也是道家学派的重要代表人物。
3. 墨家学派墨家学派由墨子创立，提倡“兼爱”、“非攻”等思想。
墨子强调爱与和平，在当时的战乱时期提出了重要的理念，对中国古代社会产生了积极的影响。
4. 名家学派名家学派由名实学创始人申不害所创立，名家学派的核心理念是“名实合一”。
他们强调言辞的准确性和逻辑的严密性，并对辞章之法进行了研究和总结。
5. 法家学派法家学派由商鞅等人创立，强调法治和重视实际运用。
法家学派的主要思想为“法治”，即通过制度和法律来维护社会秩序和稳定。
6. 兵家学派兵家学派主要由孙子等人创立，强调兵法的运用和实践。
他们的著作《孙子兵法》是中国古代兵书的重要代表之一，对后来军事理论和战争实践产生了深远影响。
三、对中国古代思想的影响春秋战国时期的百家争鸣为中国古代思想的发展提供了广阔的舞台和丰富的资源。
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1．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者() A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
答案 C
解析古代儒家学者批评现实政治的目的是对君主进行规劝，这不能说明儒者不能适应现实政治，A项错误；古代儒家学者中有许多思想家主张进行社会变革，如汉代的董仲舒，B项错误；古代儒者称颂“三代”之美，常把尧和舜作为古代帝王的楷模，这是对理想政治模式的追求，C项正确；以尧、舜作为古代帝王的楷模，不等于复古，D项错误。
2．《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是()
A．兼爱尚贤B．主权在民
C．以民为本D．道法自然
答案 C
解析“当于民监”即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，故C项符合题意。
“兼爱”是要求消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，“尚贤”是墨子的治国主张，反对任人唯亲。
“主权在民”是近代民主政治思想。
“道法自然”强调的是顺应自然。
A、B、D三项均与题意不符。
3．战国中后期，思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是()
A．克己复礼B．礼法兼用
C．民贵君轻D．选贤举能
答案 B
解析“克己复礼”是春秋晚期孔子的思想主张，体现儒家的思想；“民贵君轻”是战国时期孟子的思想主张，是早期的民本思想；“选贤举能”是墨家的思想主张，A、C、D三项都没有体现融合的倾向。
“礼法兼用”是战国晚期荀子的思想主张，荀子广泛吸收各家思想的精华，“礼法兼用”体现了儒家思想与法家思想的融合，故B 项正确。
4．有先秦思想家认为，“君上于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调()
A．君主无为而治B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法
答案 D
解析题干材料的意思是：国君们所需要的民众，一是要战时能为他们卖命，二是要平时能为他们效力。
这显然与主张实行严刑峻法，建立大一统专制国家的法家思想相吻合。
A、C两项主张与材料主旨相悖；B项在材料中无从体现。
5．有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。
孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅，先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。
”对上述材料的理解不正确的是()
A．诸子百家不达目的誓不罢休、坚持不懈、执着追求是百家争
鸣的精神动力
B．诸子百家的苦苦追求使得百家学说有了鲜明的特点
C．诸子百家追求的目的在于期望自己的学说被当权者采纳
D．诸子百家的思想在当时都未被采纳过
答案 D
解析春秋战国时期诸子百家坚持不懈地宣传自己的主张，批驳别人的观点，这就使得各家学说有了鲜明的特点，也就形成了思想纷争的局面。
他们之所以苦苦追求，都是为了期望得到统治者的重用，以便更好地传播自己的思想主张，所以A、B、C三项都是正确的。
百家争鸣时期，法家思想就特别为统治者推崇，所以D项不符合史实。
6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。
”这主要是指儒家思想强调()
A．礼仪和社会责任B．“德治”和“民贵君轻”
C．“仁”和“仁政”D．“有教无类”和“温故知新”
答案 A
解析由材料中“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系”可以看出他强调了儒学的社会实用功能。
B、C两项主要是政治统治方面的，D项是教育方面的。
故选A项。
7．关于中国画，现代画家潘天寿先生说过：“水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，则百彩骈臻，虽无色，胜于有色矣。
五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。
”下列哪位思想家的思想与该创作精神相符()
A．荀子B．韩非子
C．墨子D．老子
答案 D
解析本题考查道家的思想。
根据材料“水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成”体现了朴素的辩证法思想，根据所学可知，这体现了老子的思想，所以答案选D项。
8．“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起？起不相爱。
”下列选项中与材料观点相符的是() A．用礼乐来规范人的行为，使人向善
B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
答案 C
解析本题考查墨家思想主张。
材料主张无差别地爱所有人，故C项正确；A项是儒家主张，题干没体现礼乐制度；B项是法家主张；D项也是儒家主张。
9．阅读材料，回答问题。
材料孔子极力倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》材料中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
答案注重个人自我修养；具有经世济民情怀。
改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。
解析此问，第一小问由“不仅应关切个人自我道德品格修养……而且更应怀抱经世济民的情怀”归纳即可；第二小问联系春秋时期的历史阶段特征并结合孔子的政治理想回答即可。