一轮复习 明清之际进步思想的出现

反映明清进步思想对后世的影响深远 ①积极： 批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促 使我国传统文化 重新焕发了生机；一定意义上反映了资本主义 萌芽 时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有 解放思想的历史进步性。
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2.考点精讲
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四、明清之际进步思想的影响
明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐 (1)背景： ①政治： ②经济： 江南的市民工商业 者已经有相当的经济实力 ③思想：道学家 把孔子奉为神圣。 ④个人： 李贽的为官经历 。 以儒学正统自居的理学家 儒家经典 的迷信，反对以 孔子 的是非为标准。 (2)主张： ①破除对 存天理，灭人欲 ”的说教，强调人正当的私欲。 ②批判“ 资本主义萌芽 时期的要求。 (3)影响： 一定程度上反映了
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1.考情分析 2.考点精讲
考点6 明清之际进步思想的出现
3.拓展提升 4.易错警示 5.典例剖析 6.跟进题组
1.考情分析 考点
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2014 考点六 浙江T12·选择 明清之 ； 际进步 思想的 出现
命题统计 2013 2012 山东T16·选择； 广东T14·选择 ； 浙江T24·非选 择；海南T40· 非选择；
吃饭穿衣就是人伦物理。
明清时期是我国又一重要的社会转型时期（表现？）。 政治： 君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落； 经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展； 文化：明八股取士，清大兴文字狱；理学僵化。▼
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考点
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萌芽“尖”上的儒学“批判”——明清之际进步思想
表明李贽勇敢地向孔子和儒学的权威提出了挑战 史料一
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。 反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。 反映李贽强调人的正当私欲观点 史料三 夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无 私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者 认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性” 私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之 治也必力。„
一、明清之际进步思想家及主张——离经叛道的李贽 夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨 日是而今日非也，今日非而后日又是矣，虽使夫子复生于今， 又不知作如何非是也„„无以孔子之定本行赏罚„„千百余年， 否定儒学正统的权威性，反对盲从孔子和儒家经典 而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故 未尝有是非耳„„。——《藏书·卅纪列传总目前论》
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史料四
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四、明清之际进步思想的影响
史料五
清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。 (黄)宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者， 则《明夷待访录》也。„„此等论调，由今日观之，固甚普通、 甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见 之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权 共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之 骤变，极有力焉。 ——梁启超《清代学术概论》
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3.拓展提升
[深度思考]
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全面认识明清进步思想
【思维引导】阅读教材，结合所学，了解明清进步思想形成的 政治、经济、文化背景，理解掌握其时代特点。 【知识探究】
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显 隐 /
3、明清时期是中国封建社会日 一、继承了晚明进步的思想传 一、政治上：反对君主专制独 益走向没落的时期，其特征如下： 统 ,反对民族压迫和封建专制 4 、提示： (1)明清之际的资本 1、归纳四人的进步思想主张。 裁，提倡“民主”。 主义 (1) 主张明道救世的经世之学， 主义萌芽比较脆弱，使进步思 二、重视手工业、商业，批判 二、经济上，重视手工业、商 2、对三大思想家思想的评价。 反对宋明以来空谈理性的学风。 想的发展缺乏强有力的物质基 继承传统儒学 ,构筑具有时代 业的发展，强调经世致用。反 (2) 在政治上主张限制君权，反 础。 3、明清批判思想的特征。 特色的新思想体系 映了资本主义萌芽的时代要求 对君主个人专制，主张分权众治。 (2)中国传统文化的束缚和影响。 三、这些主张在一定意义上反 三、思想上，批判继承传统儒 (3) 继承了传统的民本思想，但 (3) 高度强化的专制主义中央集 4、明清之际的进步思想为什 映了资本主义萌芽时代的要求， 学，构筑具有时代特色的新思 是明清之际的思想批判并没有成 权制度的压迫，使早期民主思 么没有成为社会主流思想？ 具有解放思想的历史进步性。 想体系。 为时代主流思想，对其所处时代 想没有形成完整的体系。▼ 产生的影响是有限的。
反映黄宗羲对儒家思想的批判继承
【读图释义】 读图，结合教材，简要评价明清进步思想。 史料六 „„盖天下之治乱，不在一 这些批判，没有上升到制度批判的层次。在他思想深处，仍寄希
姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀 望于贤明君主。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒 纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古 家修身齐家治国平天下的理想。
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4.易错警示
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[易错点2]（判断）李贽所说的“道学家”是传统的道家。（ ×） 点拨：道学家不同于道家。儒学中以正统自居的理学家被称为 道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子 创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。 [易错点3]（判断）明清之际的批判思想在当时占据了主流地 位。（ × ） 点拨：当时自然经济仍占主导地位，君主专制空前强化，批判思 想缺乏必要的经济基础和阶级基础。当时理学仍占主导地位。 [ 易错点 4] （判断）黄宗羲等人的思想是中国早期的资产阶级 民主思想。（×） 点拨：黄宗羲等人早期民主思想的产生是商品经济发展的必 然产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段，民主思 想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明确提出建 立新的社会制度，也未形成完整的理论体系，绝不等同于资 产阶级民主思想。
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代表
作
用
对以后的反专制斗 争起了推动作用
开一代朴实学风 的先河 启示了近代人们 的思维方法，具 有划时代的意义
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三、明清之际进步思想的特点 黄宗羲认为：“古者天下为主，君为客”，“为天下 之大害者，君而已矣”。顾炎武认为：“人君之于天下，不能 以独治也。独治之，则刑繁矣；众治之，而刑措(废弃不用) 矣。”王夫之认为：“以天下论者，必循天下之公，天下非一 反映三位思想家都反对君主专制 姓之私也。”
史料二
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【知识小结】 1、否定儒学正统的权威性，不能以“圣人”之言作为判别是非 的标准,反对“道学”先生，鞭挞程朱理学的虚伪性； 2、认为“理”在百姓的日常生活之中，提出“穿衣吃饭，即是 人伦物理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 3、强调人的正当私欲，认为人皆有私，追求物质利益是“自然 之性”。 【认识评价】 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 。李贽将矛 头直指封建正统思想和封建礼教，其思想具有鲜明的封建叛逆 色彩和战斗精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民 主思想的产生，有很大的进步性。
①反传统、反教条。李贽，指出儒家经典并非“万世至论”， 批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。 ②反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是 天下之大害的结论。 ③带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的 思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对 不切实际的学风等。 ④反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲主张“工商皆本”。
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4.易错警示 [易错点1]对明末清初的进步思想认识不准确 【典例】16至17世纪的中国正 经历着从经济基础到上层建筑 的悄然变革.在思想文化领域 出现了文化反思和批判创新的 新现象.对这种”新现象”理 解正确的是（ ） A．使传统儒家思想得到发展, 焕发生机 B．是对传统程朱理学思想的 彻底否定 C．是对西方启蒙思想家学说 的借鉴 D．促成了新兴资产阶级的思 想解放运动
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二、明清之际进步思想家及主张——明末清初三大思想家
主要思想 (1)揭露君主专制是天下之大害 黄宗羲 (2)提出“天下为主，君为客” 的民主思想 (1)倡导“经世致用”思想，力求 顾炎武 解决国计民生的现实问题(2)提出 “天下兴亡，匹夫有责”的思想 (1)世界是物质的，事物是客观存 其哲学思辨代表着中国 在的 (2)物质发展变化是有规律的 古代哲学发展的顶峰 王夫之 (3)事物是可以认识的(4)静止是 相对的，运动是绝对的，具有朴 素的辩证法思想
之兴，乃所以为乱也。„„为臣者轻 视斯民之水火，即能辅君而兴，从君 而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 提示：黄宗羲的《明夷待 ②消极： 访录》是一部具有启蒙性 质的批判君主专制、呼唤 没有提出新的社会制度，也未能形成 民主政体的名著，对清末 完整的思想体系，没有动摇封建统治 的维新变法和辛亥革命产 的理论基础。 生了启蒙作用。
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全面认识明清进步思想
【思维引导】明清之际思想批判的实质是什么？
(1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在 特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进 步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 (2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系 ；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层 次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修 身齐家治国平天下的理想。
（1）运用新材料、创设新情境考查明清之际的儒学 命题导 思想产生的社会因素及儒学的自我反思。 向 （2）运用对比的方式，结合新材料、创设新情境考 查明清之际的儒学思想与西方启蒙思想的异同。
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萌芽“尖”上的儒学“批判”——明清之际进步思想
一、明清之际进步思想家及主张——离经叛道的李贽
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Baidu Nhomakorabea
全面认识明清进步思想
【思维引导】如何正确评价明清之际的批判思想？ (1)进步性：明清之际的四大思想家，在批判地继承传统 儒学的基础上，提出了新的观点。这些思想是在明清封建 社会走向衰落背景下产生的，反映了商品经济发展和资本 主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历 史进步性。 (2) 局限性：明清之际的思想家未明确提出建立新的社会 制度，也未形成完整的理论体系；在根本上有别于西欧的 启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。 总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的 冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。
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错因分析 误区警示 避开陷阱
本题易错原因是不能认清明末 思想家思想特色①李贽： 不能因为明末清初的思想家 清初文化反思和批判创新的实 鲜明的封建叛逆色彩和战 们的新思想和其对维护封建 质。这一时期的进步思想仍属 斗精神②黄宗羲：反对君 统治的宋明理学的批判就将 于儒家思想范畴，它是在新的 主专制独裁，提出“天下 他们排除出儒家思想的行列 历史条件下对儒家思想的继承 为主，君为客”命题，主 ，他们的思想了能够看到孔 与发展，故 A项正确，B错误； 张工商皆本。③顾炎武： 孟思想的踪影；明末清初的 这一时期的进步思想是在资本 经世致用，“天下兴亡， 儒学批判使儒学正统地位受 主义萌芽发展与君主专制强化 匹夫有责”。④王夫之： 到冲击，但未从根本上动摇 的背景下产生的，为受西方启 朴素的唯物辩证法思想， 儒学作为文化主导的地位， 蒙思想的影响， C项错误；当 启示了近代人们的思维方 不要把这种批判思想当做近 时中国资产阶级还未产生， D 法。▽ 代民主思想。 项错误。